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第15章 天下第一坛

    那天智涵告诉嫦娥妹妹,自己准备回千山头。

    嫦娥听说智涵哥要走,心里像没了魂一样,忍不住流下两行热泪。

    说实在的,自从智涵哥到来后,嫦娥天天和他一起在山上玩。或聊天嬉戏,或切磋武艺。

    她快活得像小仙女,灿烂的笑容常常挂在俏丽的瓜子脸上。

    可是,当她听到智涵哥要离开时,心里感到难舍难分。

    许嫦娥哭哭闹闹,要跟智涵哥一起去玄武观。智涵耐心给她解释,没有得到无为师父的同意,自己不敢带她去。

    再说了,现在洋教和中国传统三教的矛盾日益尖锐,千山头就像个炸药桶,随时可能发生流血冲突。

    嫦娥急得泪流满面,哀求道:“智涵哥,你和我都是孤儿,在这个世界上没有别的亲人。

    我们从小像亲兄妹一样,一起玩耍,一起拜师学艺,一起成长,现在你就是我最亲的亲人。

    智涵哥,我不怕什么流血牺牲。我要跟你一起去闯天下,就算死了也心甘。”

    智涵安慰道:“傻妹妹,你别说胡话。

    你现在还小,先在玉虚道长这里继续练功,等过两年你长大些了,我再来接你去千山头,好不好?”

    嫦娥见智涵哥还是把她当小孩,心里很不服气。瘪嘴说道:“你总是说我小,我现在已长成大人了。我功夫又不比你差,别看不起人!”

    说完又要与智涵哥比武。智涵只好说道:“好吧,我先回去央求无为师父,如师父同意你去,我马上来接你。”

    嫦娥道:“你别骗人!”智涵伸出小指头,嫦娥马上与智涵哥拉勾。

    嫦娥无奈,哽咽道:“智涵哥,你回去后,一定要恳求无为师父,快点来接我啊!”智涵点头答应。

    第二天,智涵拜别了玉虚道长和道友,依依不舍地下泰山。

    嫦娥送了一程又一程,在智涵哥的再三劝说下,两人才洒泪而别。

    闲话少叙。

    智涵来到济宁县城,经过城隍庙时,见有许多人在一个圈子外面围观,便凑过去看热闹。

    原来是一个洋教徒带了几个本土教民在宣传洋教,企图招收教徒。

    为了吸引当地百姓入教,教民大肆吹嘘,说什么入了洋教,教民受到朝廷和洋人的保护,既能保身,还会带来好运气。

    围观者中有人大声喊:“我们是山东人,只信孔圣先师的儒教!洋教是妖教,大家别上当啊!”

    一个教民高叫:“孔老二当年周游列国,如丧家犬一般,他那些东西早就过时了。

    你们看看,信儒教的个个受穷,信洋教的人都发财了。”

    这几个教民也不想想,这里是什么地方?是儒教创始人孔夫子的老家呀!

    齐鲁老百姓都以孔圣人为荣,哪容洋人洋教诋辱?

    几个人一拥而上,动手撕毁洋教的宣传品。洋人大怒,一顿拳脚把这几个人打倒在地上。

    这时,一个中年大汉拔开众人,挤进了圈子。

    智涵细看这汉子,身材魁梧,用红布包头,一根红色褡包缠在腰间,腰带上挂一把明晃晃的钢刀。

    他冲上去三拳两脚把洋人打倒,再用脚踩到他肩膀上,逼他向孔老夫子认错。

    洋人见打不过,只好告饶,然后带着教民灰溜溜地跑了。

    天色已晚,智涵看见城隍庙的斜对面有个客栈,便走进店去,伙计安排他在楼上住下。

    智涵喝茶休息一阵后,下楼去饭厅吃晚饭,选了墙角边的小桌子坐下。点了一碗素菜汤,就着大葱煎饼吃。

    邻桌四个壮汉围坐在一起喝酒,这伙人头挽红色英雄结,腰缠红布褡包,其中一个人在大声说话。

    智涵定睛一看,此人正是今天下午脚踩洋人那个大汉。

    大汉把酒杯端起来,吆喝同伴一口喝干。说道:“兄弟们,坛主张德成率领拳民烧了静海等地的洋教堂,赶走洋传教士,为中国人出了气。

    我们今天夜里,去把济宁县城的洋教堂烧了,把揭帖告示贴满全城,号召民众起来驱除洋教,驱赶洋人。”

    三个兄弟齐道:“好,李杰大哥,我们今晚上跟你去干个痛快。”

    李杰与同伙又喝了一阵酒,叫店伙计来结了账,大摇大摆地离开饭店。

    智涵刚才听到李杰提起“坛主张德成”,他心里突然“咯噔”一下。

    猜测李杰说的这个坛主,莫非就是大恩人张德成?

    他见李杰带同伙去行事,便悄悄跟在后面。

    李杰等人转过几条街,来到一个基督教堂旁边。

    四个人纵身跳上教堂房顶,在顶上撬一个洞,倒进去两筒火油,点燃一个团纸投到油上面。

    火油顿时燃烧起来,不多时教堂火光冲天。

    李杰等人刚从房顶跳下地,一群教民拿起棍棒从教堂里冲出来,发现是李杰等人放火烧教堂,便冲上去追打。

    李杰和兄弟们抽出钢刀,砍翻几个教民后逃跑。

    两个洋人传教士拿出洋枪,准备向李杰等人的背后开火。

    危急时刻,在树上观望的智涵,急忙掏出几个泰山石子,用“飞蝗石技法”,向传教士身上打去。

    只听得两个洋人叫声“哎哟”,持洋枪的手一摆动,枪口正好对准了教民。

    “砰!”“砰!”声响过后,两个教民应声倒在地上。

    智涵迅速跳下树,想追上李杰,打听恩人张德成的消息。可是李杰等人,已消失得无影无踪。

    第二天,智涵离开济宁。在回千山头的途中,听到许多缺衣少食的民众,唱着《义和团歌谣》,纷纷去加入义和团队伍。

    列位看官,为什么会有那么多民众去参加义和团?在下需要交代一下背景。

    中国在甲午海战失败后,被迫与日本签署了丧权辱国的《马关条约》,割让辽东半岛、台湾岛及其附属各岛屿、澎湖列岛给日本,还赔偿日本两亿两白银。

    西方列强十分眼红,便趁火打劫。对清政府提出,准许在中国修建铁路和采矿等无理要求。

    列强瓜分中国的野心日益膨胀,激起了中国人民的无比愤怒和强烈反抗。

    张德成到山东和直隶,以《山东舆地》作宣传武器,揭露西方列强掠夺我国路权和矿产的狼子野心。

    号召民众组织起来,反对外国人的经济侵略,多地发生了针对洋人的“路案”和“矿案”。

    在山东冠县梨园屯,洋人勾结官府强拆玉皇庙,欲改建为教堂。因此与村民发生“庙地之争”,触发了声势浩大的反对洋教的“教案”。

    冠县义和拳师赵三多和“大刀”阎书勤决定传贴聚众,趁梨园屯逢集之日,摆会亮拳,率先在冠县发动武装起义。

    接着,赵三多与阎书勤在正定县大佛寺,以烧香为名邀请山东神拳首领朱红灯、直隶著名拳师张德成等各路英豪召开秘密会议。

    决定将义和拳、梅花拳、红拳、大刀会、红灯照等所有民团组织联合起来,统一组成“义和团”。

    竖起“反洋教,驱洋人”的大旗,招兵买马,习练义和拳,准备与侵略者开展武装斗争。

    由于当年黄河上游决堤,黄水泛滥成灾,百姓流离失所。数万灾民涌向直隶和山东,城乡到处是逃荒要饭的流民。

    赵三多和阎书勤趁机收纳逃荒的流民办团练,率众攻打洋教堂,起义队伍逐渐发展壮大。

    朱红灯回到山东后,在茬平和高唐等县设立神坛,教流民练神拳,一部分“大刀会”人员也闻讯来参加。

    朱红灯拉起一万多人的拳民队伍,烧洋教堂,杀洋传教士,把驱洋爱国运动闹得轰轰烈烈。

    张德成回到静海县后,在一家拳民院坝的树下,偷偷埋藏一把精制的钢刀。

    过了几天,他把徒弟和逃荒的流民召集到院坝里,当着众人念咒语作法。

    然后手指院内一棵树说道:“此树有杀气,掘之当得除妖宝刀。”

    拳民用锄头挖掘,果真得到一把亮闪闪的钢刀。

    众人都信以为真,对张德成敬佩得五体投地。

    张德成手握钢刀,大声宣布:设立“义和神团天下第一坛”,自任第一坛的坛主。用除妖宝刀,带领拳民“替天行道”,赶走外国侵略者。

    张德成考虑到,要把洋教和洋人真正赶出中国,需要争取到清廷的支持。

    于是在静海县竖起“助清灭洋”的大旗,远近逃荒的灾民和当地百姓纷纷归附。

    张德成又在天津、山东等地建立坛口,聚集起拳民数万人,成为当时最大的一支民间武装力量。

    由于朝廷腐败无能,清军在抵抗洋人发动的侵略战争中屡战屡败。

    山东巡抚毓贤认为,各地拳民起义的目的,主要是反对西方列强侵略我国领土。因此,可以利用这些拳民来对付西方的侵略军。

    毓贤向清廷提出“民可用,团应抚,匪必剿”的策略,得到老佛爷慈禧太后的支持。

    于是,毓贤对山东义和拳民进行安抚,将其招安纳入民团,组成民军开赴战场前线,抵抗洋人的进攻。

    一时间,参加义和团的民众多达十几万人。