第二十六章 出马3
虽然王叔夫妻俩人商量好了去找外甥女给老王看事，但是现在是凌晨四点多，怎么着也得六点左右再到人家里头啊。但是现在老王依然在高烧，于是俩人商量完之后又返回去央求医生再给老王来一针屁股针退烧。
老医生见俩人商量完回来，央求自己给打肌肉针退烧，抬头看了眼墙上的时钟，大概也猜到了俩人的打算了。也没含糊，就开了个单子让俩人去取药。等到取药回来了，很快就给老王又打了一支屁股针。（那时候医院真的就是医院，可能也是设备落后的原因吧。医生是真的肯听你说话，听你描述症状的。不像现在有的医院，一直放屁去看医生去他都得让你拍个片子。）
老王这次被打完屁股针之后，烧连退的迹象都没有。王叔两口子心里真的是焦急万分，没办法只能不停的给他物理降温。好不容易捱到五点半左右，夫妻俩抱着老王就走。那时候县里哪有什么出租车啊，基本都是倒骑驴（就是人力三轮车，现在街上偶尔也能看见，只不过是用来推菜什么的，那时候我们县城里的倒骑驴就是简单加几个凳子用来拉人的。）
俩人出去打了个倒骑驴，报了个地名就往王叔外甥女家走。王叔的外甥女姓于，以下统称于大仙。
说起来这个于大仙为什么能成出马弟子呢？是因为早些年她家里头发生的怪事。那时候农村基本家家条件都很差，每年不赶上重大节日想吃一顿饺子都是很难得的了。甚至于有的家庭，也就过年才能吃上一顿饺子。那时候于大仙的家里就属于过年才能吃上饺子的家庭了。因为东北过年是有习俗的，从年三十晚上开始，一直到初二或初三送完神以后才不吃饺子。（有的家里是供老祖宗的，也就是族谱，上面有各个已经故去的先人名字。一般都是三十的时候找一面干净的墙壁挂好，前面摆满了贡品之后，然后烧香祭拜。我家最早也有那东西，我小时候还见过的。只不过后来搬家啊再加上一些其他原因，现在已经遗失了。所以我只知道按宗谱排下来我太爷爷那辈名字中间泛敦字，爷爷那辈人名字中间泛基，我爸爸那辈泛启，我这辈泛高，到我儿子这辈就泛志字，孙子那辈就泛有字。再往后就不知道了。供老祖宗除夕晚上香火是一夜不能断的，等到十二点守完岁放鞭炮发纸之后，还要给老祖宗磕头。我四岁那年还闹出了个笑话。我奶奶说我看见家里大人给老祖宗磕头，我也要磕头。结果穿着开裆裤屁股对着老祖宗磕头，后来因为这个事我被笑话了二十多年。）
那时候也没有冰箱什么的，很多人家都是三十那天，按照家里人均吃东西的份量，提前把饺子包好，东北的天气那时候就是个天然的大冰箱。包好的饺子就在盖帘子（东北农村常见的器具，用高粱杆平铺捆绑好，裁剪成圆形，用来在上面放一些东西。）上放好，拿布或者塑料袋一盖，防止落灰。在外面找高的地方放好，或者家里有仓房的就放在仓房里面。
有一年过年，于大仙家里照常包好了饺子，放在了外面。但是从年三十开始，一直到初二，她家的饺子怎么吃都不见少。最奇怪的是家里明明包的是猪肉酸菜的饺子，在吃饺子的时候居然还吃到了油滋啦（猪的五花肉，用大锅靠的特别特别干巴那种）酸菜馅的，家里人就很奇怪。但是那时候还是穷的事，能多吃到饺子谁管它是怎么来的啊。
后来听说，同村有一户人家，大过年的饺子丢了，初二以后连饺子都没吃上。家里人听说之后心下就觉得很奇怪，因为自家打过年开始都没人出过门，不可能去那家偷饺子啊。
后来家里老人就提起来是不是大仙要收弟子，看自己家穷，来回帮忙倒腾的饺子。（那时候民间就有种说法，说的是黄鼠狼的事情，有家里人善良的，家中的饺子怎么吃都不会少。有些人平常为人很恶，家里饺子就总是丢。都是黄鼠狼来回倒腾的。）再后来就找了个明白人给看，正经的就是这么回事，就应在了于大仙身上，从那以后于大仙就立了堂口，成了出马仙。靠着给人看事，家里也慢慢的开始好转，最后搬到了县城里头住。（其实现在想来，能干偷东西这么没品的事，就算真的是仙，道行也高不到哪里去。）
我王叔两口子带着老王赶到于大仙的家里之后，离老远，我王叔就喊：“外甥闺女，你快出来，看看我家你老弟咋地了。”那时候时间比较早，但是人家里也都起来了。于大仙听见了急忙开门出来，一看被我王叔抱在怀里的老王，就连忙把人往屋里请。边走边问是什么情况。
打听明白了之后，于大仙就让王叔把老王平放在炕上。摸了摸老王的头，入手滚烫滚烫的那种感觉。于大仙也不避讳王叔两口子，点了一炷香，就来到了自己供奉的堂口前面。对着神龛拜了拜，嘴里就是一顿嘀咕。（具体嘀咕了啥，我王叔由于离得比较远，没听清。）
就只见这于大仙嘀咕完了之后，随手就拿起了神龛旁边放的烟，熟练的点上了。嘴里发出了那种拉长声的呻吟声。然后用怪异的口吻说道：“这孩子是吓着了，但具体因为什么原因吓着的。我看不了。我先给这个孩子退烧，能维持三个小时。你们必须在三个小时之内找到一个人，这人能给看。”说完之后猛的抽了一大口烟，对着老王的脑袋上就是一个大烟圈。
就见这烟圈在老王脑袋上凝而不散（会抽烟的老铁都知道，烟圈从嘴里吐出来了之后，会逐渐扩散，越来越大，直到最后完全消散。），大概过了两分钟，突然就消失不见了。就像是被什么猛的一下吸进去了一般。
老医生见俩人商量完回来，央求自己给打肌肉针退烧，抬头看了眼墙上的时钟，大概也猜到了俩人的打算了。也没含糊，就开了个单子让俩人去取药。等到取药回来了，很快就给老王又打了一支屁股针。（那时候医院真的就是医院，可能也是设备落后的原因吧。医生是真的肯听你说话，听你描述症状的。不像现在有的医院，一直放屁去看医生去他都得让你拍个片子。）
老王这次被打完屁股针之后，烧连退的迹象都没有。王叔两口子心里真的是焦急万分，没办法只能不停的给他物理降温。好不容易捱到五点半左右，夫妻俩抱着老王就走。那时候县里哪有什么出租车啊，基本都是倒骑驴（就是人力三轮车，现在街上偶尔也能看见，只不过是用来推菜什么的，那时候我们县城里的倒骑驴就是简单加几个凳子用来拉人的。）
俩人出去打了个倒骑驴，报了个地名就往王叔外甥女家走。王叔的外甥女姓于，以下统称于大仙。
说起来这个于大仙为什么能成出马弟子呢？是因为早些年她家里头发生的怪事。那时候农村基本家家条件都很差，每年不赶上重大节日想吃一顿饺子都是很难得的了。甚至于有的家庭，也就过年才能吃上一顿饺子。那时候于大仙的家里就属于过年才能吃上饺子的家庭了。因为东北过年是有习俗的，从年三十晚上开始，一直到初二或初三送完神以后才不吃饺子。（有的家里是供老祖宗的，也就是族谱，上面有各个已经故去的先人名字。一般都是三十的时候找一面干净的墙壁挂好，前面摆满了贡品之后，然后烧香祭拜。我家最早也有那东西，我小时候还见过的。只不过后来搬家啊再加上一些其他原因，现在已经遗失了。所以我只知道按宗谱排下来我太爷爷那辈名字中间泛敦字，爷爷那辈人名字中间泛基，我爸爸那辈泛启，我这辈泛高，到我儿子这辈就泛志字，孙子那辈就泛有字。再往后就不知道了。供老祖宗除夕晚上香火是一夜不能断的，等到十二点守完岁放鞭炮发纸之后，还要给老祖宗磕头。我四岁那年还闹出了个笑话。我奶奶说我看见家里大人给老祖宗磕头，我也要磕头。结果穿着开裆裤屁股对着老祖宗磕头，后来因为这个事我被笑话了二十多年。）
那时候也没有冰箱什么的，很多人家都是三十那天，按照家里人均吃东西的份量，提前把饺子包好，东北的天气那时候就是个天然的大冰箱。包好的饺子就在盖帘子（东北农村常见的器具，用高粱杆平铺捆绑好，裁剪成圆形，用来在上面放一些东西。）上放好，拿布或者塑料袋一盖，防止落灰。在外面找高的地方放好，或者家里有仓房的就放在仓房里面。
有一年过年，于大仙家里照常包好了饺子，放在了外面。但是从年三十开始，一直到初二，她家的饺子怎么吃都不见少。最奇怪的是家里明明包的是猪肉酸菜的饺子，在吃饺子的时候居然还吃到了油滋啦（猪的五花肉，用大锅靠的特别特别干巴那种）酸菜馅的，家里人就很奇怪。但是那时候还是穷的事，能多吃到饺子谁管它是怎么来的啊。
后来听说，同村有一户人家，大过年的饺子丢了，初二以后连饺子都没吃上。家里人听说之后心下就觉得很奇怪，因为自家打过年开始都没人出过门，不可能去那家偷饺子啊。
后来家里老人就提起来是不是大仙要收弟子，看自己家穷，来回帮忙倒腾的饺子。（那时候民间就有种说法，说的是黄鼠狼的事情，有家里人善良的，家中的饺子怎么吃都不会少。有些人平常为人很恶，家里饺子就总是丢。都是黄鼠狼来回倒腾的。）再后来就找了个明白人给看，正经的就是这么回事，就应在了于大仙身上，从那以后于大仙就立了堂口，成了出马仙。靠着给人看事，家里也慢慢的开始好转，最后搬到了县城里头住。（其实现在想来，能干偷东西这么没品的事，就算真的是仙，道行也高不到哪里去。）
我王叔两口子带着老王赶到于大仙的家里之后，离老远，我王叔就喊：“外甥闺女，你快出来，看看我家你老弟咋地了。”那时候时间比较早，但是人家里也都起来了。于大仙听见了急忙开门出来，一看被我王叔抱在怀里的老王，就连忙把人往屋里请。边走边问是什么情况。
打听明白了之后，于大仙就让王叔把老王平放在炕上。摸了摸老王的头，入手滚烫滚烫的那种感觉。于大仙也不避讳王叔两口子，点了一炷香，就来到了自己供奉的堂口前面。对着神龛拜了拜，嘴里就是一顿嘀咕。（具体嘀咕了啥，我王叔由于离得比较远，没听清。）
就只见这于大仙嘀咕完了之后，随手就拿起了神龛旁边放的烟，熟练的点上了。嘴里发出了那种拉长声的呻吟声。然后用怪异的口吻说道：“这孩子是吓着了，但具体因为什么原因吓着的。我看不了。我先给这个孩子退烧，能维持三个小时。你们必须在三个小时之内找到一个人，这人能给看。”说完之后猛的抽了一大口烟，对着老王的脑袋上就是一个大烟圈。
就见这烟圈在老王脑袋上凝而不散（会抽烟的老铁都知道，烟圈从嘴里吐出来了之后，会逐渐扩散，越来越大，直到最后完全消散。），大概过了两分钟，突然就消失不见了。就像是被什么猛的一下吸进去了一般。
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