第二章 闹十三
“闹十三”是耿庄的一个节日，塬头十八庄只有耿庄有这个节日，过了四五百年了，谁也说不出这个节日的来由。
耿庄是黄土高原上特别靠北边的一个村子。
村子里本来的家谱在特殊时期毁了，除了村里上了岁数的老人还能记得一点这个村子里近100年里发生的故事，再往上数，至于什么时候有的人，什么时候成的村，已经说不上来了。
不过能证明这村子确实有四五百年的历史的，也就只有那村口的古树，庙里的大钟，还有那个一直延续下来，过的“闹十三”。
村子里有400来户人家，在这塬头十八庄来说也算是最大一个村庄了，所有的小村子都围绕着耿庄建村，倒不是耿庄有多大的吸引力，只因为一条呜咽河在耿庄流过，而且这河不管春夏秋冬从未断流。
得天独厚的地理位置，再加上天时地利人和。附近成年的姑娘嫁人，就要嫁到耿庄来。耿庄的人口是越来越多！但耿庄确不是因为人多才出的名，而是靠着那没有人解释清楚的有三大怪。
耿庄人不姓耿，围着火把闹十三，还有个老汉死不了！
耿庄人都不姓耿！
耿庄有三个姓氏，分布在呜咽河附近，河北边是张家，河南边是李家，住在呜咽河最下游的孙家。
张李两家是大姓，各占这个存在一半人数，孙家孤零零的住在村子尾部，几十年或者几百年了也就只有稀稀拉拉的那么几户。
这村子一个姓耿的人都没有，也不知道为什么叫耿庄。谁也不知道，只有村子里上了年纪的人，才能知道一点虚虚实实的故事，好像也只是传说罢了。但这些老人，说起话来也是遮遮掩掩，很不痛快。村子里的人问也问不出来，时间一久大家都忘了。只有一件事情，大家却格外清楚。那就是大家都知道孙家的底细，就连七八岁的孩子都知道住在村尾的孙家是个外来户。
大多数人都喜欢抱团取暖，拉帮结派。不过住在呜咽河北边的张家，和住在南边的李家，似乎上辈子或者上上辈子就有深仇大恨一般。一河之隔，却老死不相往来。张家的娃不娶李家的女，李家的汉子看不上张家的姑娘。如此几十年来一直如此，就算到了今天，张李两家也从不通婚。
唯独有一个日子，张李两家是可以做买卖的，攀交情的。这也就是耿庄的第二怪事，那就是每年农历的七月十三，也就是老农口里的“闹十三”。
闹十三这可真是蝎子拉屎——独一份！远近各村各县除了耿庄没有哪个地方搞这个活动。但谁又说不出这个节日的来由。
不过越是神秘，也就引来越多的猜测。
有人说：闹十三就是一个庆祝丰收的节日！但这很快就被驳倒，年年闹着呢，还有那年下冰雹把麦子都打完了，闹十三也不照样闹？
也还有人说，闹十三就是耿庄一个祭祖仪式，这就是为了祭奠祖宗，保佑耿庄。中国人一旦把祖宗搬出来，似乎论据一下子就丰满了，这下没有人说什么了。只不过，也有人反问张家和李家两姓人怎么一起祭祖？
还有人说，张李家本来就是一家人，不然怎么住在一个村子，不然为什么闹十三要一起闹，还有……
话还没有说完，说话人的声音越来越小，声音淹没在了大家准备闹十三的热情呼喊中。
七月十三，在这一天里，张李两家亲热起来了，就算是在这一年或者之前有再多不愉快的事情，在这一天里也要冰释前嫌，和睦与共，不能发生任何不快，这是传了几百年的规矩。同时，还要邀请村尾的孙家来住持公道，当裁判。
农历七月十三。
一大早，张家的领袖张大头，李家的领袖李瘦猴都要交换礼物，握手言和，共同祈福。
一系列祖传的礼仪过后，两个家族的人手里拿着准备好的礼物相互串门。一来这是表示友好的，二来也是让对方看看自己家的光景如何，相互炫耀、相互攀比的一个表现。
这样的“显摆”会一直持续到中午，张李两家人把酒言欢，一起吃饭，好不热闹。中午之后，大家就各自回家。穿戴上自己家传的行头，张灯结彩，敲锣打鼓的聚集在两家公用的一个打麦场上。然后开始表演各自的绝活，各家有各家的绝技。
张家有祖传的狮子滚绣球。一个个舞狮的后生都是张家后人里的顶梁柱，个顶个都是那么壮实，英俊。绝对是村子里最得姑娘欢心的一类人。这些后生除了有一身好皮囊之外，他们一个个都有张家祖传的武功，每个人都是身形矫健，行走如飞。在打麦场搭起来台子上自由上下，看得大家心都提在嗓子眼上。尤其是他们里边领头的狮子，绝对是高手中的高手。能在七八米的高台上一个跟斗翻下来，毫发无损。
李家有看家的二龙戏珠。一个个舞龙的后生各个也都是面皮白净，气宇轩昂。看他们的身形步伐都是经过专业训练的。据内行人说，这步伐实际上是有一趟功夫在里边的。尤其是在舞龙的时候，舞龙的后生左右散开，一致向前。舞到最欢快的时候，大家的注意力只看龙身如何飞跃，却不会注意舞龙后生的步伐。巨龙在空中舞动，他们脚下井然有序，相隔两三米只有两只脚印，如此有序的排开。他们并不是把脚藏了起来，只是他们来回行走，数十人的脚都会落在同一处位置。如此看来，人们也自然相信这里边大有文章的。
这算是联欢前各自的炫技。舞龙舞狮结束之后，就是耿村的压轴大戏。张李两家合起来表演一个节目“救火”。这个救火可不是把火扑灭，这是正儿八经的救火，就是为了防止火苗灭掉。
救火的场地设在村子里的圆形坝子里。坝子的底部是圆锥形状，圆锥的中间像旗杆一样立起来一根三四米长、碗口粗细的木头杆子。木头杆子左右摇晃，固定的不是很好。木头的顶部钉着一个大木板的托盘，托盘上放着一盏油灯，油灯外边扣一个密封的大木头盒子。
这盏油灯据说灯体是用紫金铸成，里面的灯捻是高级工匠用西海人鱼的泪珠做的，燃起来只要没有外部因素干扰，能长燃不灭。但这是不是事实，就无人知晓，因为灯捻早已丢失，只留下个响亮的名字——紫金灯。
游戏开始，张李两家的族长会拉着手，共同点燃祖传下来的紫金灯。然后把紫金灯放在木头顶端的托板上，盖上密闭的盖子。木头盒子里的氧气有限，只要油灯燃到一定时间，不打开盖子的话，油灯自然就会灭掉。
所以，这个“救火”是有难度的。
难度一，时间限制，要赶在油灯盒子里的氧气耗尽之前把油灯的盖子揭开。
难度二，立在坝子里三、四米高的木头杆子，左摇右晃不可能随便上去。
难度三，这个游戏只能两人一组，并且一个男的一个女的，张家李家各自派出一个人。张家派出男人，李家就派出女人。反之，也是一样。
难度四，参赛的名单是不固定的，只有到七月十三这一天，张李双方才各自选人，名单在开始比赛前的半小时里公布，在这半小时里张李两家的选手才会说话认识，然后一起完成这个祖传的游戏。
除此之外，村里只有年满十五岁的人才能报名。年龄超了二十五岁就不能参加。所以，每人都有十年的机会参与。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
这么多的限制，不只是为了做个游戏，热闹一下的。所有的一切都是为了利益，这活动也不例外。这个游戏的诱惑就是，只要是能在这个游戏中成功的一组，每人都有奖励。当然根据实际情况，每年的奖励是不一样的。总而言之，奖品一定是当时最稀罕的物件了。除了奖励，成功的一组，每人都将获得一个推荐谁当族长的资格。只要符合参赛年龄，每年都可以参加，这个推荐资格成功一次就有一个，可以累计。
不过，“救火”在耿村玩了几百年了，谁也不知道这个游戏是为什么兴起，也不知道创始人姓甚名谁。反正是一代一代的玩了这么久，直到今天也没有断流。这也实属不易。
这游戏玩了这么多年，成功的人有很多，拿过奖励的人自然也很多。看着张家李家共同保存的一本记录上，成功的人没有一千也有八百。不过，那个所谓的推荐当族长的资格，似乎只是一句空话。因为每年不管张李两哪个人胜出了，张家的张大头和李家的李瘦猴一直是各自的族长，掰起手指算，这也当了有二十多年了吧。
没有人反对就是承认，张家李家在张大头和李瘦猴的带领下，年复一年的“救火”，闹十三！
今年的闹十三闹得自然和往年一样热闹，村里村外的人都来看热闹。尤其是在玩“救火”游戏的时候。人更是多的里三层外三层把那个坝子围在里边。每年的“救火”都有新人参加，这也意味着张家李家家丁兴旺。
今年参加“救火”的新人是村里张家族长的孙子张镇，李家的族长的孙女李珂。这两个可谓是金童玉女，一个个正是花一般的年纪，身体轻盈，正适合玩这个游戏。当然，也还有其他参赛的人选，不过也是之前玩过好几次的老人，没有什么惊喜，不值得一看。
新人要出头，老人就要退一步了。“救火”一是要救下来，二是要速度快。今年博得头彩的，自然是这对最被大家看好的新人，张镇和李珂每人从孙老汉的手上接过一套新衣服，外加每人领走了一台电视机。
围观的人看了，都有各自的想法。耿庄没有满十五的娃娃们，一个个心里暗暗发誓一定要好好锻炼，争取有朝一日拿到奖品。二十五岁以上的大人，只能看着奖品羡慕，只怪自己十年里没有把握好机会。而外村的人却只有眼红的份，真恨自己没有生在耿庄。
孙老汉是裁判，在村子里，唯独村尾的孙家不“救火”。
耿庄是黄土高原上特别靠北边的一个村子。
村子里本来的家谱在特殊时期毁了，除了村里上了岁数的老人还能记得一点这个村子里近100年里发生的故事，再往上数，至于什么时候有的人，什么时候成的村，已经说不上来了。
不过能证明这村子确实有四五百年的历史的，也就只有那村口的古树，庙里的大钟，还有那个一直延续下来，过的“闹十三”。
村子里有400来户人家，在这塬头十八庄来说也算是最大一个村庄了，所有的小村子都围绕着耿庄建村，倒不是耿庄有多大的吸引力，只因为一条呜咽河在耿庄流过，而且这河不管春夏秋冬从未断流。
得天独厚的地理位置，再加上天时地利人和。附近成年的姑娘嫁人，就要嫁到耿庄来。耿庄的人口是越来越多！但耿庄确不是因为人多才出的名，而是靠着那没有人解释清楚的有三大怪。
耿庄人不姓耿，围着火把闹十三，还有个老汉死不了！
耿庄人都不姓耿！
耿庄有三个姓氏，分布在呜咽河附近，河北边是张家，河南边是李家，住在呜咽河最下游的孙家。
张李两家是大姓，各占这个存在一半人数，孙家孤零零的住在村子尾部，几十年或者几百年了也就只有稀稀拉拉的那么几户。
这村子一个姓耿的人都没有，也不知道为什么叫耿庄。谁也不知道，只有村子里上了年纪的人，才能知道一点虚虚实实的故事，好像也只是传说罢了。但这些老人，说起话来也是遮遮掩掩，很不痛快。村子里的人问也问不出来，时间一久大家都忘了。只有一件事情，大家却格外清楚。那就是大家都知道孙家的底细，就连七八岁的孩子都知道住在村尾的孙家是个外来户。
大多数人都喜欢抱团取暖，拉帮结派。不过住在呜咽河北边的张家，和住在南边的李家，似乎上辈子或者上上辈子就有深仇大恨一般。一河之隔，却老死不相往来。张家的娃不娶李家的女，李家的汉子看不上张家的姑娘。如此几十年来一直如此，就算到了今天，张李两家也从不通婚。
唯独有一个日子，张李两家是可以做买卖的，攀交情的。这也就是耿庄的第二怪事，那就是每年农历的七月十三，也就是老农口里的“闹十三”。
闹十三这可真是蝎子拉屎——独一份！远近各村各县除了耿庄没有哪个地方搞这个活动。但谁又说不出这个节日的来由。
不过越是神秘，也就引来越多的猜测。
有人说：闹十三就是一个庆祝丰收的节日！但这很快就被驳倒，年年闹着呢，还有那年下冰雹把麦子都打完了，闹十三也不照样闹？
也还有人说，闹十三就是耿庄一个祭祖仪式，这就是为了祭奠祖宗，保佑耿庄。中国人一旦把祖宗搬出来，似乎论据一下子就丰满了，这下没有人说什么了。只不过，也有人反问张家和李家两姓人怎么一起祭祖？
还有人说，张李家本来就是一家人，不然怎么住在一个村子，不然为什么闹十三要一起闹，还有……
话还没有说完，说话人的声音越来越小，声音淹没在了大家准备闹十三的热情呼喊中。
七月十三，在这一天里，张李两家亲热起来了，就算是在这一年或者之前有再多不愉快的事情，在这一天里也要冰释前嫌，和睦与共，不能发生任何不快，这是传了几百年的规矩。同时，还要邀请村尾的孙家来住持公道，当裁判。
农历七月十三。
一大早，张家的领袖张大头，李家的领袖李瘦猴都要交换礼物，握手言和，共同祈福。
一系列祖传的礼仪过后，两个家族的人手里拿着准备好的礼物相互串门。一来这是表示友好的，二来也是让对方看看自己家的光景如何，相互炫耀、相互攀比的一个表现。
这样的“显摆”会一直持续到中午，张李两家人把酒言欢，一起吃饭，好不热闹。中午之后，大家就各自回家。穿戴上自己家传的行头，张灯结彩，敲锣打鼓的聚集在两家公用的一个打麦场上。然后开始表演各自的绝活，各家有各家的绝技。
张家有祖传的狮子滚绣球。一个个舞狮的后生都是张家后人里的顶梁柱，个顶个都是那么壮实，英俊。绝对是村子里最得姑娘欢心的一类人。这些后生除了有一身好皮囊之外，他们一个个都有张家祖传的武功，每个人都是身形矫健，行走如飞。在打麦场搭起来台子上自由上下，看得大家心都提在嗓子眼上。尤其是他们里边领头的狮子，绝对是高手中的高手。能在七八米的高台上一个跟斗翻下来，毫发无损。
李家有看家的二龙戏珠。一个个舞龙的后生各个也都是面皮白净，气宇轩昂。看他们的身形步伐都是经过专业训练的。据内行人说，这步伐实际上是有一趟功夫在里边的。尤其是在舞龙的时候，舞龙的后生左右散开，一致向前。舞到最欢快的时候，大家的注意力只看龙身如何飞跃，却不会注意舞龙后生的步伐。巨龙在空中舞动，他们脚下井然有序，相隔两三米只有两只脚印，如此有序的排开。他们并不是把脚藏了起来，只是他们来回行走，数十人的脚都会落在同一处位置。如此看来，人们也自然相信这里边大有文章的。
这算是联欢前各自的炫技。舞龙舞狮结束之后，就是耿村的压轴大戏。张李两家合起来表演一个节目“救火”。这个救火可不是把火扑灭，这是正儿八经的救火，就是为了防止火苗灭掉。
救火的场地设在村子里的圆形坝子里。坝子的底部是圆锥形状，圆锥的中间像旗杆一样立起来一根三四米长、碗口粗细的木头杆子。木头杆子左右摇晃，固定的不是很好。木头的顶部钉着一个大木板的托盘，托盘上放着一盏油灯，油灯外边扣一个密封的大木头盒子。
这盏油灯据说灯体是用紫金铸成，里面的灯捻是高级工匠用西海人鱼的泪珠做的，燃起来只要没有外部因素干扰，能长燃不灭。但这是不是事实，就无人知晓，因为灯捻早已丢失，只留下个响亮的名字——紫金灯。
游戏开始，张李两家的族长会拉着手，共同点燃祖传下来的紫金灯。然后把紫金灯放在木头顶端的托板上，盖上密闭的盖子。木头盒子里的氧气有限，只要油灯燃到一定时间，不打开盖子的话，油灯自然就会灭掉。
所以，这个“救火”是有难度的。
难度一，时间限制，要赶在油灯盒子里的氧气耗尽之前把油灯的盖子揭开。
难度二，立在坝子里三、四米高的木头杆子，左摇右晃不可能随便上去。
难度三，这个游戏只能两人一组，并且一个男的一个女的，张家李家各自派出一个人。张家派出男人，李家就派出女人。反之，也是一样。
难度四，参赛的名单是不固定的，只有到七月十三这一天，张李双方才各自选人，名单在开始比赛前的半小时里公布，在这半小时里张李两家的选手才会说话认识，然后一起完成这个祖传的游戏。
除此之外，村里只有年满十五岁的人才能报名。年龄超了二十五岁就不能参加。所以，每人都有十年的机会参与。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
这么多的限制，不只是为了做个游戏，热闹一下的。所有的一切都是为了利益，这活动也不例外。这个游戏的诱惑就是，只要是能在这个游戏中成功的一组，每人都有奖励。当然根据实际情况，每年的奖励是不一样的。总而言之，奖品一定是当时最稀罕的物件了。除了奖励，成功的一组，每人都将获得一个推荐谁当族长的资格。只要符合参赛年龄，每年都可以参加，这个推荐资格成功一次就有一个，可以累计。
不过，“救火”在耿村玩了几百年了，谁也不知道这个游戏是为什么兴起，也不知道创始人姓甚名谁。反正是一代一代的玩了这么久，直到今天也没有断流。这也实属不易。
这游戏玩了这么多年，成功的人有很多，拿过奖励的人自然也很多。看着张家李家共同保存的一本记录上，成功的人没有一千也有八百。不过，那个所谓的推荐当族长的资格，似乎只是一句空话。因为每年不管张李两哪个人胜出了，张家的张大头和李家的李瘦猴一直是各自的族长，掰起手指算，这也当了有二十多年了吧。
没有人反对就是承认，张家李家在张大头和李瘦猴的带领下，年复一年的“救火”，闹十三！
今年的闹十三闹得自然和往年一样热闹，村里村外的人都来看热闹。尤其是在玩“救火”游戏的时候。人更是多的里三层外三层把那个坝子围在里边。每年的“救火”都有新人参加，这也意味着张家李家家丁兴旺。
今年参加“救火”的新人是村里张家族长的孙子张镇，李家的族长的孙女李珂。这两个可谓是金童玉女，一个个正是花一般的年纪，身体轻盈，正适合玩这个游戏。当然，也还有其他参赛的人选，不过也是之前玩过好几次的老人，没有什么惊喜，不值得一看。
新人要出头，老人就要退一步了。“救火”一是要救下来，二是要速度快。今年博得头彩的，自然是这对最被大家看好的新人，张镇和李珂每人从孙老汉的手上接过一套新衣服，外加每人领走了一台电视机。
围观的人看了，都有各自的想法。耿庄没有满十五的娃娃们，一个个心里暗暗发誓一定要好好锻炼，争取有朝一日拿到奖品。二十五岁以上的大人，只能看着奖品羡慕，只怪自己十年里没有把握好机会。而外村的人却只有眼红的份，真恨自己没有生在耿庄。
孙老汉是裁判，在村子里，唯独村尾的孙家不“救火”。
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