写在前面：从历史流淌而来的河
河流是有生命的，河流是有历史的，河流是有故事的。
接下来要讲的故事，就与一条河流有关。河流的名字很诗意、很美丽，叫作“月牙河”。当然，这只能算作是“小名”吧，因为“月牙河”是整条大河“宝茵河”中的一小段儿，且状如新月而得名。“宝茵”是蒙古语的音译，汉语意思就是“福气”“幸福”。故事的主人公大都生活在宝茵河畔，从上游到下游，而故事的主要发生地大体算是中游部分吧——临月牙河而居的“月牙河村”。
月牙河村，是一个民族风情浓郁的城郊小村庄，是一个蒙古族、汉族等多民族杂居的小村庄，是一个傍山依水而灵秀和美的小村庄，是一个演绎着温情故事的小村庄，是一个自强不息、勇于挑战、善于创新的小村庄，是一个淳朴与善良为主流、狡黠与恶意参杂的小村庄，是一个充满人间烟火气的小村庄……
生生不息、汩汩奔流的宝茵河，仿佛从历史深处涌出，载着“幸福”穿越时空，又奔向遥远的未来，见证着时光的流转、岁月的变迁，以及河畔发生的一切。四十年来，三代人以月牙河村为中心，在党的富民政策光辉照耀下，在基层党组织的倾心带领下，接续奋斗、持续拼搏。为了战胜贫穷、体面生活，便发生了一串又一串的故事，有苦有甜、有怨有恩、有哭有笑……
这其中有以安七十七、包巴音、鲍石头为代表的“老辈人”苦熬苦盼，有以袁振富、包牧仁、鲍青山为代表的“中年团”艰苦打拼，有以袁月亮、袁野、阿尔斯楞为代表的“少壮派”开拓创新。跨入新世纪、走进新时代，“90后”的袁野、孟静等人以及“00后”的阿木古郎、韩思河等人逐渐走进故事的中心，挥洒才智与青春，书写属于新一代的新篇章。
流水皆有源，万木均有根。新一代的打拼同样有历史的积淀和骨子里的基因。
上世纪80、90年代——
1983年1月，北方冬天“冻掉耳朵”的季节，当时的月牙河大队，人们生活极其艰苦。安七十七、包巴音两家在屯子里算是勤快人、脑瓜儿灵活的人，日子还是紧紧巴巴的，安家小儿子阿来夫都七八岁了，还没有裤衩子穿，一条用姐姐其其格旧衣服改的裤子，里面直接就是“挂空挡”。为了给儿子娶媳妇，包家差点儿上演“换亲”的大戏，亲虽然没有“换”成，却硬生生拆散了一对苦命鸳鸯——女儿包代小和远在孔雀屏草原的鲍青山。
为了改变现状，月牙河人都在绞尽脑汁、吃尽辛苦……
后来，包家的包牧仁终于迎娶回孔雀屏草原的鲍家的姑娘乌兰图雅。小夫妻生下一女阿茹娜后，因生活所迫，乌兰图雅怀孕期间外出寻找遭遇暴风雪的包牧仁导致意外流产，从此不能生育。孔雀屏草原的鲍家因牧业经营不慎又遇白灾，鲍青山妻子生下小儿子阿尔斯楞后无法养育，只能过继过包家，由“鲍”改姓“包”。再后来，政策鼓励大搞养殖之后，包家搞“草原细毛羊”品种改良，发了一笔小财，日子稍稍得到改善。
安家的女儿其其格人如其名，长的如花似玉，遭遇村中“二流子”的强势“单恋”，被她强硬回绝。父母双亡的袁振富被安排到月牙河小学当代课老师，缘分使然与其其格相遇，几经波折终成眷属。生下女儿袁月亮、儿子袁野。袁月亮小时候，舅舅阿来夫带她看演出，因为偶遇女同学聊得火热，不称职的“淘气”舅舅竟然把小外甥女弄丢了。恰巧红楼市区孟家带着女儿孟静也去看演出，意外“捡”到袁月亮并送回，从此袁、孟两家成为最好的朋友。
袁振富代课的身份始终没有转正，后来有个机会他还高风亮节地让给了最需要的年轻人。政策越来越好了，其其格除了种些地，还能养殖奶牛贴补家用。
每一个时代，都会给人们留下属于那个时代的印痕，并激励人们继续前行、风雨无惧。生活逐渐好起来，孩子们也都长大了。他们，是未来、是希望……
新世纪、新时代——
小康不小康，关键看老乡。然而，追求幸福之梦的路上却有着绕不开的绊脚石——贫困。需要不断激发“老乡”的内生动力，需要各级党组织的组织发动、党员领导干部率先垂范，更需要典型人物的开拓与引领。宝茵河尤其是月牙河畔“农、牧、城”三地、三代人、四十年接续奋斗，立志战胜贫穷，改变家乡的面貌，让生活更有滋味，让日子更有烟火气息。
月牙河村相当于是故事的中心吧。袁家姐弟袁月亮、袁野等一批跨入新世纪、走进新时代的“少壮派”，紧握前两代人传承的接力棒，开始成长、开始创业、开始奔跑……
由于当时家里生活拮据，淘气且不安分的袁野从小就有一个发财梦想，为此而苦苦追寻。在父辈的影响下，他和姐姐袁月亮共有一个愿望，靠知识改变命运。初中和高中有城里孟静一家的帮助而勉强度过，考上大学才知道真正的困难才刚刚来到——高昂的费用怎么解决？
尤其是袁月亮还“捅了大娄子”——她与阿尔斯楞可谓是青梅竹马、情投意合，可惜的是高考时阿尔斯楞却落了榜，为了等心上人同行，已经考上大学的袁月亮竟然选择复读。为此，其其格一百八十度大转变，开始记恨起阿尔斯楞来。雪上加霜的是，阿尔斯楞的“第二战”还是名落孙山，不得不顶着重重压力选择外出打拼。于是，其其格坚决反对女儿与阿尔斯楞继续交往，并挥棒打“鸳鸯”。母女从此产生矛盾，导致大学毕业后袁月亮没有回家乡谋职，直接在外地应聘到一家旅游公司工作。
阿尔斯楞打工生涯从不顺利到风生水起，攒下人生的“第一桶金”，选择回乡创业，立志改变月牙河村的贫穷面貌。他大手笔运作，买下已经破败的学校旧址办起绒毛收购场，由于流动资金缺口较大陷入困境，村支书特木尔主动帮忙跑贷款。旅游公司领导宣布要开发新的旅游项目，向员工征集可行性建议，袁月亮暗地里较劲儿，没想到劳动果实却被最要好的同事“窃取”。伤心的她选择离开原有公司，应聘到青河市环投集团。
脱贫攻坚战开始了，环投集团承担社会责任，对口帮扶的贫困村恰巧就是月牙河村。袁月亮想起了自己曾经策划的乡村旅游项目，进行充分调研和重新包装，向集团领导汇报。红楼市政府为了支持月牙河村发展产业，协调环投集团投资“颐养中心”项目，却相中了阿尔斯楞现在的场子想要收购，由此引发了一系列的矛盾冲突，最终鬼使神差地还是由阿尔斯楞负责了颐养中心的日常管理。
袁野大学毕业闲在家里，同样为改变月牙河村的现状冥思苦想。孟静一直暗恋着他，袁野对她并无感觉。一场又一场的风波过后，孟静变得安静了，经检查竟然患有抑郁症的前兆。袁野终于明白了最爱自己的人是谁，开始关心孟静。
在月牙河村“两委”的支持下，袁野放弃“闯荡江湖”的想法决定留下，来带领村民成立有机水稻种植合作社。在孟静的助力下，把月牙河大米做成了品牌并销往大城市，带动更多的种植户致富。袁月亮的旅游项目得到了投资集团高管层的认可，借助月牙河村独特的优势发展乡村近郊游。与此同时，同饮一河水的孔雀屏草原上鲍家兄弟搭上月牙河的“快车”，把草原风光游也做了起来。
这期间，以“童氏三魔”为代表的“反面人物”，以吴仁青、王守会为代表的因懒、因赌、因病致贫的人从中作梗、浑水摸鱼，使坏招儿、下绊子，最终都受到了惩罚或被感化。通过筹备“月牙河之夜民俗文艺晚会”，月牙河村党支部把村民的心紧紧凝聚在了一起。
天道酬勤。袁月亮和阿尔斯楞不但事业有成，而且有情人终成眷属，袁野和孟静牵手成功……
为了实现心中的梦，一代又一代人，以大地为纸、蘸河流之墨，书写着奋斗的故事、开拓的故事、充满烟火气的故事。历史的车轮滚滚向前，岁月的河流奔腾不息。“90后”“00后”迅速崛起，成为创业一线的奋斗主角。
母亲河水静静流淌，月牙河畔无限风光……
接下来要讲的故事，就与一条河流有关。河流的名字很诗意、很美丽，叫作“月牙河”。当然，这只能算作是“小名”吧，因为“月牙河”是整条大河“宝茵河”中的一小段儿，且状如新月而得名。“宝茵”是蒙古语的音译，汉语意思就是“福气”“幸福”。故事的主人公大都生活在宝茵河畔，从上游到下游，而故事的主要发生地大体算是中游部分吧——临月牙河而居的“月牙河村”。
月牙河村，是一个民族风情浓郁的城郊小村庄，是一个蒙古族、汉族等多民族杂居的小村庄，是一个傍山依水而灵秀和美的小村庄，是一个演绎着温情故事的小村庄，是一个自强不息、勇于挑战、善于创新的小村庄，是一个淳朴与善良为主流、狡黠与恶意参杂的小村庄，是一个充满人间烟火气的小村庄……
生生不息、汩汩奔流的宝茵河，仿佛从历史深处涌出，载着“幸福”穿越时空，又奔向遥远的未来，见证着时光的流转、岁月的变迁，以及河畔发生的一切。四十年来，三代人以月牙河村为中心，在党的富民政策光辉照耀下，在基层党组织的倾心带领下，接续奋斗、持续拼搏。为了战胜贫穷、体面生活，便发生了一串又一串的故事，有苦有甜、有怨有恩、有哭有笑……
这其中有以安七十七、包巴音、鲍石头为代表的“老辈人”苦熬苦盼，有以袁振富、包牧仁、鲍青山为代表的“中年团”艰苦打拼，有以袁月亮、袁野、阿尔斯楞为代表的“少壮派”开拓创新。跨入新世纪、走进新时代，“90后”的袁野、孟静等人以及“00后”的阿木古郎、韩思河等人逐渐走进故事的中心，挥洒才智与青春，书写属于新一代的新篇章。
流水皆有源，万木均有根。新一代的打拼同样有历史的积淀和骨子里的基因。
上世纪80、90年代——
1983年1月，北方冬天“冻掉耳朵”的季节，当时的月牙河大队，人们生活极其艰苦。安七十七、包巴音两家在屯子里算是勤快人、脑瓜儿灵活的人，日子还是紧紧巴巴的，安家小儿子阿来夫都七八岁了，还没有裤衩子穿，一条用姐姐其其格旧衣服改的裤子，里面直接就是“挂空挡”。为了给儿子娶媳妇，包家差点儿上演“换亲”的大戏，亲虽然没有“换”成，却硬生生拆散了一对苦命鸳鸯——女儿包代小和远在孔雀屏草原的鲍青山。
为了改变现状，月牙河人都在绞尽脑汁、吃尽辛苦……
后来，包家的包牧仁终于迎娶回孔雀屏草原的鲍家的姑娘乌兰图雅。小夫妻生下一女阿茹娜后，因生活所迫，乌兰图雅怀孕期间外出寻找遭遇暴风雪的包牧仁导致意外流产，从此不能生育。孔雀屏草原的鲍家因牧业经营不慎又遇白灾，鲍青山妻子生下小儿子阿尔斯楞后无法养育，只能过继过包家，由“鲍”改姓“包”。再后来，政策鼓励大搞养殖之后，包家搞“草原细毛羊”品种改良，发了一笔小财，日子稍稍得到改善。
安家的女儿其其格人如其名，长的如花似玉，遭遇村中“二流子”的强势“单恋”，被她强硬回绝。父母双亡的袁振富被安排到月牙河小学当代课老师，缘分使然与其其格相遇，几经波折终成眷属。生下女儿袁月亮、儿子袁野。袁月亮小时候，舅舅阿来夫带她看演出，因为偶遇女同学聊得火热，不称职的“淘气”舅舅竟然把小外甥女弄丢了。恰巧红楼市区孟家带着女儿孟静也去看演出，意外“捡”到袁月亮并送回，从此袁、孟两家成为最好的朋友。
袁振富代课的身份始终没有转正，后来有个机会他还高风亮节地让给了最需要的年轻人。政策越来越好了，其其格除了种些地，还能养殖奶牛贴补家用。
每一个时代，都会给人们留下属于那个时代的印痕，并激励人们继续前行、风雨无惧。生活逐渐好起来，孩子们也都长大了。他们，是未来、是希望……
新世纪、新时代——
小康不小康，关键看老乡。然而，追求幸福之梦的路上却有着绕不开的绊脚石——贫困。需要不断激发“老乡”的内生动力，需要各级党组织的组织发动、党员领导干部率先垂范，更需要典型人物的开拓与引领。宝茵河尤其是月牙河畔“农、牧、城”三地、三代人、四十年接续奋斗，立志战胜贫穷，改变家乡的面貌，让生活更有滋味，让日子更有烟火气息。
月牙河村相当于是故事的中心吧。袁家姐弟袁月亮、袁野等一批跨入新世纪、走进新时代的“少壮派”，紧握前两代人传承的接力棒，开始成长、开始创业、开始奔跑……
由于当时家里生活拮据，淘气且不安分的袁野从小就有一个发财梦想，为此而苦苦追寻。在父辈的影响下，他和姐姐袁月亮共有一个愿望，靠知识改变命运。初中和高中有城里孟静一家的帮助而勉强度过，考上大学才知道真正的困难才刚刚来到——高昂的费用怎么解决？
尤其是袁月亮还“捅了大娄子”——她与阿尔斯楞可谓是青梅竹马、情投意合，可惜的是高考时阿尔斯楞却落了榜，为了等心上人同行，已经考上大学的袁月亮竟然选择复读。为此，其其格一百八十度大转变，开始记恨起阿尔斯楞来。雪上加霜的是，阿尔斯楞的“第二战”还是名落孙山，不得不顶着重重压力选择外出打拼。于是，其其格坚决反对女儿与阿尔斯楞继续交往，并挥棒打“鸳鸯”。母女从此产生矛盾，导致大学毕业后袁月亮没有回家乡谋职，直接在外地应聘到一家旅游公司工作。
阿尔斯楞打工生涯从不顺利到风生水起，攒下人生的“第一桶金”，选择回乡创业，立志改变月牙河村的贫穷面貌。他大手笔运作，买下已经破败的学校旧址办起绒毛收购场，由于流动资金缺口较大陷入困境，村支书特木尔主动帮忙跑贷款。旅游公司领导宣布要开发新的旅游项目，向员工征集可行性建议，袁月亮暗地里较劲儿，没想到劳动果实却被最要好的同事“窃取”。伤心的她选择离开原有公司，应聘到青河市环投集团。
脱贫攻坚战开始了，环投集团承担社会责任，对口帮扶的贫困村恰巧就是月牙河村。袁月亮想起了自己曾经策划的乡村旅游项目，进行充分调研和重新包装，向集团领导汇报。红楼市政府为了支持月牙河村发展产业，协调环投集团投资“颐养中心”项目，却相中了阿尔斯楞现在的场子想要收购，由此引发了一系列的矛盾冲突，最终鬼使神差地还是由阿尔斯楞负责了颐养中心的日常管理。
袁野大学毕业闲在家里，同样为改变月牙河村的现状冥思苦想。孟静一直暗恋着他，袁野对她并无感觉。一场又一场的风波过后，孟静变得安静了，经检查竟然患有抑郁症的前兆。袁野终于明白了最爱自己的人是谁，开始关心孟静。
在月牙河村“两委”的支持下，袁野放弃“闯荡江湖”的想法决定留下，来带领村民成立有机水稻种植合作社。在孟静的助力下，把月牙河大米做成了品牌并销往大城市，带动更多的种植户致富。袁月亮的旅游项目得到了投资集团高管层的认可，借助月牙河村独特的优势发展乡村近郊游。与此同时，同饮一河水的孔雀屏草原上鲍家兄弟搭上月牙河的“快车”，把草原风光游也做了起来。
这期间，以“童氏三魔”为代表的“反面人物”，以吴仁青、王守会为代表的因懒、因赌、因病致贫的人从中作梗、浑水摸鱼，使坏招儿、下绊子，最终都受到了惩罚或被感化。通过筹备“月牙河之夜民俗文艺晚会”，月牙河村党支部把村民的心紧紧凝聚在了一起。
天道酬勤。袁月亮和阿尔斯楞不但事业有成，而且有情人终成眷属，袁野和孟静牵手成功……
为了实现心中的梦，一代又一代人，以大地为纸、蘸河流之墨，书写着奋斗的故事、开拓的故事、充满烟火气的故事。历史的车轮滚滚向前，岁月的河流奔腾不息。“90后”“00后”迅速崛起，成为创业一线的奋斗主角。
母亲河水静静流淌，月牙河畔无限风光……
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版