第三十四章 妻妾
如果杨津正愿意接收自己，以及自己的嫂嫂和外甥，那么如何安置变成了另一个重要的问题！
要知道自己是犯官女眷，一旦接收了自己，意味着他的仕途会受到较为深重的影响！而将自己娶为明媒正娶为妻还是直接纳为妾室，这是一个很严肃的问题。
要知道封建社会的妻和妾有着天壤之别，像后世的戏曲和小说以及影视剧里捧妾灭妻的事情是根本不可能发生的。也是想都不能想的！
中国古代，男人三妻四妾是符合法律规定的，当然，三妻四妾只是一个形容，真正的制度是一夫一妻多妾，俗话说三个女人一台戏，家庭中妻妾太多，各自的地位如何，关系又该如何相处呢？（先声明，本文只说古代人的生活，切勿代入现代价值观）。
清宫剧都看过吧，皇后和嫔妃们之间的关系是怎样的，普通人家中妻妾的关系就是怎样的。把皇帝看作一个普通人，那么皇后就是家庭中的正妻，嫔妃们就是妾。
普通人家，娶妻是一等大事，结发之妻，要明媒正娶，简单来说就是要有“父母之命，媒妁之言”，再说深一点，婚姻要具备六礼，是为：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。缺一不可。
纳妾就不一样了，男人在外面花天酒地，看上了一个漂亮小姐姐，就可以带回家过日子，不需要讲各种礼节，再或者家里的丫鬟被男主人看上了，没憋住春宵一度，这个丫头从此之后也就跟着男主人过日子了，这就叫纳妾。
由此可见，妻妾在进门的时候，尊卑就注定了。
一家之正妻，是有权利过问家中情况的，作为一个贤内助，更应该打理好家中各种事务，如人员组织、财务情况等，保证家庭内部和谐，这样男人在外追求功名，也就可以安心，不被家庭纠纷分心。
妾就没有这些权力了，她们只不过比普通丫头地位稍稍高一点，很多时候的实际地位和话语权，还不如正妻的贴身丫鬟高。宫廷剧中，嫔妃每天雷打不动，要去给皇后请安，普通人家的小妾，每天也要给正妻请安。
正妻的地位神圣而不可侵犯，有些小妾仗着男主宠爱，恃宠而骄，就非常脓包，因为根据法律，以下犯上是触犯法律的。家丑不可外扬，如果真出现了这种脓包小妾，男主人一角踹开也就是了，如果闹大了，被官府知道了，这个小妾多半留不住脑袋。
当然，也不乏一些男主人，真正的宠爱小妾，不拿正妻当人看，又或者家中正妻太过泼辣，这种情况下明事理一点的男人呢，悄悄在外面搞栋房子安置小妾，这叫别宅妇。不明事理的男人，要休妻，扶正小妾，事情就闹大了，古代虽然女子地位较低，但正妻地位还是很高的，休妻必须要符合七出之条，不是说闹就离的。
另外，妾也是分等级的，就如同嫔妃也要分皇贵妃、贵妃、答应、常在什么的。这就有了媵妾制，媵原本是指随嫁的人，简单可以理解成陪嫁丫头，这个小丫头独得正妻恩宠，上位后地位就比普通小妾高，但又低于妻，便称为媵，本质上也是妾的一种。
普通人家是没有媵妾这种说法的，至少也得是王公贵族才能享有。
有人说一夫多妻制不对，是一夫一妻多妾制，其实不管怎么说，都是一个男人和很多女人的故事，三个女人就能唱一出戏，三妻四妾女人多了去了，怎样相处确实是一个问题。
正常家庭就按照严格的等级制度、尊卑关系过日子，男人负责赚钱养家，妻子负责打理家中日常事务，小妾负责伺候好男主人，一条完美的关系链。
不正常的家庭，搞出什么幺蛾子都是有可能的。
在中国古代，男人三妻四妾那都是家常便饭，不过前提是他有那个能力养，能让妻妾吃上“家常便饭”!
家里女人多了就会牵扯到嫡庶的问题，嫡跟庶在家中的地位肯定是有差别的。像《女医明妃传》里，黄轩饰演的朱祁钰当了皇帝以后，他的亲娘吴太妃也当上了太后。但是，在她头顶上还有一个孙太后!按规矩，孙太后是朱祁钰的嫡母，吴太妃虽是他的生母，但孙太后让她下跪，她也得照跪!不过，这毕竟只是电视剧里演的，真实的历史中，妻妾之间的嫡庶之分真有这么夸张吗?
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要严格来说，这种关系在古代不同时期是略有差异的，但整体而言，妻妾地位是不容有丝毫违背的。在一个家族里，虽然共同拥有同一个丈夫，但妻是主人，妾是奴才。而妾就算生了孩子，理论上，孩子的母亲也是妻。再有就是，做妻是有娘家的，而妾则没有，无论男主人还是妾的孩子，都不对妾的父家有任何义务关系。这个规矩乱了不仅有违礼制，而且违法的!
这种妻妾身份是十分严格的，即使妻子死了，妾也很难上位;而丈夫死了，妻子甚至有对妾的人身处置权。而男主人死后，姨娘们的待遇也几乎都是女主人决定的，若妻妾关系较好，妾的待遇还能有所保证，若关系恶劣，被卖掉也不会有人意外。
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男人在家中宠妾灭妻，导致妾越礼的现象，不能说绝对没有，但这就像今日的违法违规现象一样，不被社会普遍认可，更不会成为主流。像袁世凯与正妻早就不和，老袁一直宠爱妾沈氏，家中事务也交给沈氏打理。由于老袁在家中地位强势，他妻子对这种违礼行为没法反抗。但是，老袁身前死后各种礼仪上的妻子地位，只能是他正妻，沈氏替代不了。
不过皇室比较例外，古代皇室向来就有各种特权，在这一点上也不太讲规矩，皇帝的小老婆就能上位当皇后。但官宦人家里却不行，嫡妻死了断没有把小老婆扶正的，哪怕小妾就是无冕正妻，也得不到皇室诰命，诰命只给嫡妻嫡母。古代妻妾是一道鸿沟，良贱之分，一日为妾终身为妾。
除了妻妾之外，嫡妻和继室都不一样，论起正经舅家，正室也是要排前边，继室的娘家要靠后，逢年过节串亲戚全家都要去前房娘家一趟。哪怕前房没有一个孩子，自己亲妈死了，磕头报丧也是先到前房娘家，舅家吊孝也是前房排在后房前。当然了，现在规矩早都乱了。
但以自己的家庭破败状况，想要做杨津正的正妻，怕是有些要求太多了！
但要让自己做一个妾室，一个如同货物一般可以随意买卖的小妾，自己怎么着也有些心不甘情不愿！
一想到这，彭玉婷便有些哀求的把眼神投向了自己嫂嫂。希望她能给自己拿个主意！
要知道自己是犯官女眷，一旦接收了自己，意味着他的仕途会受到较为深重的影响！而将自己娶为明媒正娶为妻还是直接纳为妾室，这是一个很严肃的问题。
要知道封建社会的妻和妾有着天壤之别，像后世的戏曲和小说以及影视剧里捧妾灭妻的事情是根本不可能发生的。也是想都不能想的！
中国古代，男人三妻四妾是符合法律规定的，当然，三妻四妾只是一个形容，真正的制度是一夫一妻多妾，俗话说三个女人一台戏，家庭中妻妾太多，各自的地位如何，关系又该如何相处呢？（先声明，本文只说古代人的生活，切勿代入现代价值观）。
清宫剧都看过吧，皇后和嫔妃们之间的关系是怎样的，普通人家中妻妾的关系就是怎样的。把皇帝看作一个普通人，那么皇后就是家庭中的正妻，嫔妃们就是妾。
普通人家，娶妻是一等大事，结发之妻，要明媒正娶，简单来说就是要有“父母之命，媒妁之言”，再说深一点，婚姻要具备六礼，是为：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。缺一不可。
纳妾就不一样了，男人在外面花天酒地，看上了一个漂亮小姐姐，就可以带回家过日子，不需要讲各种礼节，再或者家里的丫鬟被男主人看上了，没憋住春宵一度，这个丫头从此之后也就跟着男主人过日子了，这就叫纳妾。
由此可见，妻妾在进门的时候，尊卑就注定了。
一家之正妻，是有权利过问家中情况的，作为一个贤内助，更应该打理好家中各种事务，如人员组织、财务情况等，保证家庭内部和谐，这样男人在外追求功名，也就可以安心，不被家庭纠纷分心。
妾就没有这些权力了，她们只不过比普通丫头地位稍稍高一点，很多时候的实际地位和话语权，还不如正妻的贴身丫鬟高。宫廷剧中，嫔妃每天雷打不动，要去给皇后请安，普通人家的小妾，每天也要给正妻请安。
正妻的地位神圣而不可侵犯，有些小妾仗着男主宠爱，恃宠而骄，就非常脓包，因为根据法律，以下犯上是触犯法律的。家丑不可外扬，如果真出现了这种脓包小妾，男主人一角踹开也就是了，如果闹大了，被官府知道了，这个小妾多半留不住脑袋。
当然，也不乏一些男主人，真正的宠爱小妾，不拿正妻当人看，又或者家中正妻太过泼辣，这种情况下明事理一点的男人呢，悄悄在外面搞栋房子安置小妾，这叫别宅妇。不明事理的男人，要休妻，扶正小妾，事情就闹大了，古代虽然女子地位较低，但正妻地位还是很高的，休妻必须要符合七出之条，不是说闹就离的。
另外，妾也是分等级的，就如同嫔妃也要分皇贵妃、贵妃、答应、常在什么的。这就有了媵妾制，媵原本是指随嫁的人，简单可以理解成陪嫁丫头，这个小丫头独得正妻恩宠，上位后地位就比普通小妾高，但又低于妻，便称为媵，本质上也是妾的一种。
普通人家是没有媵妾这种说法的，至少也得是王公贵族才能享有。
有人说一夫多妻制不对，是一夫一妻多妾制，其实不管怎么说，都是一个男人和很多女人的故事，三个女人就能唱一出戏，三妻四妾女人多了去了，怎样相处确实是一个问题。
正常家庭就按照严格的等级制度、尊卑关系过日子，男人负责赚钱养家，妻子负责打理家中日常事务，小妾负责伺候好男主人，一条完美的关系链。
不正常的家庭，搞出什么幺蛾子都是有可能的。
在中国古代，男人三妻四妾那都是家常便饭，不过前提是他有那个能力养，能让妻妾吃上“家常便饭”!
家里女人多了就会牵扯到嫡庶的问题，嫡跟庶在家中的地位肯定是有差别的。像《女医明妃传》里，黄轩饰演的朱祁钰当了皇帝以后，他的亲娘吴太妃也当上了太后。但是，在她头顶上还有一个孙太后!按规矩，孙太后是朱祁钰的嫡母，吴太妃虽是他的生母，但孙太后让她下跪，她也得照跪!不过，这毕竟只是电视剧里演的，真实的历史中，妻妾之间的嫡庶之分真有这么夸张吗?
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要严格来说，这种关系在古代不同时期是略有差异的，但整体而言，妻妾地位是不容有丝毫违背的。在一个家族里，虽然共同拥有同一个丈夫，但妻是主人，妾是奴才。而妾就算生了孩子，理论上，孩子的母亲也是妻。再有就是，做妻是有娘家的，而妾则没有，无论男主人还是妾的孩子，都不对妾的父家有任何义务关系。这个规矩乱了不仅有违礼制，而且违法的!
这种妻妾身份是十分严格的，即使妻子死了，妾也很难上位;而丈夫死了，妻子甚至有对妾的人身处置权。而男主人死后，姨娘们的待遇也几乎都是女主人决定的，若妻妾关系较好，妾的待遇还能有所保证，若关系恶劣，被卖掉也不会有人意外。
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男人在家中宠妾灭妻，导致妾越礼的现象，不能说绝对没有，但这就像今日的违法违规现象一样，不被社会普遍认可，更不会成为主流。像袁世凯与正妻早就不和，老袁一直宠爱妾沈氏，家中事务也交给沈氏打理。由于老袁在家中地位强势，他妻子对这种违礼行为没法反抗。但是，老袁身前死后各种礼仪上的妻子地位，只能是他正妻，沈氏替代不了。
不过皇室比较例外，古代皇室向来就有各种特权，在这一点上也不太讲规矩，皇帝的小老婆就能上位当皇后。但官宦人家里却不行，嫡妻死了断没有把小老婆扶正的，哪怕小妾就是无冕正妻，也得不到皇室诰命，诰命只给嫡妻嫡母。古代妻妾是一道鸿沟，良贱之分，一日为妾终身为妾。
除了妻妾之外，嫡妻和继室都不一样，论起正经舅家，正室也是要排前边，继室的娘家要靠后，逢年过节串亲戚全家都要去前房娘家一趟。哪怕前房没有一个孩子，自己亲妈死了，磕头报丧也是先到前房娘家，舅家吊孝也是前房排在后房前。当然了，现在规矩早都乱了。
但以自己的家庭破败状况，想要做杨津正的正妻，怕是有些要求太多了！
但要让自己做一个妾室，一个如同货物一般可以随意买卖的小妾，自己怎么着也有些心不甘情不愿！
一想到这，彭玉婷便有些哀求的把眼神投向了自己嫂嫂。希望她能给自己拿个主意！
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