第42回“崤山以东蝗灾起，汴州知遇恩相会”
回了绵山，见到茅屋荒破，杂草丛生，屋内之物皆已风化，只是在屋前稍适休息，便往后山去了。
先行至先师墓前，已是荒芜，几年不曾回来祭拜先师，又至了生母坟前，孩儿始终未能查出母亲为何事遭害，也未能查出生父是谁，不能为你血恨，孩儿无能。
楚临风心想，此处与洛阳不远，这中原地带还未曾游历，便去那中原游走一遭吧！
听闻中原之地，九州之腹地。其地广袤无垠，沃壤千里，稼穑丰饶，物华天宝。山川壮美，河流纵横，宛若锦绣画卷。
至了中原之时，路过田间，见老百姓人人在田间焚香祷告，楚临风走进询问。
“大叔！你们在这里拜什么呢”？
老农道:“上天发怒，派使者来惩罚我们呢，我们向上苍祈祷，不然今年就颗粒无收了，过了冬就得饿肚子了。”
楚临风道:“你们这样是没有用的，这不是什么上天的惩罚，这是虫灾，应该把虫除掉才对”。
楚临风见百姓愚昧，不再劝说，便进了汴州城中。
看着百姓愚昧，为考虑百姓生计便想于汴州刺史一会，又听百姓说朝中已派人来次，心想，定是姚崇到了，不妨一叙。行至府衙，叩门而来的两个门子道:
“你是何人，竟然也想随便见我们家大人，大人整在会宫里来的贵客，不见！”
楚临风拿出李隆基给的玉环，递给了门子。
“你将此物递给你家大人，他自会认识。”
门子道:“你且在这儿等着”。
府衙内，汴州刺史倪若水正与姚崇商议蝗灾一事。
门子进来道:“大人，外面有人求见”！
倪若水道:“没见我正在会客商议要事么，不见！”
门子拿出李隆基赏赐的玉环道:“那人说让我拿了这玉环来，说大人见了玉环自会见他”。
倪若水见了玉环，便知此物乃圣上之物，立马出门相迎道。
“不知先生是何人？怎会持陛下玉环，请里屋休息，待我会完客再来会公子”。
楚临风道:“大人所会之客可是当朝宰相姚崇姚大人？”
倪若水道:“先生如何得知”？
楚临风道:“早有耳闻，姚大人为蝗灾一事可谓费心费力，而这汴州蝗灾最历，姚大人亲临汴州，我且随大人同去，那姚大人与我乃是故交，无妨！”
二人进了府内。
姚崇见到楚临风进来，姚崇立马站起来招呼道:
先生，多日不见，今日怎会至此？
楚临风道:“自我出了长安，便去了淮扬一带游历，近日本想着回晋中拜祭先师，欲一览中原，不曾想路过这汴州之时，见百姓焚香祈祷，便问了缘由，心想来刺史府中，欲让倪大人至书长安。刚到汴州城中，听说朝廷已经来人解决此时了，我想定是姚大人至此，故来一会”。
姚崇道:“是啊，这蝗灾实在可恨，不知公子有何意见”？
楚临风道:“除之”
姚崇道:“我也正有此意”！
倪若水立马反驳道:“下官认为，万不可如此，老百姓皆认为蝗虫乃上天警示，也不愿意逆天而为。”
“消除天灾还得靠积德，昔日汉赵国刘聪就捕杀蝗虫，结果如何，蝗灾反而加剧了，还是得靠积德！”
姚崇怒言:“刘聪何人？伪皇帝罢了，他之德行无法镇住天灾，当今陛下乃天下明主，你说贤德之人可挡灾害，如今你这汴州为何灾情最为吃紧，莫非你也不是贤德之人？”
倪若水见无可反驳，只得接受姚崇的建议，灭了无数蝗虫，终是解了蝗灾，只因老百姓也极为反对此事，民间流言四起！
“数日后，蝗灾已除”
姚崇道:“先生，蝗灾已除，我这便回长安复命去了，公子可愿与我同回长安？”。
楚临风道:“姚大人先行回去，替我给陛下问好，只是我一事担忧，姚大人今日除了蝗灾，回长安只怕无功反罚啊”！
姚崇道:“为何？”
楚临风道:“百姓间流言四起，说姚大人除灾之法，不合天道，陛下乃天子，百姓皆认为蝗虫乃天之警示，如今除尽了，只恐谣言到了陛下耳中，会责怪大人”。
姚崇道:“只要能除了蝗灾，让百姓来年有收成，不至于来年饿肚子，责罚也无妨！，倒是先生，不回长安又欲前往何处？”
楚临风道:“天下之大，从哪来，要去哪，本就未知，我曾与陛下有约，定会再回长安，只是为时尚早。”
姚崇回了长安，果真如楚临风所言一般，被诏入宫中！
李隆基道:“姚爱钦，你破灾有功，可民间皆言你不敬于天，可有此事”？
姚崇道:“陛下！臣此次回来之前，楚先生早知陛下会如此待我，臣只觉得百姓来年能有饱饭吃，不至于饿殍满地，罚我也无惧”！
李隆基道:“姚大人此去见了先生？先生别了这些时日，只是前些日在杨州曾与我书信一封，如今怎又去了中原？可还好？”
姚崇道:“楚先生风采依旧，还说了十分想念陛下，他说定会回长安来，只是时机未到”！
李隆基道:“尚好，且先说这除灾一事，姚大人如此处事，恐伤天德”。
姚崇道:“陛下不知，此等庸儒之人，只识书中之理，不懂得变通之道。凡事有时要违反典籍而顺应时潮，可有时又要违反时潮而合权宜之计。
昔日北魏之时，，崤山以东蝗灾，只因百姓不忍杀害，导致庄稼颗粒无收，最后易子相食；后秦时，蝗灾更甚，庄稼和草木皆被吃光，牛马无存。
如今黄河以南、以北的百姓家里已无余粮，如果任其发展，只恐日后难民无数，我知陛下有好生之德，但此事刻不容缓，避免招致更多死亡，还请陛下亲自下令除灾，已绝流言。
李隆基道:“就依爱钦之意。”
奉天承运，皇帝诏曰：
朕闻近日蝗虫肆虐，侵害民生，稼穑受损，百姓苦不堪言。此等灾害，实乃朕之忧虑，亦为国家之不幸。
然上天有好生之德，百姓皆言此举损德，可蝗虫之死无忧，如果遍地百姓饿死，朕将无颜面对父老。
灾难当前，朕当奋起应对，绝不纵容蝗虫之害蔓延。特此下诏，号令天下臣民齐心协力，共剿蝗虫。
其一，各地官员务必全力组织百姓，采取有效措施扑杀蝗虫，不得有丝毫懈怠。
其二，调配物资，确保百姓有足够的工具与装备，以助剿蝗之役。
其三，鼓励农学专家及有经验之士提供剿蝗之良方，广纳良策。
望诸位臣民皆能恪尽职守，勇挑重担，为剿除蝗虫、恢复民生而努力。
不久，在李隆基英明决议之下，姚崇果断消除了崤山以东的蝗灾，避免了百姓流离失所，饿殍满地。
先行至先师墓前，已是荒芜，几年不曾回来祭拜先师，又至了生母坟前，孩儿始终未能查出母亲为何事遭害，也未能查出生父是谁，不能为你血恨，孩儿无能。
楚临风心想，此处与洛阳不远，这中原地带还未曾游历，便去那中原游走一遭吧！
听闻中原之地，九州之腹地。其地广袤无垠，沃壤千里，稼穑丰饶，物华天宝。山川壮美，河流纵横，宛若锦绣画卷。
至了中原之时，路过田间，见老百姓人人在田间焚香祷告，楚临风走进询问。
“大叔！你们在这里拜什么呢”？
老农道:“上天发怒，派使者来惩罚我们呢，我们向上苍祈祷，不然今年就颗粒无收了，过了冬就得饿肚子了。”
楚临风道:“你们这样是没有用的，这不是什么上天的惩罚，这是虫灾，应该把虫除掉才对”。
楚临风见百姓愚昧，不再劝说，便进了汴州城中。
看着百姓愚昧，为考虑百姓生计便想于汴州刺史一会，又听百姓说朝中已派人来次，心想，定是姚崇到了，不妨一叙。行至府衙，叩门而来的两个门子道:
“你是何人，竟然也想随便见我们家大人，大人整在会宫里来的贵客，不见！”
楚临风拿出李隆基给的玉环，递给了门子。
“你将此物递给你家大人，他自会认识。”
门子道:“你且在这儿等着”。
府衙内，汴州刺史倪若水正与姚崇商议蝗灾一事。
门子进来道:“大人，外面有人求见”！
倪若水道:“没见我正在会客商议要事么，不见！”
门子拿出李隆基赏赐的玉环道:“那人说让我拿了这玉环来，说大人见了玉环自会见他”。
倪若水见了玉环，便知此物乃圣上之物，立马出门相迎道。
“不知先生是何人？怎会持陛下玉环，请里屋休息，待我会完客再来会公子”。
楚临风道:“大人所会之客可是当朝宰相姚崇姚大人？”
倪若水道:“先生如何得知”？
楚临风道:“早有耳闻，姚大人为蝗灾一事可谓费心费力，而这汴州蝗灾最历，姚大人亲临汴州，我且随大人同去，那姚大人与我乃是故交，无妨！”
二人进了府内。
姚崇见到楚临风进来，姚崇立马站起来招呼道:
先生，多日不见，今日怎会至此？
楚临风道:“自我出了长安，便去了淮扬一带游历，近日本想着回晋中拜祭先师，欲一览中原，不曾想路过这汴州之时，见百姓焚香祈祷，便问了缘由，心想来刺史府中，欲让倪大人至书长安。刚到汴州城中，听说朝廷已经来人解决此时了，我想定是姚大人至此，故来一会”。
姚崇道:“是啊，这蝗灾实在可恨，不知公子有何意见”？
楚临风道:“除之”
姚崇道:“我也正有此意”！
倪若水立马反驳道:“下官认为，万不可如此，老百姓皆认为蝗虫乃上天警示，也不愿意逆天而为。”
“消除天灾还得靠积德，昔日汉赵国刘聪就捕杀蝗虫，结果如何，蝗灾反而加剧了，还是得靠积德！”
姚崇怒言:“刘聪何人？伪皇帝罢了，他之德行无法镇住天灾，当今陛下乃天下明主，你说贤德之人可挡灾害，如今你这汴州为何灾情最为吃紧，莫非你也不是贤德之人？”
倪若水见无可反驳，只得接受姚崇的建议，灭了无数蝗虫，终是解了蝗灾，只因老百姓也极为反对此事，民间流言四起！
“数日后，蝗灾已除”
姚崇道:“先生，蝗灾已除，我这便回长安复命去了，公子可愿与我同回长安？”。
楚临风道:“姚大人先行回去，替我给陛下问好，只是我一事担忧，姚大人今日除了蝗灾，回长安只怕无功反罚啊”！
姚崇道:“为何？”
楚临风道:“百姓间流言四起，说姚大人除灾之法，不合天道，陛下乃天子，百姓皆认为蝗虫乃天之警示，如今除尽了，只恐谣言到了陛下耳中，会责怪大人”。
姚崇道:“只要能除了蝗灾，让百姓来年有收成，不至于来年饿肚子，责罚也无妨！，倒是先生，不回长安又欲前往何处？”
楚临风道:“天下之大，从哪来，要去哪，本就未知，我曾与陛下有约，定会再回长安，只是为时尚早。”
姚崇回了长安，果真如楚临风所言一般，被诏入宫中！
李隆基道:“姚爱钦，你破灾有功，可民间皆言你不敬于天，可有此事”？
姚崇道:“陛下！臣此次回来之前，楚先生早知陛下会如此待我，臣只觉得百姓来年能有饱饭吃，不至于饿殍满地，罚我也无惧”！
李隆基道:“姚大人此去见了先生？先生别了这些时日，只是前些日在杨州曾与我书信一封，如今怎又去了中原？可还好？”
姚崇道:“楚先生风采依旧，还说了十分想念陛下，他说定会回长安来，只是时机未到”！
李隆基道:“尚好，且先说这除灾一事，姚大人如此处事，恐伤天德”。
姚崇道:“陛下不知，此等庸儒之人，只识书中之理，不懂得变通之道。凡事有时要违反典籍而顺应时潮，可有时又要违反时潮而合权宜之计。
昔日北魏之时，，崤山以东蝗灾，只因百姓不忍杀害，导致庄稼颗粒无收，最后易子相食；后秦时，蝗灾更甚，庄稼和草木皆被吃光，牛马无存。
如今黄河以南、以北的百姓家里已无余粮，如果任其发展，只恐日后难民无数，我知陛下有好生之德，但此事刻不容缓，避免招致更多死亡，还请陛下亲自下令除灾，已绝流言。
李隆基道:“就依爱钦之意。”
奉天承运，皇帝诏曰：
朕闻近日蝗虫肆虐，侵害民生，稼穑受损，百姓苦不堪言。此等灾害，实乃朕之忧虑，亦为国家之不幸。
然上天有好生之德，百姓皆言此举损德，可蝗虫之死无忧，如果遍地百姓饿死，朕将无颜面对父老。
灾难当前，朕当奋起应对，绝不纵容蝗虫之害蔓延。特此下诏，号令天下臣民齐心协力，共剿蝗虫。
其一，各地官员务必全力组织百姓，采取有效措施扑杀蝗虫，不得有丝毫懈怠。
其二，调配物资，确保百姓有足够的工具与装备，以助剿蝗之役。
其三，鼓励农学专家及有经验之士提供剿蝗之良方，广纳良策。
望诸位臣民皆能恪尽职守，勇挑重担，为剿除蝗虫、恢复民生而努力。
不久，在李隆基英明决议之下，姚崇果断消除了崤山以东的蝗灾，避免了百姓流离失所，饿殍满地。
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