第三百零一章 被移走的神像
我和楚江王稍微计划了一下，然后直奔地府，俩人的目的是在最短的时间内找到当年西王母娘娘送给阴司的那枚仙丹，并且服用完仙丹后马上到之前学会冥剑十八式的洞穴内，并再次想法进入后土娘娘制造的结界里。
没想到这一切十分顺利，只是过程有些诡异奇特。
那枚仙丹就放在铭殿的祭祀台上，当然按照规矩，即便是十殿阎王这样的级别也不能踏入祭祀台。
按照楚江王的指引，我沿着一条开完彼岸花的小道一直走到一个孤立的大殿内。
之所以用“孤立”形容，那是因为此大殿四周被一片黑暗笼罩，而且站在殿门口才发觉整座殿堂是悬浮在空中的。
知道时间紧急，我也不敢有丝毫迟疑，赶紧迈步走了进去。
大殿面积很大，正对门口是一块巨大的黑色石块，呈椭圆形，上面摆满了大大小小的牌位。
这让我很是诧异，没想到冥界和阳间一样，也设有灵堂和死人牌位，同时好奇心也被勾了起来。
活人死后会设上牌位，阴间的这些牌位又是给谁设立的？难不成冥界之人投胎转世后，还会设灵位？应该不会啊！
处于好奇，我走进仔细辨认上面的字迹。
没想带第一眼看到的竟然是范蠡的牌位。
“范蠡功德碑”。
功德碑？什么玩意！难道不是灵牌？
范蠡？这名字好熟啊！
在好奇心的怂恿下，我拿起了足有成人手臂长，半米宽的“大号”牌子，发现牌子的后面刻着更多的小字，还是隶书字体：
范蠡阳间时间公元前536年化身到阳间，完成任务如下：扮演了春秋末著名的政治家、军事家和经济学家角色，推动当地经济发展，被后人尊称为“商圣”，“南阳五圣”之一，他出身虽贫贱，但是博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。
帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公。世人誉之：“忠以为国;智以保身;商以致富，成名天下。”后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。被视为顺阳范氏之先祖。
完成任务后，回到阴司就职。
读完后，一琢磨，我大概明白了是怎么回事了。为了验证自己的判断，我又随手拿起另外一个牌子。
查良镛。
我知道写武侠小说的金庸原名叫查良镛，只是不知道是不是同名同姓的人。
赶紧拿起来。
正面写着“查良镛功德碑”。
查良镛阳间时间1924年化身到阳间，完成任务如下：被称为当代武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家，被誉为“香港四大才子”之一，与古龙、梁羽生、温瑞安并称为中国武侠小说四大宗师，通过武侠小说起到了教化世民的目的。
1950年，《大公报》所属《新晚报》创刊，金庸调任副刊编辑，主持《下午茶座》栏目，也做翻译、记者工作，与梁羽生（原名陈文统）一个办公桌，写过不少文艺小品和影评（笔名姚馥兰和林欢）。1955年开写《书剑恩仇录》，从此开启了自己的武侠世界。
他继承古典武侠小说之精华，开创了形式独特、情节曲折、描写细腻且深具人性和豪情侠义的新派武侠小说先河。凡历史均有篡改，在政治、古代哲学、宗教、文学、艺术、电影等都有研究，作品中琴棋书画、诗词典章、天文历算、阴阳五行、奇门遁甲、儒道佛学均有涉猎，金庸还是香港著名的政论家、企业家、报人，曾获香港“大紫荆勋衔”、法国总统“荣誉军团骑士”勋章、英国牛津大学董事会成员及两所学院荣誉院士，多家大学名誉博士。
看完第二个牌子，我已经能肯定刚才的判断正确。
范蠡和金庸，一个生活在两千五百多年前的春秋时代，另一个生活在当地，一个是古代政治家，另一个人写武侠小说的，看似风牛马不相及，其实都是阴司安排到阳间的，读完他们的“功德简介”我大概明白了阴司的目的，他们是通过这种方式引导，或者说控制阳间。
扫视一圈，大大小的功德牌足有几千个，结论也就很清楚了——纵观整个几千年历史，阳间其实是被阳间干预着。这一发现让我着实惊讶不小。
众牌位上竟然有李淳风、姜子牙、秋瑾的名字——这些人历史上响当当的人物，说影响了历史的发展并无为过。
脑中随即冒出个问题：这盘棋下的够大啊！一切幕后的主谋到底是谁呢？
至少有一点很矛盾。
这种地方连十殿阎王都无权踏入，到底是谁把这些功德牌摆放到这块巨大的黑石头上的？
金庸也不过死了几年，所以金庸这块功德碑肯定是最近几年才摆上去的，这就是说最近几年还有人踏入到这座殿堂内，而且他在阴间的身份肯定在十殿阎王之上。
一种很诡异的感觉冒出了我脑海，不过又想到时间紧迫，我赶紧收回心神，继续朝着大殿往里走去。
大殿的尽头是五尊巨大的神像，神像一侧还都有名字，视线快速地扫了一圈，有太乙真人、地藏王菩萨、酆都大帝、太乙救苦天尊、东岳大帝。
我发现一个很奇怪的事，五尊神像呈半扇形，但中间东岳大帝的左侧却有个空儿，我的好奇心再次被勾了起来，忙走过去仔细看，就注意到空出地方有个参差不齐的底座，很明显这地方原本也有尊神像。
附近没有碎裂的神像，说明这尊神像是后来被有意“清理”掉的。
根据传统的尊卑排序，原本的六尊神像中，地位最高的就是东岳大帝和被清理走的这尊神像。
关于东岳大帝，我记得大二那年查资料时，无意中查到过。
我记得东岳大帝又称泰山神，其身世众说纷纭，有金虹氏说、太昊说等，总之是远古时期身份十分尊贵，而且十分神秘的大神。
在汉族民间传说中东岳大帝主管世间一切生物出生大权的。泰山神作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神。
中国汉族最古老的阴阳五行学说中，泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要职能，并由此延伸出几项具体职能：新旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统。
传说东岳大帝各地众说纷纭，话说东岳大帝为泰山爷，他掌管着天下365路诸神，是阴曹地府十殿阎君和十八层地狱的主宰者，有些地方人们死了之后还要去东岳面点名一说。
那么它的旁边理应也是身份和她差不多的大神。
难道是后土娘娘？我不禁想道。
没想到这一切十分顺利，只是过程有些诡异奇特。
那枚仙丹就放在铭殿的祭祀台上，当然按照规矩，即便是十殿阎王这样的级别也不能踏入祭祀台。
按照楚江王的指引，我沿着一条开完彼岸花的小道一直走到一个孤立的大殿内。
之所以用“孤立”形容，那是因为此大殿四周被一片黑暗笼罩，而且站在殿门口才发觉整座殿堂是悬浮在空中的。
知道时间紧急，我也不敢有丝毫迟疑，赶紧迈步走了进去。
大殿面积很大，正对门口是一块巨大的黑色石块，呈椭圆形，上面摆满了大大小小的牌位。
这让我很是诧异，没想到冥界和阳间一样，也设有灵堂和死人牌位，同时好奇心也被勾了起来。
活人死后会设上牌位，阴间的这些牌位又是给谁设立的？难不成冥界之人投胎转世后，还会设灵位？应该不会啊！
处于好奇，我走进仔细辨认上面的字迹。
没想带第一眼看到的竟然是范蠡的牌位。
“范蠡功德碑”。
功德碑？什么玩意！难道不是灵牌？
范蠡？这名字好熟啊！
在好奇心的怂恿下，我拿起了足有成人手臂长，半米宽的“大号”牌子，发现牌子的后面刻着更多的小字，还是隶书字体：
范蠡阳间时间公元前536年化身到阳间，完成任务如下：扮演了春秋末著名的政治家、军事家和经济学家角色，推动当地经济发展，被后人尊称为“商圣”，“南阳五圣”之一，他出身虽贫贱，但是博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。
帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公。世人誉之：“忠以为国;智以保身;商以致富，成名天下。”后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。被视为顺阳范氏之先祖。
完成任务后，回到阴司就职。
读完后，一琢磨，我大概明白了是怎么回事了。为了验证自己的判断，我又随手拿起另外一个牌子。
查良镛。
我知道写武侠小说的金庸原名叫查良镛，只是不知道是不是同名同姓的人。
赶紧拿起来。
正面写着“查良镛功德碑”。
查良镛阳间时间1924年化身到阳间，完成任务如下：被称为当代武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家，被誉为“香港四大才子”之一，与古龙、梁羽生、温瑞安并称为中国武侠小说四大宗师，通过武侠小说起到了教化世民的目的。
1950年，《大公报》所属《新晚报》创刊，金庸调任副刊编辑，主持《下午茶座》栏目，也做翻译、记者工作，与梁羽生（原名陈文统）一个办公桌，写过不少文艺小品和影评（笔名姚馥兰和林欢）。1955年开写《书剑恩仇录》，从此开启了自己的武侠世界。
他继承古典武侠小说之精华，开创了形式独特、情节曲折、描写细腻且深具人性和豪情侠义的新派武侠小说先河。凡历史均有篡改，在政治、古代哲学、宗教、文学、艺术、电影等都有研究，作品中琴棋书画、诗词典章、天文历算、阴阳五行、奇门遁甲、儒道佛学均有涉猎，金庸还是香港著名的政论家、企业家、报人，曾获香港“大紫荆勋衔”、法国总统“荣誉军团骑士”勋章、英国牛津大学董事会成员及两所学院荣誉院士，多家大学名誉博士。
看完第二个牌子，我已经能肯定刚才的判断正确。
范蠡和金庸，一个生活在两千五百多年前的春秋时代，另一个生活在当地，一个是古代政治家，另一个人写武侠小说的，看似风牛马不相及，其实都是阴司安排到阳间的，读完他们的“功德简介”我大概明白了阴司的目的，他们是通过这种方式引导，或者说控制阳间。
扫视一圈，大大小的功德牌足有几千个，结论也就很清楚了——纵观整个几千年历史，阳间其实是被阳间干预着。这一发现让我着实惊讶不小。
众牌位上竟然有李淳风、姜子牙、秋瑾的名字——这些人历史上响当当的人物，说影响了历史的发展并无为过。
脑中随即冒出个问题：这盘棋下的够大啊！一切幕后的主谋到底是谁呢？
至少有一点很矛盾。
这种地方连十殿阎王都无权踏入，到底是谁把这些功德牌摆放到这块巨大的黑石头上的？
金庸也不过死了几年，所以金庸这块功德碑肯定是最近几年才摆上去的，这就是说最近几年还有人踏入到这座殿堂内，而且他在阴间的身份肯定在十殿阎王之上。
一种很诡异的感觉冒出了我脑海，不过又想到时间紧迫，我赶紧收回心神，继续朝着大殿往里走去。
大殿的尽头是五尊巨大的神像，神像一侧还都有名字，视线快速地扫了一圈，有太乙真人、地藏王菩萨、酆都大帝、太乙救苦天尊、东岳大帝。
我发现一个很奇怪的事，五尊神像呈半扇形，但中间东岳大帝的左侧却有个空儿，我的好奇心再次被勾了起来，忙走过去仔细看，就注意到空出地方有个参差不齐的底座，很明显这地方原本也有尊神像。
附近没有碎裂的神像，说明这尊神像是后来被有意“清理”掉的。
根据传统的尊卑排序，原本的六尊神像中，地位最高的就是东岳大帝和被清理走的这尊神像。
关于东岳大帝，我记得大二那年查资料时，无意中查到过。
我记得东岳大帝又称泰山神，其身世众说纷纭，有金虹氏说、太昊说等，总之是远古时期身份十分尊贵，而且十分神秘的大神。
在汉族民间传说中东岳大帝主管世间一切生物出生大权的。泰山神作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神。
中国汉族最古老的阴阳五行学说中，泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要职能，并由此延伸出几项具体职能：新旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统。
传说东岳大帝各地众说纷纭，话说东岳大帝为泰山爷，他掌管着天下365路诸神，是阴曹地府十殿阎君和十八层地狱的主宰者，有些地方人们死了之后还要去东岳面点名一说。
那么它的旁边理应也是身份和她差不多的大神。
难道是后土娘娘？我不禁想道。
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