第四十二章 淘金热（九）
阳原（日本京都平原）
太阳城（日本京都)
五万多倭人奴隶在一个个行会的看管下干活，他们将大马车上的石板搬下来，然后按照【行会卿士】的指示，将石板铺在已经挖好的地基上。
还有些倭人奴隶则拿着铁铲铁锹，正在吃力地将沼泽泥地挖开，将沼泽水分顺着刚刚挖好的排水渠排进溪水里。
而在后方，已经排干水分好几天的泥地，有倭人奴隶从一辆辆大马车上运下来火山石和火山灰。
将火山石和火山灰铺在晒干的泥地上，然后又有其他倭人搬下来石板，将石板铺在泥坑的火山灰上面。
通过这种方法防止地基下沉。
即便是最寒冷的冬天，以及最酷热的夏天，这样的工作也不会停止，每天的工作时间是八个时辰。
为了防止奴隶们干活时没力气，他们的食物里都有足够多的盐。
时不时有一些倭人奴隶受伤，如果是受轻伤，则会让其休息一天，然后第二天继续干活，如果是重伤，就直接继续干活死了算了不要浪费草药，尸体会有人运到旁边的种植园进行分裂堆肥。
让其受伤后休息也不是可怜，只是这些奴隶都是各个行会从狩猎小队那里买来的，属于行会的财产，不能白白浪费。
鹊桥岛（本州岛）有三个大平原，分别是太阳原（京都平原)、太阴原（名古屋平原)、太极原（关东平原。
三个平原都有大量沼泽，其中太极原更是布满沼泽，几乎没有可以直接开垦的土地。
沼泽虽然可以难倒普通自耕农，但难不倒王家，在王家统一计划下，大量行会参与到离得最近的太阳原的沼泽开发中。
沼泽地形有利有弊，缺点就是开垦难度大、时间长、成本高，优点就是开垦好以后，土地非常肥沃，比普通的平原更加适合种植，不用担心没有肥力。
王家先是在沼泽中用木头铺设几条临时用的道路，然后沿着这几条道路，挖出一天天排水渠，将沼泽里的水分排到溪水中。
然后在那些树木被砍伐干净的山林上挖取泥土，将这些泥土填埋在已经排干水分的沼泽泥地上。
再然后，在干燥的泥土铺上一层石头，并且用泥土填充，如果是道路则使用更加有韧性的火山石和火山灰，并且在泥土石头上浇灌【人油】，使其更加凝固，最后则是再铺上一层石板。
这些人油都是用奴隶们的尸体榨出来的，因为吃了以后容易得病，所以只能用来出售给中原和草原，亦或是用来铺路和当润滑剂，而不能直接给王家统治区的百姓食用。
王家统治区一般是食用【动物油】和【植物油】，只在很久以前食用过【人油】，但因此发生了大规模疾病流行，于是后面就禁止王家统治区内的百姓食用【人油】了。
啪！
【白鹭行会】的一个行会卿士一鞭子抽在一个偷懒休息的倭人奴隶的后背上。
“别偷懒！敢偷懒的就直接用来榨油！你不干有的是人干！”白鹭行会的卿士冷漠道。
由于乐浪地区的人口已经快要被王家搬空了，所以【白鹭小队】也转行了，停止了海盗业务，现在干起了种植园开垦和工程承包。
在倭岛购买了大量奴隶，然后监管着这些奴隶去开垦荒地，将开垦好的荒地一部分留着搞种植园，一部分转卖给新的移民。
现在新来的移民有了更多选择，他们可以继续像以前一样，拿着开荒凭证去寻找荒地开荒，也可以直接购买现成的行会们已经开垦好的农耕地，并且以负债的形式去偿还债务。
作为规模最大的行会，【白鹭行会】有一万五千多倭人奴隶，这些奴隶都是专属于他们财产。
每一个行会股东都称之为【卿】，行会的最高代表则被称之为【公】，给行会打工的人则被称之为【士】，根据入股份额不同，还有【上卿】【下卿】，所有的行会成员都可以被统称为【卿士】。
这是把一个行会当成西周时代的一个诸侯国来经营。
不过跟西周诸侯国不一样的是，诸侯国经营的是土地，而行会们经营的是资产。
并且在事实上，一个行会的实力并不逊色于西周一个小型诸侯国。
毕竟当初楚国崛起前连牛车都没有，还得跑去偷其他诸侯国的牛才行。
排名第一的【白鹭行会】的总资产已经多达三亿五铢钱，排名第二的【桃园行会】总资产也有了一亿五千万五铢钱。
倭人奴隶中，一个长得非常结实的倭人少年，正满脸愤懑，一边流下不甘心的泪水，一边在鞭子下干活。
他叫【丰臣秀吉】，原本是一个倭人邦国的王子，却被一只狩猎小队打败，他和他的子民都成了奴隶，被那只狩猎小队售卖给了白鹭行会，现在又被白鹭行会鞭笞着铺路造屋。
夜里
噼啪噼啪！
篝火被点燃，倭人奴隶们在行会卿士们的严格看管下吃着腌菜腌鱼。
虽然他们是奴隶，但毕竟是要干活的，而且王家别的不多，就鱼和盐多，牛郎岛东北方向的渔场每年都为王家提供大量腌鱼。
王家的鱼已经多到比同等重量的米还便宜。
所以除了一些有钱人选择吃羊肉，王家统治区内几乎全部百姓都改变了自己的饮食习惯，将鱼肉作为了自己的主食，反而是米饭大豆成了副食。
“倭人的命也是命。”
“我有一个梦想，有一天，我们倭人也能站起来，打倒奴隶主的统治，建立一个属于倭人的美好国度。”
“倭人也可以拥有自己的房屋、农田、耕牛，以及……自由！”
丰臣秀吉看着星空，说着一些鼓舞人心的话。
“真希望能有这一天。”
“我们倭人天生就是奴隶，怎么可能拥有自己的家园？”
“丰臣秀吉，你居然想要造反，居然想要自由，我去主人那里告发你，主人会赏赐我的，嘻嘻～”
倭人们大多数都觉得丰臣秀吉是在痴人说梦，还有一些软骨头的倭人直接跑去向【白鹭行会】的卿士举报了丰臣秀吉。
不一会，几个卿士带着十几个倭人仆从兵来到丰臣秀吉所在的营地。
倭人们无比恐惧，浑身颤抖。
仆从兵直接抓住丰臣秀吉，然后绑在一根木桩上，脱下丰臣秀吉的衣服。
一个高贵的卿士拿出一根鞭子，狠狠地抽在丰臣秀吉后背上。
啪！
“啊！！！——”
啪！
“啊！——”
啪！
“啊！——”
丰臣秀吉被连抽三鞭，然后被松绑。
“谁还敢妖言惑众的，这就是下场！”白鹭行会的卿士冷笑一声：“我们是文明的儒士，不会干那些野蛮的事，所以只抽三鞭作为惩罚！”
他说的这些话自然有倭人翻译校尉进行翻译。
后背上满是血迹的丰臣秀吉蜷缩在地上哀嚎，其余倭人又恨又怕，没一个人敢于站出来反抗。
上次有倭人奴隶想要造反，结果被自己的倭人同胞镇压了，后来那些倭奸还得到了大量赏赐，每天过着可以不用干活的美好日子，反而是造反的倭人都被榨油了。
有这样的先例在，剩下的倭人都希望其他倭人造反，如果成功了，就跟着一起造反获得自由，如果失败了，就镇压造反的倭人，从而得到卿士们的赏赐，这样也能有一定的人身自由。
螳螂捕蝉，黄雀在后。
每一个倭人都想要做黄雀，没人肯做螳螂，都想做老六，没人肯做无脑莽夫，最后的结果就是没人站出来反抗，所有人都无法团结起来拧成一根绳，只能被行会卿士肆意压榨。
有的时候，一个民族、团体，聪明人太多并不见得是什么好事。
人人都是聪明人，人人都想躲在后面摘桃子，人人都想做黄雀，结果没人肯做莽夫，没人肯做螳螂，最后黄雀们（聪明人们）居然被一只蝉给奴役一生。
莽夫也是有着他的价值所在，有时候比聪明人更加有价值。
太阳城（日本京都)
五万多倭人奴隶在一个个行会的看管下干活，他们将大马车上的石板搬下来，然后按照【行会卿士】的指示，将石板铺在已经挖好的地基上。
还有些倭人奴隶则拿着铁铲铁锹，正在吃力地将沼泽泥地挖开，将沼泽水分顺着刚刚挖好的排水渠排进溪水里。
而在后方，已经排干水分好几天的泥地，有倭人奴隶从一辆辆大马车上运下来火山石和火山灰。
将火山石和火山灰铺在晒干的泥地上，然后又有其他倭人搬下来石板，将石板铺在泥坑的火山灰上面。
通过这种方法防止地基下沉。
即便是最寒冷的冬天，以及最酷热的夏天，这样的工作也不会停止，每天的工作时间是八个时辰。
为了防止奴隶们干活时没力气，他们的食物里都有足够多的盐。
时不时有一些倭人奴隶受伤，如果是受轻伤，则会让其休息一天，然后第二天继续干活，如果是重伤，就直接继续干活死了算了不要浪费草药，尸体会有人运到旁边的种植园进行分裂堆肥。
让其受伤后休息也不是可怜，只是这些奴隶都是各个行会从狩猎小队那里买来的，属于行会的财产，不能白白浪费。
鹊桥岛（本州岛）有三个大平原，分别是太阳原（京都平原)、太阴原（名古屋平原)、太极原（关东平原。
三个平原都有大量沼泽，其中太极原更是布满沼泽，几乎没有可以直接开垦的土地。
沼泽虽然可以难倒普通自耕农，但难不倒王家，在王家统一计划下，大量行会参与到离得最近的太阳原的沼泽开发中。
沼泽地形有利有弊，缺点就是开垦难度大、时间长、成本高，优点就是开垦好以后，土地非常肥沃，比普通的平原更加适合种植，不用担心没有肥力。
王家先是在沼泽中用木头铺设几条临时用的道路，然后沿着这几条道路，挖出一天天排水渠，将沼泽里的水分排到溪水中。
然后在那些树木被砍伐干净的山林上挖取泥土，将这些泥土填埋在已经排干水分的沼泽泥地上。
再然后，在干燥的泥土铺上一层石头，并且用泥土填充，如果是道路则使用更加有韧性的火山石和火山灰，并且在泥土石头上浇灌【人油】，使其更加凝固，最后则是再铺上一层石板。
这些人油都是用奴隶们的尸体榨出来的，因为吃了以后容易得病，所以只能用来出售给中原和草原，亦或是用来铺路和当润滑剂，而不能直接给王家统治区的百姓食用。
王家统治区一般是食用【动物油】和【植物油】，只在很久以前食用过【人油】，但因此发生了大规模疾病流行，于是后面就禁止王家统治区内的百姓食用【人油】了。
啪！
【白鹭行会】的一个行会卿士一鞭子抽在一个偷懒休息的倭人奴隶的后背上。
“别偷懒！敢偷懒的就直接用来榨油！你不干有的是人干！”白鹭行会的卿士冷漠道。
由于乐浪地区的人口已经快要被王家搬空了，所以【白鹭小队】也转行了，停止了海盗业务，现在干起了种植园开垦和工程承包。
在倭岛购买了大量奴隶，然后监管着这些奴隶去开垦荒地，将开垦好的荒地一部分留着搞种植园，一部分转卖给新的移民。
现在新来的移民有了更多选择，他们可以继续像以前一样，拿着开荒凭证去寻找荒地开荒，也可以直接购买现成的行会们已经开垦好的农耕地，并且以负债的形式去偿还债务。
作为规模最大的行会，【白鹭行会】有一万五千多倭人奴隶，这些奴隶都是专属于他们财产。
每一个行会股东都称之为【卿】，行会的最高代表则被称之为【公】，给行会打工的人则被称之为【士】，根据入股份额不同，还有【上卿】【下卿】，所有的行会成员都可以被统称为【卿士】。
这是把一个行会当成西周时代的一个诸侯国来经营。
不过跟西周诸侯国不一样的是，诸侯国经营的是土地，而行会们经营的是资产。
并且在事实上，一个行会的实力并不逊色于西周一个小型诸侯国。
毕竟当初楚国崛起前连牛车都没有，还得跑去偷其他诸侯国的牛才行。
排名第一的【白鹭行会】的总资产已经多达三亿五铢钱，排名第二的【桃园行会】总资产也有了一亿五千万五铢钱。
倭人奴隶中，一个长得非常结实的倭人少年，正满脸愤懑，一边流下不甘心的泪水，一边在鞭子下干活。
他叫【丰臣秀吉】，原本是一个倭人邦国的王子，却被一只狩猎小队打败，他和他的子民都成了奴隶，被那只狩猎小队售卖给了白鹭行会，现在又被白鹭行会鞭笞着铺路造屋。
夜里
噼啪噼啪！
篝火被点燃，倭人奴隶们在行会卿士们的严格看管下吃着腌菜腌鱼。
虽然他们是奴隶，但毕竟是要干活的，而且王家别的不多，就鱼和盐多，牛郎岛东北方向的渔场每年都为王家提供大量腌鱼。
王家的鱼已经多到比同等重量的米还便宜。
所以除了一些有钱人选择吃羊肉，王家统治区内几乎全部百姓都改变了自己的饮食习惯，将鱼肉作为了自己的主食，反而是米饭大豆成了副食。
“倭人的命也是命。”
“我有一个梦想，有一天，我们倭人也能站起来，打倒奴隶主的统治，建立一个属于倭人的美好国度。”
“倭人也可以拥有自己的房屋、农田、耕牛，以及……自由！”
丰臣秀吉看着星空，说着一些鼓舞人心的话。
“真希望能有这一天。”
“我们倭人天生就是奴隶，怎么可能拥有自己的家园？”
“丰臣秀吉，你居然想要造反，居然想要自由，我去主人那里告发你，主人会赏赐我的，嘻嘻～”
倭人们大多数都觉得丰臣秀吉是在痴人说梦，还有一些软骨头的倭人直接跑去向【白鹭行会】的卿士举报了丰臣秀吉。
不一会，几个卿士带着十几个倭人仆从兵来到丰臣秀吉所在的营地。
倭人们无比恐惧，浑身颤抖。
仆从兵直接抓住丰臣秀吉，然后绑在一根木桩上，脱下丰臣秀吉的衣服。
一个高贵的卿士拿出一根鞭子，狠狠地抽在丰臣秀吉后背上。
啪！
“啊！！！——”
啪！
“啊！——”
啪！
“啊！——”
丰臣秀吉被连抽三鞭，然后被松绑。
“谁还敢妖言惑众的，这就是下场！”白鹭行会的卿士冷笑一声：“我们是文明的儒士，不会干那些野蛮的事，所以只抽三鞭作为惩罚！”
他说的这些话自然有倭人翻译校尉进行翻译。
后背上满是血迹的丰臣秀吉蜷缩在地上哀嚎，其余倭人又恨又怕，没一个人敢于站出来反抗。
上次有倭人奴隶想要造反，结果被自己的倭人同胞镇压了，后来那些倭奸还得到了大量赏赐，每天过着可以不用干活的美好日子，反而是造反的倭人都被榨油了。
有这样的先例在，剩下的倭人都希望其他倭人造反，如果成功了，就跟着一起造反获得自由，如果失败了，就镇压造反的倭人，从而得到卿士们的赏赐，这样也能有一定的人身自由。
螳螂捕蝉，黄雀在后。
每一个倭人都想要做黄雀，没人肯做螳螂，都想做老六，没人肯做无脑莽夫，最后的结果就是没人站出来反抗，所有人都无法团结起来拧成一根绳，只能被行会卿士肆意压榨。
有的时候，一个民族、团体，聪明人太多并不见得是什么好事。
人人都是聪明人，人人都想躲在后面摘桃子，人人都想做黄雀，结果没人肯做莽夫，没人肯做螳螂，最后黄雀们（聪明人们）居然被一只蝉给奴役一生。
莽夫也是有着他的价值所在，有时候比聪明人更加有价值。
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