第一百五十九章 大宪章（二）
三年后
燕侯四十八年春（25
嫦娥城
“啊！！！”
砰！
一位少女被从城主府三楼的窗户处扔下，随后砸在地面，整个人彻底死去。
不久后，嫦娥城主王霆从城主府走出来，对一众市民严厉道：“女子不贞者，诛！臣民不忠者，诛！”
周边的市民都被他的这副姿态吓到了。
这已经是王霆上任嫦娥城主之后，杀死的第三十二个女子了。
而被他杀死的男人更是多达百余个，理由也都是不尊周礼。
王霆虽然是王家子弟，但属于王家的儒学派，靠着父辈单传才成为家族议会成员。
但他本人非常反感家族现在的一切，认为家族正在走向礼崩乐坏的歧途。
他不认可现在的建筑，因为现在的这些建筑物为了节省建造成本，使用了大量钉子，不是纯正的华夏榫卯结构，不够正统，不够华夏，不符合周礼，因此所有钉子必须通通禁止，钉子是对华夏建筑的一种玷污，所有建筑必须使用榫卯结构，这样才是华夏正统。
钉子之后无华夏，火山泥之后无中华！
不仅是不认可建筑结构，也不认可家族的发展模式，他认为家族应该把全部资源都用来培养饱读儒学圣贤书的士人，而不是把资源消耗在海外天天开荒打土著。
至于嫦娥城的种种铜臭风气，更是让他厌恶，而女子不在家中相夫教子，反而可以随意经商行政，更是大逆不道、礼崩乐坏！
“这个礼崩乐坏的家族，需要我来拯救！”王霆心中异常坚定，他要铲除一切破坏礼乐的小人，创造一个只有君子的礼乐世界。
秉承着这样的理念，他在嫦娥城肆意杀戮那些抛头露面的女子，残害那些不尊礼乐之人。
家族五百议会成员中，海外派有三百多人，儒学派只有不到一百人，剩下的一百多人都是保持中立。
海外派对于中原政权几乎没有归宿感，对于他们而言，中原的死活根本无所谓，只要家族可以在海外发展壮大就行，哪怕中原人死绝了，对他们来说也没什么任何影响，无非就是移民的时候比以前更麻烦点。
儒学派则希望把重心放在中原，努力培养更多士人，而不是天天跟一群没文化的海外土著斗智斗勇，每天做开荒这种没有意义的事，有这时间开荒扩张，不如多读基本圣贤书，这才是真正有意义的事情。
中立派则想的更加简单，只要家族能够长久发展壮大，用什么办法都行，儒学也罢，开荒也罢，都只是手段，家族发展才是目的，不能本末倒置，不能为了手段而抛弃目的。
目前家主吕玲绮算是个中立派，尚书令王霸也是中立派，九大家卿里，有三个都是中立派，四个海外派，两个儒学派。
家族儒学化还得追溯到三代家主-文君王泰然，不过当初文君倡导儒学化也只是为了更好地学习中原先进文化，更好地与中原进行交流。
也就是说，从一开始，儒学就只是用来发展家族的一种手段，而不是目的。
王家可以为了家族的发展而学习儒学，也可以为了家族的发展而抛弃儒学，这才是初心。
但时间久了，难免就把自己的后人给忽悠了，还真就有越来越多的王家子弟成了礼乐制度的忠实拥护者，居然可以做到为了维护礼乐而不在乎家族的发展。
但是王霆今天杀的这个少女可不是一般人，乃是嫦娥第一富商行会【白鹭行会】会长的亲闺女。
一直以来，王家与这些从底层人发展起来的【行会】都是井水不犯河水，双方还常常互相合作，但这种合作，已经快要坚持不下去了。
观念的冲突、利益的冲突、权力界限的冲突，等等。
又一个月后
“杀！”
上千名行会兵杀向城主府，他们都是【白鹭行会】自己雇佣训练的私兵。
为了更好地镇压土著人，王家给予了地方势力比较大的军队自由，这样，当地移民就可以自发地组织起来反击土著，不需要每次都让王家治安兵亲自去镇压土著。
这样做的好处就是极大地节省了开荒成本，也不用养庞大的军队，当地百姓自己就是军队，等于是还节省了军费，缺陷就是会造成地方上的独立性。
“快！拦住他们！”
城主府内，王霆慌慌张张，他身边只有几十个治安兵，根本不是【白鹭行会】的对手。
嫦娥城建立已经有两百余年，但这是第一次有人敢进攻城主府。
不过好在【白鹭行会】并不敢真的发动叛乱，他们只是围住了城主府，要求城主王霆站出来给个说法，为什么要杀戮无辜。
“一群无君无父的禽兽！”王霆对着城主府外的行会兵大骂：“不忠不义不孝的畜生！”
最终，【白鹭行会】还是攻入了城主府，将三十多个治安兵和城主王霆、以及五六个嫦娥城官吏软禁。
又一个月后
辽东
王家庄园
九大家卿难得聚在一起，正在讨论着最近的一件大事。
那就是嫦娥城的一众商贾、手工业者、工匠、医者、水手在【白鹭行会】的带领下攻占了城主府，并且软禁了新任城主王霆，还宣布嫦娥城从此自治，不再接受王家的直接统治。
对于王家而言，这件事比之大汉亡国还要震撼。
毕竟大汉亡国又不会影响王家的利益，所以大汉亡国不亡国都无所谓，王家不会在乎。
但是一座城市发动暴动，城市市民居然宣布自治，这可是惊天动地的事情，将会动摇王家在海外的统治。
趵趵趵……
“无论如何，不能让叛军嚣张下去，立刻召开家族会议，商讨关于调集大军镇压叛军一事。”一位儒学派家卿愤怒道。
“据我所知，他们并没有真的造反，攻占城主府以后也没有烧杀抢掠，更没有杀人放火，只是单纯地软禁了我们的官吏，希望我们能够允许他们自治，他们不想要我们派出去的残暴官吏去统治他们，至于赋税，他们愿意继续按照原来的标准缴纳。”
“不用管理城市，还能继续收城市的税收，事情并非没有缓和的余地。”
一位海外派的家卿说道，只要这些城池能够继续交税就行，至于自治不自治，好像也没什么大不了的。
“禀家卿！釜山的消息！”这时，有人将釜山城的最新消息传来。
当看到釜山城递来的消息时，家卿们都沉默了。
原来，釜山城的【桃园行会】在看到白鹭行会已经攻占城主府后，他们也有样学样，想要获得自治权力，不过他们相对更加温和，没有发动暴动，只是写信请求获得自治权，并且愿意花钱向王家购买城主府的官职任免权，同时所有赋税都按时缴纳，一分都不会少了王家的。
燕侯四十八年春（25
嫦娥城
“啊！！！”
砰！
一位少女被从城主府三楼的窗户处扔下，随后砸在地面，整个人彻底死去。
不久后，嫦娥城主王霆从城主府走出来，对一众市民严厉道：“女子不贞者，诛！臣民不忠者，诛！”
周边的市民都被他的这副姿态吓到了。
这已经是王霆上任嫦娥城主之后，杀死的第三十二个女子了。
而被他杀死的男人更是多达百余个，理由也都是不尊周礼。
王霆虽然是王家子弟，但属于王家的儒学派，靠着父辈单传才成为家族议会成员。
但他本人非常反感家族现在的一切，认为家族正在走向礼崩乐坏的歧途。
他不认可现在的建筑，因为现在的这些建筑物为了节省建造成本，使用了大量钉子，不是纯正的华夏榫卯结构，不够正统，不够华夏，不符合周礼，因此所有钉子必须通通禁止，钉子是对华夏建筑的一种玷污，所有建筑必须使用榫卯结构，这样才是华夏正统。
钉子之后无华夏，火山泥之后无中华！
不仅是不认可建筑结构，也不认可家族的发展模式，他认为家族应该把全部资源都用来培养饱读儒学圣贤书的士人，而不是把资源消耗在海外天天开荒打土著。
至于嫦娥城的种种铜臭风气，更是让他厌恶，而女子不在家中相夫教子，反而可以随意经商行政，更是大逆不道、礼崩乐坏！
“这个礼崩乐坏的家族，需要我来拯救！”王霆心中异常坚定，他要铲除一切破坏礼乐的小人，创造一个只有君子的礼乐世界。
秉承着这样的理念，他在嫦娥城肆意杀戮那些抛头露面的女子，残害那些不尊礼乐之人。
家族五百议会成员中，海外派有三百多人，儒学派只有不到一百人，剩下的一百多人都是保持中立。
海外派对于中原政权几乎没有归宿感，对于他们而言，中原的死活根本无所谓，只要家族可以在海外发展壮大就行，哪怕中原人死绝了，对他们来说也没什么任何影响，无非就是移民的时候比以前更麻烦点。
儒学派则希望把重心放在中原，努力培养更多士人，而不是天天跟一群没文化的海外土著斗智斗勇，每天做开荒这种没有意义的事，有这时间开荒扩张，不如多读基本圣贤书，这才是真正有意义的事情。
中立派则想的更加简单，只要家族能够长久发展壮大，用什么办法都行，儒学也罢，开荒也罢，都只是手段，家族发展才是目的，不能本末倒置，不能为了手段而抛弃目的。
目前家主吕玲绮算是个中立派，尚书令王霸也是中立派，九大家卿里，有三个都是中立派，四个海外派，两个儒学派。
家族儒学化还得追溯到三代家主-文君王泰然，不过当初文君倡导儒学化也只是为了更好地学习中原先进文化，更好地与中原进行交流。
也就是说，从一开始，儒学就只是用来发展家族的一种手段，而不是目的。
王家可以为了家族的发展而学习儒学，也可以为了家族的发展而抛弃儒学，这才是初心。
但时间久了，难免就把自己的后人给忽悠了，还真就有越来越多的王家子弟成了礼乐制度的忠实拥护者，居然可以做到为了维护礼乐而不在乎家族的发展。
但是王霆今天杀的这个少女可不是一般人，乃是嫦娥第一富商行会【白鹭行会】会长的亲闺女。
一直以来，王家与这些从底层人发展起来的【行会】都是井水不犯河水，双方还常常互相合作，但这种合作，已经快要坚持不下去了。
观念的冲突、利益的冲突、权力界限的冲突，等等。
又一个月后
“杀！”
上千名行会兵杀向城主府，他们都是【白鹭行会】自己雇佣训练的私兵。
为了更好地镇压土著人，王家给予了地方势力比较大的军队自由，这样，当地移民就可以自发地组织起来反击土著，不需要每次都让王家治安兵亲自去镇压土著。
这样做的好处就是极大地节省了开荒成本，也不用养庞大的军队，当地百姓自己就是军队，等于是还节省了军费，缺陷就是会造成地方上的独立性。
“快！拦住他们！”
城主府内，王霆慌慌张张，他身边只有几十个治安兵，根本不是【白鹭行会】的对手。
嫦娥城建立已经有两百余年，但这是第一次有人敢进攻城主府。
不过好在【白鹭行会】并不敢真的发动叛乱，他们只是围住了城主府，要求城主王霆站出来给个说法，为什么要杀戮无辜。
“一群无君无父的禽兽！”王霆对着城主府外的行会兵大骂：“不忠不义不孝的畜生！”
最终，【白鹭行会】还是攻入了城主府，将三十多个治安兵和城主王霆、以及五六个嫦娥城官吏软禁。
又一个月后
辽东
王家庄园
九大家卿难得聚在一起，正在讨论着最近的一件大事。
那就是嫦娥城的一众商贾、手工业者、工匠、医者、水手在【白鹭行会】的带领下攻占了城主府，并且软禁了新任城主王霆，还宣布嫦娥城从此自治，不再接受王家的直接统治。
对于王家而言，这件事比之大汉亡国还要震撼。
毕竟大汉亡国又不会影响王家的利益，所以大汉亡国不亡国都无所谓，王家不会在乎。
但是一座城市发动暴动，城市市民居然宣布自治，这可是惊天动地的事情，将会动摇王家在海外的统治。
趵趵趵……
“无论如何，不能让叛军嚣张下去，立刻召开家族会议，商讨关于调集大军镇压叛军一事。”一位儒学派家卿愤怒道。
“据我所知，他们并没有真的造反，攻占城主府以后也没有烧杀抢掠，更没有杀人放火，只是单纯地软禁了我们的官吏，希望我们能够允许他们自治，他们不想要我们派出去的残暴官吏去统治他们，至于赋税，他们愿意继续按照原来的标准缴纳。”
“不用管理城市，还能继续收城市的税收，事情并非没有缓和的余地。”
一位海外派的家卿说道，只要这些城池能够继续交税就行，至于自治不自治，好像也没什么大不了的。
“禀家卿！釜山的消息！”这时，有人将釜山城的最新消息传来。
当看到釜山城递来的消息时，家卿们都沉默了。
原来，釜山城的【桃园行会】在看到白鹭行会已经攻占城主府后，他们也有样学样，想要获得自治权力，不过他们相对更加温和，没有发动暴动，只是写信请求获得自治权，并且愿意花钱向王家购买城主府的官职任免权，同时所有赋税都按时缴纳，一分都不会少了王家的。
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