第一百一十七章 犁庭扫穴（二十五）
燕国四百一十六年冬（626年）
扶余新王城（哈尔滨）
今日，是扶余国的喜庆日子。
因为，扶余人迎来了一位新的国王，一位出身高贵的新国王。
先王有两个王子三个公主，两个王子都死于意外事故，而三个女儿，长公主嫁给了勿吉国王子，二公主嫁给了燕君茗的亲侄子，三公主年芳十二，尚未到出嫁年纪。
扶余贵族们经过燕国几百年的潜移默化，他们燕化程度已经很高了，穿燕国衣冠，说燕国语言，使用燕国文字，甚至连制度都抄袭燕国，扶余国国内也有一个贵族议会。
不过，扶余国发展速度远不如燕国，所以国王依旧是血脉世袭，还没到燕国这种选举君主的程度。
其实，燕国刚刚建国时，也是君主血脉世袭，跟扶余国现状很像。
当然，燕国的血脉世袭一直都很不稳定，燕国君主的绝嗣概率非常高，这才给了燕国选举君主制度诞生的土壤。
由于两个王子都死了，所以王位只能传给某位公主。
一众燕化程度很高的贵族们，共同推举二公主成为扶余女王。
至于二公主的夫君，也就是燕茗的侄子，则成为了扶余国的假国王/新国王。
扶余国下一代真正的国王，将会在这位燕国贵族与扶余女王的子嗣中诞生。
而将来继承扶余国王位的那位王子/公主，同时还是一位燕国宗室贵族。
依靠联姻，获得一个王国的统治权，这是燕国王家经常做的事。
几百年前，王家就常常与辽东其他豪强士族联姻，一旦某个联姻的豪强家族绝嗣，王家就会直接继承对方的家产。
最关键的是，与王家联姻的那些豪强家族，总是容易因为各种意外事故而突然绝嗣，然后家主的位置被王家子弟继承，最后，整个家族的底蕴都被王家消化。
当然，燕国能够成功通过联姻继承扶余王国，很关键的一点在于，扶余王国已经高度燕化，对燕国好感度很高，但凡换成高丽王国，可能燕国宗室刚刚继承王位，高丽贵族们就造反扶持新国王了。
扶余女王登基后，与燕国签署《换地协议》，跟燕国置换国土。
扶余王国将北扶余城（长春市）及其周边地区交接给燕国，而燕国，则把从高丽占领的忽汗河（牡丹江）下游流域交接给扶余王国，同时，燕国赠送扶余王国各种农具、铁器、武器装备，并且展开更大规模的联姻，扶余贵族们将自己的女儿嫁给燕国贵族，燕国贵族们，也挑选自己的女儿嫁给扶余贵族，同时，鼓励底层百姓通婚，凡是燕国人与扶余人联姻，生育的后代一律视为燕人。
对于近百年来一直很忠诚的扶余王国，燕国还是很优待的，这份协议，完全公平公正，燕国并没有占一丝一毫便宜，无非就是北扶余城距离燕国更近，管理起来比新占领的忽汗河（牡丹江）下游地区更加方便。
同时还开放了国籍通道，只要是识字、懂工匠技术、懂医术的扶余人，都可以申请燕国国籍，成为燕国人，并且享受免除十年徭役赋税的优待。
前提是识字、懂工匠技术、懂医术，亦或是有其他特殊技巧的扶余人，也就是说，燕国只要人才。
如果是普通扶余人，申请燕国国籍后，也要像燕国普通百姓一样服从徭役赋税。
对于没有价值的普通人，燕国可不会客气，无论对方是中原人还是草原人亦或是扶余人，没有价值的普通人，燕国朝廷可不会在乎。
而人才，无论什么民族，在燕国都会得到优待，无论是来自中原的人才还是来自草原的人才，在燕国都可以享受各种待遇。
识字、工匠、医术，这三种是判断人才的最直接标准。
普通人类，就如同地上的杂草，死了还会再生，属于无限可循环资源，而人才，那可是千金难寻。
由于中原有更完善的教育体系，所以产生人才的概率也比草原和渔猎更大，因此，燕国的人才移民们，主要还是来自中原，其次才是扶余、勿吉这些仆从国，最后才是草原。
至于海外土著，诸如倭人、三韩人、香料群岛矮黑人，他们的文明水平太低了，根本产生不了燕国需要的人才，所以他们唯一的价值，就是用自己的生命，给燕国的种植园发光发热。
“我们燕国是自由的国度，欢迎每一个心怀自由的人才，成为我们的同胞。”
“想要成为燕国人，要么有钱，要么有才，要么有颜值，如果既没有钱，又没有才，甚至连颜值都没有，请你去种植园发光发热。”
吸收富人进入燕国，可以刺激燕国的经济发展，吸收人才进入燕国，更是燕国文明发展的关键，吸收高颜值的美人进入燕国，也可以在一定程度上改进一下燕国人的遗传。
把一个人的价值利用到极限，这就是这个时代燕国的特征，城市资产阶级蓬勃发展带来的特色。
每个人都有自己的价值，没有价值的，将会在激烈的自由竞争中被无情淘汰。
随着燕国城市资产阶级的发展，人变得越来越价值化，追求天性自由的思想也在不断出现。
这是极其矛盾的，一方面，人们变得越来越功利，社会竞争越来越残酷冷血，没有了昔日的温情脉脉，只有赤裸裸的利润价值，另一方面，每个人又都比以往更加渴望自由，不愿意像帝制时代的中原人一样，做一个吃饱了就睡的愚民。
燕国王家自己也在逐渐被新时代的风气影响，他们自己都感觉不到自己正在被逐渐潜移默化。
这就是时代变化的魅力，身处时代变化的人，反而感受不到时代在变化，只有跳出这个时代，站在几百年后的后世人视角上，才能通过文字感受时代的剧烈变化。
每个人，每天，都在做着跟以前一样的事，仿佛一切都没有变化，可是当静下心来回头去看时，却又能发现，身边的一切都在变化。
日不落立国四百年后的历史，是一段时代大变革的历史，资产阶级萌芽发展，大航海正在酝酿，各种新的思潮不断出现，新的生活方式在出现，生产工具与日俱新。
然而，这只是站在我们后世的角度来看，如果是对于当时那个时代的人而言，他们真的能感受到自己所处的时代正在发生剧烈变化吗？——《世界通史·宋·秦桧》
扶余新王城（哈尔滨）
今日，是扶余国的喜庆日子。
因为，扶余人迎来了一位新的国王，一位出身高贵的新国王。
先王有两个王子三个公主，两个王子都死于意外事故，而三个女儿，长公主嫁给了勿吉国王子，二公主嫁给了燕君茗的亲侄子，三公主年芳十二，尚未到出嫁年纪。
扶余贵族们经过燕国几百年的潜移默化，他们燕化程度已经很高了，穿燕国衣冠，说燕国语言，使用燕国文字，甚至连制度都抄袭燕国，扶余国国内也有一个贵族议会。
不过，扶余国发展速度远不如燕国，所以国王依旧是血脉世袭，还没到燕国这种选举君主的程度。
其实，燕国刚刚建国时，也是君主血脉世袭，跟扶余国现状很像。
当然，燕国的血脉世袭一直都很不稳定，燕国君主的绝嗣概率非常高，这才给了燕国选举君主制度诞生的土壤。
由于两个王子都死了，所以王位只能传给某位公主。
一众燕化程度很高的贵族们，共同推举二公主成为扶余女王。
至于二公主的夫君，也就是燕茗的侄子，则成为了扶余国的假国王/新国王。
扶余国下一代真正的国王，将会在这位燕国贵族与扶余女王的子嗣中诞生。
而将来继承扶余国王位的那位王子/公主，同时还是一位燕国宗室贵族。
依靠联姻，获得一个王国的统治权，这是燕国王家经常做的事。
几百年前，王家就常常与辽东其他豪强士族联姻，一旦某个联姻的豪强家族绝嗣，王家就会直接继承对方的家产。
最关键的是，与王家联姻的那些豪强家族，总是容易因为各种意外事故而突然绝嗣，然后家主的位置被王家子弟继承，最后，整个家族的底蕴都被王家消化。
当然，燕国能够成功通过联姻继承扶余王国，很关键的一点在于，扶余王国已经高度燕化，对燕国好感度很高，但凡换成高丽王国，可能燕国宗室刚刚继承王位，高丽贵族们就造反扶持新国王了。
扶余女王登基后，与燕国签署《换地协议》，跟燕国置换国土。
扶余王国将北扶余城（长春市）及其周边地区交接给燕国，而燕国，则把从高丽占领的忽汗河（牡丹江）下游流域交接给扶余王国，同时，燕国赠送扶余王国各种农具、铁器、武器装备，并且展开更大规模的联姻，扶余贵族们将自己的女儿嫁给燕国贵族，燕国贵族们，也挑选自己的女儿嫁给扶余贵族，同时，鼓励底层百姓通婚，凡是燕国人与扶余人联姻，生育的后代一律视为燕人。
对于近百年来一直很忠诚的扶余王国，燕国还是很优待的，这份协议，完全公平公正，燕国并没有占一丝一毫便宜，无非就是北扶余城距离燕国更近，管理起来比新占领的忽汗河（牡丹江）下游地区更加方便。
同时还开放了国籍通道，只要是识字、懂工匠技术、懂医术的扶余人，都可以申请燕国国籍，成为燕国人，并且享受免除十年徭役赋税的优待。
前提是识字、懂工匠技术、懂医术，亦或是有其他特殊技巧的扶余人，也就是说，燕国只要人才。
如果是普通扶余人，申请燕国国籍后，也要像燕国普通百姓一样服从徭役赋税。
对于没有价值的普通人，燕国可不会客气，无论对方是中原人还是草原人亦或是扶余人，没有价值的普通人，燕国朝廷可不会在乎。
而人才，无论什么民族，在燕国都会得到优待，无论是来自中原的人才还是来自草原的人才，在燕国都可以享受各种待遇。
识字、工匠、医术，这三种是判断人才的最直接标准。
普通人类，就如同地上的杂草，死了还会再生，属于无限可循环资源，而人才，那可是千金难寻。
由于中原有更完善的教育体系，所以产生人才的概率也比草原和渔猎更大，因此，燕国的人才移民们，主要还是来自中原，其次才是扶余、勿吉这些仆从国，最后才是草原。
至于海外土著，诸如倭人、三韩人、香料群岛矮黑人，他们的文明水平太低了，根本产生不了燕国需要的人才，所以他们唯一的价值，就是用自己的生命，给燕国的种植园发光发热。
“我们燕国是自由的国度，欢迎每一个心怀自由的人才，成为我们的同胞。”
“想要成为燕国人，要么有钱，要么有才，要么有颜值，如果既没有钱，又没有才，甚至连颜值都没有，请你去种植园发光发热。”
吸收富人进入燕国，可以刺激燕国的经济发展，吸收人才进入燕国，更是燕国文明发展的关键，吸收高颜值的美人进入燕国，也可以在一定程度上改进一下燕国人的遗传。
把一个人的价值利用到极限，这就是这个时代燕国的特征，城市资产阶级蓬勃发展带来的特色。
每个人都有自己的价值，没有价值的，将会在激烈的自由竞争中被无情淘汰。
随着燕国城市资产阶级的发展，人变得越来越价值化，追求天性自由的思想也在不断出现。
这是极其矛盾的，一方面，人们变得越来越功利，社会竞争越来越残酷冷血，没有了昔日的温情脉脉，只有赤裸裸的利润价值，另一方面，每个人又都比以往更加渴望自由，不愿意像帝制时代的中原人一样，做一个吃饱了就睡的愚民。
燕国王家自己也在逐渐被新时代的风气影响，他们自己都感觉不到自己正在被逐渐潜移默化。
这就是时代变化的魅力，身处时代变化的人，反而感受不到时代在变化，只有跳出这个时代，站在几百年后的后世人视角上，才能通过文字感受时代的剧烈变化。
每个人，每天，都在做着跟以前一样的事，仿佛一切都没有变化，可是当静下心来回头去看时，却又能发现，身边的一切都在变化。
日不落立国四百年后的历史，是一段时代大变革的历史，资产阶级萌芽发展，大航海正在酝酿，各种新的思潮不断出现，新的生活方式在出现，生产工具与日俱新。
然而，这只是站在我们后世的角度来看，如果是对于当时那个时代的人而言，他们真的能感受到自己所处的时代正在发生剧烈变化吗？——《世界通史·宋·秦桧》
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