第一百三十三章 大航海（五）
一年后
燕国四百三十五年秋（645年）
珠利耶国/朱罗国
国都
唐玄奘一路搜集佛法，并且顺带与各路天竺高僧进行辩论，还参加了无遮大会。
在路上，还有高僧因为辩论不过唐玄奘，于是羞愧自杀。
这是天竺的一种风俗，辩论双方会立下生死状，让世俗的君主作为裁判，辩论失败者，将自杀谢罪，辩论成功者，将获得无上荣耀。
由于唐玄奘名气太大，所以一路上有很多高僧邀请他参加辩论，辩论结束后，很多高僧都羞愧自杀。
当唐玄奘来到珠利耶国的国都时，却听闻，珠利耶国的国王在几天前接纳了一伙来自东方的海商，那些海商送来了精美的玻璃器具，还送来了许多瓷器和丝绸。
唐玄奘抵达珠利耶国的消息，很快就传进了王宫。
“尊敬的法师，我们的王，邀请您前往宫廷，为诸位王子公主讲述佛法。”
珠利耶国地处天竺东南，隔海与狮子国相望。
几百年前，这里曾经被周人统治，后来周朝衰落，本地的土著便驱逐了周人贵族，自己建立了国家，这就是珠利耶王国。
在都城内，偶尔还能看到几座中原风格的山水园林，那是周人统治时期留下的痕迹。
不过这些对于天竺来说都不是什么大事，毕竟统治天竺的外族多的是，周人只是其中一个而已。
早在周人之前，波斯人和希腊人就入主过天竺，后来，匈奴人和突厥人也跑到天竺凑热闹。
“阿弥陀佛。”
唐玄奘接受邀请，在使者的带领下，进入王宫。
北方天竺的语言是通用语，而南方天竺也各自有自己的土著语。
唐玄奘已经把北方天竺通用语学得流利，甚至南方各个国家的土著语言，也学会了一些。
进入王宫，唐玄奘看见一群短头发的中原面孔的人正在从王宫出来。
“他们是？”
待那些短头发中原面孔的人离开后，唐玄奘才好奇地询问王宫使者。
“他们呐，是一伙海商，来自一个什么燕国的国家，前来向我们国家称臣纳贡，还赠送了我们国王王子公主们许多精美的玻璃、瓷器、丝绸，哦，对了，他们还赠送了一种名为【琼浆酒】的美酒。”
使者向唐玄奘缓缓解释，言语中还颇为自豪。
在使者看来，这是珠利耶王国万国来朝的象征，是珠利耶国的盛世气象，一个叫作燕的国家，不远万里，派遣使者前来赠送礼物，只求能够和平地进行商业贸易，这不是万国来朝是什么？这不是盛世气象是什么？
“燕国使者，恭敬地跪在我们国王的脚下，把他们国家最精美的贡品送了上来，卑微地乞求我们伟大的王，能够允许他们在我们国家做生意。”
王宫使者自豪地诉说着他们国家的盛世气象，而唐玄奘却皱皱眉，感觉事情似乎很复杂。
“燕国？东方？海商？玻璃？琼浆酒？”
“难道是……辽东燕国？！！！”
唐玄奘意识到了问题的严重性，他决定给珠利耶的王子公主们讲完佛法后，就打听清楚这个“燕国”的更多消息。
这个时代，传教士/僧侣/商人/使者，往往兼职间谍。
唐玄奘虽然并不想当间谍，但是朴素的民族情怀，让他想要打听一下“燕国”的消息，等回到中原后，把这个重要消息告知皇帝李世民。
又一个月后，唐玄奘结束了珠利耶国的旅途，开始返回曲女城，准备在曲女城，当面向戒日王告别。
唐玄奘这一路上，遭遇了优待，也遭遇了驱逐，比如高昌国、西突厥、戒日帝国、周人城邦共和国。
这些国家都对他礼遇有加，给他各种优待。
西突厥可汗甚至亲自为他配备了天竺翻译，方便他在天竺交流。
当时唐玄奘离开西域诸国时，恰逢西突厥结束内战，又重新占领西域，于是，唐玄奘便被信仰佛教的西突厥可汗优待。
然而，让唐玄奘意想不到的是，等他离开西突厥几年后，西突厥又又又内战，大唐皇帝李世民，趁着西突厥内战，发动西征，夺取了西域诸国，重建西域都护府，顺便把不肯向大唐臣服的高昌国给灭国了。
突厥人是这样的，要么在对外扩张，要么在对内内战，不是在打仗，就是在打仗的路上，要么对外打，要么对内打，就没停过。
休养生息这种国策，对于他们来说，可能太过魔幻。
“我必须把燕国人正在天竺开辟新的贸易市场的消息禀告给陛下，让陛下早点做好应对准备。”
唐玄奘已经打听清楚了，那些“燕国人”，确实是辽东燕国的使者。
辽东燕国的使者来到珠利耶国后，起初还不想要下跪，希望平等外交。
但是，珠利耶国的国王，给出的答复很简单，尊严和贸易，只能二选一！
不下跪臣服？可以！但是，你们燕国人，从今以后不准来我们珠利耶国做生意，从哪来的滚回哪去。
为了市场，为了贸易，那个叫作郑和的燕国使者，带着其他燕国使者，卑微地跪在珠利耶国国王的脚下，代表燕国，向珠利耶国称臣不纳贡。
是的，燕国也有底线，那就是，称臣可以，纳贡不行。
我们燕国可以不要尊严，但是不能不要金钱。
一切，都是为了生存罢了。
强如大唐，在建国初期，也向东突厥称臣纳贡，还给突厥人送钱送女人送地盘，只求突厥人不要南下劫掠，就差直接喊突厥人父亲大人了。
但是，李世民一战击败突厥人，重新建立了大唐的尊严。
尊严，是打出来的！
几百年前，日不落帝国的使者抵达天竺，带着和平与诚意，却被天竺一个小国的国王欺辱，面对这样的欺辱，日不落帝国却并没有报复，而是以仁义谦虚的姿态，选择和平贸易，这充分证明，日不落帝国之所以能够崛起，都是因为他们非常仁义，所以，我们大宋，如果想要重新屹立于世界民族之林，也必须以仁义治国，重视孔孟圣人之道。——《世界通史·宋·秦桧》
……
日不落帝国有着非常灵活的尊严底线，当他们还很弱小时，可以对中原称臣纳贡，当他们有点实力时，只肯对中原称臣不纳贡，当他们实力强大时，要与中原争夺正统，当他们实力如日中天时，中原不过是他们眼中的穷乡僻岭，几百年前，实力还比较弱小的日不落帝国，选择对天竺一个小国国王卑躬屈膝，而如今，他们面对任何一个国家都趾高气昂，日不落的崛起，并不是因为什么仁义道德，而是灵活变通。——《世界通史·宋·李清照》
燕国四百三十五年秋（645年）
珠利耶国/朱罗国
国都
唐玄奘一路搜集佛法，并且顺带与各路天竺高僧进行辩论，还参加了无遮大会。
在路上，还有高僧因为辩论不过唐玄奘，于是羞愧自杀。
这是天竺的一种风俗，辩论双方会立下生死状，让世俗的君主作为裁判，辩论失败者，将自杀谢罪，辩论成功者，将获得无上荣耀。
由于唐玄奘名气太大，所以一路上有很多高僧邀请他参加辩论，辩论结束后，很多高僧都羞愧自杀。
当唐玄奘来到珠利耶国的国都时，却听闻，珠利耶国的国王在几天前接纳了一伙来自东方的海商，那些海商送来了精美的玻璃器具，还送来了许多瓷器和丝绸。
唐玄奘抵达珠利耶国的消息，很快就传进了王宫。
“尊敬的法师，我们的王，邀请您前往宫廷，为诸位王子公主讲述佛法。”
珠利耶国地处天竺东南，隔海与狮子国相望。
几百年前，这里曾经被周人统治，后来周朝衰落，本地的土著便驱逐了周人贵族，自己建立了国家，这就是珠利耶王国。
在都城内，偶尔还能看到几座中原风格的山水园林，那是周人统治时期留下的痕迹。
不过这些对于天竺来说都不是什么大事，毕竟统治天竺的外族多的是，周人只是其中一个而已。
早在周人之前，波斯人和希腊人就入主过天竺，后来，匈奴人和突厥人也跑到天竺凑热闹。
“阿弥陀佛。”
唐玄奘接受邀请，在使者的带领下，进入王宫。
北方天竺的语言是通用语，而南方天竺也各自有自己的土著语。
唐玄奘已经把北方天竺通用语学得流利，甚至南方各个国家的土著语言，也学会了一些。
进入王宫，唐玄奘看见一群短头发的中原面孔的人正在从王宫出来。
“他们是？”
待那些短头发中原面孔的人离开后，唐玄奘才好奇地询问王宫使者。
“他们呐，是一伙海商，来自一个什么燕国的国家，前来向我们国家称臣纳贡，还赠送了我们国王王子公主们许多精美的玻璃、瓷器、丝绸，哦，对了，他们还赠送了一种名为【琼浆酒】的美酒。”
使者向唐玄奘缓缓解释，言语中还颇为自豪。
在使者看来，这是珠利耶王国万国来朝的象征，是珠利耶国的盛世气象，一个叫作燕的国家，不远万里，派遣使者前来赠送礼物，只求能够和平地进行商业贸易，这不是万国来朝是什么？这不是盛世气象是什么？
“燕国使者，恭敬地跪在我们国王的脚下，把他们国家最精美的贡品送了上来，卑微地乞求我们伟大的王，能够允许他们在我们国家做生意。”
王宫使者自豪地诉说着他们国家的盛世气象，而唐玄奘却皱皱眉，感觉事情似乎很复杂。
“燕国？东方？海商？玻璃？琼浆酒？”
“难道是……辽东燕国？！！！”
唐玄奘意识到了问题的严重性，他决定给珠利耶的王子公主们讲完佛法后，就打听清楚这个“燕国”的更多消息。
这个时代，传教士/僧侣/商人/使者，往往兼职间谍。
唐玄奘虽然并不想当间谍，但是朴素的民族情怀，让他想要打听一下“燕国”的消息，等回到中原后，把这个重要消息告知皇帝李世民。
又一个月后，唐玄奘结束了珠利耶国的旅途，开始返回曲女城，准备在曲女城，当面向戒日王告别。
唐玄奘这一路上，遭遇了优待，也遭遇了驱逐，比如高昌国、西突厥、戒日帝国、周人城邦共和国。
这些国家都对他礼遇有加，给他各种优待。
西突厥可汗甚至亲自为他配备了天竺翻译，方便他在天竺交流。
当时唐玄奘离开西域诸国时，恰逢西突厥结束内战，又重新占领西域，于是，唐玄奘便被信仰佛教的西突厥可汗优待。
然而，让唐玄奘意想不到的是，等他离开西突厥几年后，西突厥又又又内战，大唐皇帝李世民，趁着西突厥内战，发动西征，夺取了西域诸国，重建西域都护府，顺便把不肯向大唐臣服的高昌国给灭国了。
突厥人是这样的，要么在对外扩张，要么在对内内战，不是在打仗，就是在打仗的路上，要么对外打，要么对内打，就没停过。
休养生息这种国策，对于他们来说，可能太过魔幻。
“我必须把燕国人正在天竺开辟新的贸易市场的消息禀告给陛下，让陛下早点做好应对准备。”
唐玄奘已经打听清楚了，那些“燕国人”，确实是辽东燕国的使者。
辽东燕国的使者来到珠利耶国后，起初还不想要下跪，希望平等外交。
但是，珠利耶国的国王，给出的答复很简单，尊严和贸易，只能二选一！
不下跪臣服？可以！但是，你们燕国人，从今以后不准来我们珠利耶国做生意，从哪来的滚回哪去。
为了市场，为了贸易，那个叫作郑和的燕国使者，带着其他燕国使者，卑微地跪在珠利耶国国王的脚下，代表燕国，向珠利耶国称臣不纳贡。
是的，燕国也有底线，那就是，称臣可以，纳贡不行。
我们燕国可以不要尊严，但是不能不要金钱。
一切，都是为了生存罢了。
强如大唐，在建国初期，也向东突厥称臣纳贡，还给突厥人送钱送女人送地盘，只求突厥人不要南下劫掠，就差直接喊突厥人父亲大人了。
但是，李世民一战击败突厥人，重新建立了大唐的尊严。
尊严，是打出来的！
几百年前，日不落帝国的使者抵达天竺，带着和平与诚意，却被天竺一个小国的国王欺辱，面对这样的欺辱，日不落帝国却并没有报复，而是以仁义谦虚的姿态，选择和平贸易，这充分证明，日不落帝国之所以能够崛起，都是因为他们非常仁义，所以，我们大宋，如果想要重新屹立于世界民族之林，也必须以仁义治国，重视孔孟圣人之道。——《世界通史·宋·秦桧》
……
日不落帝国有着非常灵活的尊严底线，当他们还很弱小时，可以对中原称臣纳贡，当他们有点实力时，只肯对中原称臣不纳贡，当他们实力强大时，要与中原争夺正统，当他们实力如日中天时，中原不过是他们眼中的穷乡僻岭，几百年前，实力还比较弱小的日不落帝国，选择对天竺一个小国国王卑躬屈膝，而如今，他们面对任何一个国家都趾高气昂，日不落的崛起，并不是因为什么仁义道德，而是灵活变通。——《世界通史·宋·李清照》
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