第一百三十八章 换个方式经营
随后两天贞锦依暂时放下了手上在做的衣服，精心绘制了几套图样。这回却不是铺子上摆出来的只有一个衣服样式的目录，而是带有人体动作，立体感很强的效果图，并加上一些局部的细节图。
衣服的款式、颜色、装饰，正面背面，乃至边角特殊的细节，都很清楚。
另外又选了些铺中现成的衣料，每样剪下几个小方块，缝缀成小书册的形式，各自标上名目，做了几套衣料的样品册。
做完这些，又在庞嫂过来时，请她回去同庞柱儿讲一下，派铺上的伙计，将每一份图样配一个样品册，送到那些熟客的家里去，并传个话：凡看中了什么样式，要做新衣的，可派人来约时间，贞吉号就安排人上门去量尺寸、商议式样做工。
庞嫂答应得很爽快，陵锦佑却颇有疑虑：“你画得这般详尽，要是让那边的人看了去，岂不是又要照着做了？”
贞锦依笑道：“你晓得为啥安兴祥每次做出来的东西都似是而非么？”
陵锦佑摇摇头。
贞锦依解释道：“我画的只是个衣服样子，并不是实际裁剪的尺寸比例，也没有结构线，他们要学，也就学个大致的样子去罢了。况且除了尺寸之外，细微之处的缝纫、用料，甚至明线暗线不同，做出来的衣裳都不会一样。
不然你问问经二姑姑，她学裁剪花了多少年工夫？既便是这样，也不能什么衣服看一眼就做得出来吧。”
陵锦佑没完全听懂，叫声“经师姑”，希望她给解说一下。
屋里几个人也都看向经二姑姑。
经二姑姑不答，拿起一份图样细细翻看。看了半日方道：“这图样同先前那些裁剪板样颇有不同，倒像比那个还有用处。你这一大套东西甚有章法，当年我们师娘若也会画这样一些图样，我们学起来也没那般费劲了。这也是古书上学来的么？”
她没有看贞锦依，问了问题也并没做出期待答案的样子，似是习惯了贞锦依把很多时人不知的东西都推到古书上。
自她们回了景州，绎之谦没有再送书来。《历代衣冠考》的最后一部便没有看到。但这套书的前九卷里的图，经、陵二人都是见过的，跟贞锦依所画的显然并不一样。
贞锦依知她并没有完全相信“书上学来”的说法，但这事实在太难解释，只得顾左右而言他：“不同的图各有用处，也说不好哪个更有用些。”
陵锦佑便斜眼上下瞄着贞锦依：“书上真有这么多好东西，咱们的师娘师姑们竟没有人知晓。我说锦依，你不会是梦里老神仙教的吧？”
贞锦依笑起来：“正是呢，就是晚上睡觉时王母娘娘托梦教的。”
说笑完，又正色问庞嫂：“要分些伙计去挨家送图样，铺子上人手可够？”
庞嫂眉头极轻微地紧了紧，接着便笑道：“伙计是少了些，好在铺子上这些天也不用支应客人，派出去送东西正好，省得他们在铺子里坐着也是生些闲气。”
小院当中听不到外头的动静，但贞锦依也知这时安兴祥派来捣乱的人又已在铺子外的街上生事。
于是拉着庞嫂道：“我们看看去。”二人走到院子的大门后向外窥看。
就见安兴祥的伙计拿着些图样在街上拦人，其中一个十五六岁的小伙计格外活跃，跑得比旁的人快，话也说得利索。
贞锦依看了一阵，便对庞嫂说：“你可瞧见那个小伙计了？回头让铺上的温掌柜找他说说，问他可愿意转到贞吉号来做事。”
庞嫂瞪大了眼睛：“这不成吧！各家店铺中的伙计，多是从学徒就做起，倘若他是拜到老板家做徒弟的，到老了也不会走。他怎肯半途离弃了原主家，就是他肯过来，跳槽的伙计行里人也要他瞧不起的。”
这个社会的人往往认定一个主家，没有特别的理由就要做一辈子，不管店铺伙计、掌柜，还是官宦人家的奴仆，大都是如此。到老时主家还要管他生养死葬。
与现代人一言不合就跳槽不同，时人的观念当中，背弃主家相当于忘恩负义，会为人所不齿，将来下场也不会好。
贞锦依对这种观念既能从这个社会的环境去理解，又难免觉得有些古板僵化。
想当年经二姑姑因变故离开绣坊，也是顶了极大的压力，受过不少委屈。事后她虽说得不多，但贞锦依心里很为她不平。
想了想说道：“主家若是好人，弃主自然不好，但若是主家行事无赖无耻，难道伙计们也必须助纣为虐不成？古书上还说过：‘良禽择木而栖’呢。再者说，安兴祥的成衣铺开张也没多久，哪里有从小就收进去的学徒？若也是半途请来的雇工，就无大妨了。”
庞嫂眨了几下眼睛，说道：“有理是有理，但兴许是从他们家里或是别的地方派过来的呢。”
“他家原是四处收丝茧的行商，带个小学徒四处走并不方便吧，就是要带，也该是身强力壮的雇工，或是账房。”
贞锦依虽没见过姓缣的，但自从知道他的来历，就已暗自分析过他与秋锦香的做法和意图，并且通过埠宁会馆，找到曾与舅舅岑水生相熟的丝茧商人打听过。
商人们互相有些交道，从而打听到他原是本钱并不算大，只靠着在乡里收丝茧，运到城里售卖，赚几个往返差额的行商。多因这些年江安等地丝织行业越来越兴旺，他将丝茧倒腾到景州、崇庆等大城里，稍微多赚了些钱。成衣铺子确是近来才开始做的，想来是打算转行开店铺，免了四处奔波的辛苦。
才刚起家的新铺子并无多少底气，就算花些钱请了熟练的裁剪、缝纫等师傅，加上有秋锦香这个有些经验的绣工，做起来也并不容易。
所以他们不敢和老字号的成衣铺、制衣坊抗衡，找上贞吉号，有一大半是认为贞吉号也是新铺子，根基不深的缘故。一小半才有可能是因为秋锦香对贞锦依的宿怨。
衣服的款式、颜色、装饰，正面背面，乃至边角特殊的细节，都很清楚。
另外又选了些铺中现成的衣料，每样剪下几个小方块，缝缀成小书册的形式，各自标上名目，做了几套衣料的样品册。
做完这些，又在庞嫂过来时，请她回去同庞柱儿讲一下，派铺上的伙计，将每一份图样配一个样品册，送到那些熟客的家里去，并传个话：凡看中了什么样式，要做新衣的，可派人来约时间，贞吉号就安排人上门去量尺寸、商议式样做工。
庞嫂答应得很爽快，陵锦佑却颇有疑虑：“你画得这般详尽，要是让那边的人看了去，岂不是又要照着做了？”
贞锦依笑道：“你晓得为啥安兴祥每次做出来的东西都似是而非么？”
陵锦佑摇摇头。
贞锦依解释道：“我画的只是个衣服样子，并不是实际裁剪的尺寸比例，也没有结构线，他们要学，也就学个大致的样子去罢了。况且除了尺寸之外，细微之处的缝纫、用料，甚至明线暗线不同，做出来的衣裳都不会一样。
不然你问问经二姑姑，她学裁剪花了多少年工夫？既便是这样，也不能什么衣服看一眼就做得出来吧。”
陵锦佑没完全听懂，叫声“经师姑”，希望她给解说一下。
屋里几个人也都看向经二姑姑。
经二姑姑不答，拿起一份图样细细翻看。看了半日方道：“这图样同先前那些裁剪板样颇有不同，倒像比那个还有用处。你这一大套东西甚有章法，当年我们师娘若也会画这样一些图样，我们学起来也没那般费劲了。这也是古书上学来的么？”
她没有看贞锦依，问了问题也并没做出期待答案的样子，似是习惯了贞锦依把很多时人不知的东西都推到古书上。
自她们回了景州，绎之谦没有再送书来。《历代衣冠考》的最后一部便没有看到。但这套书的前九卷里的图，经、陵二人都是见过的，跟贞锦依所画的显然并不一样。
贞锦依知她并没有完全相信“书上学来”的说法，但这事实在太难解释，只得顾左右而言他：“不同的图各有用处，也说不好哪个更有用些。”
陵锦佑便斜眼上下瞄着贞锦依：“书上真有这么多好东西，咱们的师娘师姑们竟没有人知晓。我说锦依，你不会是梦里老神仙教的吧？”
贞锦依笑起来：“正是呢，就是晚上睡觉时王母娘娘托梦教的。”
说笑完，又正色问庞嫂：“要分些伙计去挨家送图样，铺子上人手可够？”
庞嫂眉头极轻微地紧了紧，接着便笑道：“伙计是少了些，好在铺子上这些天也不用支应客人，派出去送东西正好，省得他们在铺子里坐着也是生些闲气。”
小院当中听不到外头的动静，但贞锦依也知这时安兴祥派来捣乱的人又已在铺子外的街上生事。
于是拉着庞嫂道：“我们看看去。”二人走到院子的大门后向外窥看。
就见安兴祥的伙计拿着些图样在街上拦人，其中一个十五六岁的小伙计格外活跃，跑得比旁的人快，话也说得利索。
贞锦依看了一阵，便对庞嫂说：“你可瞧见那个小伙计了？回头让铺上的温掌柜找他说说，问他可愿意转到贞吉号来做事。”
庞嫂瞪大了眼睛：“这不成吧！各家店铺中的伙计，多是从学徒就做起，倘若他是拜到老板家做徒弟的，到老了也不会走。他怎肯半途离弃了原主家，就是他肯过来，跳槽的伙计行里人也要他瞧不起的。”
这个社会的人往往认定一个主家，没有特别的理由就要做一辈子，不管店铺伙计、掌柜，还是官宦人家的奴仆，大都是如此。到老时主家还要管他生养死葬。
与现代人一言不合就跳槽不同，时人的观念当中，背弃主家相当于忘恩负义，会为人所不齿，将来下场也不会好。
贞锦依对这种观念既能从这个社会的环境去理解，又难免觉得有些古板僵化。
想当年经二姑姑因变故离开绣坊，也是顶了极大的压力，受过不少委屈。事后她虽说得不多，但贞锦依心里很为她不平。
想了想说道：“主家若是好人，弃主自然不好，但若是主家行事无赖无耻，难道伙计们也必须助纣为虐不成？古书上还说过：‘良禽择木而栖’呢。再者说，安兴祥的成衣铺开张也没多久，哪里有从小就收进去的学徒？若也是半途请来的雇工，就无大妨了。”
庞嫂眨了几下眼睛，说道：“有理是有理，但兴许是从他们家里或是别的地方派过来的呢。”
“他家原是四处收丝茧的行商，带个小学徒四处走并不方便吧，就是要带，也该是身强力壮的雇工，或是账房。”
贞锦依虽没见过姓缣的，但自从知道他的来历，就已暗自分析过他与秋锦香的做法和意图，并且通过埠宁会馆，找到曾与舅舅岑水生相熟的丝茧商人打听过。
商人们互相有些交道，从而打听到他原是本钱并不算大，只靠着在乡里收丝茧，运到城里售卖，赚几个往返差额的行商。多因这些年江安等地丝织行业越来越兴旺，他将丝茧倒腾到景州、崇庆等大城里，稍微多赚了些钱。成衣铺子确是近来才开始做的，想来是打算转行开店铺，免了四处奔波的辛苦。
才刚起家的新铺子并无多少底气，就算花些钱请了熟练的裁剪、缝纫等师傅，加上有秋锦香这个有些经验的绣工，做起来也并不容易。
所以他们不敢和老字号的成衣铺、制衣坊抗衡，找上贞吉号，有一大半是认为贞吉号也是新铺子，根基不深的缘故。一小半才有可能是因为秋锦香对贞锦依的宿怨。
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