031、反清复明与王对王
但是如今，他公开了自己是野蛮人的身份，这给官僚们带来了苦恼，如果继续效忠，他们就如元朝的汉人官僚一样，受到敌视和内心的谴责；如果反对，那么青帮的力量那么大，岂不是找死？
这时候，小岛皇帝张胜裕认识到他的机会终于到了，他马上打着“反清复明”的旗号，来到了大陆上。
此刻的张胜裕，已经积累了足够的力量。
在经济上，尽管张胜裕失去了天地会在大陆上的势力，但是却反而能够接收到天地会在海上的势力。自从天地会的总舵主郑芝龙在应天会战惨败并且被青帮俘虏，后来遭到处死，天地会的首领就由他的儿子郑森继承。郑森是个年轻人，充满了好武之心，对于能够从应天血战出来的张胜裕非常崇拜，某种意义上而言，张胜裕完全控制了天地会。
在军事上，张胜裕集结了足够多的武术家。之所以是集结而非招募，是因为青帮的剃发易服的政策，激起了人们曾经被蒙古人支配的恐惧，以及被视为四等人的屈辱。骄傲的武术家更加难以忍受这个政策，他们大量逃亡，投奔张胜裕。
在政治上，青帮的倒施逆行，失去了大部分人的支持。汉人们发现，他们不仅被要求剃发易服，还被视为二等人，受到野蛮人的支配。能逃亡的人逃到舟山，无法逃亡地默默坐着准备，时刻准备迎接着张胜裕的到来。
1660年七月，张胜裕正式出兵前去应天讨伐青帮。他指挥着三百多艘船只，近十万名将士，进入长江入海口，逆行到镇江。
青帮凭借强大的武力，控制了中国的大部分地区，但是在航海上并不是高手，不仅缺乏船只，更缺乏舰队作战的经验。因此，为了避免受到海上的袭击，青帮只能用铁链封锁了长江。
张胜裕和他的军队在镇江登陆，前往应天。此刻，应天的“清朝”皇帝福临有两个选择，一个是离开应天，避免与张胜裕交战，另外一个是正面击败张胜裕。
对于年轻气盛的福临来说，他无法容忍前者的决定，而且这个选择有非常大的政治风险，一旦离开应天，所有人都会认为他们的统治已经结束，任何效忠他们的人，都会立即离开。
福临决定在应天城下与张胜裕展开决战，这也符合张胜裕的心。他的军队缺乏后勤，只能进行短暂而激烈的决战。
福临指挥青帮二十万的精锐军队，与张胜裕展开了决战。张胜裕效仿先祖张无忌战胜最大敌人陈友谅的策略，挑选精锐的武术家，组成斩首部队，突袭福临的中账。
单兵作战能力强大无比的张胜裕找到了福临的中帐，双方开始交战。福临意识到时张胜裕到来，毫无畏惧，大声呼喊着要与张胜裕展开王对王的战斗。
张胜裕满足了他的欲望，他命令手下走开，而福临也以皇帝的骄傲，驱逐了他的手下，两个皇帝展开了中国历史上唯一一场皇帝的对决。
毫无疑问，能够从应天的重重包围中杀出来的张胜裕是胜利者，福临被他一刀砍死。张胜裕非常敬佩对手的勇气，没有砍下他的头颅，而是命令手下抬着福临的尸体，向青帮展示。
皇帝的死亡导致青帮军心崩溃，二十万大军被张胜裕的军队追杀，应天变成了不设防的城市。
张胜裕以胜利者的姿态，再次回到了属于自己的城市。他不再被世人嘲笑为小岛皇帝，人人都认可了他是天命之子。
然而漫长的战争结束，还再需要十年。
青帮的统治崩溃以后，各地的青帮军队首领成为了军阀，他们割据一方，相互串联，又相互提防。张胜裕花费了十年的时间，才逐一消灭了这些反叛者，最终统一了中国。
而另外一股被视为叛逆的顺派，却受到了皇帝的赦免。皇帝命令他们，离开大明，永远不要回来，否则将全部被杀死。慑于皇帝的强大无力，顺派不得不计划离开大明，如果从大海走，来自西北的人不习惯，所以他们打算从西北走陆路，一直抵达东罗马，投靠异邦的张氏皇族。
在首领李来亨的带领下，顺派残余的五万人，一路跋涉，从湖北赶到陕西，经过甘肃，来到了西域。但是他们听说，此时的西域，已经不像过去那么平静了，随着罗斯人的崛起和大明的战乱，西域的张氏诸国都受到了影响，他们不可能平平安安地通过西域前往东罗马。
无可奈何之下，顺派选择了南下，前往传说中炎热的天竺去。出乎意料，天竺富裕而弱小，顺派轻轻松松地就占领了印度的北面，建立了属于他们的国度——大顺国。
回到东方，1667年，刚刚统一大明没几年的张胜裕，因为年轻的时候战斗激烈，受过的伤开始影响身体，他意识到了寿命即将终结，开始为之后做打算。
然而张胜裕最大的问题就是没有继承人，他只有一个女儿，之后再也没有生下过一个子嗣，他怀疑是在战斗中伤了肾水，导致没有后代。
按照传统，他可以选择兄弟的子孙，过继到自己的名义下，成为继承人。但是经过深思熟虑，张胜裕出乎意料地选择了张胜文的嫡长子张顺意。他认为，自己为了满足野心，偷走了张胜裕的皇位，所以上天惩罚他，让他没有子孙。而且张顺意真是顺应天意，在李自成来的时候，张顺意没有受到伤害，福临来的时候，也没有受到伤害。如果不是上天眷顾之人，怎么会有这么好的运气呢？
现在张胜裕顺应天意，将皇位返回给张胜文的子孙。
1668年，张胜裕驾崩，庙号世祖，世者，帝系转移；称祖，非大功不足也。谥号合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝。
张顺意即位，意味着帝系再次传入嫡长子一系。
张顺意立年号永历，在登基以后追封自己的亲生父亲为思宗，谥号绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝。
这时候，小岛皇帝张胜裕认识到他的机会终于到了，他马上打着“反清复明”的旗号，来到了大陆上。
此刻的张胜裕，已经积累了足够的力量。
在经济上，尽管张胜裕失去了天地会在大陆上的势力，但是却反而能够接收到天地会在海上的势力。自从天地会的总舵主郑芝龙在应天会战惨败并且被青帮俘虏，后来遭到处死，天地会的首领就由他的儿子郑森继承。郑森是个年轻人，充满了好武之心，对于能够从应天血战出来的张胜裕非常崇拜，某种意义上而言，张胜裕完全控制了天地会。
在军事上，张胜裕集结了足够多的武术家。之所以是集结而非招募，是因为青帮的剃发易服的政策，激起了人们曾经被蒙古人支配的恐惧，以及被视为四等人的屈辱。骄傲的武术家更加难以忍受这个政策，他们大量逃亡，投奔张胜裕。
在政治上，青帮的倒施逆行，失去了大部分人的支持。汉人们发现，他们不仅被要求剃发易服，还被视为二等人，受到野蛮人的支配。能逃亡的人逃到舟山，无法逃亡地默默坐着准备，时刻准备迎接着张胜裕的到来。
1660年七月，张胜裕正式出兵前去应天讨伐青帮。他指挥着三百多艘船只，近十万名将士，进入长江入海口，逆行到镇江。
青帮凭借强大的武力，控制了中国的大部分地区，但是在航海上并不是高手，不仅缺乏船只，更缺乏舰队作战的经验。因此，为了避免受到海上的袭击，青帮只能用铁链封锁了长江。
张胜裕和他的军队在镇江登陆，前往应天。此刻，应天的“清朝”皇帝福临有两个选择，一个是离开应天，避免与张胜裕交战，另外一个是正面击败张胜裕。
对于年轻气盛的福临来说，他无法容忍前者的决定，而且这个选择有非常大的政治风险，一旦离开应天，所有人都会认为他们的统治已经结束，任何效忠他们的人，都会立即离开。
福临决定在应天城下与张胜裕展开决战，这也符合张胜裕的心。他的军队缺乏后勤，只能进行短暂而激烈的决战。
福临指挥青帮二十万的精锐军队，与张胜裕展开了决战。张胜裕效仿先祖张无忌战胜最大敌人陈友谅的策略，挑选精锐的武术家，组成斩首部队，突袭福临的中账。
单兵作战能力强大无比的张胜裕找到了福临的中帐，双方开始交战。福临意识到时张胜裕到来，毫无畏惧，大声呼喊着要与张胜裕展开王对王的战斗。
张胜裕满足了他的欲望，他命令手下走开，而福临也以皇帝的骄傲，驱逐了他的手下，两个皇帝展开了中国历史上唯一一场皇帝的对决。
毫无疑问，能够从应天的重重包围中杀出来的张胜裕是胜利者，福临被他一刀砍死。张胜裕非常敬佩对手的勇气，没有砍下他的头颅，而是命令手下抬着福临的尸体，向青帮展示。
皇帝的死亡导致青帮军心崩溃，二十万大军被张胜裕的军队追杀，应天变成了不设防的城市。
张胜裕以胜利者的姿态，再次回到了属于自己的城市。他不再被世人嘲笑为小岛皇帝，人人都认可了他是天命之子。
然而漫长的战争结束，还再需要十年。
青帮的统治崩溃以后，各地的青帮军队首领成为了军阀，他们割据一方，相互串联，又相互提防。张胜裕花费了十年的时间，才逐一消灭了这些反叛者，最终统一了中国。
而另外一股被视为叛逆的顺派，却受到了皇帝的赦免。皇帝命令他们，离开大明，永远不要回来，否则将全部被杀死。慑于皇帝的强大无力，顺派不得不计划离开大明，如果从大海走，来自西北的人不习惯，所以他们打算从西北走陆路，一直抵达东罗马，投靠异邦的张氏皇族。
在首领李来亨的带领下，顺派残余的五万人，一路跋涉，从湖北赶到陕西，经过甘肃，来到了西域。但是他们听说，此时的西域，已经不像过去那么平静了，随着罗斯人的崛起和大明的战乱，西域的张氏诸国都受到了影响，他们不可能平平安安地通过西域前往东罗马。
无可奈何之下，顺派选择了南下，前往传说中炎热的天竺去。出乎意料，天竺富裕而弱小，顺派轻轻松松地就占领了印度的北面，建立了属于他们的国度——大顺国。
回到东方，1667年，刚刚统一大明没几年的张胜裕，因为年轻的时候战斗激烈，受过的伤开始影响身体，他意识到了寿命即将终结，开始为之后做打算。
然而张胜裕最大的问题就是没有继承人，他只有一个女儿，之后再也没有生下过一个子嗣，他怀疑是在战斗中伤了肾水，导致没有后代。
按照传统，他可以选择兄弟的子孙，过继到自己的名义下，成为继承人。但是经过深思熟虑，张胜裕出乎意料地选择了张胜文的嫡长子张顺意。他认为，自己为了满足野心，偷走了张胜裕的皇位，所以上天惩罚他，让他没有子孙。而且张顺意真是顺应天意，在李自成来的时候，张顺意没有受到伤害，福临来的时候，也没有受到伤害。如果不是上天眷顾之人，怎么会有这么好的运气呢？
现在张胜裕顺应天意，将皇位返回给张胜文的子孙。
1668年，张胜裕驾崩，庙号世祖，世者，帝系转移；称祖，非大功不足也。谥号合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝。
张顺意即位，意味着帝系再次传入嫡长子一系。
张顺意立年号永历，在登基以后追封自己的亲生父亲为思宗，谥号绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝。
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