第三十七章 靠海吃海

    虽然现在张坚没有找到成都，成都应该还在海底，但是海是现成的，俗话说靠山吃山，靠海吃海。海洋这么好的资源也是部落的优势，张坚准备安排一次海边考察。

    张坚和他的跟班走在海边，远远望去是几个岛屿，张坚拿出望远镜观察了下，海岛上没有看到有人生活的迹象，只是有很多海龟和鸟类。张坚回想后世的地图，这几个岛屿应该就是龙泉山脉了吧。也是因为这几个岛屿的阻挡，海边的没有太大的风浪，如果有海啸，估计这几个山脉都可以阻挡，这里真是一座天然的良港啊。这里一定要修一座码头，但是船怎么来啊，之前做的独木舟可以在河流里面航行，但是在海里几下就会被浪打翻，得造更大的船。正在想着码头的事情，突然看到累手里拿着东西跑了过来：“爸爸快看，这个好漂亮啊。”张坚接过一看是贝壳，然后给累说：“累啊，这个是宝贝，是一种很珍惜的贝壳，它就像你对于爸爸来说是最珍贵的东西。”累说：“爸爸，这里还有好多，我都采给你。”这下张坚一下就想起来了，这个贝壳不是说只有印度洋才有啊，怎么这里就有。看来这个贝壳是自己这里独特产出的。稀有，轻便，耐保存这个不是货币的先决条件吗？自己部落必须要把盐本位改为贝本位，以货币作为部落的货币，但是作为贝壳怎么能让其他部落信服喃，必须要有盐本位来背书，只要使用贝壳能在部落兑换到相应的盐，哪么轻便的贝壳一定会替代盐块的，看来部落生产盐必须提上日程。

    张坚转身给芙蓉说，回到部落发出一个法令，所有的宝贝都是部落酋长私有，严禁任何人采集和收集天然宝贝。然后抽调人手准备开垦盐田，前期需要50人来劳动。明天通知狩猎队上山探寻巨木。

    第二天张坚就开始带着狩猎队上山寻找大木去了，这次要造海船，至少得直径6米左右的巨木才可以，这些木材生长已经几千年了，要到后世绝对要被环保主义者给喷惨。不过原始社会没人管这个，而且要发展也必须向自然界索取资源。这样的巨木就算后世有先进的机械，采伐依旧是很困难的，张坚只有采用最古老的办法，用时间换体力。张坚找到了合适的巨木，就用红色的颜料做上标记，然后让狩猎队将这颗巨木下端的树皮给剥掉，只要剥掉树皮，树木无法传输养分，树木就会枯掉，同时树木会变得很轻，白蚁也会在剥掉的树皮的这段树木做巢，过一年或者两年，这个树木就会因为承受不起自己的重量而倒塌。然后将倒塌的树木放到河流飘到张坚的部落，然后使用火烧加锛刨的方式做成船。这个时间会很漫长，但是张坚有的是时间等。做好了一切，张坚告诫狩猎队员要注意这些巨木，避免巨木猛然倒塌压死部落的民众，同时要告诫部落的民众少来这片区域，狩猎队员一旦发现木材倒塌记得通知张坚。

    这边盐田挖掘得还算正常，盐田就是利用太阳光的热来晒干海水制盐，只要面积大，人力需求其实并不大。张坚想起了胖巴，就算胖巴用奴隶不要工钱，奴隶总要吃饭，陶器熬煮总要陶器和燃料，你胖巴怎么和我比成本，而且我的盐杂质比你的还少。张坚不仅哈哈大笑了起来，不过猛然一激灵，“靠，怎么都到了原始社会，制造业还这么内卷。”远在盐场的胖巴这个时候突然打出一个喷嚏：“怎么突然感觉好冷。”马上吩咐侍女给他拿了一张兽皮盖上。

    盐场的提灌当然还是了龙骨水车，但是张坚这次的龙骨水车是通过风车带动的自动化的龙骨水车，广泛使用的玉琮使得传动的阻力减少，风车也可以轻松地带动水车。随着第一批盐出田，张坚试着吃了下，盐的结晶品相比曲部落的好多了，一点苦味都没有，为了防止盐吸潮，张坚准备让陶器坊烧制陶罐来包装盐，陶罐上的花纹也改为蜀字样。而之前的酒还是保持原先乌字样，因为乌粮液的知名度已经在各地部落打开了，重新换个品牌不合适。不过张坚提纯了一批高度酒，目前还只是药用消毒用，并没有推广。

    因为盐田的出盐，盐从一个昂贵产品变成一个很廉价的产品，张坚准备提升食品的深加工。腊肉咸鱼泡菜形成体系地加工，不但让食物储存很久，而且也增加了食物的风味。但是首先要陶器坊烧制泡菜坛子，本来张坚以为是很容易的事情，但是花尝试了很多次都没烧制好合适陶器来。因为泡菜坛子的沿子也是需要参与密封的，而沿子的密封性一直处理不好。张坚来到陶器坊，花现在采用的工艺是先做一个坛子，然后做一个圆环套在坛子上，这个圆环和坛子本身接口的密封性总是处理不好。张坚看了，只有试着整体成型，把坛子的水沿直接在泥胚上拉出来。但是这个太难了，张坚拉了几次都失败，终于成功了一个，然后阴干上釉试了试，总算合格了。因为泡菜是需要厌氧菌发酵的，一旦混入其他菌种，食物就会腐败长毛。张坚将泡菜坛子的沿子上灌水，然后点燃一个干草把，扔进去迅速用碗倒扣上，就看见咕噜一声，沿子的水被倒吸进去了。这样的密封性应该是合格的。有了泡菜坛子部落的蔬菜也有了很好的储存手段。

    现在捕鱼也从鸭子河延伸到了海里捕鱼，加上部落众收集的鸭蛋孵化之后，鸭子和鸭蛋的也成为了部落的主食。现在部落的食物结构依靠鱼和禽类补充蛋白质，小米和果干补充碳水和糖类，蔬菜补充维生素。饮食结构的改善使得部落民众的身体状态肉眼可见地变得更健康。野猪还是偶尔打猎到，羊的养殖规模还是没办法扩大，现在部落人还是以吃猪和羊为高档，只有重大节日才能吃。