第二十三章 资质划分
一开始，吴祭首向林文请教的武道知识，理论的方面知识居多，等到了解武道最好在十二岁开始修行后，吴祭首当即就找来了一批十二岁的小孩，修炼林文讲述的武道。
但是很快，吴祭首发现这些小孩修炼速度上的差距极大，当即前往林文的住所，准备向其请教武道资质是如何划分，到了地方，发现林文正在屋外的空地修行刀法，吴祭首便安静的站在远处，默默观察着林文的修行。
等到林文刚刚完成今天刀法修行后，就看到站立在远处的吴祭首，问明来意后，直接带着吴祭首进了屋内，简单的讲述起了武道资质的划分。
“天下武道资质共分为四等，其中甲等最上，丁等最末，而每一等中，又有上中下三种差距。”
微微顿了顿，林文等待吴祭首记录完自己的话语后，才继续开口。
“所谓丁等下品资质，便是修炼通用武道功法，六十年可圆满下三品境界。”
听到这里，吴祭首当即停下手中的笔，面露动容，但他不是觉得武道功法修炼速度太慢，而是认为太快，即便是最下等的资质，六十年的时间也能将武道修行到帅级层次，如果速度再快一点，在香火祭祀之道中，都可以谋划人王，成为人皇候选。
“丁等中品资质，修炼速度则是丁下的二倍，三十年可圆满下三品境界，有突破六品的可能。”
三十年突破帅级圆满？这是人王资质，不对，按照林文所言，六品等同于人皇，这直接是人皇之资，云谷传承，到底是何等传承？怎会如此之强大。
“丁等上品资质，修炼速度则是丁下的二点五倍，二十四年可圆满下三品境界，只要条件合适便可突破中三品。”
说到条件合适这里时，林文停顿了一下，所谓的条件合适，指的是天地灵气充足，而之所以停顿，则是大夏定义中，丁等上品的资质必然能够突破六品。
等吴祭首记录完成后，林文才继续开口道。
“丁等之上则是丙等，丙等下品的资质，修炼速度是丁下的三倍，二十年可圆满下三品境界，条件合适可突破中三品。”
“以丁下修炼速度为基准，丙中是三倍，丙上是四倍，条件合适下皆是可突破中三品，至于能在中三品境界走多远，就需要要看个人境遇。”
“丙等之上则是乙等，乙等下品资质，修炼速度是丁下的六倍，十年时间可圆满下三品境界，只要条件合适即可突破上三品境界，而这也是入云谷门下的最低要求。”
闻言，吴祭首顿时倒抽了一口冷气，云谷，这是他在过往与林文的交流中，主动避开的一个问题，没想到在资质划分这里再次听到了云谷二字，乙等资质与丙等、丁等相比，差距就在于乙等可入上三品，这是在说，入云谷的最低要求，就是要有突破上三品的可能。
而上三品，吴祭首听林文简单的描述过。
三品是法有元灵，一剑斩出可截断山脉，剑气或可百年不散。
二品是神通具足，武道金身长存天地间，寿尽后可重生灵智。
一品是截天之理，纯粹力量覆压三千里，一人即可镇压一界。
初初听闻这些的时候，吴祭首心中只有一个感觉，那就是所谓上三品与仙神何异？
而且不知道是不是他的错觉，讲述上三品境界的时候，林文似乎有些意犹未尽的样子，好像是想说一品之后还有新的境界。
但这可能吗？当时吴祭首并没有细想，更没有深究，但今日听林文讲述资质划分，言乙等下品便有机会入上三品，那更上一等的资质又如何？会是一品之上吗？
而林文也没有让他等待，继续开口道：
“同样以丁下修炼速度为基准，乙中是八倍，乙上是十倍，条件合适下皆是可突破上三品，至于能在上三品境界走多远，就需要要看个人境遇。”
“最后则是甲等，所谓的甲等都是直指一品绝巅的存在，以丁下修炼速度为基准，甲下是十五倍，甲中是十八倍，甲上是二十倍。”
听到一品绝巅这个名词的时候，吴祭首敏锐的注意到了林文语气的侧重，这一刻他握着笔的手甚至有些颤抖。
吴祭首闭目深深吸了一口气，睁开眼睛，稍微平复心绪，他便迫不及待的开口道：“一品绝巅？这和一品境界有何区别？”
“所谓一品绝巅，便是与天平齐，天威几何，绝巅之力便是几何。”
对于吴祭首的问题，林文只是选择了简单的回答，毕竟细究下来，一品绝巅已经涉及了先天的本质。
所谓的一品绝巅，实际上应该是在真元、位格、神通、肉身四者中任一者，能够超越天地束缚，四者皆超越天地，便是先于天，可称先天。
先前为了避免言论涉及先天，对于资质划分林文已经尽量往低了说，比如甲等并非只是直指一品绝巅，而是有了突破先天的可能，但此界，突破先天的可能，不能说没有，只能说根本看不到。
就算有先天强者逆乱法理，在此界掀起灵气复苏，也不会增加此界突破先天的可能，甚至往低了说，连一品绝巅都几乎不可能成就，想要突破一品绝巅，甚至先天之境此界之人唯一的选择，就是遨游混沌虚空，寻找更强大的世界，或者直接于混沌虚空中明悟世界本质，自衍一界。
先天之境，简单的说就是个人本质先于天地，而想要达成这一成就，世界的重要性就凸显了出来，先天之境不仅对修仙者本身有要求，更是对世界也有着要求。
能够成就先天的世界，至少需要满足以下三个条件之一。
一是，世界体量足够庞大，简单而言就是距离需要以光年为单位。
二是，世界位格足够高渺，简单而言就是本质已经高于普通世界。
三是，世界需要具备意识，简单而言就是存在所谓的的天道意识。
世界体量足够庞大，意味着物理规则、天道法则、能量储备、修炼资源等等，都足够的稳固与丰富，即便简单的悟透法则、能量积累、物质堆砌都足以让武者破入先天。
世界位格足够高渺，意味着世界的本质已经等同于先天，只要具备足够的资质，自发的修炼到世界的上限，就能够自然而然的成就先天，直至最终抵达与天平齐的境界。
世界需要具备意识，意味着世界随时都处在天道意识的引导下，令世界本身自发吸纳世界之外的物质能量，而依托天道意识，武者可与世界一同成长，直至抵达先天。
而大夏所在的世界就是三者皆具备的世界，这种三者皆备世界在诸中天一般被冠以大世界、神魔界、不朽界、真实界、天上界之名。
而大夏所在的世界，在这类世界中也尤为特殊，诸天流传的信息中，大夏所在的世界被冠以大罗界、至高界、无上界、唯一界、太一界、真武界、始源界、浩然界、婆娑界等等之名。
这些名字，有因世界本质而得、有因天道意识而得、有因神魔传道而得，但无论何种名字，都从不同的侧面表明大夏所在世界之特殊。
而其中太一界之名便是因天道意识而得，在道祖未成道的年代，修行者也无神魔极境这一概念，作为始源界天道人格的具现化，太一便是这诸天万界最强的存在，而道祖成就神魔则打破了这一事实。
也因此，道祖成就神魔之时，太一便是道祖的神魔之劫，道祖成道之时，太一悍然对其出手，没有人知道道祖与太一的交手过程。
所有人唯一知道的是，此战过后始源界百分之九十九以上的物质被打崩，世界只余下约莫百万光年直径的体量，而作为天道人格的具现化，太一本身也被道祖镇封囚禁。
始源界也在此后多了一个大罗界之名，而大罗代表的就是道祖之道，始源界的体量与天道意识所占比重虽然大幅度减少，但其位格仍旧未曾变化，在诸天中仍旧占据无上界、唯一界的位格，而这也是始源界仍旧不断有人成就神魔的原因之一。
至于妖武界，目前来说是三者皆不备。
从体量上看，妖武界只是具备了完整日月部洲的小世界。
从位格上看，妖武界的本质远远低于诸天中大多数世界。
从意识上看，妖武界不存在或者不可能诞生出天道意识。
不过这些本也不该是此界中人需要了解的知识，而云谷功法也至多能够修炼到一品绝巅的境界，因此此界只要了解到一品绝巅的境界就已然足够。
但是很快，吴祭首发现这些小孩修炼速度上的差距极大，当即前往林文的住所，准备向其请教武道资质是如何划分，到了地方，发现林文正在屋外的空地修行刀法，吴祭首便安静的站在远处，默默观察着林文的修行。
等到林文刚刚完成今天刀法修行后，就看到站立在远处的吴祭首，问明来意后，直接带着吴祭首进了屋内，简单的讲述起了武道资质的划分。
“天下武道资质共分为四等，其中甲等最上，丁等最末，而每一等中，又有上中下三种差距。”
微微顿了顿，林文等待吴祭首记录完自己的话语后，才继续开口。
“所谓丁等下品资质，便是修炼通用武道功法，六十年可圆满下三品境界。”
听到这里，吴祭首当即停下手中的笔，面露动容，但他不是觉得武道功法修炼速度太慢，而是认为太快，即便是最下等的资质，六十年的时间也能将武道修行到帅级层次，如果速度再快一点，在香火祭祀之道中，都可以谋划人王，成为人皇候选。
“丁等中品资质，修炼速度则是丁下的二倍，三十年可圆满下三品境界，有突破六品的可能。”
三十年突破帅级圆满？这是人王资质，不对，按照林文所言，六品等同于人皇，这直接是人皇之资，云谷传承，到底是何等传承？怎会如此之强大。
“丁等上品资质，修炼速度则是丁下的二点五倍，二十四年可圆满下三品境界，只要条件合适便可突破中三品。”
说到条件合适这里时，林文停顿了一下，所谓的条件合适，指的是天地灵气充足，而之所以停顿，则是大夏定义中，丁等上品的资质必然能够突破六品。
等吴祭首记录完成后，林文才继续开口道。
“丁等之上则是丙等，丙等下品的资质，修炼速度是丁下的三倍，二十年可圆满下三品境界，条件合适可突破中三品。”
“以丁下修炼速度为基准，丙中是三倍，丙上是四倍，条件合适下皆是可突破中三品，至于能在中三品境界走多远，就需要要看个人境遇。”
“丙等之上则是乙等，乙等下品资质，修炼速度是丁下的六倍，十年时间可圆满下三品境界，只要条件合适即可突破上三品境界，而这也是入云谷门下的最低要求。”
闻言，吴祭首顿时倒抽了一口冷气，云谷，这是他在过往与林文的交流中，主动避开的一个问题，没想到在资质划分这里再次听到了云谷二字，乙等资质与丙等、丁等相比，差距就在于乙等可入上三品，这是在说，入云谷的最低要求，就是要有突破上三品的可能。
而上三品，吴祭首听林文简单的描述过。
三品是法有元灵，一剑斩出可截断山脉，剑气或可百年不散。
二品是神通具足，武道金身长存天地间，寿尽后可重生灵智。
一品是截天之理，纯粹力量覆压三千里，一人即可镇压一界。
初初听闻这些的时候，吴祭首心中只有一个感觉，那就是所谓上三品与仙神何异？
而且不知道是不是他的错觉，讲述上三品境界的时候，林文似乎有些意犹未尽的样子，好像是想说一品之后还有新的境界。
但这可能吗？当时吴祭首并没有细想，更没有深究，但今日听林文讲述资质划分，言乙等下品便有机会入上三品，那更上一等的资质又如何？会是一品之上吗？
而林文也没有让他等待，继续开口道：
“同样以丁下修炼速度为基准，乙中是八倍，乙上是十倍，条件合适下皆是可突破上三品，至于能在上三品境界走多远，就需要要看个人境遇。”
“最后则是甲等，所谓的甲等都是直指一品绝巅的存在，以丁下修炼速度为基准，甲下是十五倍，甲中是十八倍，甲上是二十倍。”
听到一品绝巅这个名词的时候，吴祭首敏锐的注意到了林文语气的侧重，这一刻他握着笔的手甚至有些颤抖。
吴祭首闭目深深吸了一口气，睁开眼睛，稍微平复心绪，他便迫不及待的开口道：“一品绝巅？这和一品境界有何区别？”
“所谓一品绝巅，便是与天平齐，天威几何，绝巅之力便是几何。”
对于吴祭首的问题，林文只是选择了简单的回答，毕竟细究下来，一品绝巅已经涉及了先天的本质。
所谓的一品绝巅，实际上应该是在真元、位格、神通、肉身四者中任一者，能够超越天地束缚，四者皆超越天地，便是先于天，可称先天。
先前为了避免言论涉及先天，对于资质划分林文已经尽量往低了说，比如甲等并非只是直指一品绝巅，而是有了突破先天的可能，但此界，突破先天的可能，不能说没有，只能说根本看不到。
就算有先天强者逆乱法理，在此界掀起灵气复苏，也不会增加此界突破先天的可能，甚至往低了说，连一品绝巅都几乎不可能成就，想要突破一品绝巅，甚至先天之境此界之人唯一的选择，就是遨游混沌虚空，寻找更强大的世界，或者直接于混沌虚空中明悟世界本质，自衍一界。
先天之境，简单的说就是个人本质先于天地，而想要达成这一成就，世界的重要性就凸显了出来，先天之境不仅对修仙者本身有要求，更是对世界也有着要求。
能够成就先天的世界，至少需要满足以下三个条件之一。
一是，世界体量足够庞大，简单而言就是距离需要以光年为单位。
二是，世界位格足够高渺，简单而言就是本质已经高于普通世界。
三是，世界需要具备意识，简单而言就是存在所谓的的天道意识。
世界体量足够庞大，意味着物理规则、天道法则、能量储备、修炼资源等等，都足够的稳固与丰富，即便简单的悟透法则、能量积累、物质堆砌都足以让武者破入先天。
世界位格足够高渺，意味着世界的本质已经等同于先天，只要具备足够的资质，自发的修炼到世界的上限，就能够自然而然的成就先天，直至最终抵达与天平齐的境界。
世界需要具备意识，意味着世界随时都处在天道意识的引导下，令世界本身自发吸纳世界之外的物质能量，而依托天道意识，武者可与世界一同成长，直至抵达先天。
而大夏所在的世界就是三者皆具备的世界，这种三者皆备世界在诸中天一般被冠以大世界、神魔界、不朽界、真实界、天上界之名。
而大夏所在的世界，在这类世界中也尤为特殊，诸天流传的信息中，大夏所在的世界被冠以大罗界、至高界、无上界、唯一界、太一界、真武界、始源界、浩然界、婆娑界等等之名。
这些名字，有因世界本质而得、有因天道意识而得、有因神魔传道而得，但无论何种名字，都从不同的侧面表明大夏所在世界之特殊。
而其中太一界之名便是因天道意识而得，在道祖未成道的年代，修行者也无神魔极境这一概念，作为始源界天道人格的具现化，太一便是这诸天万界最强的存在，而道祖成就神魔则打破了这一事实。
也因此，道祖成就神魔之时，太一便是道祖的神魔之劫，道祖成道之时，太一悍然对其出手，没有人知道道祖与太一的交手过程。
所有人唯一知道的是，此战过后始源界百分之九十九以上的物质被打崩，世界只余下约莫百万光年直径的体量，而作为天道人格的具现化，太一本身也被道祖镇封囚禁。
始源界也在此后多了一个大罗界之名，而大罗代表的就是道祖之道，始源界的体量与天道意识所占比重虽然大幅度减少，但其位格仍旧未曾变化，在诸天中仍旧占据无上界、唯一界的位格，而这也是始源界仍旧不断有人成就神魔的原因之一。
至于妖武界，目前来说是三者皆不备。
从体量上看，妖武界只是具备了完整日月部洲的小世界。
从位格上看，妖武界的本质远远低于诸天中大多数世界。
从意识上看，妖武界不存在或者不可能诞生出天道意识。
不过这些本也不该是此界中人需要了解的知识，而云谷功法也至多能够修炼到一品绝巅的境界，因此此界只要了解到一品绝巅的境界就已然足够。
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