第二卷 马氏孙代事赵′ 022章 七世孙武灵王颁佈胡服令(一)
么元前397年，周威烈王赐封晋国的赵、韩、魏三大家诸候，与晋烈公同为诸侯。这使历史文明的周朝天孑威名一落千丈！到晋靜公二年，公元前378年，晋国被魏武侯，韩哀侯，赵敬侯灭亡了，瓜分了晋′的土地。只当了两年国君的晋静公，被贬为庶民百姓，晋国的宗庙也从此断绝的香火，无人祭祀。′‘′
公元前425年，马氏的七世孙(也是赵氏的七代孙)赵武灵王即位，他就是霍太山阳侯天使所说的一位勇猛的王。
武灵王即位，五个国的诸侯邀请武灵王赴宴，互贺称王。唯独‘武灵王不愿参加。他对来使说：“我只认周朝一个王，无王之实，徒有虚名，要它何用？”他通告国人，我就是你的国君，叫主君，不是王，我是“君′”
有一天，武灵王巡狩到大陵，睡下休息时做了一个美梦：看见一位姑娘坐姿优美的弹琴，樱桃小口唱着动听的歌儿说“漂亮的姑娘呀！像紫英花儿一样的艳丽。命运呀！命运呀！为何没有人欣赏我的美丽？”过了又一天，武灵王与人饮酒作乐，又记起那天的美梦，给入绘声给色的说那姑娘的美！隨从吳广听说此事，心想武灵王描述的美丽姑娘，真像他的女儿一样呀！何不将女儿献给君王呢，但自已不好张这个口呀！于是就通过武灵王的韩国夫人撮合，把自已的女儿孟桃奉献给武灵王。王一见孟桃如花似玉俊样，真和他梦里见到的姑娘一模一样，宠爱的不得了′‘！便封为惠后。
武灵王虽是年少，反对垂帘听政那一套，他封先朝的阳文君为相国，封博闻师三人，左右过三人为辅佐。他亲政时首先询问先王的贵臣肥义的见解，晋升肥义为官秩。
一天，武灵王大会群臣，在信宮聚会。召肥义坐在身旁，共议赵国大事。历时五天才结束。其间，灵王北行巡视中山边境，又到达方子，后到代国；西行到黄河边，登上黄华山，召见楼缓议事。君王说：“我先王为适应时局的演变，称雄长于南潘之地，凭借漳河滏水之险，修筑长城，又攻取蔺、郭狼，击败林胡于荏，可是大功仍未告成。中山之地仍是我心腹中的一块大石头！北有燕，东有东胡，西接林胡，楼烦、秦、韩的边境，如果没有强大的武力作后盾，国家社稷危在旦夕！如何是好？凡有超人的作为，就会遭到落后势力的反对。我要改穿胡人衣服，学胡人骑马射箭如何？”楼缓即时答道：“好啊！好啊！”
但群臣都反对。
这时，肥义正侍灵王左右说：“简子，襄子的功业，就是常衡量匈奴，西戎的利害。”灵王说：“为人臣者，应保持孝、悌、长、幼、顺、明的操守。显达则应从事造福民众，增强君王威信的事情。这两件事情是作人臣的本分。我现在要继承先主襄子的步阀，开拓匈奴西翟之乡；如若是这样，恐怕辛苦一辈子也见不得成功。为了削弱敌人，事半而功倍，既可以节省老百姓的苦役，又能达到光大列祖列宗的功勋。凡有超人作为的人，遭到落后势力的反对，有独道见解的人，就要承担傲慢无知老百姓的埋怨。我打算改衣匈奴之服，训练士兵，老百姓骑马射箭的功夫，肯定要遭到社会舆论的非议，但是我一定要这样作！你们说咋办？”肥义鼓舞打气说：“有古人说：’犹虑不决，办不了大事。行止无常，不会有好名声。我王既然决定不顧落后势力的反对，那也就不管天下的人议论了。须知有崇高德行的人，就不迁就世俗的成见；创建宏伟事业的人，不一定凡事要符合少数人的意愿。从前舜与苗同舞，大禹光着身来裸国，那里是涵养身心，乐其所欲啊？而是为了弘揚圣德，而取得成功呀！而遇人对如何走上成功之路，却心中无数；而智者对未来的发展，则了如指掌。大王你还有何雇虑呀？”灵王答：“我对胡服的信念，並不动摇，怕的是天下人取笑我啊！狂人只所喜乐，聪明人认为可悲。遇人所讥笑的事，明哲之士看得清清楚楚！世人也会拥护我的。改衣胡服的成功，好处无可限量呀！即使世间的人都跑来笑我，可胡虏中山会为我国所有的！”
于是，武灵王首先穿上了胡服。
武灵王派使者向公子成邀请说：“寡人已穿上了胡服，即要上朝会见群臣，请叔父也穿上胡服来朝一敘，以便给小侄助个威力。在家中要听命于长者，在朝中要听命于君王，这是古今通行的准则。子女不该反对父母，臣子不该违背君王，这是先王定下的规矩。今寡人要公佈易服的条令，而叔父若不肯易服，我担心要引起天下人的议论。治理国家有常规，而利民是根本。参议国政有原则，贯彻执行最重要。彰明盛德‘要从基层作宣传，而推行政令则首先要取得上层社会的拥护。今改胡衣的宗旨，並非为了涵养身心，而乐其所欲。凡事要有既定的目标，而后才能有的放矢，事成功立。然后趋于完善。而今寡人唯恐叔父违背从政的常规，所以帮助叔父达成共识。同时寡人听说：凡是有利于国家的行为都是正义的。得到贵戚拥护的，名声不会受损，侄儿希望凭借叔父的声望，促进胡服政革政令的成功。所以特派使者代我前来求见叔父，请改衣胡服。”
公子成却叩拜回答使者：”臣已听到大王改穿胡服的事了。臣不才，卧病在家，未能前来进谒。大王既如此垂问，请恕我直言回答，以表个人的遇昧和忠诚。臣听说中国这个国家，是聪明人汇聚之区，万方财货集中之所在，圣哲贤人在这里弘揚教化，仁义道德在这里贯彻施行，精巧技能在这里得到传抪，远方的志士都来参观学习，蛮夷之邦也仰慕中国的义行。今天大王竟然抛弃这些宝贵的东西，而仿效胡人的服饰，改变圣贤的教导，抛弃古贤的成规，违背民心，使有识之士不知所措，其结果使中国人遭受苦难，臣望大王好好考虑。”
使者只好把公子成的话如实回报给灵王。他却说：“我早听说叔父有病，我却没有去看望他，忙过这几天，我一定要去拜望叔父。”
公元前425年，马氏的七世孙(也是赵氏的七代孙)赵武灵王即位，他就是霍太山阳侯天使所说的一位勇猛的王。
武灵王即位，五个国的诸侯邀请武灵王赴宴，互贺称王。唯独‘武灵王不愿参加。他对来使说：“我只认周朝一个王，无王之实，徒有虚名，要它何用？”他通告国人，我就是你的国君，叫主君，不是王，我是“君′”
有一天，武灵王巡狩到大陵，睡下休息时做了一个美梦：看见一位姑娘坐姿优美的弹琴，樱桃小口唱着动听的歌儿说“漂亮的姑娘呀！像紫英花儿一样的艳丽。命运呀！命运呀！为何没有人欣赏我的美丽？”过了又一天，武灵王与人饮酒作乐，又记起那天的美梦，给入绘声给色的说那姑娘的美！隨从吳广听说此事，心想武灵王描述的美丽姑娘，真像他的女儿一样呀！何不将女儿献给君王呢，但自已不好张这个口呀！于是就通过武灵王的韩国夫人撮合，把自已的女儿孟桃奉献给武灵王。王一见孟桃如花似玉俊样，真和他梦里见到的姑娘一模一样，宠爱的不得了′‘！便封为惠后。
武灵王虽是年少，反对垂帘听政那一套，他封先朝的阳文君为相国，封博闻师三人，左右过三人为辅佐。他亲政时首先询问先王的贵臣肥义的见解，晋升肥义为官秩。
一天，武灵王大会群臣，在信宮聚会。召肥义坐在身旁，共议赵国大事。历时五天才结束。其间，灵王北行巡视中山边境，又到达方子，后到代国；西行到黄河边，登上黄华山，召见楼缓议事。君王说：“我先王为适应时局的演变，称雄长于南潘之地，凭借漳河滏水之险，修筑长城，又攻取蔺、郭狼，击败林胡于荏，可是大功仍未告成。中山之地仍是我心腹中的一块大石头！北有燕，东有东胡，西接林胡，楼烦、秦、韩的边境，如果没有强大的武力作后盾，国家社稷危在旦夕！如何是好？凡有超人的作为，就会遭到落后势力的反对。我要改穿胡人衣服，学胡人骑马射箭如何？”楼缓即时答道：“好啊！好啊！”
但群臣都反对。
这时，肥义正侍灵王左右说：“简子，襄子的功业，就是常衡量匈奴，西戎的利害。”灵王说：“为人臣者，应保持孝、悌、长、幼、顺、明的操守。显达则应从事造福民众，增强君王威信的事情。这两件事情是作人臣的本分。我现在要继承先主襄子的步阀，开拓匈奴西翟之乡；如若是这样，恐怕辛苦一辈子也见不得成功。为了削弱敌人，事半而功倍，既可以节省老百姓的苦役，又能达到光大列祖列宗的功勋。凡有超人作为的人，遭到落后势力的反对，有独道见解的人，就要承担傲慢无知老百姓的埋怨。我打算改衣匈奴之服，训练士兵，老百姓骑马射箭的功夫，肯定要遭到社会舆论的非议，但是我一定要这样作！你们说咋办？”肥义鼓舞打气说：“有古人说：’犹虑不决，办不了大事。行止无常，不会有好名声。我王既然决定不顧落后势力的反对，那也就不管天下的人议论了。须知有崇高德行的人，就不迁就世俗的成见；创建宏伟事业的人，不一定凡事要符合少数人的意愿。从前舜与苗同舞，大禹光着身来裸国，那里是涵养身心，乐其所欲啊？而是为了弘揚圣德，而取得成功呀！而遇人对如何走上成功之路，却心中无数；而智者对未来的发展，则了如指掌。大王你还有何雇虑呀？”灵王答：“我对胡服的信念，並不动摇，怕的是天下人取笑我啊！狂人只所喜乐，聪明人认为可悲。遇人所讥笑的事，明哲之士看得清清楚楚！世人也会拥护我的。改衣胡服的成功，好处无可限量呀！即使世间的人都跑来笑我，可胡虏中山会为我国所有的！”
于是，武灵王首先穿上了胡服。
武灵王派使者向公子成邀请说：“寡人已穿上了胡服，即要上朝会见群臣，请叔父也穿上胡服来朝一敘，以便给小侄助个威力。在家中要听命于长者，在朝中要听命于君王，这是古今通行的准则。子女不该反对父母，臣子不该违背君王，这是先王定下的规矩。今寡人要公佈易服的条令，而叔父若不肯易服，我担心要引起天下人的议论。治理国家有常规，而利民是根本。参议国政有原则，贯彻执行最重要。彰明盛德‘要从基层作宣传，而推行政令则首先要取得上层社会的拥护。今改胡衣的宗旨，並非为了涵养身心，而乐其所欲。凡事要有既定的目标，而后才能有的放矢，事成功立。然后趋于完善。而今寡人唯恐叔父违背从政的常规，所以帮助叔父达成共识。同时寡人听说：凡是有利于国家的行为都是正义的。得到贵戚拥护的，名声不会受损，侄儿希望凭借叔父的声望，促进胡服政革政令的成功。所以特派使者代我前来求见叔父，请改衣胡服。”
公子成却叩拜回答使者：”臣已听到大王改穿胡服的事了。臣不才，卧病在家，未能前来进谒。大王既如此垂问，请恕我直言回答，以表个人的遇昧和忠诚。臣听说中国这个国家，是聪明人汇聚之区，万方财货集中之所在，圣哲贤人在这里弘揚教化，仁义道德在这里贯彻施行，精巧技能在这里得到传抪，远方的志士都来参观学习，蛮夷之邦也仰慕中国的义行。今天大王竟然抛弃这些宝贵的东西，而仿效胡人的服饰，改变圣贤的教导，抛弃古贤的成规，违背民心，使有识之士不知所措，其结果使中国人遭受苦难，臣望大王好好考虑。”
使者只好把公子成的话如实回报给灵王。他却说：“我早听说叔父有病，我却没有去看望他，忙过这几天，我一定要去拜望叔父。”
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