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第一百二十三章:古经

    众人都是一怔,均想“你怎么又反悔了?”草圣张旭道“濮阳大师,这是何意?”

    濮阳大师微微一笑,说道“蔽寺开放藏经阁,允许外人入内,阅读经书,修习佛功,自不会有假。只是,有时间限制,每一个月,月初的头一天,方得开放,其它时日,暂不开放。而今天,却正是六月底,距离七月初一,尚有几日功夫,诸位还需稍作等待。”

    得他提醒,众人方始醒悟。

    他们只顾着法相宗功法经籍,渴求古经,奢望秘法,却是忘了,时间不对,怎能进入?

    李晏歉然道“是咱们疏忽了。”他诚恳道歉。

    濮阳大师道“可以理解。”

    李晏等人面有苦笑,被功法迷了心,竟遗忘了时间限制,实属不该。

    众人天南海北的闲聊一阵,用过素斋,便即告辞。

    濮阳大师也未挽留,他另有要事,需吩咐寺中群僧。

    ……

    公孙大娘、万安公主,自回皇宫;草圣张旭等,返回自家屋宇。

    行不多时,李王两人,也回到院中。

    李晏进入房舍之中,开始苦修之旅,大慈恩寺中的法相宗秘法,他较渴望,眼下既无机会,那便好生修炼罗浮的内丹法。

    破境内景,他已全面满足四项条件,只是自觉身躯增强迅速,需一段时间适应,力量掌控,也需重新提升,万不可操之过急。

    这么一来,现下他能做的,便只有琢磨内丹法,希冀创出第三招拳法来。

    内功有《大日真火功》,相性符合,品级极高,暂无需忧虑。淬体秘法,自己也创出了《纯阳煅体功》;杀伐秘术,只得、两招,略有些贫乏。

    最主要的是,因罗浮内丹法,既已生出了灵感,怎么能够放弃?岂非可惜?他自然要竭心尽力。

    “法相宗,佛门六脉之一,玄奘法师毕生心血,尽收于其间,其经文秘法,毋庸置疑,必然玄奥奇妙!希望……能对我有所促进。”

    李晏暗叹,微一凝神,细思罗浮内丹法。

    根据元微师兄推测,他之内丹,不能和丹田联系太过紧密,迎敌时,随取随用,几无损伤。

    他不是无法凝练内丹,以其境界,高屋建瓴,已一年有余,怎可能参不透罗浮内丹法?只是内丹和丹田的联系,亲密度过高,他一直解决不了,便不能着手凝练。

    李晏,可不是内丹法修行者,也不愿走上那条路。

    ……

    大慈恩寺中发生的两桩大事,随着与会众人返回,消息散播全城。

    人们哗然。

    谁能想到,濮阳大师,竟甘愿开放藏经阁?!

    须知,天下宗派,对于自家的武功,无不珍而重之,谁不小心得了去,或者窥探练功,均犯了忌讳,惨遭追杀,至死方休。

    他竟愿法相宗武功,流传天下?

    人们骇异之余,又极惊喜,这么一来,岂不意味着,自己等人,也可习练高深武功?

    能有机会,修习玄奘法师之功,他们如何不喜?

    而第二个消息,那更是喜上加喜。

    全天下七八成的人,均遭受魔宗迫害,或亲人,或朋友,或师长,远近有别罢了,细究起来,总能拉出一个关系谱。

    皇帝陛下之圣谕,召开水陆fahui,天下高手,道教、佛门、散修,汇集于此,魔宗,怎能是对手?

    人们大喜过望,魔宗被灭,日后出行,则再无殒命之忧,虽有劫匪,又如何比得上穷凶极恶之魔宗?

    而人们呢,都等待着七月初一。

    ……

    数日后,七月初一。

    因来人过多,长安府衙奏请了皇帝,得到许可,调动几百名官兵,维持秩序,防止暴力事件。

    “人太多啦!”

    李晏感叹,他已进入大慈恩寺,得到优待。

    身旁,另有几十名宗派人士、朝廷官员,包括王三、草圣张旭等。

    大慈恩寺的藏经阁,本来只有一座,便是那雁塔,五层楼高。濮阳大师等,早已料见了今日盛景,有所准备,早先吩咐僧众,另外清理了好几间空闲的殿宇出来,放置经文秘籍,以供七月初一时,到访的人们阅读。

    当然,佛经佛法,均是副本,僧众们昼夜不停的抄录,方才完成。原本,仍放置于那雁塔之中,派人严加看守,禁止外人进入。

    “诸位,里面请。殿中的经籍,请务必不要损坏,天黑时,将有钟声响,听闻之后,烦请出殿。”如理禅师说道,濮阳大师年老,精力衰竭,这些事,自然全部交给了他来处理。

    众人点头道“理当如此。”各寻了一间大殿,步入其中,几乎所有人,进入的都是佛功殿。

    在每一间大殿的门口,挂了一块木牌,上书殿名,如佛功殿、佛经殿、印法殿等。

    李晏却未进入佛功殿、印法殿,他渴求的,是前人经书,他山之石可以攻玉,触类旁通下,或可对自己内丹法的修炼,产生帮助。

    于是,他进入了佛法殿,他是第一个。

    “荡魔拳圣!”佛法殿中,有三名知客僧,神光内敛,显见有高深功力。他们手执毛笔,记录进殿之人的姓名、籍贯。

    听他们说完,李晏便道“李晏,岭南道惠州罗浮山。”

    其实,李晏根本无需多言,他的信息,这几名僧人,早就知晓。但见他们笔走龙蛇,直接记录下。

    “好了。”那知客僧道。

    李晏步入殿中,一眼望过去,十几排书架,一字排开,空气中,还飘散着浓郁的墨香。

    他从左边第一排书架,开始看起。

    《十七地论》、《百法明门论》、《五蕴论》……

    几十本经书,列于其上。

    李晏取下《十七地论》,小心翻阅。

    “瑜伽师地,意指瑜伽修行所要经历的境界,故而名《十七地论》,又名《瑜伽师地论》。此经,古老相传,为弥勒菩萨口述,无著记录。”

    扉页上,有这么一句话,右下角,则有“玄奘译”三字。

    李晏登时了然,原来,《十七地论》是天竺经书,由玄奘法师西行所取,携回东土大唐,翻译成汉字。