第十六章 落难终南山 黑龙醒前世
终南山有一杜顺和尚，俗姓杜氏，京兆杜陵人，是华严宗第一代祖师。他道德高尚，不攀外缘，白天上山耕种，晚间回寺诵华严经。
十八岁皈依因圣寺魏珍禅师出家，专修禅观。行踪所至，每多灵异，能治天生聋哑，驱除虫蚁，能跟动物（牛马）对话，当时百姓称其“敦煌菩萨”。杜顺和尚曾经将道屦一双放在市门，三日不失，有人问他原因，他说：“我从无量劫来，未曾盗人一钱，自无盗之缘。”
有人生病，身体非常不好，非常疼痛，找杜顺和尚看病，杜顺和尚只要跟他面对面地坐在那里，过一会儿这个病人病就好了；有人说不出话，到了杜顺和尚那里，就能够讲得出来；有人耳朵聋了，去见了杜顺和尚，他就能够耳朵听得到声音。世间的人，对他的神通，对他的成就，都是非常地景仰，非常地佩服。有一回，杜顺和尚跟这些出家人一起过河，跟随他一起去的侍者，走到河流的中间，水也很深，忽然这个河流，水都不流了。你看这个神奇不神奇？水都不流，水都停了。他有非常大的一种神通。
他有一徒弟跟他学法已十余年，见师父白天上山辛苦地耕种，夜间回寺又拜诵华严经，觉得师父很平常，没有什么可学。不如到五台山朝拜文殊菩萨，求开智慧。便向师父请求，师父说：“不必去了，在这里修行和去五台山拜文殊菩萨是一样的。
愚蠢的弟子，不明白师父的意思，便说：“师父，我已发愿朝山，请师父慈悲，了我心愿。”师父见他去意已决，便准他去。临行前，师父说：“我有二封信，一封给清凉子，一封给猪老母，你顺便替我送去。”弟子将信收下，立刻启程，朝五台山方向走，一心想求文殊菩萨加被开智慧。
按照信的地址找到清凉子，她是一个妓女，徒弟心里觉得奇怪，为何师父有一位当妓女的朋友？但信封明明写给她，因此便照样交她。
清凉子接信，拆开一看便说：“我知道了，我的工作已做完，我也要走了。”说完就坐下圆寂。徒弟觉得奇怪，将信捡起来一看，原来她是观世音菩萨，可是他还不曾觉悟。
弟子又将第二封信按地址交给猪老母，原来它是一只猪。猪老母接到信之后，拆开来看，也当场死了。徒弟更觉奇怪，为什么看到信就死呢？于是把信捡起一看，原来信是写给普贤菩萨的化身为猪，来教化众生。但这愚笨的徒弟，还不觉悟。
到了五台山，走遍了深林幽谷，景色奇伟，一如想象，偶然间见到山上有位老翁，那老翁对智冲说：“看你急急忙忙，很辛劳的在这偌大的山野里赶路，到底为了什么呢？”
“您问这个呀，不瞒您说，我是想在此深广名山之中，求见文殊大士的呀！可是找来找去都没有见着，不知道大士到底是在什么地方？如果您知道的话，请告诉我吧！”
老翁就很客气地回答他：“原来你找他呀！据我所知，文殊大士去长安弘法已经很久了，到现在大概还没有回来呢！你到这里来想要见他，恐怕是白跑一趟了。”
于是，智冲恳求地说：“慈悲的老人家！请您告诉我，想来您必然知道大士的下落才对，求求您指示，我感激不尽！”
智冲一转个身，老翁唱了一首偈：“游子漫波波，台山历土坡，文殊只这是，何更问弥陀？”
意思是说：无知的游子漫游跋踄，在五台山历尽了千辛万苦，其实文殊就在这儿，又何必再去问弥陀？
于是，智冲恳求说：“请您告诉我，想来您必然知道大士的下落，求您指示，感激不尽！”
“既然你一片诚心，不妨直言，你所要找的大士，就是杜顺和尚！”
文殊后人也因此认为杜顺大师是文殊菩萨的化现。
这一日，杜顺和尚正在终南山耕种，忽见一人魂魄飘来，知是黑龙，便收了回来。
来至义善寺，龙元魂魄方才定住，拜于菩荷面前。
杜顺和尚道，“汝既寄怀天下，当有怀天下之心，无论东西南北，人仙鬼怪，狼虫虎豹，鸟兽虫鱼，花草树木，山川河流皆视为己，非已占，非己有，为一切之众生，为众生之一切。同人种，同物种，同东西南北，同天下。无分别心，无善恶区分，无我心。”
“多蒙大师教诲，我常以己心度天下，便有你我之心，常欲你、他为我，视武为器，多载拼杀，尚不保关中安稳，何时可安天下？”龙元似有悔悟。
“善恶均在一念间，心向善，即是善，心向恶，即为恶。善中有恶，恶中有善，无善无恶，方本心也。”
“谢大师点化，我心即安，若得此本心，何能被巫术摄魂。”
“香饵钓贪吃鱼，直钓亦有死咬者。汝若无心求日月，日月何曾离汝身。放下贪嗔痴，即破无明时。”
“大师，我心贪非为我，但求我之黎民安，可否？”
“无人不贪，无心不贪。小私为己，大公为人，小爱爱己，大家爱家，博爱爱天下。心若小即为己，心若大，即为天下。”
“大师，我常驱恶类，以为其非己，保民安，即是保己，今大师之言，我若为天下，当包容天下众生，无论善恶，皆同而视之。”
“然，此为大同。大道之行也．天下为公．选贤与能．讲信修睦．故人不独亲其亲．不独子其子．使老有所终．壮有所用．幼有所长．矜寡孤独废疾者．皆有所养．男有分．女有归．货恶其弃于地也．不必藏于已．力恶其不出于身也．不必为己．是故谋闭而不兴．盗窃乱贼而不作．故外户而不闭．是谓大同。”
“谢大师教诲，我当止于征杀，善于教诲，选贤与能，方可治国平天下。”
“德行天下，龙行龘龘。汝乃东海之蛟龙，常有治天下之心，多树名望，四海望归，天下一统，战为无奈之下策，和为德者之上策。”
杜顺和尚便将黑龙前世一一告知。
并且，自己即是文殊菩萨，望黑龙不忘点化，记前世闹海造乱之教训，仁德施天下，青蛟，红蛟已治夏国。日后华夏一统，恩泽四海，方可四海归一，一统天下。
黑龙谨记菩萨教诲，望日后见到青蛟，红蛟，以续前缘。
杜顺和尚，“我赐予一子，此子足可治天下，马上皇上打天下，马下皇帝治天下，打天下易，治天下难。此子天上来客，定能助汝一臂之力。”
龙元，忽地醒来，见帐内七星灯闪烁，周青山，刘子恒，罗成，云中子，豹仁皆在左右。
云中子方诉龙元魂魄被摄之事。龙云如在梦中，又记忆犹新，知是菩萨点化。
忽长安快马来报，“王妃刘玉珍喜产一子，母子安康，此子聪颖灵秀，英俊无比，口衔玉玺，手带龙章，脚踏天下，王妃问当取何名。”众将皆喜，齐声祝贺。
龙元随口而出，“姓龙，名龘，字华夏。”
十八岁皈依因圣寺魏珍禅师出家，专修禅观。行踪所至，每多灵异，能治天生聋哑，驱除虫蚁，能跟动物（牛马）对话，当时百姓称其“敦煌菩萨”。杜顺和尚曾经将道屦一双放在市门，三日不失，有人问他原因，他说：“我从无量劫来，未曾盗人一钱，自无盗之缘。”
有人生病，身体非常不好，非常疼痛，找杜顺和尚看病，杜顺和尚只要跟他面对面地坐在那里，过一会儿这个病人病就好了；有人说不出话，到了杜顺和尚那里，就能够讲得出来；有人耳朵聋了，去见了杜顺和尚，他就能够耳朵听得到声音。世间的人，对他的神通，对他的成就，都是非常地景仰，非常地佩服。有一回，杜顺和尚跟这些出家人一起过河，跟随他一起去的侍者，走到河流的中间，水也很深，忽然这个河流，水都不流了。你看这个神奇不神奇？水都不流，水都停了。他有非常大的一种神通。
他有一徒弟跟他学法已十余年，见师父白天上山辛苦地耕种，夜间回寺又拜诵华严经，觉得师父很平常，没有什么可学。不如到五台山朝拜文殊菩萨，求开智慧。便向师父请求，师父说：“不必去了，在这里修行和去五台山拜文殊菩萨是一样的。
愚蠢的弟子，不明白师父的意思，便说：“师父，我已发愿朝山，请师父慈悲，了我心愿。”师父见他去意已决，便准他去。临行前，师父说：“我有二封信，一封给清凉子，一封给猪老母，你顺便替我送去。”弟子将信收下，立刻启程，朝五台山方向走，一心想求文殊菩萨加被开智慧。
按照信的地址找到清凉子，她是一个妓女，徒弟心里觉得奇怪，为何师父有一位当妓女的朋友？但信封明明写给她，因此便照样交她。
清凉子接信，拆开一看便说：“我知道了，我的工作已做完，我也要走了。”说完就坐下圆寂。徒弟觉得奇怪，将信捡起来一看，原来她是观世音菩萨，可是他还不曾觉悟。
弟子又将第二封信按地址交给猪老母，原来它是一只猪。猪老母接到信之后，拆开来看，也当场死了。徒弟更觉奇怪，为什么看到信就死呢？于是把信捡起一看，原来信是写给普贤菩萨的化身为猪，来教化众生。但这愚笨的徒弟，还不觉悟。
到了五台山，走遍了深林幽谷，景色奇伟，一如想象，偶然间见到山上有位老翁，那老翁对智冲说：“看你急急忙忙，很辛劳的在这偌大的山野里赶路，到底为了什么呢？”
“您问这个呀，不瞒您说，我是想在此深广名山之中，求见文殊大士的呀！可是找来找去都没有见着，不知道大士到底是在什么地方？如果您知道的话，请告诉我吧！”
老翁就很客气地回答他：“原来你找他呀！据我所知，文殊大士去长安弘法已经很久了，到现在大概还没有回来呢！你到这里来想要见他，恐怕是白跑一趟了。”
于是，智冲恳求地说：“慈悲的老人家！请您告诉我，想来您必然知道大士的下落才对，求求您指示，我感激不尽！”
智冲一转个身，老翁唱了一首偈：“游子漫波波，台山历土坡，文殊只这是，何更问弥陀？”
意思是说：无知的游子漫游跋踄，在五台山历尽了千辛万苦，其实文殊就在这儿，又何必再去问弥陀？
于是，智冲恳求说：“请您告诉我，想来您必然知道大士的下落，求您指示，感激不尽！”
“既然你一片诚心，不妨直言，你所要找的大士，就是杜顺和尚！”
文殊后人也因此认为杜顺大师是文殊菩萨的化现。
这一日，杜顺和尚正在终南山耕种，忽见一人魂魄飘来，知是黑龙，便收了回来。
来至义善寺，龙元魂魄方才定住，拜于菩荷面前。
杜顺和尚道，“汝既寄怀天下，当有怀天下之心，无论东西南北，人仙鬼怪，狼虫虎豹，鸟兽虫鱼，花草树木，山川河流皆视为己，非已占，非己有，为一切之众生，为众生之一切。同人种，同物种，同东西南北，同天下。无分别心，无善恶区分，无我心。”
“多蒙大师教诲，我常以己心度天下，便有你我之心，常欲你、他为我，视武为器，多载拼杀，尚不保关中安稳，何时可安天下？”龙元似有悔悟。
“善恶均在一念间，心向善，即是善，心向恶，即为恶。善中有恶，恶中有善，无善无恶，方本心也。”
“谢大师点化，我心即安，若得此本心，何能被巫术摄魂。”
“香饵钓贪吃鱼，直钓亦有死咬者。汝若无心求日月，日月何曾离汝身。放下贪嗔痴，即破无明时。”
“大师，我心贪非为我，但求我之黎民安，可否？”
“无人不贪，无心不贪。小私为己，大公为人，小爱爱己，大家爱家，博爱爱天下。心若小即为己，心若大，即为天下。”
“大师，我常驱恶类，以为其非己，保民安，即是保己，今大师之言，我若为天下，当包容天下众生，无论善恶，皆同而视之。”
“然，此为大同。大道之行也．天下为公．选贤与能．讲信修睦．故人不独亲其亲．不独子其子．使老有所终．壮有所用．幼有所长．矜寡孤独废疾者．皆有所养．男有分．女有归．货恶其弃于地也．不必藏于已．力恶其不出于身也．不必为己．是故谋闭而不兴．盗窃乱贼而不作．故外户而不闭．是谓大同。”
“谢大师教诲，我当止于征杀，善于教诲，选贤与能，方可治国平天下。”
“德行天下，龙行龘龘。汝乃东海之蛟龙，常有治天下之心，多树名望，四海望归，天下一统，战为无奈之下策，和为德者之上策。”
杜顺和尚便将黑龙前世一一告知。
并且，自己即是文殊菩萨，望黑龙不忘点化，记前世闹海造乱之教训，仁德施天下，青蛟，红蛟已治夏国。日后华夏一统，恩泽四海，方可四海归一，一统天下。
黑龙谨记菩萨教诲，望日后见到青蛟，红蛟，以续前缘。
杜顺和尚，“我赐予一子，此子足可治天下，马上皇上打天下，马下皇帝治天下，打天下易，治天下难。此子天上来客，定能助汝一臂之力。”
龙元，忽地醒来，见帐内七星灯闪烁，周青山，刘子恒，罗成，云中子，豹仁皆在左右。
云中子方诉龙元魂魄被摄之事。龙云如在梦中，又记忆犹新，知是菩萨点化。
忽长安快马来报，“王妃刘玉珍喜产一子，母子安康，此子聪颖灵秀，英俊无比，口衔玉玺，手带龙章，脚踏天下，王妃问当取何名。”众将皆喜，齐声祝贺。
龙元随口而出，“姓龙，名龘，字华夏。”
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