第21章 讲座
作为一个大学，能不安排讲座吗？要把学院变成学术的中心，成为引领时代风潮的标杆，可能一个讲座，就能影响一个大学者的一生。
王青想到这个，就决定安排系列的活动来，让科学的学者们能够互相在宽松愉快的环境中相互启发。
于是王青在湖边的操场设一个讲台，下面的人可以自带小板凳，没办法，没有一个适合的空间可以用来搞这种活动，需要建新房。学校的委员会知道之后，当即决定由学校的教育基金出钱修房。
以后新学站稳脚跟之后，还可以和一些讲理的旧学名人交流碰撞一下。傍晚，讲座开始了，来了上百人，很多刚入学的人也来听教授开讲座了，其实他们只是好奇罢了，但是他们对现在学校的事似懂非懂的。
王青当即决定，以后要丰富学生们的校园生活，各种体育活动安排起来，怎么能死读书呢，玩得痛快才能激发大家的潜力，让他们自由自在地生活，学习，思考，新学才能够勇猛壮大。
“同学们大家好。
我今天要讲的内容是经济学，这方面我其实了解得不深，我自己比较偏向自然科学一边，人文科学了解不深，但是人文科学其实是很重要的，他们在很大程度上决定了我们社会结构，大众思想，决定了大家在想什么。
现在学校已经取消校禁，荆州军就在旁边，你们有的人最近不是也经常去附近玩吗？慢慢的你们就会发现科学的有趣之处，发现自己的兴趣所在，深入研究，获得更多知识，成为有用的人。
昨天才打出广告，今天居然没有全校都到，着实不给我王教授面子，我很生气，我要破防了。”
新来没多久的一年级都已经知道，什么叫破防了，可是大家都不怕王教授，这让王教授很满意。
“怎么没动静，你们得这样支楞起来。”王青说完，手呈“拈花”状，放到嘴里吹起哨子来。结果还有几个老学生跟着整起动静来。
贾东在底下没吹，和旁边吹得最凶的张小七吐槽道：“搞学术这个态度太不严肃了。”
张小七习惯了，也不理他，老师说过，每个人都有自己的个性，这无关紧要，这种说法他倒是挺认可的。
“刚刚是整活，开个玩笑，同学们，大学就不该有等级，在学术面前，人人都是平等的，思想也是自由的。你对这个感兴趣你就学这个，不感兴趣就学别的，没人能强迫你，当然了基础的东西还是应该要掌握，比如不懂数学，接着再学别的东西，你就会无法深入理解，只能知道一个大概的状态。
我这个讲座，也是劝你们好好学习，当然了如果你实在不满意，原则上也是可以按照学校的规章退学，回家种地什么的，但是学校如今提供的条件，已经超过大多数百姓家庭了，你们要珍惜，现在是免费学习。以后可能学生多了，就要自己出学费了。
说实话讲座，就要有个扩大声音的机器，不然很多后面的学生其实只是听个寂寞了。物理上不是说了吗？声音就是物体振动产生的，首先我的声带振动，使得空气振动，然后有个机器接受这种振动，并且将这个声音放大，这不是很好吗？
跑题了，今天说经济学，所谓一个学科，我们有我们要将知识大略分类，因为世界包罗万象，人是有限的，一个人即使穷极一生，也无法做到全通。
但是研究要本着理性的科学逻辑为基础，比方说传统的方术，利用各种矿物和草药，制成寒食散，吃了会暂时在某些方面上很硬气，但是这些东西对人体有损害。
这种就是不科学，对于物质的变化没有理性科学的认知，感觉不到寒食散的害处，假如一个地方的人，全部一直无知地食用寒食散，最后可能这个地方的人会全死光。
而研究对象不同，其实也各是一门学问，比如医学，对于研究人体，对象还分男女老少。对于其他动物，比如马，马的习性器官很多方面又不同于人。比如研究衣服，用什么材料，做成什么样的款式，怎么样穿起来才显得好看，怎么样穿起来舒服，都是不同的学问。
经济学就是研究一个区域的人们的财富，他有什么性质，会被哪些因素影响。
比如荆州人的经济，就是在荆州所有人的生产劳动。胡人不懂经济学，但是他们却知道，把人杀掉，人就变成尸体，不能创造价值了，所以他们攻入中原，一定会把人掳走，给他们劳动，创造价值。
首先说人，如果你一个人生存，只需要吃饱，假如没有危险，像猴子一样，摘野果吃饱了就睡大觉。
但是你是人，不仅需要吃，你还要衣服来避寒，种地你还需要锄头，你还要吃盐，一个人是有限的，你怎么能同时做农夫，去挖铁矿，做铁匠？所以人离不开其他人而生存，大家互相帮助，各人做自己擅长的事情，你种地种得好，你就多种地，多余的粮食你可以拿去换别人多余的劳动产物，这对于大家来说是互利共赢的。
这就是分工，有了分工，人们从事的某项劳动才能逐渐熟练起来。你想想种地是不是最难，把种子种下去，还要除草，施肥，事情很多很杂，又不能集中在一起用同一个工具接着做完，你要等农作物慢慢成长，没有分工，所以农业很难进步。
有了分工，人们把一系列工作分开，每个人去做有限的一两个步骤，时间久了，熟能生巧，在同样的时间里，就能完成更多工作量。
我们要研究一个东西，不能漫无边际，要有确定的量来对他加以描述，比如温度，物体的温度不同，人有人的温度，常态下是这个温度，当人的体温发生改变，就可能是生病了。
要测量长度，你必须要用一个不变的东西去测量，不然小孩说和我一样高，成人也说和我一样高，他们的高度是不一样的。
研究经济学，我们就要找到一个不变的量，那就是劳动。
一个人种五十亩地，今年可能丰收，明年可能收成不好，虽然你的收成不一样，但是你花费的力气却是一样的。你的辛苦有时候能换的粮食多，有时候能换的粮食少，但是这个辛苦是一样的，把这个不变的辛苦称为实际价值，作为尺度来研究经济。
粮食的多少是名义价值，两者不一定会相等，但是他们对于一个农夫来说，付出的劳动是不变的。
……
而劳动产物，我们就称他为产品，产品的价格由三个部分组成，劳动的工钱，地租，资本的利润。
比如我们租别人的地来开工坊，生产家具，你肯定要先有资本的投入，你要钱租场地，买原木料，买工具，请木匠来给你干活。你可以说我在自己家干，砍自己的树，自己做工具，全程自己干。
那不就是农民种地的做法吗？你自己干，花时间多，产量不高，做的质量还不好，还要带着家具走几十里路去集市和别人交易，花了这么多功夫，卖给别人，不卖贵一点能补贴你的辛苦，同时赚到钱吗？
但是你这样生产家具，能有别人开工坊做出来的那种又便宜，质量又好的家具竞争吗？在集市，你还要给官府的人上税，你可能不了解情况他还要欺负你，坑你的钱。
这里说一下钱，也就是通货。最开始官员的工资，就来自于自己封地地的的产物，地里出的粮食就算封主的，天子只有自己王畿附近的产出，养不起兵。
后来，官员的俸禄以粮食的形式发放，郡县制开始之后，以粮食为工资，郡守就叫二千石。
汉武帝以后，汉朝发钱币当工资，曹魏以来，工资分布匹，粮食，钱三种一起发，现在不仅发布匹，粮食，钱，还发菜地，杂役。
……
财富是大家的劳动总量，现在假如我做荆州的皇帝，只发粮票，大家一起用粮票。外国入侵，把所有粮票烧掉，其实影响也不是很大，因为大家的劳动都以商品的形式保存下来了。假如敌国冲过来灭了我国，一样可以把商品掳走，烧毁大家修建的建筑。
……
国家要富强，就是提高生产能力，从石器到铁器，效率提高了，才能让一个人更好地在有限的时间内完成更多的工作量。”
讲座结束后，天已经黑了。大家陆续走了。
贾冬还在向王青吐槽，对于学术要严肃一点，王青懒得理他，准备回去睡大觉。
“贾学士啊，等你上去开讲座的时候，再去认真吧。对了，你们商量看看想听谁开讲座，就去找他开，对了，要给一定的财物吧，总不能让别人花时间白做事。那样别人还有积极性吗？时间久了，讲座就荒废了。虽然有我这种富有明星教授，有大把人捧场，但是难免有没钱的学者嘛。”
贾冬也同意这种说法，想了一下说道：“但是具体怎么做呢，我觉得最好以非学士的学生为主体，让他们找些人来负责，看他们想听谁来做讲座，而不是校委会安排谁来做讲座应付差事。”
“不错不错，这样挺好。”
柳如是走过来问王青：“老师，设计衣服，也能成为学士吗？”
她现在是学校里小学的老师，负责管理学校里的女生，杂事挺多的，很久没有回王家做侍女了，经过王青的鼓励，最后决定还是珍惜学习的机会，不再像以前一样，把自己定义为侍女。
“如是啊，好几天没见你了，又长漂亮了。可以啊，服装设计那也是一门学问，想想之前穿的衣服，那多不方便，还没裤子，底下凉凉的，上厕所也很不方便，你如果感兴趣，那可要抓紧，又舒服，又好看的衣服，我可就等着了。”
柳如是说道：“嗯，是需要改变一下，只是以前衣服这些，需要符合朝廷的规制，大家习以为常，也没有觉得衣服还能有什么样，老百姓倒是随便，他们有的穿就满意了。”
“那挺好，如是啊，那可等你的作品了。”
柳如是早就习惯了王青的不着调，想着赶紧回去从事自己伟大的时装创作了。
王青想到这个，就决定安排系列的活动来，让科学的学者们能够互相在宽松愉快的环境中相互启发。
于是王青在湖边的操场设一个讲台，下面的人可以自带小板凳，没办法，没有一个适合的空间可以用来搞这种活动，需要建新房。学校的委员会知道之后，当即决定由学校的教育基金出钱修房。
以后新学站稳脚跟之后，还可以和一些讲理的旧学名人交流碰撞一下。傍晚，讲座开始了，来了上百人，很多刚入学的人也来听教授开讲座了，其实他们只是好奇罢了，但是他们对现在学校的事似懂非懂的。
王青当即决定，以后要丰富学生们的校园生活，各种体育活动安排起来，怎么能死读书呢，玩得痛快才能激发大家的潜力，让他们自由自在地生活，学习，思考，新学才能够勇猛壮大。
“同学们大家好。
我今天要讲的内容是经济学，这方面我其实了解得不深，我自己比较偏向自然科学一边，人文科学了解不深，但是人文科学其实是很重要的，他们在很大程度上决定了我们社会结构，大众思想，决定了大家在想什么。
现在学校已经取消校禁，荆州军就在旁边，你们有的人最近不是也经常去附近玩吗？慢慢的你们就会发现科学的有趣之处，发现自己的兴趣所在，深入研究，获得更多知识，成为有用的人。
昨天才打出广告，今天居然没有全校都到，着实不给我王教授面子，我很生气，我要破防了。”
新来没多久的一年级都已经知道，什么叫破防了，可是大家都不怕王教授，这让王教授很满意。
“怎么没动静，你们得这样支楞起来。”王青说完，手呈“拈花”状，放到嘴里吹起哨子来。结果还有几个老学生跟着整起动静来。
贾东在底下没吹，和旁边吹得最凶的张小七吐槽道：“搞学术这个态度太不严肃了。”
张小七习惯了，也不理他，老师说过，每个人都有自己的个性，这无关紧要，这种说法他倒是挺认可的。
“刚刚是整活，开个玩笑，同学们，大学就不该有等级，在学术面前，人人都是平等的，思想也是自由的。你对这个感兴趣你就学这个，不感兴趣就学别的，没人能强迫你，当然了基础的东西还是应该要掌握，比如不懂数学，接着再学别的东西，你就会无法深入理解，只能知道一个大概的状态。
我这个讲座，也是劝你们好好学习，当然了如果你实在不满意，原则上也是可以按照学校的规章退学，回家种地什么的，但是学校如今提供的条件，已经超过大多数百姓家庭了，你们要珍惜，现在是免费学习。以后可能学生多了，就要自己出学费了。
说实话讲座，就要有个扩大声音的机器，不然很多后面的学生其实只是听个寂寞了。物理上不是说了吗？声音就是物体振动产生的，首先我的声带振动，使得空气振动，然后有个机器接受这种振动，并且将这个声音放大，这不是很好吗？
跑题了，今天说经济学，所谓一个学科，我们有我们要将知识大略分类，因为世界包罗万象，人是有限的，一个人即使穷极一生，也无法做到全通。
但是研究要本着理性的科学逻辑为基础，比方说传统的方术，利用各种矿物和草药，制成寒食散，吃了会暂时在某些方面上很硬气，但是这些东西对人体有损害。
这种就是不科学，对于物质的变化没有理性科学的认知，感觉不到寒食散的害处，假如一个地方的人，全部一直无知地食用寒食散，最后可能这个地方的人会全死光。
而研究对象不同，其实也各是一门学问，比如医学，对于研究人体，对象还分男女老少。对于其他动物，比如马，马的习性器官很多方面又不同于人。比如研究衣服，用什么材料，做成什么样的款式，怎么样穿起来才显得好看，怎么样穿起来舒服，都是不同的学问。
经济学就是研究一个区域的人们的财富，他有什么性质，会被哪些因素影响。
比如荆州人的经济，就是在荆州所有人的生产劳动。胡人不懂经济学，但是他们却知道，把人杀掉，人就变成尸体，不能创造价值了，所以他们攻入中原，一定会把人掳走，给他们劳动，创造价值。
首先说人，如果你一个人生存，只需要吃饱，假如没有危险，像猴子一样，摘野果吃饱了就睡大觉。
但是你是人，不仅需要吃，你还要衣服来避寒，种地你还需要锄头，你还要吃盐，一个人是有限的，你怎么能同时做农夫，去挖铁矿，做铁匠？所以人离不开其他人而生存，大家互相帮助，各人做自己擅长的事情，你种地种得好，你就多种地，多余的粮食你可以拿去换别人多余的劳动产物，这对于大家来说是互利共赢的。
这就是分工，有了分工，人们从事的某项劳动才能逐渐熟练起来。你想想种地是不是最难，把种子种下去，还要除草，施肥，事情很多很杂，又不能集中在一起用同一个工具接着做完，你要等农作物慢慢成长，没有分工，所以农业很难进步。
有了分工，人们把一系列工作分开，每个人去做有限的一两个步骤，时间久了，熟能生巧，在同样的时间里，就能完成更多工作量。
我们要研究一个东西，不能漫无边际，要有确定的量来对他加以描述，比如温度，物体的温度不同，人有人的温度，常态下是这个温度，当人的体温发生改变，就可能是生病了。
要测量长度，你必须要用一个不变的东西去测量，不然小孩说和我一样高，成人也说和我一样高，他们的高度是不一样的。
研究经济学，我们就要找到一个不变的量，那就是劳动。
一个人种五十亩地，今年可能丰收，明年可能收成不好，虽然你的收成不一样，但是你花费的力气却是一样的。你的辛苦有时候能换的粮食多，有时候能换的粮食少，但是这个辛苦是一样的，把这个不变的辛苦称为实际价值，作为尺度来研究经济。
粮食的多少是名义价值，两者不一定会相等，但是他们对于一个农夫来说，付出的劳动是不变的。
……
而劳动产物，我们就称他为产品，产品的价格由三个部分组成，劳动的工钱，地租，资本的利润。
比如我们租别人的地来开工坊，生产家具，你肯定要先有资本的投入，你要钱租场地，买原木料，买工具，请木匠来给你干活。你可以说我在自己家干，砍自己的树，自己做工具，全程自己干。
那不就是农民种地的做法吗？你自己干，花时间多，产量不高，做的质量还不好，还要带着家具走几十里路去集市和别人交易，花了这么多功夫，卖给别人，不卖贵一点能补贴你的辛苦，同时赚到钱吗？
但是你这样生产家具，能有别人开工坊做出来的那种又便宜，质量又好的家具竞争吗？在集市，你还要给官府的人上税，你可能不了解情况他还要欺负你，坑你的钱。
这里说一下钱，也就是通货。最开始官员的工资，就来自于自己封地地的的产物，地里出的粮食就算封主的，天子只有自己王畿附近的产出，养不起兵。
后来，官员的俸禄以粮食的形式发放，郡县制开始之后，以粮食为工资，郡守就叫二千石。
汉武帝以后，汉朝发钱币当工资，曹魏以来，工资分布匹，粮食，钱三种一起发，现在不仅发布匹，粮食，钱，还发菜地，杂役。
……
财富是大家的劳动总量，现在假如我做荆州的皇帝，只发粮票，大家一起用粮票。外国入侵，把所有粮票烧掉，其实影响也不是很大，因为大家的劳动都以商品的形式保存下来了。假如敌国冲过来灭了我国，一样可以把商品掳走，烧毁大家修建的建筑。
……
国家要富强，就是提高生产能力，从石器到铁器，效率提高了，才能让一个人更好地在有限的时间内完成更多的工作量。”
讲座结束后，天已经黑了。大家陆续走了。
贾冬还在向王青吐槽，对于学术要严肃一点，王青懒得理他，准备回去睡大觉。
“贾学士啊，等你上去开讲座的时候，再去认真吧。对了，你们商量看看想听谁开讲座，就去找他开，对了，要给一定的财物吧，总不能让别人花时间白做事。那样别人还有积极性吗？时间久了，讲座就荒废了。虽然有我这种富有明星教授，有大把人捧场，但是难免有没钱的学者嘛。”
贾冬也同意这种说法，想了一下说道：“但是具体怎么做呢，我觉得最好以非学士的学生为主体，让他们找些人来负责，看他们想听谁来做讲座，而不是校委会安排谁来做讲座应付差事。”
“不错不错，这样挺好。”
柳如是走过来问王青：“老师，设计衣服，也能成为学士吗？”
她现在是学校里小学的老师，负责管理学校里的女生，杂事挺多的，很久没有回王家做侍女了，经过王青的鼓励，最后决定还是珍惜学习的机会，不再像以前一样，把自己定义为侍女。
“如是啊，好几天没见你了，又长漂亮了。可以啊，服装设计那也是一门学问，想想之前穿的衣服，那多不方便，还没裤子，底下凉凉的，上厕所也很不方便，你如果感兴趣，那可要抓紧，又舒服，又好看的衣服，我可就等着了。”
柳如是说道：“嗯，是需要改变一下，只是以前衣服这些，需要符合朝廷的规制，大家习以为常，也没有觉得衣服还能有什么样，老百姓倒是随便，他们有的穿就满意了。”
“那挺好，如是啊，那可等你的作品了。”
柳如是早就习惯了王青的不着调，想着赶紧回去从事自己伟大的时装创作了。
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