《万历十五年》

    今早在直播间读完了这本大名鼎鼎的《万历十五年》，读到最后，又不争气的狠狠的被感动了！

    最初知道这本书是因为《人民的名义》，单纯是好奇而已，本身那时候对历史书都是兴趣缺缺，直到今年开始阅读历史书，毫不犹豫的入手这本了。

    读之前了解了作者黄仁宇老先生的情况，他的经历非常复杂坎坷，经过抗战，内战，又到台湾，在美国求学，打工赚学费，在大学当老师，在六十多岁时候失业，为求这本书也是他第一本著作的出版，在美国当时相对开放的社会依然不断碰壁，最后竟然是在上世纪八十年代初那个特殊的时期国内的BJ书局接受了他的这本书并首次出版，那时的他可谓穷困潦倒，这个第一次出版对他而言具有怎样的意义就可想而知了。

    我习惯读的历史书，无外两种，一种是如《翦商》罗列大量的历史文物，历史遗迹和文字记录等等，在其中寻找和推测各种历史的可能性和真相，另一种如《全球通史》按时间和地理区隔陈述历史重大事件和影响历史进程，徐徐展开历史画卷。

    而《万历十五年》与两种都不同，是加诸个人的分析和思考的对历史事件和人物的刨析，通过层层分析，不知不觉中让读者了解历史的真相和历史真相背后的根源。

    《万历十五年》薄薄的一本书，讲了几个典型的历史人物：万历，申时行，张居正，海瑞，戚继光，李贽。

    每读一个人物，我都是随着文章的深入，才明白作者想要表明什么，比如申时行，这个万历时代的首辅，恐怕不了解历史的人如我之类，读到这本书才了解的一个人物，他是一个有理想有责任感和性格内敛谨慎的国家实际管理人，他的理想驱使他采取比张居正更中庸的方式来履行自己的责任，但却给人感觉温吞吞缺少决断，真的是他的性格如此还是他有其不得已之所在？

    再如，海瑞，著名的清官，他为什么会成为清官，为什么没有升到更高的职位，为什么被文官集团排斥，又为什么家庭生活并不幸福？

    再再如，张居正，讲万历的时候留给人的印象是私生活奢靡，行事张扬，实在难给人留下好印象，可是读到戚继光，知道他在明代那个特殊的文官集团的天下，艰难的给戚继光等武官们以支持，努力的在腐朽的明末时期凭一己之力延续了明朝的寿命达几十年。

    还有戚继光，李贽，万历等等，原本面目模糊的历史人物，在作者，面目渐渐清晰，甚至有血有肉，令人生出可亲或可憎或惋惜之感。

    所有这些人物，受制于其所生活的时代，受制于时代背景下的文化和根深蒂固的制度壁垒，他们中的每一个人几乎都有自己的理想和抱负，包括万历这个历史上有名的昏君，可是他们更多的是无奈，无力，有为者如张居正，戚继光和申时行和海瑞，他们对环境的不妥协，在有限的条件下发挥自己的智慧在为国为民作抗争，无为者如李贽，万历或洒脱或任性，各自用自己的方式在发泄的同时表达对时代的不满和无谓的抗争。

    黄老的书，让我喜欢上了历史上这些形形色色的人物，他们不是伟光正或彻头彻尾的反面人物和小丑，他们有血肉有灵魂，有不为后人理解和接纳的内在，有可敬和可爱的真实。

    没有想到的是，继《翦商》之后，我又一次在最后作者后记中被作者圈粉，黄仁宇老先生经历了中国不同时代，他作为美籍华人的身份，从历史的角度反观中国传统文化和历史，角度更客观和理性，他的大历史观，让我肃然起敬并深深折服，他在上世纪七十年代时作做出的劝谏，对现在很多人依然有大用：世界上任何国家或种族的历史都时波折的，没有绝对的优秀也没有绝对的落后，互相借鉴彼此学习才是发展之道。

    最后想问一句：玉良书记从书中到底学到了什么？