第十章 人性与兽性（2）
二顺之前在一次集体劳动开垦农田时，大家都在挖一土方，四边挖齐了，下面也差不多掏空了，就等它自己崩塌。二顺是负责最后一个掏土的人，掏着掏着，土方突然就塌方了，他来不及跑开，整个身子被土方压住，腰受了伤，之后就不能做太重的农活。到了阴雨天或秋冬季节，腰部会隐隐作痛，不能下冷水田，体力减了一大半。
家里有几亩稻田，还有山林竹地，农忙时就得请其他人来帮忙。山里人不兴付钱雇工，而是换工，今天你帮我家，明天我还工给你，这样就人多力量大，趁着时令节气，把该播的种、该插的田、该收的庄稼在应季的时间里完成。
二顺受伤后就不是换工的料了，杨柳嫁过来后就让她来换别人的工。大家都喜欢跟她一起做事，她性格开朗，一点也不害羞，有人讲荤段子哪怕再出格，她也笑得咯咯的，一点都不见外。她穿着也大方，天气热一点的时候，就穿开胸的那种衣服或裙子，低头弯腰时，胸前的白肉就明晃晃的吸人眼球。这时候，有人忍不住就咽口水，胆子大的喜欢开玩笑的人就大发感慨“哎呀，今天太阳真大，都晃眼睛了。”
开始，杨柳不知道是说自己春色乍泄了，抬头看看天，阴沉沉的，就呛回一句“哪里有太阳，乱说话。”
大家就起哄：“你是看不到的。”这些男人就肆无忌惮地大笑，这一笑就驱散了半天的劳累。她说的那半句“乱说话”，成了男人调戏她的口头禅。不管是人多的地方看到她，还是单独遇见，都冲她调侃一句“乱说话”，好像一下子就满足了心里那点意淫。
山里人太缺娱乐和可消遣的节目了，讲笑话，开黄腔，成了一种调味剂。有人开玩笑时，是不分男女老少，也不论资排辈的。
杨柳不仅能干各种农活，还是一个喝酒的好手，几杯酒下肚，你说猜拳或干嘛，都能跟男人玩得开。她的开放，就吸引了一些男人愿意主动来帮忙，家里经常有人来窜门，农忙时帮工，农闲或下雨天就来打字牌或扑克，肢体上可能占不到什么便宜，但看着这个勾人的媳妇，心里就舒服。
大家都说二顺娶了杨柳等于捡了一个宝，屋前屋后、家里家外都安排得妥妥当当的。
一年后，杨柳生了一个儿子，这并不影响她的身材，反而更丰腴迷人了。特别是她给孩子喂奶的时候不避讳人，直接撩开上衣，大半个胸脯都露出来，旁边的男人看了，感觉自己的血管都要爆裂。
二顺想着自己干不了体力活，许多农活上不了手，就跟着黄炳艮学点技能，搞点野味改善伙食，运气好还能搞到值钱的动物卖点钱补贴家用。
二顺看好的是黄炳艮逮野兽的本领，黄炳艮看好的是二顺风韵犹存的婆娘。二顺做梦都不会想到他会打自己老婆的主意，因为村里除了几户外姓人，其他都是共一个祖宗的后人，家族内是比较忌讳通奸、偷情行为的。
黄炳艮知道自己的条件对于杨柳来说，是不具备什么吸引力的，为了得到这朵水灵灵的野花，他费了不少心思，制造了不少接近杨柳的机会，有时候趁着二顺不在家，就跑过来搂住杨柳要搂抱，杨柳总是能像一条水蛇那样灵光，既不得罪他，也不让他得逞，搞得他每次都按捺不住，又无可奈何。
二顺家独门独户，一座五柱六挂的木房子孤零零地立在公路边，房子有点老化了，风吹雨打，烟熏火燎，四壁泛黑，像一口漆黑的棺材。位置刚好又在离村有点距离的拐角处，屋里发生什么动静，外人是不知道的，就算大声喊叫，没有人路过，也没人听得见。
其实，早有一些风言风语传到二顺耳朵里的，但他不敢跟杨柳说什么。自己有腰伤在身，家里所有事都靠她操心。春天播种的时候，要修田坡、犁田、耙田、播种，秧苗长高了得插秧，山上还要种树；夏天，要看水、除草、杀虫、追肥、除稗、控水；秋天，要收割、晒谷、碾米、收苞谷、挖红薯；冬天，要修山、砍柴、烧木炭、挖冬笋等等，不算家务事，农活就是一茬接一茬，许多事情自己上不了手，或是上手也劳动效率不高，靠杨柳一双手哪里做得开？如果遇事就请人，单就饭菜都管不起。再说请人一次两次算帮忙，多了就得换工，孩子小要照顾，还养了鸡、鸭、鹅、狗、猪，她也走不开。
分田到户，大家都有自己的活要干，都要给自己一家老小找饭吃，谁顾得上你家里的事情？除非就是对杨柳有点想法的人，有事没事过来问是否要帮忙，过来聊天、玩牌、蹭饭。
杨柳刚来的时候，也是规规矩矩的，听到男人开玩笑还会脸红，时间久了，慢慢就放开了，被人口头上占个便宜，或是上手摸一下、掐一下，都不大声呵斥对方，心里想着又没少肉掉皮，犯不着把这些不要钱的劳动力拒之门外。
这或许也算是夫妻之间的默契了，日子照常过，二顺慢慢地也就适应或叫麻木了。殊不知，死亡的危险正在一步一步地逼近。
秋天收割了稻谷等农作物后，家家户户都得赶紧上山砍柴，为漫长的冬天储备足够的柴禾，有的还要到深山老林里去挖洞砌窑，砍直径大的、材质硬实一点的杂木烧木炭，供冬天烤火取暖。
那时候，做饭炒菜、烧水煮猪食等，都要柴禾，每年会烧掉大量的柴禾。烧火得要干柴，刚砍下来的柴禾有水分，不好烧，火力不足。于是，大家就把长不成林的杂木先砍倒，让它们自然风干后，再劈掉小的枝节，用一根生的藤条或柔软度好一点的树条捆起来扛回去，整整齐齐地在屋边码好，随时都可以取用。
分田到户后，大山里的田地山林，除了国有林场之外，基本上都划分到户并发了林权证，地理位置、四边界限、面积大小、田地或山林性质等作了明显登记。砍经济作物或柴禾，只能在自己名下的山林范围。如果砍伐数量多的杉木，还要申请砍伐指标，拿到砍伐证后才能按规格和数量采伐。砍楠竹或柴木，则不要申请砍伐指标。
刚分田到户那几年，鼓励农民发家致富，最早是大力宣传村里的“万元户”。
对于黄毛江和周边的这种大山里的小村庄，一般农户是达不到“万元户”标准的，只有那种人口多的人家，把房子、家禽、家畜和农作物等统统算上，才有一两户“万元户”。
到二十世纪八十年代中期，允许农民大量砍伐山上的林木，农民就出现了乱砍乱伐的现象，一片片原始树林被砍得光秃秃的，虽然接着会开垦种上树苗或庄稼，但砍和种、长是完全不同的速度。一段时间，山山岭岭到处都是被砍伐过的裸露的土地。
一车一车的杂木，被运往县城新建的创花板厂；一车一车的杉木被运往外地；一车一车的楠竹被送到乡造纸厂。没多久，除了一些水源保护林之外，大多数山林都被砍了，剩下的是一些尚未成林的经济作物或杂七杂八的灌木地。
这种快速变现的行为，让穷怕了的老百姓趁机搞钱，腰包很快就鼓起来了，生活水平大大提高，吃穿开始讲究起来。有的人家不再建木结构房子，从外地买来红砖建起了小平房，甚至两层、三层的楼房。
没几年，自然环境被严重破坏的后果也开始呈现，气候、雨水、粮食作物受到影响。特别是一些树种被彻底毁灭，一些动物也被赶尽杀绝。
之前，这是一个完全封闭的原生态的大山深处，山上有数不清的野果子，比如杨梅、毛栗子、李子、清明梨、黄梨、毛桃、野葡萄、野莓、荔枝（跟广东的品种完全不一样，外观差不多，里面很多籽，肉是黄色的）、樱桃、猕猴桃等等。单就毛栗子就有好几种，尖头的、像板栗的、小颗粒的、白色的、黑色的。还有数不尽的中草药，五味子、山桑子、葛根、鱼腥草、血藤根、杜仲、党参、牛膝等。还有许多野生动物，比如果子狸、野猪、野羊、野豹、茅根猪、野兔、山老鼠、麻雀、斑鸠、竹鸡、喜鹊、乌鸦、苍鹰、布谷鸟；各种蛇，有毒的，无毒的，有纹的，无纹的；各种蛙，青蛙、土屎蛙、树蛙、黄皮蛙、石斑蛙、赖蛤蟆等；还有各种鱼类、田螺、泥鳅、鳝鱼、鲤鱼等。
慢慢地，动物栖居的山林减少后，有的迁移到了别的地方，有的被捉完了。好一段时间，连野猪都比较少看到，只要发现野猪脚印，喜欢打猎的男人们会群起围猎，且不说野猪肉好吃，人们对它破坏庄稼的痛恨，或是它的经济价值，就足够发动一伙人想方设法搞到手。
山里人追捕野猪的劲头，城里人是无法想象的。只要组织到一群人，可以从早到黑，翻山越岭，不停歇地追。赶山狗在前面嗅气味，人们在后面跟着。哪里有狗嗅到气息吠叫，人们很快就集合到一处。这种严重消耗体力和毅力的活，只有身强体壮的男人参加。
山里有个不成文的规则，如果是群体打到了野兽，第一个开枪并打中的人，先分到整个头，排在后面是分一条腿，剩下的按人头分，参加的赶山狗也按人头算。
附近的树木越来越少，砍柴只能到远一点的山上去。
二顺家有几块山，在哪里，山里地势如何，对于黄炳艮来说是了如指掌。
这一天，杨柳赶着牛，背着柴刀，到了屋对面的嘎里冲，一边放牛，一边砍柴。
路边的柴禾砍完了，她就往离路远一点的地方去找可砍的柴禾。在一个茅高草深的干沟里，杨柳突然“啊”的一声叫起来，低头一看，大腿上中了一支竹箭，一个趔趄就歪倒在地上，她明白了，自己是不小心触发了用来搞野兽的机关。
她小心地把箭头拔出来，好在扎得不深，但还是流血了，身上又没带任何东西，正不知如何是好，路边传来呼声：“谁在那里砍柴，我装了弩箭的。”
见有人过来，杨柳赶紧说：“是我，我被射中了！”
家里有几亩稻田，还有山林竹地，农忙时就得请其他人来帮忙。山里人不兴付钱雇工，而是换工，今天你帮我家，明天我还工给你，这样就人多力量大，趁着时令节气，把该播的种、该插的田、该收的庄稼在应季的时间里完成。
二顺受伤后就不是换工的料了，杨柳嫁过来后就让她来换别人的工。大家都喜欢跟她一起做事，她性格开朗，一点也不害羞，有人讲荤段子哪怕再出格，她也笑得咯咯的，一点都不见外。她穿着也大方，天气热一点的时候，就穿开胸的那种衣服或裙子，低头弯腰时，胸前的白肉就明晃晃的吸人眼球。这时候，有人忍不住就咽口水，胆子大的喜欢开玩笑的人就大发感慨“哎呀，今天太阳真大，都晃眼睛了。”
开始，杨柳不知道是说自己春色乍泄了，抬头看看天，阴沉沉的，就呛回一句“哪里有太阳，乱说话。”
大家就起哄：“你是看不到的。”这些男人就肆无忌惮地大笑，这一笑就驱散了半天的劳累。她说的那半句“乱说话”，成了男人调戏她的口头禅。不管是人多的地方看到她，还是单独遇见，都冲她调侃一句“乱说话”，好像一下子就满足了心里那点意淫。
山里人太缺娱乐和可消遣的节目了，讲笑话，开黄腔，成了一种调味剂。有人开玩笑时，是不分男女老少，也不论资排辈的。
杨柳不仅能干各种农活，还是一个喝酒的好手，几杯酒下肚，你说猜拳或干嘛，都能跟男人玩得开。她的开放，就吸引了一些男人愿意主动来帮忙，家里经常有人来窜门，农忙时帮工，农闲或下雨天就来打字牌或扑克，肢体上可能占不到什么便宜，但看着这个勾人的媳妇，心里就舒服。
大家都说二顺娶了杨柳等于捡了一个宝，屋前屋后、家里家外都安排得妥妥当当的。
一年后，杨柳生了一个儿子，这并不影响她的身材，反而更丰腴迷人了。特别是她给孩子喂奶的时候不避讳人，直接撩开上衣，大半个胸脯都露出来，旁边的男人看了，感觉自己的血管都要爆裂。
二顺想着自己干不了体力活，许多农活上不了手，就跟着黄炳艮学点技能，搞点野味改善伙食，运气好还能搞到值钱的动物卖点钱补贴家用。
二顺看好的是黄炳艮逮野兽的本领，黄炳艮看好的是二顺风韵犹存的婆娘。二顺做梦都不会想到他会打自己老婆的主意，因为村里除了几户外姓人，其他都是共一个祖宗的后人，家族内是比较忌讳通奸、偷情行为的。
黄炳艮知道自己的条件对于杨柳来说，是不具备什么吸引力的，为了得到这朵水灵灵的野花，他费了不少心思，制造了不少接近杨柳的机会，有时候趁着二顺不在家，就跑过来搂住杨柳要搂抱，杨柳总是能像一条水蛇那样灵光，既不得罪他，也不让他得逞，搞得他每次都按捺不住，又无可奈何。
二顺家独门独户，一座五柱六挂的木房子孤零零地立在公路边，房子有点老化了，风吹雨打，烟熏火燎，四壁泛黑，像一口漆黑的棺材。位置刚好又在离村有点距离的拐角处，屋里发生什么动静，外人是不知道的，就算大声喊叫，没有人路过，也没人听得见。
其实，早有一些风言风语传到二顺耳朵里的，但他不敢跟杨柳说什么。自己有腰伤在身，家里所有事都靠她操心。春天播种的时候，要修田坡、犁田、耙田、播种，秧苗长高了得插秧，山上还要种树；夏天，要看水、除草、杀虫、追肥、除稗、控水；秋天，要收割、晒谷、碾米、收苞谷、挖红薯；冬天，要修山、砍柴、烧木炭、挖冬笋等等，不算家务事，农活就是一茬接一茬，许多事情自己上不了手，或是上手也劳动效率不高，靠杨柳一双手哪里做得开？如果遇事就请人，单就饭菜都管不起。再说请人一次两次算帮忙，多了就得换工，孩子小要照顾，还养了鸡、鸭、鹅、狗、猪，她也走不开。
分田到户，大家都有自己的活要干，都要给自己一家老小找饭吃，谁顾得上你家里的事情？除非就是对杨柳有点想法的人，有事没事过来问是否要帮忙，过来聊天、玩牌、蹭饭。
杨柳刚来的时候，也是规规矩矩的，听到男人开玩笑还会脸红，时间久了，慢慢就放开了，被人口头上占个便宜，或是上手摸一下、掐一下，都不大声呵斥对方，心里想着又没少肉掉皮，犯不着把这些不要钱的劳动力拒之门外。
这或许也算是夫妻之间的默契了，日子照常过，二顺慢慢地也就适应或叫麻木了。殊不知，死亡的危险正在一步一步地逼近。
秋天收割了稻谷等农作物后，家家户户都得赶紧上山砍柴，为漫长的冬天储备足够的柴禾，有的还要到深山老林里去挖洞砌窑，砍直径大的、材质硬实一点的杂木烧木炭，供冬天烤火取暖。
那时候，做饭炒菜、烧水煮猪食等，都要柴禾，每年会烧掉大量的柴禾。烧火得要干柴，刚砍下来的柴禾有水分，不好烧，火力不足。于是，大家就把长不成林的杂木先砍倒，让它们自然风干后，再劈掉小的枝节，用一根生的藤条或柔软度好一点的树条捆起来扛回去，整整齐齐地在屋边码好，随时都可以取用。
分田到户后，大山里的田地山林，除了国有林场之外，基本上都划分到户并发了林权证，地理位置、四边界限、面积大小、田地或山林性质等作了明显登记。砍经济作物或柴禾，只能在自己名下的山林范围。如果砍伐数量多的杉木，还要申请砍伐指标，拿到砍伐证后才能按规格和数量采伐。砍楠竹或柴木，则不要申请砍伐指标。
刚分田到户那几年，鼓励农民发家致富，最早是大力宣传村里的“万元户”。
对于黄毛江和周边的这种大山里的小村庄，一般农户是达不到“万元户”标准的，只有那种人口多的人家，把房子、家禽、家畜和农作物等统统算上，才有一两户“万元户”。
到二十世纪八十年代中期，允许农民大量砍伐山上的林木，农民就出现了乱砍乱伐的现象，一片片原始树林被砍得光秃秃的，虽然接着会开垦种上树苗或庄稼，但砍和种、长是完全不同的速度。一段时间，山山岭岭到处都是被砍伐过的裸露的土地。
一车一车的杂木，被运往县城新建的创花板厂；一车一车的杉木被运往外地；一车一车的楠竹被送到乡造纸厂。没多久，除了一些水源保护林之外，大多数山林都被砍了，剩下的是一些尚未成林的经济作物或杂七杂八的灌木地。
这种快速变现的行为，让穷怕了的老百姓趁机搞钱，腰包很快就鼓起来了，生活水平大大提高，吃穿开始讲究起来。有的人家不再建木结构房子，从外地买来红砖建起了小平房，甚至两层、三层的楼房。
没几年，自然环境被严重破坏的后果也开始呈现，气候、雨水、粮食作物受到影响。特别是一些树种被彻底毁灭，一些动物也被赶尽杀绝。
之前，这是一个完全封闭的原生态的大山深处，山上有数不清的野果子，比如杨梅、毛栗子、李子、清明梨、黄梨、毛桃、野葡萄、野莓、荔枝（跟广东的品种完全不一样，外观差不多，里面很多籽，肉是黄色的）、樱桃、猕猴桃等等。单就毛栗子就有好几种，尖头的、像板栗的、小颗粒的、白色的、黑色的。还有数不尽的中草药，五味子、山桑子、葛根、鱼腥草、血藤根、杜仲、党参、牛膝等。还有许多野生动物，比如果子狸、野猪、野羊、野豹、茅根猪、野兔、山老鼠、麻雀、斑鸠、竹鸡、喜鹊、乌鸦、苍鹰、布谷鸟；各种蛇，有毒的，无毒的，有纹的，无纹的；各种蛙，青蛙、土屎蛙、树蛙、黄皮蛙、石斑蛙、赖蛤蟆等；还有各种鱼类、田螺、泥鳅、鳝鱼、鲤鱼等。
慢慢地，动物栖居的山林减少后，有的迁移到了别的地方，有的被捉完了。好一段时间，连野猪都比较少看到，只要发现野猪脚印，喜欢打猎的男人们会群起围猎，且不说野猪肉好吃，人们对它破坏庄稼的痛恨，或是它的经济价值，就足够发动一伙人想方设法搞到手。
山里人追捕野猪的劲头，城里人是无法想象的。只要组织到一群人，可以从早到黑，翻山越岭，不停歇地追。赶山狗在前面嗅气味，人们在后面跟着。哪里有狗嗅到气息吠叫，人们很快就集合到一处。这种严重消耗体力和毅力的活，只有身强体壮的男人参加。
山里有个不成文的规则，如果是群体打到了野兽，第一个开枪并打中的人，先分到整个头，排在后面是分一条腿，剩下的按人头分，参加的赶山狗也按人头算。
附近的树木越来越少，砍柴只能到远一点的山上去。
二顺家有几块山，在哪里，山里地势如何，对于黄炳艮来说是了如指掌。
这一天，杨柳赶着牛，背着柴刀，到了屋对面的嘎里冲，一边放牛，一边砍柴。
路边的柴禾砍完了，她就往离路远一点的地方去找可砍的柴禾。在一个茅高草深的干沟里，杨柳突然“啊”的一声叫起来，低头一看，大腿上中了一支竹箭，一个趔趄就歪倒在地上，她明白了，自己是不小心触发了用来搞野兽的机关。
她小心地把箭头拔出来，好在扎得不深，但还是流血了，身上又没带任何东西，正不知如何是好，路边传来呼声：“谁在那里砍柴，我装了弩箭的。”
见有人过来，杨柳赶紧说：“是我，我被射中了！”
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