笔趣迷 » 历史军事 » 穿越之我的世外桃源寺 » 第三十七章 再见十十(五)

第三十七章 再见十十(五)

    “师兄没用的,他们是无恶不作的土匪,根本就不会听你的,再说你拿什么条件跟他们交换啊?说不定还会遭了他们的毒手。”

    “我可以跟他们摆事实,讲道理啊!云宝山本来就是咱们的地方,他们凭什么据为己有?即便他们是土匪,也不能什么事情都不讲道理吧!

    如果,他们不把寺庙还给咱们,我就去报官,让官兵继续围剿他们,到时候看看他们怕不怕。”

    “师兄,不知道你是真傻,还是假傻。如果土匪会讲道理,那他们还是土匪吗?”

    我们正商量着如何对付土匪的时候,小北回来了。它带回来了两只野兔和两只野鸡,看着处理得非常干净的野味,我的哈喇子流了一地。

    赶忙对着小六说道:“六宝,好好地给我烤,一定要烤得外焦里嫩,那样才好吃,待会我要跟十十美餐一顿。”

    “哼哼。”

    “师兄,你不用管我,我是绝对不会吃肉的,再说刚才我吃荔枝已经吃撑了。”

    我不屑一顾地撇了他一眼,说道:“待会肉烤好了,你的嘴就不那么硬了。小北过来,见见你的救命恩人。”

    小北蹦跳着来到十十的身边,对着他就是一顿疯狂输出。

    十十也开心地搂着小北一顿摇晃,看得出来他非常喜欢小北。

    “小北,你动作幅度小点,十十身上有伤,你再弄疼了他。”

    “呜呜。”

    “师兄,我没那么脆弱,我身上的伤已经不碍事了。”

    没一会,烤肉的香气就弥散开来。我深深地吸了一口,立时陶醉在其中,然后夸张地说道:“好香啊!真是香死个人啦!十十,你确定不来上一口?”

    十十赶忙闭上眼睛,双手合十着念道:“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……”

    等野味烤得外焦里嫩后,小六给我递过来了一只兔腿,我故意放在鼻尖闻了闻,然后大声地喊道:“哇喔!香!真香!十十,我要开吃啦!我真的要吃啦!”

    十十还是闭着眼睛,嘴里不停地念着:“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……”

    他鸟都不鸟我。

    我在心里想着:看来十十的佛心真的挺坚定。

    顿时,我也没有了挑逗他的兴趣。在兔腿上狠狠地咬了一口,咀嚼了两下后,突然僵住了,猛地把兔肉吐了出来,责备地说道:“六宝,你怎么不放盐啊?肉不放盐能吃吗?难吃死了。”

    “哼哼。”

    “哎呀!忘了咱们没有盐。”

    顿时我的胃口全无,看着宝贝们说道:“我不吃了,你们吃吧!别浪费粮食。”

    我话还没说完,兔子和野鸡就进了它们的肚中。

    十十在一旁幸灾乐祸地大笑起来。

    我恶狠狠地瞪了他一眼。

    晚上,我在睡觉之前把妮妮、小六和老久收进了幻境里。我一直有种直觉,那就是在幻境里可以提升它们的实力,只留下了小北在外面负责值夜。

    十十看着突然消失的宠物们,吓得哇哇大叫,嘴里喊着有鬼啊!有鬼啊!表情跟我白天见到小北突然消失的情形一模一样。

    我没有跟他细说发生了什么事情,只是简单的一笔带过。因为我也不知道怎么跟他解释,在我身上发生的匪夷所思的事情。

    第二天醒来的时候,身体依旧不能动弹。看着还在呼呼大睡的十十,我舒心一笑,便使用透视进入了幻境里。

    仔细地观察起了气泡中宝贝们,我能明显感觉到它们身上的气息凝实了不少。这也印证了我的猜测,那就是在幻境里确实可以提升它们的实力。

    收回了目光,我看向了身上的四个标志。此时代表妮妮的雷电标志和代表小六的火焰标志,还有代表老久的水滴标志是亮起的,而代表小北的风刃标志却是不亮的。

    哦!原来是这样啊!此时我也终于明白了,它们在我体内时,身上的标志是亮起的。反之,标志是不亮的。

    我让小北摘了几串荔枝后,也把它收进了幻境里。果然当小北进入我的体内时,身上的风刃标志就亮了起来。

    看着熟睡中的十十,我在心里赞叹到:

    十十长的真不错,

    浓眉大眼高鼻梁。

    天生一副帝王相,

    生在王家必称皇。

    可惜的是老天爷对他太不公平了,一出生就让他失去了父爱和母爱,就连亲如父亲的师父也被土匪给杀害了。

    不行,我绝对不能袖手旁观,等以后找个机会跟他商量商量,我来做他的父亲,好好让他感受一下来自父爱的毒打,让他有半个完整的童年。想到这里我猥琐地笑出声来。

    十十被我的笑声给惊醒了,他看我一脸猥琐样子,情不自禁地缩了缩脖子。我赶忙热情地招呼着十十吃起了荔枝,我们边吃边聊起了明朝时期的归州宣慰司,渐渐的我对当前的情况有了些许了解。

    明朝时期的归州宣慰司和现代的归州省相比一个是地狱,一个是天堂,它们之间有着难以逾越的鸿沟。

    明朝时期归州宣慰司北临泗川行省,西接芸南行省,东面被胡北行省包围着,南临光西行省。面积只有可怜的九万平方公里,全省人口加起来也不足一百万。

    归州宣慰司地处明王朝的偏远地带,朝庭自始至终都没能掌控整个地区,归州宣慰司的实际掌控权都在当地的几大土司手里。

    归州宣慰司的土司制度可以追溯到蜀汉时期,水西彝族土司远祖济济火,因助蜀国南征有功,被封为了“罗甸王。”

    从此以后,土司开始扎根在这片区域。元朝时期,土司成了归州的实际掌控者。

    明朝时期,归州土司的首领对外称宣抚使或宣慰使,是朝廷正式授封的官位。

    也是在这个时期,归州最大的水西罗氏开始从罗姓改为安姓,成了水西安氏。

    “奢安之乱”标志着归州土司开始逐步走向没落。

    奢安之乱后,崇祯皇帝为了进一步加强归州宣慰司的中央集权。

    在崇祯三年,重新划分了归州宣慰司,新的宣慰司下辖八府四军民府。