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第66章 修行

    ……

    生活仍在继续,与之前唯一的差别便是,洛阳君府里多了一个赵国公主,当然,大家也只有进来的那几天注意了一下,之后便再也没人提起,毕竟,不是正室,只是一个连名分也没有的小姑娘而已。

    当然,也没有人说什么嬴辰傲慢之类的话,一个赵国公主而已,如今嬴辰之于秦国,跟秦王没什么区别,甚至,嬴辰在某些方面做到了秦王永远做不到,也不能做的事情。

    仁义,这种品质对于一个君王而言并不是什么值得称赞的事情,甚至这不是什么好东西。

    秦穆公已经给大家展示过了,一个君主讲仁义,只会自讨苦吃,只要你本身的功绩足够,这些私德上的小问题,根本不值一提,只有一些“怀才不遇”,觉得自己能有多么厉害的人才会揪着这些东西不放。

    只要见识过现实的成年人,都会明白,所谓的仁义道德,不过是面子工程而已,只有建设好里子的人,才有资格建设面子,不然,在大家眼中,这就成了自恃清高,自以为是……

    说白了,慕强,这是生物的共性,只要你足够强,就会有足够多的人为你洗地。

    毕竟,人们总是认为这种洗地行为能够让自己与那个被他所崇拜的人建立某种特殊的联系,他也会因此获得……自豪感。

    ……

    洛阳君府后院。

    没有战事,嬴辰自然也闲了下来,或者说这几年他大多数时候都是闲着的。

    而在这种空闲的时候,焱妃自然也开始了之前便说好的阴阳术教学。

    “阴阳家的境界修为,分为炼金,幻境,控心,占星,易魂五层,五灵玄同几乎都已经掌握幻境,五部长老一般都可以达到第三层的控心,而护法至少需要达到第四层,月神目前就是第四层,而我达到了第五层。”焱妃介绍道。

    “至于掌教东皇太一,他的境界,应该已经达到了阴阳家所追寻的天人极限之境,和道家的天人合一属于同一境界。”

    江湖上将宗师境界代指为天人合一,其实是错误的,天人合一是道家独有的境界,就和阴阳家的天人极限一样,每个门派的修炼境界都不同,所谓的一流,二流,也不过是一个代称而已,这种称呼仅仅代表着内力和技艺水准,并不代表实力。

    之所以武者有一流二流这种虚假的境界划分,是那些虚假的江湖人弄出来糊弄人的,真正的修武门派,内部是不会用一流二流这种称呼的。

    就像墨家心法有十层,境界也有十层,而他们的最高境界,是兼爱。

    但道家……

    “道家修身,不谈境界。”嬴辰说道。

    “不过,这种修行勉强有六个境界。”

    “六个?”焱妃一愣。

    她还从未听说过道家有境界划分,因为道家即便分为了天人两宗,但都有着一个共性,不与他人争。

    而武学本身就是为了争斗而存在,道家的武学主修内功,也就是自身的修行,而不是为了与人争斗,因此,道家的武学除了天人合一以外,是没有境界划分的。

    不过,嬴辰这个北冥子的亲传弟子,应该懂的更多。

    “第一重,知色是色。”

    “著物而生贪求,流浪生死,永失真道,在这个阶段对一切都想要确定性,物欲膨胀横流,执着于得到和赢。”

    “不知道自己不知道。”

    “第二重,知空是空。”

    “经过第二阶段,硬碰硬,磕磕碰碰,开始内观,明白差距,明白花花世界没有永远的第一和最好,开始提高自身修养与精神境界。”

    “知道自己不知道。”

    “第三重,明空是色。”

    “不同的思想有相逆相生的关系,也有比较糟粕的东西,没有成型的自我价值观,好坏都吸收,不能分辨和归纳,开始迷茫,知道有些空的东西也有不对的,反而被其左右,影响到了本来正常轨道上的色。”

    “知道自己知道的不对。”

    “第四重,明色是空。”

    “道生万物,即色生于道,溯源究根看本质,每件事物都有他存在的道理,开始不争不辩,火眼识真相,了解人性和世界事物的运转法则,慢慢看开,形成自己的一套价值观,无懈可击,身心内外合一。”

    “知道自己知道。”

    “第五重,无色。”

    “不断的修正自己,拓展到未知领域,不再依赖世间所有,开始创造和升华,有意识的自律,到达这重境界是从唯物境界递进过来的,开始明白除了摸得着看得见的事物还有很多可以求,还有另外的意义,慢慢丢弃色,该重境界是有意识的自我修正,明白一张一弛,自律才能自由,快活自在。”

    “知道自己知道的有限。”

    “第六重,无空。”

    “到这一境界非常难,毕竟人生在世,要生活,不以物喜,不以己悲,不增不减,不生不灭,可以称作无欲无求,即天人合一。”“起心动念无意识,皆为善念,明心明性无所求,得道升天。”

    “无所谓知道与不知道。”

    这才是道家正经的修炼,那些所谓的武功术法,只不过是道家前辈先贤为了修行自身,意外所得,一切的外在手段都是次要的,最终且唯一的目的,是为了提高自身,追逐内在。

    只不过,人生在世,需要生活,道家的弟子也需要生活,因此,道家的东西也逐渐“世俗化”,阴阳家就是这种“世俗化”的极致体现,他们不再注重自身的修行,转而追寻外在的力量,也就是天人极限。

    没人能说这些道路谁对谁错,毕竟谁也没有真正达到过顶峰,就算真的达到了,也没有别人见过,因为道家的先贤,无一例外,全都失踪了。

    老子观水,上善若水,结果他自己西出函谷关,直接消失了。

    列子御风而行,也真就随风而去了。

    庄子梦蝶,更六,直接化蝶而飞,不知所踪。

    谁也不知道,道家这些老头子到底是怎么回事,他们看到了什么,修到了什么境界,为什么会消失?

    但至少这些人都达到了天人合一,所以,道家后人为了追寻前辈的踪迹,便将天人合一视作了目标。

    不过,北冥子达到了天人合一,甚至当年亲眼见证了庄子的消失,可对于天人合一之后的道路,依旧一无所知。

    他也达到了武学上的天人合一,可依旧什么也没感觉到,所以,他尝试融合阴阳家的天人极限,希望找到一点思路。

    “原来道家修行是这么一回事,焱妃受教。”焱妃失神道。

    阴阳家的修行,都是为了现实,或者说,执着于外物。

    若是按照道家的这种修行境界,阴阳家的人,恐怕全都处在第一层,知色是色,毕竟阴阳术修行,若是没有执着于力量的心,根本就走不通。

    “吹牛说说而已。”嬴辰摇摇头。

    “如今还愿意按照这种境界修行的,只有天宗为数不多的几个老头子了,年轻人,即便是天宗弟子,也大多有着自己的执着,他们着重修的不是自身,而是技。”

    “至于人宗,打着老子追求美好社会的幌子,一个个都是为了自己的功名利禄,自欺欺人,说的比唱的好听。”

    道家天人两宗的分离,一开始是因为对于道的理解不同。

    人宗讲究入世,继承了老子追求美好社会的意志。

    天宗讲究出世,崇尚天道,无为,人力微小,没有必要执着于一时的对错,一切都没有绝对的好坏之分。

    但是,数百年的发展,天宗还好,说出世就真的出世,对于俗世纷争从来都不搭理。

    但人宗,越来越世俗,越来越功利,以至于不仅天宗看不起人宗,就连阴阳家也跟着看不起人宗。

    人宗如今的样子,跟道家的清静无为,根本不沾边!

    说白了,道家本来是玩哲学的,无论是老子,还是最近的庄子,都是玩的哲学,但人宗,他们玩起了社会学,甚至整出了一套以拯救天下苍生为己任的套路。

    “敢问,洛阳君,如今是何境界?”焱妃好奇道。

    “我目前应该是无色境界。”嬴辰说道。

    “不过,北冥子那老头说,我应该是处在无色和无空之间,所以我的武学境界达到天人合一,却仍能修行唯有处在第一境界才能修行的阴阳术。”

    “那老头说我不纯粹,要是我能够放下世俗,应该有机会追寻道家先贤的境界,但我偏偏弄了个一半一半。”

    说到这里,嬴辰面露无奈,“伱都不知道,当年东皇教我魂兮龙游,结果我真的学会的那一刻,北冥子那老头杀了东皇的心都有了。”

    “说什么,我好好的大路不走,被东皇拽去走独木桥,前路堪忧……”

    其实,要不是当年东皇太一教了他魂兮龙游,导致他无法进入真正的天人合一,现在的他……恐怕真的达到无欲无求的无空境界了。

    他都不知道自己在执着什么,而且这种执着,若有若无的。

    搞不懂,弄不清楚,所以,他也就只能做点自己想做的事情了,现在,无论是兵权,还是带着公输家搞事情,其实都是为了打发时间。

    他从未想过什么将秦帝国打造的坚不可摧,因为这件事本身就是不可能的。

    也没有想过成为什么圣人,因为圣人这种存在,是反人类的。

    只不过,世人对他误会太深,都觉得他是什么为国为民的大好人,但其实他不是,他仅仅只是在寻求乐趣而已。

    而这些人对他误会最深的一点,什么狗屁的不近女色,真的,哪个王八蛋传出去的?

    他什么时候说自己不近女色了?靠!