第7章：农业调研
官场自有官场的规矩，刘骏自认自己不是当官的料，所以对于荆州官场，在了解了个大概后，刘骏并没有仗着七叔刘义季的支持大肆改革，甚至连迟到早退的世家官僚刘骏也没有处理。
任何一种现象的存在，都是事出有因，那些世家官僚迟到早退，并不全是他们懒政怠政，而是荆州作为大宋后方腹地，每日需要处理的政务本身也没多少，再加上刘义季日夜酗酒，极少召见官员，荆州官僚难免懈怠。
大宋时下是皇权不下乡的，各郡县有什么事情郡县内部处理的七七八八了，到荆州刺史府衙，近些日子忙的事情也就是替沈庆之在洞庭湖中攻伐蛮族的大军维护后勤，接续粮草的事情。这事江陵刺史府主要做的也只是协调地方府库调度一下就够了。
毕竟不是国战，还轮不到动用江陵城中的库存，千里迢迢的给大军送去。
总体总结下来，荆州衙署要做的事情其实并不多。所以懈怠归懈怠，荆州官僚该做的事情还是会做的。
丞相司徒刘义恭对皇帝与王谢等顶级世家会圆滑，对荆州地方世家与三四品及以下小官可没那么圆滑。
见荆州事情自己不插手也能得过且过，刘骏自是乐得得过且过。除了武陵的事情刘骏还关注一下，剩下的时间刘骏开始带着卫队进行早就想做的社会调研。
大宋身为农业国，社会调研第一步自然是荆州城外的农田。
荆州城外的农田多为世家大族侵占，中间还有些寒门小户的田产，周边山区里的地，刘骏倒是想过去问问，不过让柳元景给拦了下来。
平原之地开阔，有什么危险柳元景还能反应的过来，山中林密，加之时下汉蛮之间又爆发大规模战争，柳元景是真担心哪个林子里突然钻出个箭矢正中刘骏眉心，到时那别说刘义隆了，刘义恭甚至刘义季都有可能将柳元景生吞活剥了！
山地进不去，刘骏也只能在江陵城周边晃悠了。
由于刘骏没有白龙鱼服，去哪都带着一队披坚执锐的护卫，所以刘骏的调研工作进行的还算顺利。起码将江陵周边农业发展情况摸了个大概。
要说江南地区的农业发展，战国时也就两淮地区由于吴越争霸需要，修建了最开始的水利工程。江陵周边地区在楚国迁都至淮河流域后，发展就一度停滞了。
自西汉时，太史公在《史记》中对江南有过介绍：
“楚越之地，地广人布，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，果隋【guǒduò瓜果】贏蛤，不待贾而足，地势饶食，无饥馑之患，以故啙窳【zǐyǔ形容懒惰】偷生，无积聚而多贫。是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。”
一如现代有些国人瞧不起四季瓜果丰盛的南洋地区。西汉时中原百姓也是这么看江南人的。
西汉桓宽据著名的“盐铁会议”而撰述之史书：《盐铁论》中也有记载印证
“荆扬南有桂林之饶，内有江湖之利，左陵阳【南阳】之金，右蜀汉之材，伐木而树谷，燔菜【烧荒】而播粟，火耕而水耨，地广而饶财；然后啙窳偷生，好衣甘食，虽白屋草庐，歌讴鼓琴，日给月单，朝歌暮戚。”
那时候的江陵，乃至江南地区地广人稀，物产丰饶，即使粮食产出不太好，可气候温暖，即使冬季瓜果也多，很少饿死人。
刘骏估计西汉当年可能江南气候湿暖，能达到现代时空南洋的那种程度。最明显的例子就是汉时中原还有大象生活过的记载。
至东汉时期，中原先进的经济文化向江南拓展。南方经济也有所发展，主要表现在水利工程的兴修、牛耕的推广和人口的增加等方面。
东汉时期南方的水利工程，见诸史乘，主要有蜀郡广都【成都西南】望川源凿石20里，引郫江水溉田；在广陵【扬州】“兴复陂湖，溉田二万余顷”；在钱塘筑堤防海水等。
荆州牛耕的记载，刘骏所知最早是在《汉书•王莽传》中有记载：
“大司马司允费兴为荆州牧，兴到部，欲令明晓告盗贼归田里，假货型牛种食，阔其租賦。”
而刘骏考察乡野田间时也见到了世家大族耕田时，使用一种V字型犁驱使牛耕，部分田中甚至用两条牛甚至数条牛牵引一块更大的犁。
当然，更多的还是穷鬼，用不了牛只能壮劳力用人力去拉犁。由于犁头一人很难拉的动，所以多是二人并耕。
这种两人并耕的情况，刘骏在书里也见过记载。
根据《礼记·月令》：“命农计耦耕事，脩耒耜，具田器。”所述，这种情况叫做：耦耕。
虽说荆州牛耕还是少，多是耦耕，可到底是正经的开始耕田了，荆州乃至江南地区物产虽说还是不怎么丰厚，可靠着气候与地理优势人均产出终究比中原地区好上那么一些。早在东汉的永初元年【东汉安帝刘祜年号，非刘裕】便有：
“调；扬州五郡租米，赡给东郡、济阴、陈留、梁国、下邳、山阳；”
永初七年有记载
“调荆、扬五郡租米，赈给南阳、广陵、下邳、彭城、山阳、庐江、九江饥民；又调滨水县谷输敖仓。”
东汉时期江南地区产出相对已有结余。
等到三国时期，锋镝余生的中原人民纷纷向长江流域流徙。
关中和中原一带的流向荆襄；中原及淮北一带的流向扬州。
刘骏于田间地头与当地世家大族族老交流时，江陵当地的大族多是自三国时期便在荆州定居的老牌地头蛇了。这年月不少大族谱系还能追溯到春秋战国时期。三国两晋两百余年的时光下，荆州老牌世族不仅耕地多是肥沃之地，各族之间更是联姻不断，盘根错节。
另外根据大族乡老介绍，荆州城周边平原及部分矮小山头，田地多是汉人的，等到了大山里，汉人的田地便开始锐减，即使有那么零星几点汉人田地，那也是“蛮化”后的汉人所属。
荆州周边“蛮族”乡老称他们为山越人，刘骏开始还以为是苗族等民族特色明显的南方少数民族，结果在经过地方乡老的细致介绍后，刘骏才知道，这踏马哪是少数民族，这分明是各族逃避压迫大联盟。
这个联盟里有受不了苛捐杂税的汉人、被骗光家产的汉化蛮族、山中未开化的野人；总之在大山深处讨生活，又不愿意彻底与汉人聚集区分开的人群，在汉人势力的压迫下，吸收了蛮族氏族制度后，仿照汉人宗族制度建立起来的一个个部落。
类比现代的话，相当于某北那边，只是某北搞的是诈骗，大宋这里是逃避税赋，窝藏匪类，必要时还攻城拔寨，烧杀掳掠。一样都不受朝廷待见。
正如当下，沈庆之大军在洞庭湖周遭游荡，剿杀的就是这群人。
这群人看着零星散步于各地不起眼，不过根据《三国志•吴书•诸葛恪传》记载：
“其幽邃民人，未尝入城邑，对长吏，皆仗兵野逸，白首于林莽。逋亡宿恶，咸共逃窜。山出铜铁，自铸甲兵。俗好武习战，高尚气力，其升山赴险，抵突丛辣，若鱼之走渊，猿狖之腾木也。”
再结合《三国志》等其他史料记载，刘骏大概分析出。这批山里人相对来说还挺富裕。至少已经掌握冶铜铸铁，制作兵甲的能力。
后续《三国志•吴书•诸葛恪传》还有记载诸葛恪打击这些蛮族的流程：
“分内诸将，罗兵幽阻，但缮藩篱，不与交锋，候其谷稼将熟，辄纵兵芟刈，使无遺种，于是山民饥穷，渐出降首。”
这代表着这群山里人农业已经是其经济生活的主体，有着稳定的产出。
能制作兵甲、农业有稳定产出，光是这两点就代表着这群山里人不管哪个朝代，都是朝廷的死敌！
现代国内也容不下有哪个地方能不交税、能铸币、有独立兵工厂、粮食还能自给的地方存在吧？
这又代表着什么？这代表着在北伐之前，老爹刘义隆肯定会将这些遍布于山中的势力全部按死之后，才会安心对付北方的威胁。而荆州地方上的乡老对朝廷揍那些不交税赋的王八蛋多数也是支持。
一来：朝廷揍死了那些王八蛋，这些地头蛇王八蛋说不得能再占上些山里人开发好的熟田。
二来：山里人仗着平原地区朝廷管控严格，极少有甲胄弩矢，仗着武器优良时常下乡抢劫。
三来：既怕兄弟过的苦，更怕兄弟开路虎，咱在这承受着苛捐杂税，你凭啥在山里逍遥自在？就凭你野吗？
除了这三大原因外，还有些私仇，旧怨之类的小因素。
总之刘骏初步考察一次农业。关于农业生产增产刘骏还没有什么想法，倒是先考察出荆州之地农业想要彻底安稳发展，那在考虑增进技术之前，还需要在荆州之地进行一场深入、彻底、大规模的治安战！
任何一种现象的存在，都是事出有因，那些世家官僚迟到早退，并不全是他们懒政怠政，而是荆州作为大宋后方腹地，每日需要处理的政务本身也没多少，再加上刘义季日夜酗酒，极少召见官员，荆州官僚难免懈怠。
大宋时下是皇权不下乡的，各郡县有什么事情郡县内部处理的七七八八了，到荆州刺史府衙，近些日子忙的事情也就是替沈庆之在洞庭湖中攻伐蛮族的大军维护后勤，接续粮草的事情。这事江陵刺史府主要做的也只是协调地方府库调度一下就够了。
毕竟不是国战，还轮不到动用江陵城中的库存，千里迢迢的给大军送去。
总体总结下来，荆州衙署要做的事情其实并不多。所以懈怠归懈怠，荆州官僚该做的事情还是会做的。
丞相司徒刘义恭对皇帝与王谢等顶级世家会圆滑，对荆州地方世家与三四品及以下小官可没那么圆滑。
见荆州事情自己不插手也能得过且过，刘骏自是乐得得过且过。除了武陵的事情刘骏还关注一下，剩下的时间刘骏开始带着卫队进行早就想做的社会调研。
大宋身为农业国，社会调研第一步自然是荆州城外的农田。
荆州城外的农田多为世家大族侵占，中间还有些寒门小户的田产，周边山区里的地，刘骏倒是想过去问问，不过让柳元景给拦了下来。
平原之地开阔，有什么危险柳元景还能反应的过来，山中林密，加之时下汉蛮之间又爆发大规模战争，柳元景是真担心哪个林子里突然钻出个箭矢正中刘骏眉心，到时那别说刘义隆了，刘义恭甚至刘义季都有可能将柳元景生吞活剥了！
山地进不去，刘骏也只能在江陵城周边晃悠了。
由于刘骏没有白龙鱼服，去哪都带着一队披坚执锐的护卫，所以刘骏的调研工作进行的还算顺利。起码将江陵周边农业发展情况摸了个大概。
要说江南地区的农业发展，战国时也就两淮地区由于吴越争霸需要，修建了最开始的水利工程。江陵周边地区在楚国迁都至淮河流域后，发展就一度停滞了。
自西汉时，太史公在《史记》中对江南有过介绍：
“楚越之地，地广人布，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，果隋【guǒduò瓜果】贏蛤，不待贾而足，地势饶食，无饥馑之患，以故啙窳【zǐyǔ形容懒惰】偷生，无积聚而多贫。是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。”
一如现代有些国人瞧不起四季瓜果丰盛的南洋地区。西汉时中原百姓也是这么看江南人的。
西汉桓宽据著名的“盐铁会议”而撰述之史书：《盐铁论》中也有记载印证
“荆扬南有桂林之饶，内有江湖之利，左陵阳【南阳】之金，右蜀汉之材，伐木而树谷，燔菜【烧荒】而播粟，火耕而水耨，地广而饶财；然后啙窳偷生，好衣甘食，虽白屋草庐，歌讴鼓琴，日给月单，朝歌暮戚。”
那时候的江陵，乃至江南地区地广人稀，物产丰饶，即使粮食产出不太好，可气候温暖，即使冬季瓜果也多，很少饿死人。
刘骏估计西汉当年可能江南气候湿暖，能达到现代时空南洋的那种程度。最明显的例子就是汉时中原还有大象生活过的记载。
至东汉时期，中原先进的经济文化向江南拓展。南方经济也有所发展，主要表现在水利工程的兴修、牛耕的推广和人口的增加等方面。
东汉时期南方的水利工程，见诸史乘，主要有蜀郡广都【成都西南】望川源凿石20里，引郫江水溉田；在广陵【扬州】“兴复陂湖，溉田二万余顷”；在钱塘筑堤防海水等。
荆州牛耕的记载，刘骏所知最早是在《汉书•王莽传》中有记载：
“大司马司允费兴为荆州牧，兴到部，欲令明晓告盗贼归田里，假货型牛种食，阔其租賦。”
而刘骏考察乡野田间时也见到了世家大族耕田时，使用一种V字型犁驱使牛耕，部分田中甚至用两条牛甚至数条牛牵引一块更大的犁。
当然，更多的还是穷鬼，用不了牛只能壮劳力用人力去拉犁。由于犁头一人很难拉的动，所以多是二人并耕。
这种两人并耕的情况，刘骏在书里也见过记载。
根据《礼记·月令》：“命农计耦耕事，脩耒耜，具田器。”所述，这种情况叫做：耦耕。
虽说荆州牛耕还是少，多是耦耕，可到底是正经的开始耕田了，荆州乃至江南地区物产虽说还是不怎么丰厚，可靠着气候与地理优势人均产出终究比中原地区好上那么一些。早在东汉的永初元年【东汉安帝刘祜年号，非刘裕】便有：
“调；扬州五郡租米，赡给东郡、济阴、陈留、梁国、下邳、山阳；”
永初七年有记载
“调荆、扬五郡租米，赈给南阳、广陵、下邳、彭城、山阳、庐江、九江饥民；又调滨水县谷输敖仓。”
东汉时期江南地区产出相对已有结余。
等到三国时期，锋镝余生的中原人民纷纷向长江流域流徙。
关中和中原一带的流向荆襄；中原及淮北一带的流向扬州。
刘骏于田间地头与当地世家大族族老交流时，江陵当地的大族多是自三国时期便在荆州定居的老牌地头蛇了。这年月不少大族谱系还能追溯到春秋战国时期。三国两晋两百余年的时光下，荆州老牌世族不仅耕地多是肥沃之地，各族之间更是联姻不断，盘根错节。
另外根据大族乡老介绍，荆州城周边平原及部分矮小山头，田地多是汉人的，等到了大山里，汉人的田地便开始锐减，即使有那么零星几点汉人田地，那也是“蛮化”后的汉人所属。
荆州周边“蛮族”乡老称他们为山越人，刘骏开始还以为是苗族等民族特色明显的南方少数民族，结果在经过地方乡老的细致介绍后，刘骏才知道，这踏马哪是少数民族，这分明是各族逃避压迫大联盟。
这个联盟里有受不了苛捐杂税的汉人、被骗光家产的汉化蛮族、山中未开化的野人；总之在大山深处讨生活，又不愿意彻底与汉人聚集区分开的人群，在汉人势力的压迫下，吸收了蛮族氏族制度后，仿照汉人宗族制度建立起来的一个个部落。
类比现代的话，相当于某北那边，只是某北搞的是诈骗，大宋这里是逃避税赋，窝藏匪类，必要时还攻城拔寨，烧杀掳掠。一样都不受朝廷待见。
正如当下，沈庆之大军在洞庭湖周遭游荡，剿杀的就是这群人。
这群人看着零星散步于各地不起眼，不过根据《三国志•吴书•诸葛恪传》记载：
“其幽邃民人，未尝入城邑，对长吏，皆仗兵野逸，白首于林莽。逋亡宿恶，咸共逃窜。山出铜铁，自铸甲兵。俗好武习战，高尚气力，其升山赴险，抵突丛辣，若鱼之走渊，猿狖之腾木也。”
再结合《三国志》等其他史料记载，刘骏大概分析出。这批山里人相对来说还挺富裕。至少已经掌握冶铜铸铁，制作兵甲的能力。
后续《三国志•吴书•诸葛恪传》还有记载诸葛恪打击这些蛮族的流程：
“分内诸将，罗兵幽阻，但缮藩篱，不与交锋，候其谷稼将熟，辄纵兵芟刈，使无遺种，于是山民饥穷，渐出降首。”
这代表着这群山里人农业已经是其经济生活的主体，有着稳定的产出。
能制作兵甲、农业有稳定产出，光是这两点就代表着这群山里人不管哪个朝代，都是朝廷的死敌！
现代国内也容不下有哪个地方能不交税、能铸币、有独立兵工厂、粮食还能自给的地方存在吧？
这又代表着什么？这代表着在北伐之前，老爹刘义隆肯定会将这些遍布于山中的势力全部按死之后，才会安心对付北方的威胁。而荆州地方上的乡老对朝廷揍那些不交税赋的王八蛋多数也是支持。
一来：朝廷揍死了那些王八蛋，这些地头蛇王八蛋说不得能再占上些山里人开发好的熟田。
二来：山里人仗着平原地区朝廷管控严格，极少有甲胄弩矢，仗着武器优良时常下乡抢劫。
三来：既怕兄弟过的苦，更怕兄弟开路虎，咱在这承受着苛捐杂税，你凭啥在山里逍遥自在？就凭你野吗？
除了这三大原因外，还有些私仇，旧怨之类的小因素。
总之刘骏初步考察一次农业。关于农业生产增产刘骏还没有什么想法，倒是先考察出荆州之地农业想要彻底安稳发展，那在考虑增进技术之前，还需要在荆州之地进行一场深入、彻底、大规模的治安战！
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