第56章：身毒展望
说起来刘秀之对刘骏印象不错，除了雍州民望之外，还有一个不可明说的原因。
刘骏小字道民，而刘秀之的叔叔刘穆之年幼时小字也是道民。来襄阳的这段时间里，刘秀之从刘骏身上依稀看到了那位算无遗策的叔叔的影子。
刘骏在现下所有皇子中，政治上的地位不算高，但沉于水下的人际关系堪称庞大。路氏这么些年已经如八爪鱼一般渗透进大宋全国各行各业合法的角落。朝廷上的皇帝与世家已经对路氏颇为忌惮，之前就准备将路氏肢解消化，可没想到刘骏突然搞出来一个林邑稻。
要说即使刘骏搞出林邑稻，朝廷也不是不能将路氏继续给吞了。只是当时刘骏在荆州搓蹿着荆州世族掠夺山野蛮田，荆州可是“倾天下之重”，朝廷本来对荆州的忌惮就比路氏大得多。为了压制荆州世族在林邑稻上的收益，朝廷也顾不上区区一个路氏了。
这才是当时说因为刘骏立下大功不动路氏的原因。玩政治的才不管大功不大功呢，讲的只有一个，利益得失。
之后皇帝让刘骏成立新军更是如此，主要原因也不是想耗刘骏、路氏的资财，而是让路氏先行掠走蛮族中的青壮，免得荆州世族吃下太多蛮子实力大增后冒出太多不该有的想法。
一直到雍州，刘骏能那么容易调走雍州刺史府原任属官，还是因为荆襄本为一体，撤走雍州本土官吏，防的还是南边的荆州。
而刘骏在朝廷与荆州大族不断角力的过程中能独善其身，还能获取一定收益，这一点也让刘秀之刮目相看。
其实还是刘秀之脑补的太多了，真实的情况是，刘骏根本就不清楚其中的弯弯绕，不过是误打误撞才混到了现在！
现在刘骏还在府里愁着帐算不过来呢。
“今年路氏果然又是入不敷出。”
雍州府库在范晔、孔熙先、谢综等人的经营下日渐丰裕，而刘骏的私帐却有些算不过来了。
新城那里还好说，好歹正式设的新城县，多少还能从雍州府库中薅补贴。剩下四千人的新军加上三百人的骑兵，日常消耗、死伤抚恤、补充兵源。再加上情报组织越扩越大，每年维持费用都创新高。路氏赚的金山银海全砸进去了还是出现了亏空。
“殿下，这两年为打探北虏消息，多有前往北境行商。不过时下北境不宁，常有杂胡盗匪起事，北上商队十有八九皆遭掳掠。即便有一两成生意做成的，来回上下打点的费用，利润又花销不少。时下北上行商近乎是纯亏，所以这才出现大额亏空。”
提起亏空之事，路道庆面上有些纠结。想劝刘骏收手别再往北方砸钱了，可又慑于刘骏越来越成熟霸道的气势，不敢开口。
“唉，钱啊，怎么赚都不经花。”
刘骏合上账目，心中也是惆怅。人家穿越者来到古代，钱就印纸一样闭眼烧。盐铁、军械等官方自古严控的行业更是在皇帝老子权威还在的时候大张旗鼓的搞。这让刘骏羡慕极了。
不像现在，刘骏连教育，现在只敢悄咪咪的教一些女孩认字做工。
“幸好，新城今年白叠布产量大增，路氏的亏空还能补得上。”
知道皇帝老子准备向路氏开刀，刘骏也没再把棉花这颗鸡蛋放在路氏这个篮子里，而是交给谢约、孔休先负责。
有谢约联系陈郡谢氏等高门、孔休先联系鲁郡孔氏等中下世家，每年的白叠布，在棉花产量刚出炉时就被订购一空。以当下白叠布奢侈品的价格，今年大量白叠布上市，卖出的利润简直跟金山银海一样吓人。
当然，坏消息也不是没有，刘骏收到情报，陈郡谢氏今年的庄子里已经开始试种棉花了。连王宪嫄也来信替王氏询问棉种的事情。
“今年，雍州及新城，风调雨顺、林邑稻皆获丰收，雍州存粮已足，倒是不必再紧盯着北虏了。”
“是，王上英明！”
“英明？阿舅莫说笑了。”
刘骏这两年花大价钱盯着北方，还不是怕拓跋焘昏了头，直接南下打雍州。当时雍州粮草、军械皆不足用，刘骏是真怕拓跋焘南下。
今岁一秋，雍州粮草单论防御来说够用了，军械该补充的也补充了不少，刘骏不准备再继续花大价钱派人盯着拓跋焘大军动向了。不论是商队还是间谍，这年月往北派几乎都是九死一生，不花重金没人愿意过去的！
刘骏刚说暂停北面业务，路道庆还没来得及面露喜色，就听到刘骏说道：
“小舅，广州海船场可以开始置办了，还有那身毒和尚求那跋摩说的，影福寺八名狮子国尼姑可曾谈妥？另外可还有身毒高僧愿意回乡？”
“回王上，八名狮子国尼姑已经谈妥，至于身毒高僧...”
“和尚谈不拢？”
“身毒高僧均不论佣金多少皆不愿回国。”
“嗤，须是京城权贵香火好食。”
想到建康近乎家家户户供佛像的模样，刘骏心中便一阵嗤笑。
虽说刘骏搞不清楚自己能来大宋，究竟是轮回出了差错，还是大神在开玩笑，但刘骏依旧瞧不上那些鼓吹轮回转世的和尚。
不是刘骏对佛门教义有什么意见，而是有太多人打着出家人的旗号玩蝇营狗苟的把戏。
像拓跋焘在长安砍掉的那些光头，建康的光头比之也干净不到哪去。刘骏治下娱乐产业姑娘的来源，有一半是各地光头和尚提供的！
刘骏都不知道那些人哪来的脸出门在外喊出我佛慈悲。
不过刘骏虽然瞧不上和尚这一行业，但对和尚这个行业的起源地还是挺感兴趣的。
随着新城中棉花产量与纺织机技术不断突破，再加上谢氏等高门涉足棉纺产业。刘骏相信用不了多久现在还算奢侈品的白叠布就要跌价跌到谷底。
另外，大宋境内刘骏的合法产业已经快发展到极限了，想继续突破，那势必要触及高门乃至朝廷的利益。暂时还没有力量与地位和朝廷、高门谈条件的刘骏，准备提前开发境外市场。
身毒正是刘骏为未来准备的产品倾销地，以及劳动力与原材料来源。
据《汉书》记载：“从东南身毒国，可数千里，得蜀贾人市。”，两汉时便有天竺人来华夏交易物资了，刘骏还真不信现在去不了。
两晋及大宋时多有天竺僧人跨海而来，时下建康比较出名的身毒和尚正是刘骏方才所说的求那跋摩。
【历史上这位僧人在元嘉三年时就死了，本文剧情需要安排没死】
据刘骏查实的消息，昔年求那跋摩传布教化、诱导众生的名声，传播很远。邻近的国家听说后，都派遣使者前去邀请求那跋摩。当时建康德高望重的僧人慧观、慧聪等，都仰慕传说中求那跋摩的品格、道义，很想有机会当面向跋摩学习、请教。
于是在元嘉元年【424年】九月，这群光头们便向刚登基不久还受制于权臣的刘义隆上书，请迎求那跋摩。
为了争取到这群光头们能影响到的人群的“选票”，刘义隆下令：由交州刺史派大船去接求那跋摩。
慧观等人又派沙门法长、道冲、道俊等人前往阁婆国【印尼】祈请求那跋摩，并写信给求那跋摩和阁婆国王，请求那跋摩务必来宋境，传布佛教。
之后的故事应该是佛门忽悠人的说法了。
求那跋摩说是在准备来大宋之前，已搭乘商人竺难提的船，要到一个小国去，巧遇顺风，将船吹到了广州。
反正求那跋摩当初在刘骏面前说的是：“业行风所吹，遂至于宋境。”
那么大的广州湾，那么巧就到了广州。刘骏还真不信这套。
刘骏在建康时时常招待求那跋摩，并向其询问身毒国情况。
据求那跋摩本人所说：其人为刹帝利种姓，其家族世代为王，管辖罽宾国。其祖父呵梨跋陀，又称狮子贤，因为人刚强、正直而受到排挤。其父伽阿难，又称众喜，潜身匿迹，隐居于山泽。
不过刘骏估计，无非是政治斗争失败被赶到荒郊野外的落魄皇族。这事刘骏史书上见多了，近一点的倒霉蛋就是刘骏大伯刘义符。
虽说求那跋摩性格不错，也很有分享欲，时常向刘骏讲述一些身毒异闻，但求那跋摩试图向刘骏阐述佛法，并试图忽悠刘骏入佛门这一点惹的刘骏相当不快。
和求那跋摩熟络后，求那跋摩还向刘骏扯什么：
其人30岁时，罽宾国王去世，国王没有后嗣，罽宾国众权贵商议：
“跋摩是帝室的后裔，且又德才兼备，应请跋摩还俗，继承王位。”
满朝大臣再三恳请跋摩还俗即位，求那跋摩始终没有答应。之后求那跋摩辞别了师父和众人，一个人来到深山野谷，过着与世隔绝的隐居生活。
求那跋摩见刘骏英武不凡，且是大宋有名的送财童子，还想以自身情况为示范，忽悠刘骏跟着他一起修行佛法。
当初刘骏听到这个忽悠，就跟日服男枪听到某宗教人士忽悠他老妈一样，眼神充满了杀气。
想刀一个人的眼神是藏不住的。
之后和刘骏见面时老和尚就不怎么提佛法的事情了。
开玩笑，哪有白痴放着藩王、大官不当，去当风餐露宿的和尚的？来世？就算是穿越来的刘骏都不敢保证真的会有来世。
虽说求那跋摩居心不良，但他来自身毒的情况是实打实的，刘骏对求那跋摩还有所求，再加上求那跋摩是老爹刘义隆请来的高僧，元嘉八年时，刘义隆还亲自接见过。所以刘骏对现年已经85岁的求那跋摩还抱有几分敬意。
现在两方相处的还算默契，刘骏负责出供养寺庙的香火钱，求那跋摩则是按记忆描述身毒来广州的海路。
好在昔年影福寺的尼姑慧果、净音等人，找来狮子国的八个尼姑来到京城，请求那跋摩受戒。由于狮子国来的几个尼姑受戒以后的年岁太短，且又不满十人，求那跋摩就让她们先学汉语。又让西域的在家修行居士，再请些外国的尼姑来，以足满十人。
这十名影福寺的尼姑讲述的海路，刚好又印证了求那跋摩记忆中疏漏的地方。
有了这些详细资料，刘骏才敢让路道庆筹备海船的事情。
若是没有这些资料，刘骏又不懂六分仪等海上行船技术，以大宋当下的航海能力，出海真的是在送死。
不说现下大宋了，便是明清之际，客家先人偷渡海峡，移民台湾时，风险都大的可怕。
现代一位叫黄荣洛的客家人后裔，在台湾新竹乡下收集散落民间的史料时，从某乡民处偶然购得一篇残损的诗稿。那篇被黄荣洛命名为《渡台悲歌》的内容是：
“劝君切莫过台湾，台湾恰似鬼门关，千个人去无人转，知生知死都是难。就是窖场也敢去，台湾所在灭人山。”
胡建当地更有俗语：“十去，六死，三留，一回头”
现在刘骏让路道庆筹备海船前往天竺，前期是真拿钱往水里打漂。十艘船刘骏都不敢保证能回来一艘。
不过刘骏现在也渐渐开始不在意人命了。若是真能打开天竺市场，英吉利那撮尔小国都能凭借天竺傲视群雄。大宋当下技术条件肯定比不了当初的英吉利，但即便发展到南宋那样的经济水准，北伐平推了北虏都不是难事。
刘宋可不是赵宋。赵宋畏北虏如虎，只顾沉湎于温柔之乡。而刘宋自刘裕立国起，一生所愿就是北伐。
别人不清楚，当儿子的刘骏可清楚，刘义隆此生的梦想是有朝一日，封狼居胥！
刘骏虽然也不太待见瞧不上自己的自家老爹，但刘义隆在待遇上没亏待过自己，刘骏自然也愿意为大宋繁荣富强出份力。毕竟现在刘骏百来个侍妾，与现下算上肚子里的已经破十的子女人数，都是靠着皇子的身份才能养得起的。
“唉，穷啊。”
和路道庆商议完路氏经营情况，回到后院的刘骏，看着自己那群各有千秋的小老婆们逗弄春兰、夏竹二位侍妾的孩子时，更显忧愁。
包括嫡长子刘子业在内，春兰、夏竹生的孩子都是男娃。刘骏还得想着给他们留一份产业。虽说刘骏不太在意后世儿孙的境遇，但刘骏也不想自己刚过世，儿子孙子那一辈就要被刘子业欺负的重操老祖宗们的旧业，以编草鞋为生。
虽说侍妾们出身都不高，但也不能只顾着爽不是。
“郎君！”
“王上！”
“老公！”
刘骏刚跨入院门，便听到叽叽喳喳的千百只好听的鸭子叫声响起。看着那群明明还在双十年华，却露出如狼似虎眼神的小老婆们，刘骏额间滴落一滴冷汗。
“似乎，好像，爽的不是我啊......”
刘骏小字道民，而刘秀之的叔叔刘穆之年幼时小字也是道民。来襄阳的这段时间里，刘秀之从刘骏身上依稀看到了那位算无遗策的叔叔的影子。
刘骏在现下所有皇子中，政治上的地位不算高，但沉于水下的人际关系堪称庞大。路氏这么些年已经如八爪鱼一般渗透进大宋全国各行各业合法的角落。朝廷上的皇帝与世家已经对路氏颇为忌惮，之前就准备将路氏肢解消化，可没想到刘骏突然搞出来一个林邑稻。
要说即使刘骏搞出林邑稻，朝廷也不是不能将路氏继续给吞了。只是当时刘骏在荆州搓蹿着荆州世族掠夺山野蛮田，荆州可是“倾天下之重”，朝廷本来对荆州的忌惮就比路氏大得多。为了压制荆州世族在林邑稻上的收益，朝廷也顾不上区区一个路氏了。
这才是当时说因为刘骏立下大功不动路氏的原因。玩政治的才不管大功不大功呢，讲的只有一个，利益得失。
之后皇帝让刘骏成立新军更是如此，主要原因也不是想耗刘骏、路氏的资财，而是让路氏先行掠走蛮族中的青壮，免得荆州世族吃下太多蛮子实力大增后冒出太多不该有的想法。
一直到雍州，刘骏能那么容易调走雍州刺史府原任属官，还是因为荆襄本为一体，撤走雍州本土官吏，防的还是南边的荆州。
而刘骏在朝廷与荆州大族不断角力的过程中能独善其身，还能获取一定收益，这一点也让刘秀之刮目相看。
其实还是刘秀之脑补的太多了，真实的情况是，刘骏根本就不清楚其中的弯弯绕，不过是误打误撞才混到了现在！
现在刘骏还在府里愁着帐算不过来呢。
“今年路氏果然又是入不敷出。”
雍州府库在范晔、孔熙先、谢综等人的经营下日渐丰裕，而刘骏的私帐却有些算不过来了。
新城那里还好说，好歹正式设的新城县，多少还能从雍州府库中薅补贴。剩下四千人的新军加上三百人的骑兵，日常消耗、死伤抚恤、补充兵源。再加上情报组织越扩越大，每年维持费用都创新高。路氏赚的金山银海全砸进去了还是出现了亏空。
“殿下，这两年为打探北虏消息，多有前往北境行商。不过时下北境不宁，常有杂胡盗匪起事，北上商队十有八九皆遭掳掠。即便有一两成生意做成的，来回上下打点的费用，利润又花销不少。时下北上行商近乎是纯亏，所以这才出现大额亏空。”
提起亏空之事，路道庆面上有些纠结。想劝刘骏收手别再往北方砸钱了，可又慑于刘骏越来越成熟霸道的气势，不敢开口。
“唉，钱啊，怎么赚都不经花。”
刘骏合上账目，心中也是惆怅。人家穿越者来到古代，钱就印纸一样闭眼烧。盐铁、军械等官方自古严控的行业更是在皇帝老子权威还在的时候大张旗鼓的搞。这让刘骏羡慕极了。
不像现在，刘骏连教育，现在只敢悄咪咪的教一些女孩认字做工。
“幸好，新城今年白叠布产量大增，路氏的亏空还能补得上。”
知道皇帝老子准备向路氏开刀，刘骏也没再把棉花这颗鸡蛋放在路氏这个篮子里，而是交给谢约、孔休先负责。
有谢约联系陈郡谢氏等高门、孔休先联系鲁郡孔氏等中下世家，每年的白叠布，在棉花产量刚出炉时就被订购一空。以当下白叠布奢侈品的价格，今年大量白叠布上市，卖出的利润简直跟金山银海一样吓人。
当然，坏消息也不是没有，刘骏收到情报，陈郡谢氏今年的庄子里已经开始试种棉花了。连王宪嫄也来信替王氏询问棉种的事情。
“今年，雍州及新城，风调雨顺、林邑稻皆获丰收，雍州存粮已足，倒是不必再紧盯着北虏了。”
“是，王上英明！”
“英明？阿舅莫说笑了。”
刘骏这两年花大价钱盯着北方，还不是怕拓跋焘昏了头，直接南下打雍州。当时雍州粮草、军械皆不足用，刘骏是真怕拓跋焘南下。
今岁一秋，雍州粮草单论防御来说够用了，军械该补充的也补充了不少，刘骏不准备再继续花大价钱派人盯着拓跋焘大军动向了。不论是商队还是间谍，这年月往北派几乎都是九死一生，不花重金没人愿意过去的！
刘骏刚说暂停北面业务，路道庆还没来得及面露喜色，就听到刘骏说道：
“小舅，广州海船场可以开始置办了，还有那身毒和尚求那跋摩说的，影福寺八名狮子国尼姑可曾谈妥？另外可还有身毒高僧愿意回乡？”
“回王上，八名狮子国尼姑已经谈妥，至于身毒高僧...”
“和尚谈不拢？”
“身毒高僧均不论佣金多少皆不愿回国。”
“嗤，须是京城权贵香火好食。”
想到建康近乎家家户户供佛像的模样，刘骏心中便一阵嗤笑。
虽说刘骏搞不清楚自己能来大宋，究竟是轮回出了差错，还是大神在开玩笑，但刘骏依旧瞧不上那些鼓吹轮回转世的和尚。
不是刘骏对佛门教义有什么意见，而是有太多人打着出家人的旗号玩蝇营狗苟的把戏。
像拓跋焘在长安砍掉的那些光头，建康的光头比之也干净不到哪去。刘骏治下娱乐产业姑娘的来源，有一半是各地光头和尚提供的！
刘骏都不知道那些人哪来的脸出门在外喊出我佛慈悲。
不过刘骏虽然瞧不上和尚这一行业，但对和尚这个行业的起源地还是挺感兴趣的。
随着新城中棉花产量与纺织机技术不断突破，再加上谢氏等高门涉足棉纺产业。刘骏相信用不了多久现在还算奢侈品的白叠布就要跌价跌到谷底。
另外，大宋境内刘骏的合法产业已经快发展到极限了，想继续突破，那势必要触及高门乃至朝廷的利益。暂时还没有力量与地位和朝廷、高门谈条件的刘骏，准备提前开发境外市场。
身毒正是刘骏为未来准备的产品倾销地，以及劳动力与原材料来源。
据《汉书》记载：“从东南身毒国，可数千里，得蜀贾人市。”，两汉时便有天竺人来华夏交易物资了，刘骏还真不信现在去不了。
两晋及大宋时多有天竺僧人跨海而来，时下建康比较出名的身毒和尚正是刘骏方才所说的求那跋摩。
【历史上这位僧人在元嘉三年时就死了，本文剧情需要安排没死】
据刘骏查实的消息，昔年求那跋摩传布教化、诱导众生的名声，传播很远。邻近的国家听说后，都派遣使者前去邀请求那跋摩。当时建康德高望重的僧人慧观、慧聪等，都仰慕传说中求那跋摩的品格、道义，很想有机会当面向跋摩学习、请教。
于是在元嘉元年【424年】九月，这群光头们便向刚登基不久还受制于权臣的刘义隆上书，请迎求那跋摩。
为了争取到这群光头们能影响到的人群的“选票”，刘义隆下令：由交州刺史派大船去接求那跋摩。
慧观等人又派沙门法长、道冲、道俊等人前往阁婆国【印尼】祈请求那跋摩，并写信给求那跋摩和阁婆国王，请求那跋摩务必来宋境，传布佛教。
之后的故事应该是佛门忽悠人的说法了。
求那跋摩说是在准备来大宋之前，已搭乘商人竺难提的船，要到一个小国去，巧遇顺风，将船吹到了广州。
反正求那跋摩当初在刘骏面前说的是：“业行风所吹，遂至于宋境。”
那么大的广州湾，那么巧就到了广州。刘骏还真不信这套。
刘骏在建康时时常招待求那跋摩，并向其询问身毒国情况。
据求那跋摩本人所说：其人为刹帝利种姓，其家族世代为王，管辖罽宾国。其祖父呵梨跋陀，又称狮子贤，因为人刚强、正直而受到排挤。其父伽阿难，又称众喜，潜身匿迹，隐居于山泽。
不过刘骏估计，无非是政治斗争失败被赶到荒郊野外的落魄皇族。这事刘骏史书上见多了，近一点的倒霉蛋就是刘骏大伯刘义符。
虽说求那跋摩性格不错，也很有分享欲，时常向刘骏讲述一些身毒异闻，但求那跋摩试图向刘骏阐述佛法，并试图忽悠刘骏入佛门这一点惹的刘骏相当不快。
和求那跋摩熟络后，求那跋摩还向刘骏扯什么：
其人30岁时，罽宾国王去世，国王没有后嗣，罽宾国众权贵商议：
“跋摩是帝室的后裔，且又德才兼备，应请跋摩还俗，继承王位。”
满朝大臣再三恳请跋摩还俗即位，求那跋摩始终没有答应。之后求那跋摩辞别了师父和众人，一个人来到深山野谷，过着与世隔绝的隐居生活。
求那跋摩见刘骏英武不凡，且是大宋有名的送财童子，还想以自身情况为示范，忽悠刘骏跟着他一起修行佛法。
当初刘骏听到这个忽悠，就跟日服男枪听到某宗教人士忽悠他老妈一样，眼神充满了杀气。
想刀一个人的眼神是藏不住的。
之后和刘骏见面时老和尚就不怎么提佛法的事情了。
开玩笑，哪有白痴放着藩王、大官不当，去当风餐露宿的和尚的？来世？就算是穿越来的刘骏都不敢保证真的会有来世。
虽说求那跋摩居心不良，但他来自身毒的情况是实打实的，刘骏对求那跋摩还有所求，再加上求那跋摩是老爹刘义隆请来的高僧，元嘉八年时，刘义隆还亲自接见过。所以刘骏对现年已经85岁的求那跋摩还抱有几分敬意。
现在两方相处的还算默契，刘骏负责出供养寺庙的香火钱，求那跋摩则是按记忆描述身毒来广州的海路。
好在昔年影福寺的尼姑慧果、净音等人，找来狮子国的八个尼姑来到京城，请求那跋摩受戒。由于狮子国来的几个尼姑受戒以后的年岁太短，且又不满十人，求那跋摩就让她们先学汉语。又让西域的在家修行居士，再请些外国的尼姑来，以足满十人。
这十名影福寺的尼姑讲述的海路，刚好又印证了求那跋摩记忆中疏漏的地方。
有了这些详细资料，刘骏才敢让路道庆筹备海船的事情。
若是没有这些资料，刘骏又不懂六分仪等海上行船技术，以大宋当下的航海能力，出海真的是在送死。
不说现下大宋了，便是明清之际，客家先人偷渡海峡，移民台湾时，风险都大的可怕。
现代一位叫黄荣洛的客家人后裔，在台湾新竹乡下收集散落民间的史料时，从某乡民处偶然购得一篇残损的诗稿。那篇被黄荣洛命名为《渡台悲歌》的内容是：
“劝君切莫过台湾，台湾恰似鬼门关，千个人去无人转，知生知死都是难。就是窖场也敢去，台湾所在灭人山。”
胡建当地更有俗语：“十去，六死，三留，一回头”
现在刘骏让路道庆筹备海船前往天竺，前期是真拿钱往水里打漂。十艘船刘骏都不敢保证能回来一艘。
不过刘骏现在也渐渐开始不在意人命了。若是真能打开天竺市场，英吉利那撮尔小国都能凭借天竺傲视群雄。大宋当下技术条件肯定比不了当初的英吉利，但即便发展到南宋那样的经济水准，北伐平推了北虏都不是难事。
刘宋可不是赵宋。赵宋畏北虏如虎，只顾沉湎于温柔之乡。而刘宋自刘裕立国起，一生所愿就是北伐。
别人不清楚，当儿子的刘骏可清楚，刘义隆此生的梦想是有朝一日，封狼居胥！
刘骏虽然也不太待见瞧不上自己的自家老爹，但刘义隆在待遇上没亏待过自己，刘骏自然也愿意为大宋繁荣富强出份力。毕竟现在刘骏百来个侍妾，与现下算上肚子里的已经破十的子女人数，都是靠着皇子的身份才能养得起的。
“唉，穷啊。”
和路道庆商议完路氏经营情况，回到后院的刘骏，看着自己那群各有千秋的小老婆们逗弄春兰、夏竹二位侍妾的孩子时，更显忧愁。
包括嫡长子刘子业在内，春兰、夏竹生的孩子都是男娃。刘骏还得想着给他们留一份产业。虽说刘骏不太在意后世儿孙的境遇，但刘骏也不想自己刚过世，儿子孙子那一辈就要被刘子业欺负的重操老祖宗们的旧业，以编草鞋为生。
虽说侍妾们出身都不高，但也不能只顾着爽不是。
“郎君！”
“王上！”
“老公！”
刘骏刚跨入院门，便听到叽叽喳喳的千百只好听的鸭子叫声响起。看着那群明明还在双十年华，却露出如狼似虎眼神的小老婆们，刘骏额间滴落一滴冷汗。
“似乎，好像，爽的不是我啊......”
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