第六章 帝辛的继承者——周天子
一个时代，因为一个人的自焚，彻底走向了终结。当帝辛自焚于鹿台后，大商王朝宣告灭亡，接过天下位置的，正是昔年在前朝国都长大的质子，周武王姬发。
不管是何时，商王族极其军队都如山岳一般，压在诸侯心头，让他们不管受到怎样的屈辱，都不敢反抗，有苏氏部落，东夷就是前车之鉴。
可是旁人或许有这有那的理由，唯独姬发，只能兵发朝歌，率军伐商。
首先，他的爷爷，也就是季历，是被上上任的商王杀死的，所以两族算是世仇。其次，他的父王，昔日的西伯侯姬昌，如今的周文王，也曾受辱于商王帝辛，更是被囚羑里数年。
最为关键的是，他如果不出兵，他就没有成为周国国主的资格了。周国作为大商的诸侯国，自然要臣服于王室，而诸侯国的质子，不出意外的话，是没有资格继承国主之位的。以姬发所在的周国为例，周国当下是姬昌主政，虽然姬昌被帝辛诱骗到都城囚禁起来，但西周还有伯邑考代为主政，而身为姬昌长子的伯邑考，就是西周未来的国主。
似乎不管周国发生什么变故，都和远在朝歌做质子的姬发没什么关系，因为姬昌给他生下了一百多个兄弟，哪怕伯邑考出点什么事，都不会出现国主大位无人继承的情况。
但是意外就是发生了，仿佛有神明相助一般，先是姬昌被囚，然后伯邑考进京，换出了父亲姬昌，兄弟相逢，姬发至少不会像往常那般，备受欺凌了。又没过多久，大王御驾亲征，再次率大军东征夷方，他们的机会来了。
按照姬昌的本意，营救计划中的目标只有一人：伯邑考。这可是周国未来的国主，哪怕有一天他不幸亡故，或者二反殷商失败，依然有重头开始的机会。
然而，当那些精兵们夜行入城，见到伯邑考后，却发现，伯邑考手边，拉着弟弟姬发。
在这千钧一发的时刻，换作姬昌的话，都不用犹豫，抛下姬发，直接走就是，因为姬发根本没有离开的必要，身为质子，本就是一国弃子，将来若是反商成功，身为大周的耻辱，早就被商王杀死泄愤了，若是失败了，若还没死，就接着当他的质子便好。
可是，伯邑考不是姬昌，身为长子，生来就是万千宠爱集于一身，铁板钉钉地未来国主，所以他在周国，从未有过杀人的心思，没必要。当他亲爱的弟弟突然说出想一起逃的时候，伯邑考想都没想，就答应了。
反正父亲迟早要再次反商，他的弟弟，不该枉死在这里的。
但他做梦都不会想到，他不想弟弟死，他的弟弟，却不想他活。
当他们一行人有惊无险地逃离了朝歌城后，伯邑考彻底放下了警惕，姬发却思索起来。
他很小的时候，就被送到商都做质子了，哪怕如今回了岐山，也不过父亲一百多个孩子中的一个，一旦反商失败，他只会再次成为质子，被送往朝歌。
他知道大商军队的可怕，如今商王帝辛的可怕。
所以他知道，他的父亲姬昌打不过大商，他的兄长伯邑考一样打不过。
就算打过了，又如何？
他依然只能安安稳稳地做一个王子而已，见识过天高地远的人，又岂能安于咫尺之地？
所以他要把握机会，那就是自己成为执棋者。
于是，包括兄长在内的上百人，全都倒在了回家的路上，只有他自己一人，带着满身的伤痕，艰难回到岐邑。
好巧不巧，刚刚称王不久的父王，已经病入膏肓，而彼时周国的临时执政者，正是跟他有过数面之缘的姜尚姜子牙。
凭借着过人的才智，姬发得到了父王的认可，代替父亲，和姜尚一起，正式起兵伐商。
此时的姬发，其实就赌帝辛不会半路而废，班师回朝，迎击周军。
而他之所以敢下注，自然是因为在朝歌的那些年，他跟大王打过无数次照面，他足够了解帝辛，那是一个十分骄傲的帝王，他看不起攀附大商的诸侯们，更看不起连国都立不起来的原始部落，同样，他也是一个十分聪慧的王者，他懂得怎么最大限度地提升自己，削弱敌人。但这一次，这个从不出错的商王，要有例外了。
虽然跳出诸侯国与大商的纷争来看，帝辛没有将大军带回都城，本身就是一个最为明智的选择，但上天似乎就喜欢开玩笑，于是，最不可能发生的情况，发生了。
几千年前的某一天，刚刚带兵出征的帝辛得知了一个消息，朝歌生变，西周质子成功叛逃，姬发小儿，已经接过姬昌的反心，正式反商了。
此时摆在帝辛面前的，只有两个选择：军队是进是退。继续前进，后方就有危险，毕竟大军开拔，进行战争的基础就是后勤；掉头回师，迎击叛军，大本营无虑，但边境就彻底保不住了。
在帝辛做选择之前，他是有一个优势前提的，但就是这个优势，让上天的玩笑成了真。这个前提就是帝辛这支军队的战力，经过数次大战的证明，不管是殊死一搏的夷方部落，还是暗中发展力量几十年的西周，都不会是帝辛手中这个军队的对手，所以，帝辛失败的概率，微乎其微，所以，帝辛做选择时，考虑的不是怎么才能赢，而是怎么才能尽可能的减小损失。
进攻夷方，直接彻底击溃对方，让边境此后几十年乃至数百年再无外侵之忧？回援朝歌，灭西周，除叛，没有了后顾之忧再挥师扫清入侵之敌？
好像正常人都会选择较为稳妥的后者，毕竟边境死人跟统治者没啥关系，而西周反叛，是有可能损害自己利益的。
但帝辛偏偏就选择了前者，因为他不仅想要稳固的统治，更想要边境的安稳。
而帝辛选择前者的底气，自然是朝歌城内数十万的奴隶，这也是一股力量，足以令西周心惊担颤的力量。
可惜，他不知道，远在岐山的姬发，赌得就是这个，姬发赌对了。
赌对了不代表就赢了，结果如何，还得打了才知道。
如果按照结果论反推，当时的姬发应该是携天下之义师，浩浩荡荡席卷大商，最终在牧野大败帝辛，取得了胜利，而后世所谓的商纣王，得知武王来伐，惊慌失色，匆忙组织起奴隶军反抗。
可事情却是，实力空虚的帝辛胜券在握，丝毫不慌，哪怕西周攻破一个又一个大商的城邑，也从未有过一丝慌乱，组织起奴隶大军后，仍是训练了十数天，方才拉上战场，直入牧野，仿佛要将姬发的军队，一举歼灭。
而造反的姬发，率领的西周的部队，一路攻城夺地，成功在即，却看不见他脸上有多高兴，因为他太了解帝辛了，深知商王的可怕，所以除了一路进攻外，姬发还做了很多的准备工作，首先就是找援手，鬼方，南盂，各地的小部落，小诸侯，反正能请来的，都请来了，请不来的，就画饼，就去求，还不来的，那就用阴谋诡计，反正不上他的贼船，他不会罢休的。
终于，联军数目翻了数倍，但姬发还是没有把握，因为他之前就得到了消息，帝辛果然没有班师，而是独自回都了，回都之后，帝辛没有处罚作乱的贵族，而是一心组织训练奴隶军队，姬发知道，帝辛开始认真了，他要不多做准备，他就会死无丧身之地。
除了组建联军，姬发每天都给各族首领们画饼，亲自到基层，给士兵们洗脑，亲自和姜尚讨论作战方针……
终于，大战临近，两军开始对阵。
大战开始前，往往需要老大讲话，一方说你身为大王，不为天下着想，不为百姓考虑，诸如此类，反正就是你这个大王当得不好，当得不对；另一发则说你这个乱臣贼子，反叛主国，不怀好意等等，反正就是你是臣，你造反不对。
当帝辛这边说完了，该姬发了，姬发看着面前茫茫多的大军，终于放出了杀手锏：我知道你们都是被迫加入战场的，投降吧，加入我们，就赦免你们奴隶的身份。
战争自然不会因为这句劝降的话直接不战而终，因为傻子都知道，人是会说谎的。但姬发从没有想过仅凭这句话就获得胜利，他要的，是心理战的优势。
事实证明，他做到了。
虽然赢得不是很轻松，但联军获得了最后的胜利。
联军进入朝歌后，开始进行最后的清洗。
虽然帝辛在位时废贤臣，亲小人，大力改革，但其拥趸还是不少的，姬发没有去管这些‘小事’，他要去完成最关键的一件事，面对帝辛。
是的，这件事只有他才能去做，臣子造反，是有理由的，但天下是大商的，是商王帝辛的，哪怕他们率领大军攻入朝歌，但帝辛还在，他们名义上的大王还在，没有人能够背负弑王的骂名，姬发一样不能，所以他要去求见帝辛，请求对方退位，或者，请求对方饶恕西周。
那个时候，乃至后世许多年，帝王（皇帝）是有天命在身的，纵使真有人想造反，也不会真的下令杀害帝王，直到历史的脚步走到一个叫做司马的家族前，这一情况才被彻底改写，当然，司马家族也用血淋淋的教训告诉世人，这个举动是有多么不智。好在，帝辛没有难为姬发，因为他突然发现，大败他的，从来都不是入侵大商的夷方，造反的诸侯国，部族，而是他最厌恶，又动不得的大商王室，和贵族。他们不满自己做大王，不满自己改革，不满做出牺牲，他们只想安于现状，所以，他们想换一个大王。刺杀未果，帝辛的统治愈发稳固，他们就只能孤注一掷了，引外敌，通反逆，让他们的王彻底失败，然后他们自己选出一个王来。
现在，他们做到了一半了，帝辛失败了，而且即便可以重头再来，也不会成功的，因为王室与贵族，帝辛根本摆脱不了的，如体生疮，用刀剜去会疼，留着却会烂掉。所以帝辛放弃了，因为他知道，他完不成的，有一个人可以替他完成——姬发。
当姬发带人来到鹿台时，最后一任商王已经携王后自焚而死，熊熊大火中，他仿佛听到了大王的遗言，孤没有完成的，就留给你了。恍惚间，姬发彷佛回到了做质子的岁月，那时节，诸侯质子都被安排住在外城，唯有几个，极受大王喜爱，特别安排住在内城，与大商王子武庚同住，而他便是其中之一。所以与其说姬昌是他的父亲，但真正养他长大的，是大王帝辛。所以他跟几位兄弟一样，十分了解大王会如何想，如何做。
此时的他还不知道，未来的他将面对的困难，似乎并不比帝辛少。但无所谓，他有的是时间和精力。
建立大周后的第一件事，便是更改平民的信仰。四百年间，商王天下尽人皆知，突然告诉世人天下之主如今换成了一个名为姬发的人，世人自然是很难相信的。古代受限于生产力和思想力的不足，世人都尚未逃出迷信的束缚，他们的信仰一旦建立，就很难得到改变，而他们当时的信仰，便是历代商王族建立神权制度。
这一个制度规定，商王族的人生来便有人王之命，一旦接过王位，继承天下，便能得天运，成为所有人的王，生前肩负着统治天下的使命，死后则会飞升成为地位足以比肩天帝的大帝。
大商的国土很大，但真正掌控的土地实际上只有中央的一块，所以受这一神权制度影响最深的，便是商朝本土，其次便是各诸侯国，而那些部落因为制度的不健全，有着各自不同的信仰，反倒受影响较小。
所以姬发在伐商之前，为了宣扬其正义性，一方面大肆宣传帝辛的不足，将其缺点放大，使帝辛成为一个酗酒、不用贵戚旧臣、登用小人、听信妇言、信有命在天、不留心祭祀的君王，另一方面，通告天下，天帝将统治人间的重任交给了商王帝辛，但他却没有好好地完成这个任务，天帝很生气，要剥夺商王族人王的身份。
而他姬发，就是所谓的天选之人，即天帝最新认可的人，他会带领大家，反抗帝辛。
这种言辞，打仗的时候只能算是哄骗天下人的伎俩，没人在意，但当战争结束了，就会有人站出来反对了。
最先反对姬发的，是朝歌城中的百姓，他们是大商王朝最最忠诚的子民，哪怕他们战败了，他们也只会将过错归咎于奴隶的背叛，如今进城的联军竟然要奉西周的国主为大王，他们怎么可能同意？他们的大王，永远是商王族，所以他们要推选武庚为新王。与此同时，有消息传来，那支东征夷方部落的大商军队，大获全胜，正要凯旋。
于是，在一个夜晚，昔年的好友，兄弟，如今的国主，囚徒，再一次共处一室，进行了一场不为人知的谈话。
谈话过后，姬发不顾旁人的反对，放弃了迁都朝歌，选择镐京继续作为都城，封武庚为殷侯，以殷治殷，分而治之。
而武庚也实现了他的诺言，那支足以抗衡世界上任何一支部队的大军，被他拱手送给了武王，自己老老实实地统治殷地百姓。
作为统治阶级，姬发和他的大臣们对于如何改善商王族建立的神权制度，可谓煞费苦心，但最终也没讨论出一个最好的方案，直到有人建议彻底废除前朝的神权制度，建立一个全新的神权制度。
王权治国，神权辅佐王权，治理百姓，这是封建王朝帝王家一贯的做法，于是，周天子的说法正式诞生，即周武王姬发，跟前朝的大王帝辛一样，都是天帝的长子，但姬发比帝辛德行更好，更为百姓着想，所以天帝把统治人间的重任，转交给了姬发，也就是‘以德配天’。
此后，周天子的思想便一直流传在世人之中，维持了整整八百年之久。
第一任周天子姬发完成了反商大业，帮助父亲报了杀父之仇，也为自己，报了杀兄之恨，但自己的志向，却还未来得及实现，便撒手人寰。建立大周后，没过几年，姬发便因病去世，按照‘父死子继，兄终弟及’的规矩，下一任周天子，该是他的弟弟管叔鲜，为何如此说呢？因为姬发虽然有儿子，但他的儿子才十几岁，如何治理国家？
这个时候，跟帝辛开了个玩笑的老天，再次开了个玩笑，这一次的对象，是武庚。
姬发死后，身在都城的姬旦联合姜尚，直接立了姬发的儿子姬诵为王，即周成王，而周成王年幼，由周公旦摄政。简单来说，就是他们立了那个十几岁的孩子为第二任周天子，姬旦‘自封’周公，代替天子治理天下。
傻子都知道，这个举动已经是明晃晃的夺权了，只差没有造反了。所以最有可能继位的管叔鲜不干了，本来该是我的周天子，结果现在啥都没捞着，反倒让姬旦占了最大的便宜，心里的不平衡让他也产生了夺权的想法。
于是，在不断的游说下，本就蠢蠢欲动的武庚也有了反抗的念头，三监之乱由此发生，可是，天下终归不再是昔日的天下，他们还是失败了。
第二任周天子，一个十几岁的娃娃，彷佛在用事实与武庚说话。
商王已经是历史了，未来，是周天子的天下。
八百年国祚，且长着呢。
不管是何时，商王族极其军队都如山岳一般，压在诸侯心头，让他们不管受到怎样的屈辱，都不敢反抗，有苏氏部落，东夷就是前车之鉴。
可是旁人或许有这有那的理由，唯独姬发，只能兵发朝歌，率军伐商。
首先，他的爷爷，也就是季历，是被上上任的商王杀死的，所以两族算是世仇。其次，他的父王，昔日的西伯侯姬昌，如今的周文王，也曾受辱于商王帝辛，更是被囚羑里数年。
最为关键的是，他如果不出兵，他就没有成为周国国主的资格了。周国作为大商的诸侯国，自然要臣服于王室，而诸侯国的质子，不出意外的话，是没有资格继承国主之位的。以姬发所在的周国为例，周国当下是姬昌主政，虽然姬昌被帝辛诱骗到都城囚禁起来，但西周还有伯邑考代为主政，而身为姬昌长子的伯邑考，就是西周未来的国主。
似乎不管周国发生什么变故，都和远在朝歌做质子的姬发没什么关系，因为姬昌给他生下了一百多个兄弟，哪怕伯邑考出点什么事，都不会出现国主大位无人继承的情况。
但是意外就是发生了，仿佛有神明相助一般，先是姬昌被囚，然后伯邑考进京，换出了父亲姬昌，兄弟相逢，姬发至少不会像往常那般，备受欺凌了。又没过多久，大王御驾亲征，再次率大军东征夷方，他们的机会来了。
按照姬昌的本意，营救计划中的目标只有一人：伯邑考。这可是周国未来的国主，哪怕有一天他不幸亡故，或者二反殷商失败，依然有重头开始的机会。
然而，当那些精兵们夜行入城，见到伯邑考后，却发现，伯邑考手边，拉着弟弟姬发。
在这千钧一发的时刻，换作姬昌的话，都不用犹豫，抛下姬发，直接走就是，因为姬发根本没有离开的必要，身为质子，本就是一国弃子，将来若是反商成功，身为大周的耻辱，早就被商王杀死泄愤了，若是失败了，若还没死，就接着当他的质子便好。
可是，伯邑考不是姬昌，身为长子，生来就是万千宠爱集于一身，铁板钉钉地未来国主，所以他在周国，从未有过杀人的心思，没必要。当他亲爱的弟弟突然说出想一起逃的时候，伯邑考想都没想，就答应了。
反正父亲迟早要再次反商，他的弟弟，不该枉死在这里的。
但他做梦都不会想到，他不想弟弟死，他的弟弟，却不想他活。
当他们一行人有惊无险地逃离了朝歌城后，伯邑考彻底放下了警惕，姬发却思索起来。
他很小的时候，就被送到商都做质子了，哪怕如今回了岐山，也不过父亲一百多个孩子中的一个，一旦反商失败，他只会再次成为质子，被送往朝歌。
他知道大商军队的可怕，如今商王帝辛的可怕。
所以他知道，他的父亲姬昌打不过大商，他的兄长伯邑考一样打不过。
就算打过了，又如何？
他依然只能安安稳稳地做一个王子而已，见识过天高地远的人，又岂能安于咫尺之地？
所以他要把握机会，那就是自己成为执棋者。
于是，包括兄长在内的上百人，全都倒在了回家的路上，只有他自己一人，带着满身的伤痕，艰难回到岐邑。
好巧不巧，刚刚称王不久的父王，已经病入膏肓，而彼时周国的临时执政者，正是跟他有过数面之缘的姜尚姜子牙。
凭借着过人的才智，姬发得到了父王的认可，代替父亲，和姜尚一起，正式起兵伐商。
此时的姬发，其实就赌帝辛不会半路而废，班师回朝，迎击周军。
而他之所以敢下注，自然是因为在朝歌的那些年，他跟大王打过无数次照面，他足够了解帝辛，那是一个十分骄傲的帝王，他看不起攀附大商的诸侯们，更看不起连国都立不起来的原始部落，同样，他也是一个十分聪慧的王者，他懂得怎么最大限度地提升自己，削弱敌人。但这一次，这个从不出错的商王，要有例外了。
虽然跳出诸侯国与大商的纷争来看，帝辛没有将大军带回都城，本身就是一个最为明智的选择，但上天似乎就喜欢开玩笑，于是，最不可能发生的情况，发生了。
几千年前的某一天，刚刚带兵出征的帝辛得知了一个消息，朝歌生变，西周质子成功叛逃，姬发小儿，已经接过姬昌的反心，正式反商了。
此时摆在帝辛面前的，只有两个选择：军队是进是退。继续前进，后方就有危险，毕竟大军开拔，进行战争的基础就是后勤；掉头回师，迎击叛军，大本营无虑，但边境就彻底保不住了。
在帝辛做选择之前，他是有一个优势前提的，但就是这个优势，让上天的玩笑成了真。这个前提就是帝辛这支军队的战力，经过数次大战的证明，不管是殊死一搏的夷方部落，还是暗中发展力量几十年的西周，都不会是帝辛手中这个军队的对手，所以，帝辛失败的概率，微乎其微，所以，帝辛做选择时，考虑的不是怎么才能赢，而是怎么才能尽可能的减小损失。
进攻夷方，直接彻底击溃对方，让边境此后几十年乃至数百年再无外侵之忧？回援朝歌，灭西周，除叛，没有了后顾之忧再挥师扫清入侵之敌？
好像正常人都会选择较为稳妥的后者，毕竟边境死人跟统治者没啥关系，而西周反叛，是有可能损害自己利益的。
但帝辛偏偏就选择了前者，因为他不仅想要稳固的统治，更想要边境的安稳。
而帝辛选择前者的底气，自然是朝歌城内数十万的奴隶，这也是一股力量，足以令西周心惊担颤的力量。
可惜，他不知道，远在岐山的姬发，赌得就是这个，姬发赌对了。
赌对了不代表就赢了，结果如何，还得打了才知道。
如果按照结果论反推，当时的姬发应该是携天下之义师，浩浩荡荡席卷大商，最终在牧野大败帝辛，取得了胜利，而后世所谓的商纣王，得知武王来伐，惊慌失色，匆忙组织起奴隶军反抗。
可事情却是，实力空虚的帝辛胜券在握，丝毫不慌，哪怕西周攻破一个又一个大商的城邑，也从未有过一丝慌乱，组织起奴隶大军后，仍是训练了十数天，方才拉上战场，直入牧野，仿佛要将姬发的军队，一举歼灭。
而造反的姬发，率领的西周的部队，一路攻城夺地，成功在即，却看不见他脸上有多高兴，因为他太了解帝辛了，深知商王的可怕，所以除了一路进攻外，姬发还做了很多的准备工作，首先就是找援手，鬼方，南盂，各地的小部落，小诸侯，反正能请来的，都请来了，请不来的，就画饼，就去求，还不来的，那就用阴谋诡计，反正不上他的贼船，他不会罢休的。
终于，联军数目翻了数倍，但姬发还是没有把握，因为他之前就得到了消息，帝辛果然没有班师，而是独自回都了，回都之后，帝辛没有处罚作乱的贵族，而是一心组织训练奴隶军队，姬发知道，帝辛开始认真了，他要不多做准备，他就会死无丧身之地。
除了组建联军，姬发每天都给各族首领们画饼，亲自到基层，给士兵们洗脑，亲自和姜尚讨论作战方针……
终于，大战临近，两军开始对阵。
大战开始前，往往需要老大讲话，一方说你身为大王，不为天下着想，不为百姓考虑，诸如此类，反正就是你这个大王当得不好，当得不对；另一发则说你这个乱臣贼子，反叛主国，不怀好意等等，反正就是你是臣，你造反不对。
当帝辛这边说完了，该姬发了，姬发看着面前茫茫多的大军，终于放出了杀手锏：我知道你们都是被迫加入战场的，投降吧，加入我们，就赦免你们奴隶的身份。
战争自然不会因为这句劝降的话直接不战而终，因为傻子都知道，人是会说谎的。但姬发从没有想过仅凭这句话就获得胜利，他要的，是心理战的优势。
事实证明，他做到了。
虽然赢得不是很轻松，但联军获得了最后的胜利。
联军进入朝歌后，开始进行最后的清洗。
虽然帝辛在位时废贤臣，亲小人，大力改革，但其拥趸还是不少的，姬发没有去管这些‘小事’，他要去完成最关键的一件事，面对帝辛。
是的，这件事只有他才能去做，臣子造反，是有理由的，但天下是大商的，是商王帝辛的，哪怕他们率领大军攻入朝歌，但帝辛还在，他们名义上的大王还在，没有人能够背负弑王的骂名，姬发一样不能，所以他要去求见帝辛，请求对方退位，或者，请求对方饶恕西周。
那个时候，乃至后世许多年，帝王（皇帝）是有天命在身的，纵使真有人想造反，也不会真的下令杀害帝王，直到历史的脚步走到一个叫做司马的家族前，这一情况才被彻底改写，当然，司马家族也用血淋淋的教训告诉世人，这个举动是有多么不智。好在，帝辛没有难为姬发，因为他突然发现，大败他的，从来都不是入侵大商的夷方，造反的诸侯国，部族，而是他最厌恶，又动不得的大商王室，和贵族。他们不满自己做大王，不满自己改革，不满做出牺牲，他们只想安于现状，所以，他们想换一个大王。刺杀未果，帝辛的统治愈发稳固，他们就只能孤注一掷了，引外敌，通反逆，让他们的王彻底失败，然后他们自己选出一个王来。
现在，他们做到了一半了，帝辛失败了，而且即便可以重头再来，也不会成功的，因为王室与贵族，帝辛根本摆脱不了的，如体生疮，用刀剜去会疼，留着却会烂掉。所以帝辛放弃了，因为他知道，他完不成的，有一个人可以替他完成——姬发。
当姬发带人来到鹿台时，最后一任商王已经携王后自焚而死，熊熊大火中，他仿佛听到了大王的遗言，孤没有完成的，就留给你了。恍惚间，姬发彷佛回到了做质子的岁月，那时节，诸侯质子都被安排住在外城，唯有几个，极受大王喜爱，特别安排住在内城，与大商王子武庚同住，而他便是其中之一。所以与其说姬昌是他的父亲，但真正养他长大的，是大王帝辛。所以他跟几位兄弟一样，十分了解大王会如何想，如何做。
此时的他还不知道，未来的他将面对的困难，似乎并不比帝辛少。但无所谓，他有的是时间和精力。
建立大周后的第一件事，便是更改平民的信仰。四百年间，商王天下尽人皆知，突然告诉世人天下之主如今换成了一个名为姬发的人，世人自然是很难相信的。古代受限于生产力和思想力的不足，世人都尚未逃出迷信的束缚，他们的信仰一旦建立，就很难得到改变，而他们当时的信仰，便是历代商王族建立神权制度。
这一个制度规定，商王族的人生来便有人王之命，一旦接过王位，继承天下，便能得天运，成为所有人的王，生前肩负着统治天下的使命，死后则会飞升成为地位足以比肩天帝的大帝。
大商的国土很大，但真正掌控的土地实际上只有中央的一块，所以受这一神权制度影响最深的，便是商朝本土，其次便是各诸侯国，而那些部落因为制度的不健全，有着各自不同的信仰，反倒受影响较小。
所以姬发在伐商之前，为了宣扬其正义性，一方面大肆宣传帝辛的不足，将其缺点放大，使帝辛成为一个酗酒、不用贵戚旧臣、登用小人、听信妇言、信有命在天、不留心祭祀的君王，另一方面，通告天下，天帝将统治人间的重任交给了商王帝辛，但他却没有好好地完成这个任务，天帝很生气，要剥夺商王族人王的身份。
而他姬发，就是所谓的天选之人，即天帝最新认可的人，他会带领大家，反抗帝辛。
这种言辞，打仗的时候只能算是哄骗天下人的伎俩，没人在意，但当战争结束了，就会有人站出来反对了。
最先反对姬发的，是朝歌城中的百姓，他们是大商王朝最最忠诚的子民，哪怕他们战败了，他们也只会将过错归咎于奴隶的背叛，如今进城的联军竟然要奉西周的国主为大王，他们怎么可能同意？他们的大王，永远是商王族，所以他们要推选武庚为新王。与此同时，有消息传来，那支东征夷方部落的大商军队，大获全胜，正要凯旋。
于是，在一个夜晚，昔年的好友，兄弟，如今的国主，囚徒，再一次共处一室，进行了一场不为人知的谈话。
谈话过后，姬发不顾旁人的反对，放弃了迁都朝歌，选择镐京继续作为都城，封武庚为殷侯，以殷治殷，分而治之。
而武庚也实现了他的诺言，那支足以抗衡世界上任何一支部队的大军，被他拱手送给了武王，自己老老实实地统治殷地百姓。
作为统治阶级，姬发和他的大臣们对于如何改善商王族建立的神权制度，可谓煞费苦心，但最终也没讨论出一个最好的方案，直到有人建议彻底废除前朝的神权制度，建立一个全新的神权制度。
王权治国，神权辅佐王权，治理百姓，这是封建王朝帝王家一贯的做法，于是，周天子的说法正式诞生，即周武王姬发，跟前朝的大王帝辛一样，都是天帝的长子，但姬发比帝辛德行更好，更为百姓着想，所以天帝把统治人间的重任，转交给了姬发，也就是‘以德配天’。
此后，周天子的思想便一直流传在世人之中，维持了整整八百年之久。
第一任周天子姬发完成了反商大业，帮助父亲报了杀父之仇，也为自己，报了杀兄之恨，但自己的志向，却还未来得及实现，便撒手人寰。建立大周后，没过几年，姬发便因病去世，按照‘父死子继，兄终弟及’的规矩，下一任周天子，该是他的弟弟管叔鲜，为何如此说呢？因为姬发虽然有儿子，但他的儿子才十几岁，如何治理国家？
这个时候，跟帝辛开了个玩笑的老天，再次开了个玩笑，这一次的对象，是武庚。
姬发死后，身在都城的姬旦联合姜尚，直接立了姬发的儿子姬诵为王，即周成王，而周成王年幼，由周公旦摄政。简单来说，就是他们立了那个十几岁的孩子为第二任周天子，姬旦‘自封’周公，代替天子治理天下。
傻子都知道，这个举动已经是明晃晃的夺权了，只差没有造反了。所以最有可能继位的管叔鲜不干了，本来该是我的周天子，结果现在啥都没捞着，反倒让姬旦占了最大的便宜，心里的不平衡让他也产生了夺权的想法。
于是，在不断的游说下，本就蠢蠢欲动的武庚也有了反抗的念头，三监之乱由此发生，可是，天下终归不再是昔日的天下，他们还是失败了。
第二任周天子，一个十几岁的娃娃，彷佛在用事实与武庚说话。
商王已经是历史了，未来，是周天子的天下。
八百年国祚，且长着呢。
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