第93章 极端的至净法
天道之力十分好用，一经参悟就好似自己多了一百个同时思考的大脑，一边思考一边讨论。
一个人的能力是有限的，也会有许多考虑不到的地方。
人的思维能力就像是在一个名为‘大脑’的房子里走动一般，有时候会搬来很多东西，却不会主动清理多余的杂物，偶然想到一个好点子又将其放在一旁的桌子上忽略。
可用了天道之力进行思考，就像是一百个人同时在一间房子内找东西，高效而又便捷。
岳不群一经思考，仿佛有着百同时参悟至净法，哪怕没有修炼，也慢慢的看懂了其中门道。
何为至净？
净心净神灵台清净，智清道清天心守灵。
古往今来，少有人能达到至净的状态。
清心寡欲、心无杂念、不看不听、不闻不问、心无巧智、不为外物所打扰、修炼不存犹豫、不被名利枷锁束缚、恩爱如寇仇、养身避祸....是为至净，不沾红尘，不假外物，只有修炼二字。
（修行要道在钟吕传道集、庄子宥都、大丹直旨也有说明，很多典籍都说过该如何修行）
这种至净之人少之又少，有此心性加上根骨优良都可视作修道奇才，修炼起来不会遇到瓶颈。
这不是单单静下心来那么容易，而是需要真正的去看透醒悟，将邪念杂念全都隐藏于心底不可乱用。
就以岳不群尚未遇到聊天群之前来说，带着穿越者的傲慢、戾气、不思进取、小聪明、轻视不屑、怨气...
有这些因素在，哪怕是静下心不去思考其他事物都还是会受到影响，因为这些杂念和恶欲都把自我的心神摄去，哪怕留下一点时间不去思考其他事物用以修炼，可只要一個念头升起，其余杂念都会跟着一同赶来，修行就会受到阻碍，从而白费功夫。
心性不好，资质再好又算得了什么？还不是会走弯路。
人在看书、写字、说话、做事、修炼...都需要耗费一定的心神，杂念过多，就会影响到个人的状态。
有人认为静下心就好，可要是自己没有醒悟，杂念还是会越来越多。有人认为挥洒汗水就能忘记杂念，可运动之后呢？把自己累倒后的第二日呢？
尤其是岳不群这类生有天赋、过目不忘，更需要注重心性的养成。
有时执迷不悟就是看不透其中门道，知道该去修炼就是做不到好好修炼。
这就比如说学习一类困难的学科，明知道学习很重要，可学不进的惰性和自我的不思进取都会有所影响，学不到东西就会想其他的事物，不专心就会落后，落后又会不想学，学不懂拼命去假作样子也只能骗自己...这便是一种恶性循环。
自我的认知不足没有看破一类事物，就还是会去索取心灵上的安慰，这本就是人内心之中的渴望。
也正是有着这些东西作为对比，才会显得‘至净’的状态是有多么弥足珍贵。
再以学习为例，为什么学霸就能做到寻常学生不能达到的成绩？是他们各方面比人聪慧吗？是他们生来就会吗？
这不是说天赋的差异，而是这类人对这方面有一种‘净’的状态，不会陷入恶性循环，保持在一个好的层次，所以才显得有天赋。
而至净法则是化理论为实际的功法，引导自身过多的欲望，将杂念邪念统统引导聚合，若是斩去短时间内功力必然大增。
理论和实际是有区别的，理论高于实际，指导着行动；世人知道修炼的最佳状态而去追求，可往往都不会达到真正的最佳状态，因为理论和实际不统一，理论上的优秀实在难以做到，所以实际上也少有人能达到那个层次。
不过修炼此法的蜀山五人组已经告诉了岳不群答案，要是真斩去自己的恶欲没有东西镇压或是用以寄托，未来也必定是自己的祸害。
所以岳不群不打算斩去，而是准备将其封印在内心深处，等到有需要入魔的时候再解开。
当个爆种状态来用十分合理，并且能够让修炼变得更快。
只不过说来简单做来难，这东西要是能够好好封印也不至于斩去了，境界不够乱玩只会害了自己。
岳不群借助天道之力只参悟出将邪念隐于心中，隐忍不发。只要情绪上和心理上没有太大的波动，就不会突破限制让自己生有杂念。
完成度不高，可却给岳不群带来十足的体悟，他像是焕然新生一般；
看到事物不会被其吸引，看山看云都不会被吸引注意力，最多只是品鉴山石之气，感受风云略过的云气风气，对周围任何事物都没有感情上的寄托，想做什么就会做什么，不会受到自我的抑制。
这是绝对理性的状态（伪）。
也是至净法所提倡的至净之心。
不会考虑七情六欲，感知上会确认和核实每一处细节，并且肯定自己的答案，处于客观的层次去衡量每一个生灵。
在如此状态下，他看所有人和事物仿佛有了另外的观感，不再遵从人类的道德。
人类有形，万物有形，人类即是万物之一。众生平等，万物有相非相；
凭什么只能是人吃动物而没有动物吃人？自然的法则注定了弱肉强食，可既然弱肉强食，就会有吃与被吃的关系，这也是自然之道。
当他以此作为参考之时，竟然无形之中脱离了自我的束缚，整个人变为薄情寡义，对什么事都不放在心上。若是以此修炼，则心中只有修炼，以修炼之道参悟天道的奥妙。
这一刻起，岳不群好似看到了宇宙的爆炸，银河的演化；万物从无到有，生命也开始繁衍。
人类好似与这广阔的天地银河相对比根本微不足道，凡人的生死与这片天地没有任何关系，像是爬行在大宇宙之中的蝼蚁一般渺小。
“师兄，你怎么看起来冷冰冰的，像是一个死人一样？”
岳不群退出至净状态，伸出手指就点在宁中则的额头上。
“师妹你怎么老咒我，是不是想要挨打？”
宁中则对着他做了个鬼脸。
“坏师兄，每次回来都带着很多要学习的东西，我才不想学那么多....”
“好了别生气了，多学习又没有什么坏处。”
“又不是你学，哼。”
“可我已经学过了啊...”
岳不群笑着捏起师妹的嫩脸，心中不由想到：有感情真好。
虽然至净状态下有很多加成的buff，可要是真的泯灭了人性，修炼又有什么意义呢？
他又不是天道，做不到高高在上主宰一切，也不想让自己完全失去感情。
不过在他用天道之力的推演下，发现至净法的极致无非是两种道路。
绝情绝义近似天道一般有着绝对理性，看待事物只求真理不讲人性。
另一者则是借情为力，以绝对的感性造就的情感力量超脱人性，变成万物圣母，不论是哪一种生灵死亡都会为之落泪。
这两种极端在寻常人看来都不是什么好东西。
一个断情绝爱，一个悲天悯人，无论是哪一者都很难让人接受。
一个人的能力是有限的，也会有许多考虑不到的地方。
人的思维能力就像是在一个名为‘大脑’的房子里走动一般，有时候会搬来很多东西，却不会主动清理多余的杂物，偶然想到一个好点子又将其放在一旁的桌子上忽略。
可用了天道之力进行思考，就像是一百个人同时在一间房子内找东西，高效而又便捷。
岳不群一经思考，仿佛有着百同时参悟至净法，哪怕没有修炼，也慢慢的看懂了其中门道。
何为至净？
净心净神灵台清净，智清道清天心守灵。
古往今来，少有人能达到至净的状态。
清心寡欲、心无杂念、不看不听、不闻不问、心无巧智、不为外物所打扰、修炼不存犹豫、不被名利枷锁束缚、恩爱如寇仇、养身避祸....是为至净，不沾红尘，不假外物，只有修炼二字。
（修行要道在钟吕传道集、庄子宥都、大丹直旨也有说明，很多典籍都说过该如何修行）
这种至净之人少之又少，有此心性加上根骨优良都可视作修道奇才，修炼起来不会遇到瓶颈。
这不是单单静下心来那么容易，而是需要真正的去看透醒悟，将邪念杂念全都隐藏于心底不可乱用。
就以岳不群尚未遇到聊天群之前来说，带着穿越者的傲慢、戾气、不思进取、小聪明、轻视不屑、怨气...
有这些因素在，哪怕是静下心不去思考其他事物都还是会受到影响，因为这些杂念和恶欲都把自我的心神摄去，哪怕留下一点时间不去思考其他事物用以修炼，可只要一個念头升起，其余杂念都会跟着一同赶来，修行就会受到阻碍，从而白费功夫。
心性不好，资质再好又算得了什么？还不是会走弯路。
人在看书、写字、说话、做事、修炼...都需要耗费一定的心神，杂念过多，就会影响到个人的状态。
有人认为静下心就好，可要是自己没有醒悟，杂念还是会越来越多。有人认为挥洒汗水就能忘记杂念，可运动之后呢？把自己累倒后的第二日呢？
尤其是岳不群这类生有天赋、过目不忘，更需要注重心性的养成。
有时执迷不悟就是看不透其中门道，知道该去修炼就是做不到好好修炼。
这就比如说学习一类困难的学科，明知道学习很重要，可学不进的惰性和自我的不思进取都会有所影响，学不到东西就会想其他的事物，不专心就会落后，落后又会不想学，学不懂拼命去假作样子也只能骗自己...这便是一种恶性循环。
自我的认知不足没有看破一类事物，就还是会去索取心灵上的安慰，这本就是人内心之中的渴望。
也正是有着这些东西作为对比，才会显得‘至净’的状态是有多么弥足珍贵。
再以学习为例，为什么学霸就能做到寻常学生不能达到的成绩？是他们各方面比人聪慧吗？是他们生来就会吗？
这不是说天赋的差异，而是这类人对这方面有一种‘净’的状态，不会陷入恶性循环，保持在一个好的层次，所以才显得有天赋。
而至净法则是化理论为实际的功法，引导自身过多的欲望，将杂念邪念统统引导聚合，若是斩去短时间内功力必然大增。
理论和实际是有区别的，理论高于实际，指导着行动；世人知道修炼的最佳状态而去追求，可往往都不会达到真正的最佳状态，因为理论和实际不统一，理论上的优秀实在难以做到，所以实际上也少有人能达到那个层次。
不过修炼此法的蜀山五人组已经告诉了岳不群答案，要是真斩去自己的恶欲没有东西镇压或是用以寄托，未来也必定是自己的祸害。
所以岳不群不打算斩去，而是准备将其封印在内心深处，等到有需要入魔的时候再解开。
当个爆种状态来用十分合理，并且能够让修炼变得更快。
只不过说来简单做来难，这东西要是能够好好封印也不至于斩去了，境界不够乱玩只会害了自己。
岳不群借助天道之力只参悟出将邪念隐于心中，隐忍不发。只要情绪上和心理上没有太大的波动，就不会突破限制让自己生有杂念。
完成度不高，可却给岳不群带来十足的体悟，他像是焕然新生一般；
看到事物不会被其吸引，看山看云都不会被吸引注意力，最多只是品鉴山石之气，感受风云略过的云气风气，对周围任何事物都没有感情上的寄托，想做什么就会做什么，不会受到自我的抑制。
这是绝对理性的状态（伪）。
也是至净法所提倡的至净之心。
不会考虑七情六欲，感知上会确认和核实每一处细节，并且肯定自己的答案，处于客观的层次去衡量每一个生灵。
在如此状态下，他看所有人和事物仿佛有了另外的观感，不再遵从人类的道德。
人类有形，万物有形，人类即是万物之一。众生平等，万物有相非相；
凭什么只能是人吃动物而没有动物吃人？自然的法则注定了弱肉强食，可既然弱肉强食，就会有吃与被吃的关系，这也是自然之道。
当他以此作为参考之时，竟然无形之中脱离了自我的束缚，整个人变为薄情寡义，对什么事都不放在心上。若是以此修炼，则心中只有修炼，以修炼之道参悟天道的奥妙。
这一刻起，岳不群好似看到了宇宙的爆炸，银河的演化；万物从无到有，生命也开始繁衍。
人类好似与这广阔的天地银河相对比根本微不足道，凡人的生死与这片天地没有任何关系，像是爬行在大宇宙之中的蝼蚁一般渺小。
“师兄，你怎么看起来冷冰冰的，像是一个死人一样？”
岳不群退出至净状态，伸出手指就点在宁中则的额头上。
“师妹你怎么老咒我，是不是想要挨打？”
宁中则对着他做了个鬼脸。
“坏师兄，每次回来都带着很多要学习的东西，我才不想学那么多....”
“好了别生气了，多学习又没有什么坏处。”
“又不是你学，哼。”
“可我已经学过了啊...”
岳不群笑着捏起师妹的嫩脸，心中不由想到：有感情真好。
虽然至净状态下有很多加成的buff，可要是真的泯灭了人性，修炼又有什么意义呢？
他又不是天道，做不到高高在上主宰一切，也不想让自己完全失去感情。
不过在他用天道之力的推演下，发现至净法的极致无非是两种道路。
绝情绝义近似天道一般有着绝对理性，看待事物只求真理不讲人性。
另一者则是借情为力，以绝对的感性造就的情感力量超脱人性，变成万物圣母，不论是哪一种生灵死亡都会为之落泪。
这两种极端在寻常人看来都不是什么好东西。
一个断情绝爱，一个悲天悯人，无论是哪一者都很难让人接受。
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