第二十七章 五仙洞
这是一个八卦形的墓室，墓室的中央就是蹿着数寸火苗的长明灯。正前侧是一个巨大的武器石塑，其形状十分奇怪，它是一柄类似于古代兵器的矛状物，冲天而立。顶端是一个叉子状，下方几寸立贴在矛杆上有两个车轮一般圆环，其中有交错的车辐，圆环上方矛身的銎部形成一个圆盘，盘沿一周有多个个穿孔，绑扎着马鬃作为垂缨，底端固定在一个蛤蟆抱脚的石座上。
在墓室的左侧有一副巨大的彩膜画作，上面画得是一群人叩拜祈福的场景，除了官家百姓，甚至还有一些蒙古的皇族，而所有人叩拜的居然是一五个人形兽首带长尾的生物，虽然画像故意画的很模糊，可大概还是能看出五个生物的样子。
在墓室的后方就是堆起来的金山银海，这些金银整整堆满了三分一的墓室，在火光的照耀下被摞成小山一般的金银珠宝出发璀璨夺目的光芒，如此震撼的一幕让每个人双眼都放光。
而在墓室的右侧则有五个深洞，不知道是作何用的。
“苏鲁锭……”。
作为一个纯粹的蒙古人，苏雅拉图一眼就看出了这石塑是何物，一语便道破。随后便给不明所以的几人讲出其来历，这个东西叫做苏鲁锭，其实是一个战旗，传说成吉思汗曾被围困在一个叫千棵树的地方，正在危急时刻，他翻身下马把马鞍倒扣在地上，并向其父长生天求救，话音一落，一杆长矛从天而降，稳稳地插在了树上。其手下的骁将木华黎要从树上取下来，但三次都没有成功，成吉思汗恍然大悟，亲自踩在马背上，一次便取下了这个东西。从此，成吉思汗举着这个长矛，长矛指向哪里，哪里就奏响了凯歌。它成了成吉思汗所向披靡的旗徵，又是太平无事的吉祥物。
而那副画作上的五位神灵大家就都清楚了，可苏雅拉图还是要为王朝之解释一下，蒙古族信奉萨满教，其中最为出名的便是五大仙，也被称为胡黄白柳灰五仙，而这些分别狐狸，黄鼠狼，刺猬，蛇和老鼠，也统称为“出马仙”。而出马仙的来历源于南茅北马，也就是南方的茅山术，还有北方的出马仙。而茅山术多以通灵为主，也就是常见的“跺地”，而出马仙则以附身为多，也就是大家所称的“请仙”。而萨满教就是信奉万物皆有灵性，人也有灵魂一说，所以和出马仙是无比的契合。不光是萨满教，在北方人家很多信奉道教的也对五仙怀以崇敬之情。
“大帅，这么多的金银珠宝咱们可以一统北方了”一个大兵兴高采烈的跑向金银珠宝，抓起一大堆便开始往衣服里塞，苏雅拉图看着也并未说话，毕竟眼下不知道啥时候能出去呢，就算有金山银山也搬不走，让他们过过瘾也无所谓。
“这五个洞是做什么的？主人的棺椁在哪呢？难不成这真是个衣冠冢吗”。
苏雅拉图现在已经有些气馁了，数次入墓，虽然每次都有进展，而且这次还看到了如此多的金银珠宝，可是仍旧没有看到墓主人的棺椁，更何况还是经历了这么多的生死之后，所以心中不免有些失落，以至于看到金银珠宝都提不起兴趣了。
怀着最后一丝念想走到了五个洞前，这五个洞口并不大，大概有一个五六岁孩童的高度，宽度也仅仅够一人身宽，站在洞口阵阵清风从中徐徐吹来，清新的空气让人觉得很舒适，隐隐中还带有一点檀香的味道，仿佛里面在供奉点香一样。
“怎么会有风呢？”。
王朝之在五个洞口分别走了一圈，对这里有风感觉很是奇怪，先不说这风中为何有檀香味，光是这深达几十米的墓穴中做个通风的甬道都是极不可思议的。
“先生，你觉得这洞里有没有可能是五仙的修仙洞啊……”。
苏雅拉图没有说完，但是从他那怯怯的眼神中可以看出，他说的自己都有些不确定了，因为这太过于匪夷所思了。可最关键的是，他的话说完所有人都沉默了，就连在一旁装金银装得不亦乐乎的大兵也停下了手。这不是他的话太匪夷所思，而是大家居然都开始相信了。
王朝之这时却摇了摇头“我知道你们对出马仙都很了解，但是在我们汉族，也对五仙有一个称呼那就是“保家仙”，而请保家仙到自家的时候，是没人会同时迎请五仙的，这样不仅不能起到保家祈福的效果，反倒会因为仙家之间的冲突而适得其反”。
“是与不是，咱们一探便知啊”阿斯楞倒是有些天不怕地不怕的气势，说着就要起步入洞，可却被苏雅拉图一把拦下。
“先生在这里，你别打岔，一切都听先生的”。
“是，大帅”阿斯楞急忙点头，急忙退到后面，人的名树的影，苏雅拉图在这群大兵心目中的地位太高了，不然当初也不会跟他，即使被李副官抢了帅位后，他仍然轻松地就夺回帅位，而没有一人有怨言和否认，所以他一说话，便立即掩口不语。
本来王朝之没想去伸这个头，秉承着多一事不如少一事的念头，加上自己现在真的不敢说话了，可现在苏雅拉图的一句话倒是把自己架在这里了。但是他对民间传说还真的有一些研究，特别五仙这种广为流传的，毕竟五仙的名气太大了，特别是在北方地区，可能上到耄耋老叟，下到哺乳奶童都知道。而入朝为官期间，他的职务也经常会对此进行剖析。所以当见到这五个洞之后，自己还真有些吃不准，毕竟这墓下的情况太过复杂诡异了。
“那个，我觉得当下最主要的还是如何离开这里”王朝之缓缓说道。
苏雅拉图愣了一下，心有不甘的看了看五个洞附和道：“先生说的是，那依你之见？”。
“进洞……”王朝之话锋一转。
“啊？”。
在场的人突然愣住，苏雅拉图更是一脸不可思议的看向了王朝之。
在墓室的左侧有一副巨大的彩膜画作，上面画得是一群人叩拜祈福的场景，除了官家百姓，甚至还有一些蒙古的皇族，而所有人叩拜的居然是一五个人形兽首带长尾的生物，虽然画像故意画的很模糊，可大概还是能看出五个生物的样子。
在墓室的后方就是堆起来的金山银海，这些金银整整堆满了三分一的墓室，在火光的照耀下被摞成小山一般的金银珠宝出发璀璨夺目的光芒，如此震撼的一幕让每个人双眼都放光。
而在墓室的右侧则有五个深洞，不知道是作何用的。
“苏鲁锭……”。
作为一个纯粹的蒙古人，苏雅拉图一眼就看出了这石塑是何物，一语便道破。随后便给不明所以的几人讲出其来历，这个东西叫做苏鲁锭，其实是一个战旗，传说成吉思汗曾被围困在一个叫千棵树的地方，正在危急时刻，他翻身下马把马鞍倒扣在地上，并向其父长生天求救，话音一落，一杆长矛从天而降，稳稳地插在了树上。其手下的骁将木华黎要从树上取下来，但三次都没有成功，成吉思汗恍然大悟，亲自踩在马背上，一次便取下了这个东西。从此，成吉思汗举着这个长矛，长矛指向哪里，哪里就奏响了凯歌。它成了成吉思汗所向披靡的旗徵，又是太平无事的吉祥物。
而那副画作上的五位神灵大家就都清楚了，可苏雅拉图还是要为王朝之解释一下，蒙古族信奉萨满教，其中最为出名的便是五大仙，也被称为胡黄白柳灰五仙，而这些分别狐狸，黄鼠狼，刺猬，蛇和老鼠，也统称为“出马仙”。而出马仙的来历源于南茅北马，也就是南方的茅山术，还有北方的出马仙。而茅山术多以通灵为主，也就是常见的“跺地”，而出马仙则以附身为多，也就是大家所称的“请仙”。而萨满教就是信奉万物皆有灵性，人也有灵魂一说，所以和出马仙是无比的契合。不光是萨满教，在北方人家很多信奉道教的也对五仙怀以崇敬之情。
“大帅，这么多的金银珠宝咱们可以一统北方了”一个大兵兴高采烈的跑向金银珠宝，抓起一大堆便开始往衣服里塞，苏雅拉图看着也并未说话，毕竟眼下不知道啥时候能出去呢，就算有金山银山也搬不走，让他们过过瘾也无所谓。
“这五个洞是做什么的？主人的棺椁在哪呢？难不成这真是个衣冠冢吗”。
苏雅拉图现在已经有些气馁了，数次入墓，虽然每次都有进展，而且这次还看到了如此多的金银珠宝，可是仍旧没有看到墓主人的棺椁，更何况还是经历了这么多的生死之后，所以心中不免有些失落，以至于看到金银珠宝都提不起兴趣了。
怀着最后一丝念想走到了五个洞前，这五个洞口并不大，大概有一个五六岁孩童的高度，宽度也仅仅够一人身宽，站在洞口阵阵清风从中徐徐吹来，清新的空气让人觉得很舒适，隐隐中还带有一点檀香的味道，仿佛里面在供奉点香一样。
“怎么会有风呢？”。
王朝之在五个洞口分别走了一圈，对这里有风感觉很是奇怪，先不说这风中为何有檀香味，光是这深达几十米的墓穴中做个通风的甬道都是极不可思议的。
“先生，你觉得这洞里有没有可能是五仙的修仙洞啊……”。
苏雅拉图没有说完，但是从他那怯怯的眼神中可以看出，他说的自己都有些不确定了，因为这太过于匪夷所思了。可最关键的是，他的话说完所有人都沉默了，就连在一旁装金银装得不亦乐乎的大兵也停下了手。这不是他的话太匪夷所思，而是大家居然都开始相信了。
王朝之这时却摇了摇头“我知道你们对出马仙都很了解，但是在我们汉族，也对五仙有一个称呼那就是“保家仙”，而请保家仙到自家的时候，是没人会同时迎请五仙的，这样不仅不能起到保家祈福的效果，反倒会因为仙家之间的冲突而适得其反”。
“是与不是，咱们一探便知啊”阿斯楞倒是有些天不怕地不怕的气势，说着就要起步入洞，可却被苏雅拉图一把拦下。
“先生在这里，你别打岔，一切都听先生的”。
“是，大帅”阿斯楞急忙点头，急忙退到后面，人的名树的影，苏雅拉图在这群大兵心目中的地位太高了，不然当初也不会跟他，即使被李副官抢了帅位后，他仍然轻松地就夺回帅位，而没有一人有怨言和否认，所以他一说话，便立即掩口不语。
本来王朝之没想去伸这个头，秉承着多一事不如少一事的念头，加上自己现在真的不敢说话了，可现在苏雅拉图的一句话倒是把自己架在这里了。但是他对民间传说还真的有一些研究，特别五仙这种广为流传的，毕竟五仙的名气太大了，特别是在北方地区，可能上到耄耋老叟，下到哺乳奶童都知道。而入朝为官期间，他的职务也经常会对此进行剖析。所以当见到这五个洞之后，自己还真有些吃不准，毕竟这墓下的情况太过复杂诡异了。
“那个，我觉得当下最主要的还是如何离开这里”王朝之缓缓说道。
苏雅拉图愣了一下，心有不甘的看了看五个洞附和道：“先生说的是，那依你之见？”。
“进洞……”王朝之话锋一转。
“啊？”。
在场的人突然愣住，苏雅拉图更是一脸不可思议的看向了王朝之。
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