佛门武学，经书
佛门武学，善于磨练肉身，打磨身体，虽然练法多种多样，并吸纳了外界武学的修练方式，但核心之法依然以神打为主，每种武功都对应着佛门传说，人物的佛法修为（指定），境界越高，人物修炼佛门武学的效果越好，反之亦然，另外佛门武学没有先天这个境界，与先天对应的是金刚境。佛门武学最容易突破心关，其次是体关，但是气关和技关基本上不可能突破。
外功类，500，经过魔改的特殊外功，与一般的外功相比，有专门的修炼之法和特殊要求，不满足要求强行修炼者，轻者无法修炼，重者隐患重重。
韦佗掌，少林奠基的基础武学之一，韦佗是佛门护法之首，以大力著称，是磨练肉身，锻炼气力的武学。
多罗叶指，多罗叶，即贝叶，书写佛经之物。多罗叶指意为以指书写之法，攻击时，出指快捷无伦，且指力非常霸道!功力深厚者可轻易洞穿木石。
大力金刚拳（掌，指，手，腿，脚），佛门磨练部分肉体之法，能够极大的增强人物的力量和对应肢体的韧性及强度，提升人物的攻击水平。是属于少数不用修习佛法也能够展现出极大威力的佛门武学。
罗汉拳，少林奠基的基础武学，有18式元手奠基和100式打法，又名罗汉神打，据传要练到极致，也可天下无敌。但从无人信过，即使少林中人，也少有以此对敌取胜者。
罗汉伏虎拳，罗汉拳的进阶拳法，据说与伏虎罗汉有关。
擒龙手，多为擒拿控制的手法，据说与降龙罗汉有关（捉蛇去牙的罗汉）
般若掌，般若，究极智慧之意，意为掌法十分玄妙，据说是佛门最顶级的掌法。
大慈大悲千叶手，这套掌法变化繁复，常常从敌人绝想不到的地方制敌
波罗密手，擒拿手法的爪法。
少林神掌八打，该掌法刚猛却绵密，功力一招胜过一招，直到第八式激发出顶峰，一旦击中便是有死无生之局。
千手如来掌，佛门吸纳太极拳之奥义所衍化出来的一套繁复无比的顶级掌法
少林散花掌，掌风推动落下的花瓣攻向敌人。
少林握石掌，即少林绵掌，轻轻握石而化石为粉。
澄静指，以静制动，后发制人。
摩柯指决，绝招是“三入地狱“。
去烦恼指，绝招是“无忧无虑“，
多罗叶指，十指轮弹，如波罗花绽开。
无相劫指，佛家无色无相的最高境界。
少林十三抓，摹仿“龙蛇虎豹鹤猿鹰“等十三种动物的抓法。
破戒刀法，即是大开杀戒，刀法全是攻势，狠准威猛。
慈悲刀法，刀法招式柔和，没有杀招。
醉八仙棍法，少林十三棍僧的棍法，必须似醉似醒，半醉半醒
蜻蜓点水轻功提纵术，少林僧提着水桶过河时用的轻功。
九图六坐像身法，，少林弟子有五十四种打坐姿势，
大挪移身法，脚不移身不动，可平地挪后数尺
核心类，D1000，被佛门认为是嫡传的武功，没有专人指导，一旦修行此类功法，将会与其他功法产生强烈的不兼容后果，哪怕是佛门内部的功法也是如此。
一指禅功，被称为“少林第一指“，能隔空伤人。。
铁指禅劲，一指禅的基础内功，练到登峰造极时五指插入石碑中。
金刚明王拳，金刚者，佛门之护法，明王者，佛门外道之最高果位，金刚明王拳，乃佛门之至高拳法，其拳法大开大合，人物肉身越强威力越大。
大光明拳，乃是佛门最为高深的拳法，佛经上曾说如来举金色臂，屈五轮指，为大光明拳。此拳法流传久远，招式势势相承，环环相扣，尤以最后一招“佛光普照”，不仅可重创所有对手，亦可修复自身伤势，佛门传说为天下第一拳。
如来神掌，乃是佛门之至高掌法，以势压人势不可挡，尤其第九式万佛朝宗，非功力深厚者不能大成。传说中若有足够佛缘，可见来如来神力，变为从天而降的掌法。
大手印，佛门密宗的基础武学，为三密之一身密之法，修行此法能够极大地调动人物的肉身潜力，甚至可以直接以手印对敌，依然威力巨大。
浮屠功，佛门的隐秘苦修功法，位列地狱道之饿鬼道，修行者体型枯萎，形如枯木，身似尸体，但坚韧异常，不惧外力种种打击。
苦禅功，一位佛门底层僧人自行领悟的一套功法，以苦为禅，虽然修炼速度十分慢，但是没有任何副作用，当然，也除了对于负面状态的抗性比较强，其他的并不合适当成武功。
枯荣禅功，以佛门生死轮转之意，吸纳道家养生之法，所创出的延命功法。
杂阿含功，佛门密宗顶级功法，对各种佛门武功触类旁通，随意驱使而不会有任何障碍。
睡梦罗汉拳，以佛门身密之法，于梦中入定，大幅度增加人物的闪避能力，并在他人攻击时自动反击。
易筋经，中原佛门无上绝学之一，具有洗练资质，调理身体之功效，能够对绝大多数的内力问题进行调理，可以与绝大功法兼修。
洗髓经，中原佛门无上绝学之一，具有改换根骨，调理本源之功效，现已失传。
欲三摩地断行成就神足经，根据瑜伽密而改变的一种功法，能够炼化异种能量为己用。
龙象般若功，西域护法至高武学之一，内外兼修，初期以外功为主，陆上以象力第一，水中以龙力第一，龙象般若功就是一套无上的锻炼力量的法门。
稼衣神功，武道禅宗.这种功夫因为太过猛烈，所以练到六七成时，就要将炼成的功力全都毁去，然后再从头练过。这种功力本就是准备练成后再毁的，所以毁去后体内犹有余根，使练的人再练时，便可事半而功倍。正所谓“欲用其利，先挫其锋”就是这个道理。嫁衣神功经此一挫，再练成后，其真气的锋芒已被挫去，但威力却丝毫未减，练的人等于已将这种功夫练过两次，对这种真力的性能，自然摸得更熟，非但能将之发挥最大的威力，而且可以收发由心，运用如意了
小乘如来功，小乘者，度已之道，一种佛门根据道门功法改造出来的养生功法，此功虽然不擅长战斗，但是具有养生护命之效。
大乘如来功，大乘者，度人之道，护法渡人，唯力可行，修炼此功能够极大增强人物臂力，使人成为力士，是小乘如来功的升级版本。
阿罗汉神功，练到高深境界有五百罗汉众生相。
降龙伏象功，练到高深境界可施展“佛门狮子吼“。
心意气混元功，又称“少阳神功“，
菩提心法，心如明镜，诸邪不侵。有化毒的功效。
经书是指信徒所使用的用来标记和连接神灵和使用的书籍，通常而言，越是传播广泛的经书，所标记神灵所拥有的力量就越大，同时对于神灵的约束也就越大。对于有信仰的人来说，经书用来连接人与神之的道路，也是用来隔离人神直接接触的屏障。当然，绝大多数经书并没有反向从神灵那里获取力量的方式，主神这里提供的就是少数的可以通过持戒，代价，信仰，仪式从神灵那里获得加持或力量的版本
D级经书，通常而言，经书存在着很多的版本，但是真正能够被神承认和认可的却只有最初的那一版，通常而言，初版的经书往往是十分粗陋，在召唤神灵伟力的同时并没有太在意对于信徒的保护，如此，这一版经书往往是十分危险的，无论是对于信徒还是对于信徒的敌人，因为这是可以轻易的呼唤神灵的关注，并给予一视同仁的“目光”，能够将敌我双方同时转换阵营，成为该神灵的狂信徒（眷属），也就是这种经文独特的危险性，所以只可以视为一次性道具。此类经书最多的就是各种邪神和新神的经书。这类经书可以视为相关神灵在人世间所建立的锚点，需要神灵专门支出一定的力量，所以使用该经文必会付出代价，也是信徒将信仰兑现最好的途径。D1000
C级经书，通常而言，经书存在着很多的版本，但是对神影响最大的那一版，往往是流传最广的那一版（经常是教会推广的那一版），因为解释权并不在神灵的手中，所以这一版本的经书对于神灵的约束性是最大的，对信徒的保护也是最强的，相应的，在调动神力的难度上往往也是最大的。作为一名正信的神职人员，要坚持以该版本经书作为核心要义和行动准则。人物在相关技能等级上技能+1.C+3000
B级经书，通常而言，经书存在着很多的版本，其中可能存在着一版神灵认可并且受到一定信徒信奉，那么这一版经书中可能蕴育着某种奇迹。主神将这种奇迹保存了下来，人物可以选择一个神迹并且封印在此书中，当人物需要时，可以将该神迹释放出来。同时经书销毁。B+4000
外功类，500，经过魔改的特殊外功，与一般的外功相比，有专门的修炼之法和特殊要求，不满足要求强行修炼者，轻者无法修炼，重者隐患重重。
韦佗掌，少林奠基的基础武学之一，韦佗是佛门护法之首，以大力著称，是磨练肉身，锻炼气力的武学。
多罗叶指，多罗叶，即贝叶，书写佛经之物。多罗叶指意为以指书写之法，攻击时，出指快捷无伦，且指力非常霸道!功力深厚者可轻易洞穿木石。
大力金刚拳（掌，指，手，腿，脚），佛门磨练部分肉体之法，能够极大的增强人物的力量和对应肢体的韧性及强度，提升人物的攻击水平。是属于少数不用修习佛法也能够展现出极大威力的佛门武学。
罗汉拳，少林奠基的基础武学，有18式元手奠基和100式打法，又名罗汉神打，据传要练到极致，也可天下无敌。但从无人信过，即使少林中人，也少有以此对敌取胜者。
罗汉伏虎拳，罗汉拳的进阶拳法，据说与伏虎罗汉有关。
擒龙手，多为擒拿控制的手法，据说与降龙罗汉有关（捉蛇去牙的罗汉）
般若掌，般若，究极智慧之意，意为掌法十分玄妙，据说是佛门最顶级的掌法。
大慈大悲千叶手，这套掌法变化繁复，常常从敌人绝想不到的地方制敌
波罗密手，擒拿手法的爪法。
少林神掌八打，该掌法刚猛却绵密，功力一招胜过一招，直到第八式激发出顶峰，一旦击中便是有死无生之局。
千手如来掌，佛门吸纳太极拳之奥义所衍化出来的一套繁复无比的顶级掌法
少林散花掌，掌风推动落下的花瓣攻向敌人。
少林握石掌，即少林绵掌，轻轻握石而化石为粉。
澄静指，以静制动，后发制人。
摩柯指决，绝招是“三入地狱“。
去烦恼指，绝招是“无忧无虑“，
多罗叶指，十指轮弹，如波罗花绽开。
无相劫指，佛家无色无相的最高境界。
少林十三抓，摹仿“龙蛇虎豹鹤猿鹰“等十三种动物的抓法。
破戒刀法，即是大开杀戒，刀法全是攻势，狠准威猛。
慈悲刀法，刀法招式柔和，没有杀招。
醉八仙棍法，少林十三棍僧的棍法，必须似醉似醒，半醉半醒
蜻蜓点水轻功提纵术，少林僧提着水桶过河时用的轻功。
九图六坐像身法，，少林弟子有五十四种打坐姿势，
大挪移身法，脚不移身不动，可平地挪后数尺
核心类，D1000，被佛门认为是嫡传的武功，没有专人指导，一旦修行此类功法，将会与其他功法产生强烈的不兼容后果，哪怕是佛门内部的功法也是如此。
一指禅功，被称为“少林第一指“，能隔空伤人。。
铁指禅劲，一指禅的基础内功，练到登峰造极时五指插入石碑中。
金刚明王拳，金刚者，佛门之护法，明王者，佛门外道之最高果位，金刚明王拳，乃佛门之至高拳法，其拳法大开大合，人物肉身越强威力越大。
大光明拳，乃是佛门最为高深的拳法，佛经上曾说如来举金色臂，屈五轮指，为大光明拳。此拳法流传久远，招式势势相承，环环相扣，尤以最后一招“佛光普照”，不仅可重创所有对手，亦可修复自身伤势，佛门传说为天下第一拳。
如来神掌，乃是佛门之至高掌法，以势压人势不可挡，尤其第九式万佛朝宗，非功力深厚者不能大成。传说中若有足够佛缘，可见来如来神力，变为从天而降的掌法。
大手印，佛门密宗的基础武学，为三密之一身密之法，修行此法能够极大地调动人物的肉身潜力，甚至可以直接以手印对敌，依然威力巨大。
浮屠功，佛门的隐秘苦修功法，位列地狱道之饿鬼道，修行者体型枯萎，形如枯木，身似尸体，但坚韧异常，不惧外力种种打击。
苦禅功，一位佛门底层僧人自行领悟的一套功法，以苦为禅，虽然修炼速度十分慢，但是没有任何副作用，当然，也除了对于负面状态的抗性比较强，其他的并不合适当成武功。
枯荣禅功，以佛门生死轮转之意，吸纳道家养生之法，所创出的延命功法。
杂阿含功，佛门密宗顶级功法，对各种佛门武功触类旁通，随意驱使而不会有任何障碍。
睡梦罗汉拳，以佛门身密之法，于梦中入定，大幅度增加人物的闪避能力，并在他人攻击时自动反击。
易筋经，中原佛门无上绝学之一，具有洗练资质，调理身体之功效，能够对绝大多数的内力问题进行调理，可以与绝大功法兼修。
洗髓经，中原佛门无上绝学之一，具有改换根骨，调理本源之功效，现已失传。
欲三摩地断行成就神足经，根据瑜伽密而改变的一种功法，能够炼化异种能量为己用。
龙象般若功，西域护法至高武学之一，内外兼修，初期以外功为主，陆上以象力第一，水中以龙力第一，龙象般若功就是一套无上的锻炼力量的法门。
稼衣神功，武道禅宗.这种功夫因为太过猛烈，所以练到六七成时，就要将炼成的功力全都毁去，然后再从头练过。这种功力本就是准备练成后再毁的，所以毁去后体内犹有余根，使练的人再练时，便可事半而功倍。正所谓“欲用其利，先挫其锋”就是这个道理。嫁衣神功经此一挫，再练成后，其真气的锋芒已被挫去，但威力却丝毫未减，练的人等于已将这种功夫练过两次，对这种真力的性能，自然摸得更熟，非但能将之发挥最大的威力，而且可以收发由心，运用如意了
小乘如来功，小乘者，度已之道，一种佛门根据道门功法改造出来的养生功法，此功虽然不擅长战斗，但是具有养生护命之效。
大乘如来功，大乘者，度人之道，护法渡人，唯力可行，修炼此功能够极大增强人物臂力，使人成为力士，是小乘如来功的升级版本。
阿罗汉神功，练到高深境界有五百罗汉众生相。
降龙伏象功，练到高深境界可施展“佛门狮子吼“。
心意气混元功，又称“少阳神功“，
菩提心法，心如明镜，诸邪不侵。有化毒的功效。
经书是指信徒所使用的用来标记和连接神灵和使用的书籍，通常而言，越是传播广泛的经书，所标记神灵所拥有的力量就越大，同时对于神灵的约束也就越大。对于有信仰的人来说，经书用来连接人与神之的道路，也是用来隔离人神直接接触的屏障。当然，绝大多数经书并没有反向从神灵那里获取力量的方式，主神这里提供的就是少数的可以通过持戒，代价，信仰，仪式从神灵那里获得加持或力量的版本
D级经书，通常而言，经书存在着很多的版本，但是真正能够被神承认和认可的却只有最初的那一版，通常而言，初版的经书往往是十分粗陋，在召唤神灵伟力的同时并没有太在意对于信徒的保护，如此，这一版经书往往是十分危险的，无论是对于信徒还是对于信徒的敌人，因为这是可以轻易的呼唤神灵的关注，并给予一视同仁的“目光”，能够将敌我双方同时转换阵营，成为该神灵的狂信徒（眷属），也就是这种经文独特的危险性，所以只可以视为一次性道具。此类经书最多的就是各种邪神和新神的经书。这类经书可以视为相关神灵在人世间所建立的锚点，需要神灵专门支出一定的力量，所以使用该经文必会付出代价，也是信徒将信仰兑现最好的途径。D1000
C级经书，通常而言，经书存在着很多的版本，但是对神影响最大的那一版，往往是流传最广的那一版（经常是教会推广的那一版），因为解释权并不在神灵的手中，所以这一版本的经书对于神灵的约束性是最大的，对信徒的保护也是最强的，相应的，在调动神力的难度上往往也是最大的。作为一名正信的神职人员，要坚持以该版本经书作为核心要义和行动准则。人物在相关技能等级上技能+1.C+3000
B级经书，通常而言，经书存在着很多的版本，其中可能存在着一版神灵认可并且受到一定信徒信奉，那么这一版经书中可能蕴育着某种奇迹。主神将这种奇迹保存了下来，人物可以选择一个神迹并且封印在此书中，当人物需要时，可以将该神迹释放出来。同时经书销毁。B+4000
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