山水师，阴阳师,祀医
山水师(初级)，D+1000，山水师最古的源泉己不可考，也许是山间的巫祭，也许是黄巾的存留，他们虽然干着乡村医生的活，但更多接近于修行者，人物获得专属特性——水师传承，人物拥有一整套祭拜祖师，念咒掐决的法门，对于自己是否化水成功，自然心中有数。
山水师(中级)，C+2000，资深的山水师懂水更懂山，他们很明白自己传承的水法本质，是引山间之灵气变化融入水中，以此获得种种奇效之水。故山水师少有离山之举，纵是离山也是为了寻觅灵山，人物获得专属特性——寻山望气，山水师对于山间的灵气变化，十分敏感，任何山间的灵机变化，都逃不过他们的感应。
山水师(高级)，B+4000，顶级的山水师对于自身所传承的水法拥有着超越祖师的理解，这使他们能够篡夺整个水法系统权限，从而成为新的祖师。人物获得专属特性——水师祖师，人物可以传授任何人水师传承，即使人物死亡，也能够灵魂不灭，化生祖灵。
技能
百灵水，D+1000.通过念咒掐决将一份水变为某种特定的正面功效，比如化骨水（治疗食物卡嗓子了），止血水（治疗流血），生机水（刺激个人活力，提振精神），顺产水（补充体力），消饥水（抑制饥饿），止痛水（消除痛苦），启灵水（洗涤灵智），去毒水（缓解毒素伤害）等等，强化此技能，初次强化人物将会获得三种水法，此后每支出500点，可以得到一种。
起坏水，D+1000.通过念咒掐诀让水分从产生某些有害的成分，从而使人生病或者倒霉。资深的山水时，甚至可以不用使人服用，仅仅是掐咒念决，就可以产生一定的效果。
化身水，D+1000.这是水师的一整套核心传承，能够使水师拥有在各种环境中的战斗力，此技能可多次强化，每次强化，人们可以服用特定的化身水，将指定的身体属性提升，甚至负特定的技能，从而保证水师在山间行走的安全。
采药化水，C+2000，资深的水师能够通过观察草药的灵机变化，从而采集特定的草药，提升特定水法的效果，或者非山间时，替代部分灵气消耗。
赶山之法，C+2000，赶山之法是水师所总结出来的在山外的护身之法，包括训犬（最多可以练二十四只），采灵（临时吞吐灵气入体以供水法消耗），
祖师传法，C+2000，人物受到祖师的青昧，得受睡中传法，人物可以将指定术法提升至专家级。此技能可多次强化。
水师本质，B+3000，人物渐渐明悟了水师是一种何等的职业，这是一个由人模仿神灵的系统（山神），水师的强度从来不是固定的，而是取决于天地元气的浓度，天地之力越强，水师的力量就越强。在神话世界中的水师，当得起水神雨师之名。
巫女/阴阳师，D+1000.日本神道教最底层的服务人员，在神社中完成了基础的神道修行，人物获得专属特性--神道修行，人物对于神道教的基础仪式和能力都有一定的掌握，包括测算.勘察地脉.驱灵除妖.饲养弑神等等。
巫女/阴阳师，C+3000，作为一群独立生存的神职人员，人物可能背后失去的鬼神的庇护，这使得人物在面对鬼神时，不得不想出各种各样的方法来强化自己，虽然这些方法在更高等的存在严重不值一提，人物获得专属特性--灵力修行，正统的神主并不需要灵力修行，但是巫女和阴阳师却不在此列，以信念之本，通过长期有规律的仪式生活，使人物的灵力带有某种特殊的性质
，比如桔梗的净化能力，阴阳师的御使灵力，人物还可以选择除魔.封印等等各种特性的灵力，但是任何阴阳师和巫女只能够选择一种特性，并且终身只有一种。
巫女/阴阳师，B+4000，无论是阴阳师还是巫女，终究是对死亡恐惧的，神道教的天然缺陷，使他们在面对衰老和死亡时并不会向多数的宗教人员一样那么泰然，因为他们的死亡并没有归处，于是，很多巫女/阴阳师开始走上了自己认为有效的道路，
其中最为又名的就是泰山府君祭。人物获得专属特性---死亡准备，顶级的阴阳师和巫女对于死亡并非不存在恐惧，只是他们已经做了他们认为能做得一切，剩下的事情，一切看天意，其中干的最多的就是安倍晴明。
技能：
除秽，神道教基本能力，神道教奉神除秽，管生不管死，对于各种邪恶甚至低等的鬼类，一般也只是驱逐了事，在这种目标下，神道教更多是针对环境进行影响，而不是主动攻击，因此，这种行为一般并不会吸引太多的仇恨。对于很多秽物而言，被驱逐已经是很客气了。
奉神，神道教基本能力，神道教最初是以天皇为首建立的供奉神灵的官方组织，奈何天皇太不给力，因此，一些神主（阴阳师）和巫女为了维持自身的生活，开始为了民间提供服务，甚至侍奉各种野神（妖怪），但是不管怎么说，他们经过训练的侍奉神灵的功夫一点也不少。
基础阴阳术，作为一个神道教的一员，人物虽然没有真正的掌握高等级的法术，但是一点小诅咒，役使纸式神之流的基本上小法术却还是没有问题的。
风度翩翩，C+2000，真正有修行的巫女/阴阳师，往往会因为自己的修行而携带着某种独特的气质，这种气质甚至能够令鬼神心折甚至爱慕，因此，并不是所有的阴阳师都是通过暴力手段役使式神，只不过很多巫女/阴阳师并不懂得利用这种气质，结果不受其利，反受其害的不在少数，兑换此技能，人物能够对自己的相对较高的魅力进行一定的控制，这使得人物看起来总是那么不那么令人讨厌。
进阶阴阳术，C+2000，这个阶段的阴阳术呈现出百花齐放的阶段，因为自身的灵力属性，个人偏好，甚至役使的种类和天赋能力，不同的巫女/阴阳师走上了各自不同的道路，通常而言，这个阶段因为属性和天赋的差距，巫女/阴阳师在应对不同的事情和敌人上可能产生天与地的差距，这并非他们的能力差距很大，只是更多的在于属性和能力的生克。
辅助修行，C+2000，真正有修行的巫女/阴阳师，往往会因为自己的需要和爱好，辅助修行某种很多普通的能力，但是这些能力在配合他们自己的阴阳术后往往会产生不错的效果，同时该能力也算是他们对自己的一种放松，此技能可以多次兑换，每次兑换人物获得一项专家级的普通能力，比如射箭，插花，茶道，说谎等等。
死亡归来，B+3000，当人物已经死亡后，如果存在某个人或者他人进行某种复苏仪式，人物的意识将会借助这种意识的力量复活，当然，复活的依然可能是存在具有人物意识的特殊存在。
死亡后手，B+3000，当人物死亡后，人物的某些针对敌人的后手就已经处于待发的状态，只需要一点点的机缘巧合，人物指定的目标必然成为了人物的猎物。
山水师(中级)，C+2000，资深的山水师懂水更懂山，他们很明白自己传承的水法本质，是引山间之灵气变化融入水中，以此获得种种奇效之水。故山水师少有离山之举，纵是离山也是为了寻觅灵山，人物获得专属特性——寻山望气，山水师对于山间的灵气变化，十分敏感，任何山间的灵机变化，都逃不过他们的感应。
山水师(高级)，B+4000，顶级的山水师对于自身所传承的水法拥有着超越祖师的理解，这使他们能够篡夺整个水法系统权限，从而成为新的祖师。人物获得专属特性——水师祖师，人物可以传授任何人水师传承，即使人物死亡，也能够灵魂不灭，化生祖灵。
技能
百灵水，D+1000.通过念咒掐决将一份水变为某种特定的正面功效，比如化骨水（治疗食物卡嗓子了），止血水（治疗流血），生机水（刺激个人活力，提振精神），顺产水（补充体力），消饥水（抑制饥饿），止痛水（消除痛苦），启灵水（洗涤灵智），去毒水（缓解毒素伤害）等等，强化此技能，初次强化人物将会获得三种水法，此后每支出500点，可以得到一种。
起坏水，D+1000.通过念咒掐诀让水分从产生某些有害的成分，从而使人生病或者倒霉。资深的山水时，甚至可以不用使人服用，仅仅是掐咒念决，就可以产生一定的效果。
化身水，D+1000.这是水师的一整套核心传承，能够使水师拥有在各种环境中的战斗力，此技能可多次强化，每次强化，人们可以服用特定的化身水，将指定的身体属性提升，甚至负特定的技能，从而保证水师在山间行走的安全。
采药化水，C+2000，资深的水师能够通过观察草药的灵机变化，从而采集特定的草药，提升特定水法的效果，或者非山间时，替代部分灵气消耗。
赶山之法，C+2000，赶山之法是水师所总结出来的在山外的护身之法，包括训犬（最多可以练二十四只），采灵（临时吞吐灵气入体以供水法消耗），
祖师传法，C+2000，人物受到祖师的青昧，得受睡中传法，人物可以将指定术法提升至专家级。此技能可多次强化。
水师本质，B+3000，人物渐渐明悟了水师是一种何等的职业，这是一个由人模仿神灵的系统（山神），水师的强度从来不是固定的，而是取决于天地元气的浓度，天地之力越强，水师的力量就越强。在神话世界中的水师，当得起水神雨师之名。
巫女/阴阳师，D+1000.日本神道教最底层的服务人员，在神社中完成了基础的神道修行，人物获得专属特性--神道修行，人物对于神道教的基础仪式和能力都有一定的掌握，包括测算.勘察地脉.驱灵除妖.饲养弑神等等。
巫女/阴阳师，C+3000，作为一群独立生存的神职人员，人物可能背后失去的鬼神的庇护，这使得人物在面对鬼神时，不得不想出各种各样的方法来强化自己，虽然这些方法在更高等的存在严重不值一提，人物获得专属特性--灵力修行，正统的神主并不需要灵力修行，但是巫女和阴阳师却不在此列，以信念之本，通过长期有规律的仪式生活，使人物的灵力带有某种特殊的性质
，比如桔梗的净化能力，阴阳师的御使灵力，人物还可以选择除魔.封印等等各种特性的灵力，但是任何阴阳师和巫女只能够选择一种特性，并且终身只有一种。
巫女/阴阳师，B+4000，无论是阴阳师还是巫女，终究是对死亡恐惧的，神道教的天然缺陷，使他们在面对衰老和死亡时并不会向多数的宗教人员一样那么泰然，因为他们的死亡并没有归处，于是，很多巫女/阴阳师开始走上了自己认为有效的道路，
其中最为又名的就是泰山府君祭。人物获得专属特性---死亡准备，顶级的阴阳师和巫女对于死亡并非不存在恐惧，只是他们已经做了他们认为能做得一切，剩下的事情，一切看天意，其中干的最多的就是安倍晴明。
技能：
除秽，神道教基本能力，神道教奉神除秽，管生不管死，对于各种邪恶甚至低等的鬼类，一般也只是驱逐了事，在这种目标下，神道教更多是针对环境进行影响，而不是主动攻击，因此，这种行为一般并不会吸引太多的仇恨。对于很多秽物而言，被驱逐已经是很客气了。
奉神，神道教基本能力，神道教最初是以天皇为首建立的供奉神灵的官方组织，奈何天皇太不给力，因此，一些神主（阴阳师）和巫女为了维持自身的生活，开始为了民间提供服务，甚至侍奉各种野神（妖怪），但是不管怎么说，他们经过训练的侍奉神灵的功夫一点也不少。
基础阴阳术，作为一个神道教的一员，人物虽然没有真正的掌握高等级的法术，但是一点小诅咒，役使纸式神之流的基本上小法术却还是没有问题的。
风度翩翩，C+2000，真正有修行的巫女/阴阳师，往往会因为自己的修行而携带着某种独特的气质，这种气质甚至能够令鬼神心折甚至爱慕，因此，并不是所有的阴阳师都是通过暴力手段役使式神，只不过很多巫女/阴阳师并不懂得利用这种气质，结果不受其利，反受其害的不在少数，兑换此技能，人物能够对自己的相对较高的魅力进行一定的控制，这使得人物看起来总是那么不那么令人讨厌。
进阶阴阳术，C+2000，这个阶段的阴阳术呈现出百花齐放的阶段，因为自身的灵力属性，个人偏好，甚至役使的种类和天赋能力，不同的巫女/阴阳师走上了各自不同的道路，通常而言，这个阶段因为属性和天赋的差距，巫女/阴阳师在应对不同的事情和敌人上可能产生天与地的差距，这并非他们的能力差距很大，只是更多的在于属性和能力的生克。
辅助修行，C+2000，真正有修行的巫女/阴阳师，往往会因为自己的需要和爱好，辅助修行某种很多普通的能力，但是这些能力在配合他们自己的阴阳术后往往会产生不错的效果，同时该能力也算是他们对自己的一种放松，此技能可以多次兑换，每次兑换人物获得一项专家级的普通能力，比如射箭，插花，茶道，说谎等等。
死亡归来，B+3000，当人物已经死亡后，如果存在某个人或者他人进行某种复苏仪式，人物的意识将会借助这种意识的力量复活，当然，复活的依然可能是存在具有人物意识的特殊存在。
死亡后手，B+3000，当人物死亡后，人物的某些针对敌人的后手就已经处于待发的状态，只需要一点点的机缘巧合，人物指定的目标必然成为了人物的猎物。
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