士农工商

    文明的本质在于社会的一切都是可以说的通的，中国的文明起源于周代，结束于汉代，此后的中国随着文明的传承因为战乱损毁逐渐野化，在唐代逐渐随着类似公输家这样的核心世家彻底消失，中国最后的辉煌也开始消失，从北宋开始，中国进入了千年的蒙昧时期，这时候蒙昧时代的人再读文明时代的典籍，就会发现一件很尴尬的事情，他们读不懂，他们已经无法理解文明时代的社会到底是怎么运行的了，因为社会结构的变化，使得典籍中的逻辑和社会是完全过节的，人类是无法理解没有接触的事物的，对于不了解的事物，如果想要强行解释，那么必然只能进行神化。

    周代之所以能够建立文明就是因为周代通过分封体系和周礼形成了一整套完备的国野制度，而国最开始就是指城邦，也就是早期城市化，城市化就会带来社会大分工，相对于野人只能够分成战士（王），祭祀（神)，奴隶的划分，周代的城市化形成了公族和四民的划分，而四民就是士农工商，而这种制度的先进性让商朝的遗民，宋国的公族孔子高喊周相对于夏商是多么的繁盛呀，我要追随周的道路，一生一直致力于复兴周礼。而随着春秋礼乐崩坏，出身大夫家族的孟子提出了得民心者得天下，而对于蒙昧的人来说，他们是无法理解民心到底是什么的，所以他们只能说孟子是错的，首先我们要理解一点，士农工商在古代城邦制度下都是市民和国人，其中士相当于现在的黑道大哥（军官）和有名望的人（教师，医生，媒体工作者），农（有产者，房东和农民），工（现在的生产企业），商（现在的物流运输和金融银行体系)，而这四种人的地位划分就是因为当时孟子已经进入战国早期，是根据战时国家的重要性来确定的，士能够带领军队和稳定民心，农能够提供财富和兵源，工能够带来各种装备，商带来后勤补给，而中原绝大多数都是平原地带，对于后勤要求不高，所以商人的地位是最低的，随后出身卫国公族的商鞅将这个理念进一步深化，通过获取四名中的前三民的民心形成了大名鼎鼎的耕战体系，最终为秦朝统一天下奠定了基础。