02 番外二设(跳过不影响正文)
本章二设、个人之见，一家之言
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（算是打补丁吧，自作多情那种：）
说来，在苦境混了这么一段时间下来，玉梁皇倒是对前世看剧时种种不解，有了真实体验。
苦境是个真实的世界，爆体而亡、碎成一地碎布片，远比想象中血腥且恶心，一般人非盛怒至极不为也。
且只有根基差距二个层次以上，方能出现此等情况，不是说想要让人爆体就能爆体的。
然后、在一个真实的世界，苦境平民百姓，绝非一波波死去，再是“零点刷新”。
苦境先天之所以是“仙人之天、人仙地仙”一流，就是因为大环境。
苦境的大环境是什么呢，可能来一次台风，一次火山爆发，就会发导致地貌丕变，移山填海。
仅在一夜之间，沧海变桑田、高山变盆地。
普通人出一趟远门，就有可能再也找不到家了，不是家不见了，就是找不到回家的路了。
而这，也是剧情中，经常会出现“路观图”这种玩意的原因，绝对不是编剧就连固定的苦境势力据点分布地图这样的玩意都没有……绝对不是。
专业人士，不可能出现这样的疏漏……手动滑稽！
而先天人，只要长久呆在一个地方修行，不管是主动还是被动，天生就在理顺燥动之天地灵气，镇压一山，一地一域之地气灵脉。
久而久之，山村出现、山镇出现、山城出现……
如此一来，那个经典的提问，就得到了解答。
谁谁谁这般牛逼，佛业双向祸世的时候在那里，弃天下凡的时候、都神洲陆沉了，他们又在做什么？
不是编剧还没来得及将人物“创造”出来，而是护持稳定治下生灵、生活、甚至自家山头去了。
没有这些先天人作为“鼎柱”，苦境百姓早特么死光了。
再一个，苦境太特么大了，仅就一个北武林，就有整个前世大陆那般开阔的国士面积。
如此就好比当下北美丑酱那边的大选，管他最终得利者是“瞌睡乔”还是“建川国”，跟身处和“北武林”的屁民有个毛线的关系啊。
也只有以素还真为首的那干正道（政客），才会去关心甚至掺合这些，可这些，跟咱们这些个看小说的真心关系不大。
与其关心这个，还不如关心肖作者有没有及时更新，担心那些个淀粉肠有没有加骨粉，卫生不卫生……健康与否、致命与否呢。
再问就是在没有“天命”的情况下，这些个人仙地仙甚至天仙，基本上是不会轻易动弹挪窝的。
苦境平民百姓在其“治下”，建村建镇，成集成市城池。
不管是主动还是被动，这么多的平民得益于先天人之功德在此繁衍生息，其人道反馈之气数，会让先天人就此道行增长。
一饮一啄，莫非前定。兰因絮果，必有来因。
同样，不管是有心还是无心，“享受”了气数，是不是就有义务，护持住这方圆百十百千里之安宁。
弃天帝下凡，整个神州一分为二，这得多大的“地震”，明明都灭世之灾了好吧。
可为何镜头一转，又是人潮闹热，不知道从哪里冒出来的苦境百姓，就仿佛“定时定点”刷新出来的一样。
就是因为在“境头”没有给到的地方，有着无数的先天人，护持住方圆百里千里甚至万里之安宁。
灭世之灾是真的，可在先天人镇压下，其所处地界僵域波澜不惊也是真。
现在你再问，天佛原乡、德风古道那般的牛叉，为何弃天帝都要灭神柱、毁苦境了，这般危急万分的情况下，还不见地藏圣者出来，不见法儒主任出来？
这就好比“核苷酸”、“毛毛冲突”、日子小人要往海里下毒，大毛二毛要“兄弟阋于墙”…
咱们普罗大众还不是该骂骂、该吃吃、该喝喝……这还是有慢手稳音的情况下，此时的苦境，还处于“报纸”时代，消息传递只会更落后。
弃天帝要“灭世”又如何，跟咱都不是一个“天命”体系的，天佛原乡、德风古道这些…
维护好自家势力覆盖面、以及家门口一点点扩散，直到整个“北武林”之安宁秩序，就已然是功德无量了好吧。
当然也可以这么以为，若非有天佛原乡、德风古道这些顶级势镇压着，整个北武林早已与那灭世镜头一般，沦为人间炼狱之一了。
最后是天命，这是一个很玄呼的天意代行玩意。
天运不是这般好拿的，一个先天人统治依附下的百姓多了，各种扯皮的事情也就多了，最终就烧到“山神”头上了。
于此地方圆千万里境内所发发生之爱恨情仇，“因果循环”之下就如同无数紊乱之线团，绕着绕着最终就将高高在上的山神，给牵涉其中了……大概吧。
至于非天命不出世，苦境一直都是这般的混乱，事事强行出头，还要不要修行了。
这就好比火灾，充当一位“消防队”，累死也救转不过来，作为一名消防员，做好辖区内的安全防范宣传工作方是王道。
最后的最后，就是苦境这破地方，各路反派就跟排队似的，你方唱罢我登场，甚荒唐
、终将到头为他人作嫁衣裳。
他们难道从来都不打探历史的么，不知道苦境这地方就跟“有毒”似的，但凡入侵者自古以来都没有落得个好下场么。
知道。
但就如同那个谁说的一样，他们从历史中学到的唯一教训，就是没有吸取到任何教训。
这里同样也有大环境影响的原因，苦境是类古代背景，古人嘛，“夜郎自大”、“坐井观天”、
“妄自尊大”、“迷之自信”…
“俺上俺也行”、“别人失败了不代表无法成功”……
终究还是苦境太大了，距离产生的距离美以及“自高自大”。
此外，就是时间与空间之偏差。
苦境的“剧情”看似是一档接着一档，其实是不同的时间流逝，再是发生在不同地理位置的故事。
好比都是发生在苦境“中原”的故事，但仅就“河之南与湖之北”发生的故事，事实上已是跨省之大事件。
故而苦境看似天天上演天灾人祸，实则还是给野生的苦境百姓留了一口气的，并非是固定在某处区域使劲玩命折腾。
当然，霹雳苦境还是有类似“公共坐标”，以及标志性固化“景点”的。
如、素还真之琉璃仙境，又如、一页书之云渡山，再如公开亭以及——不归路。
再再如，北岳恒山，自古以来，就是苦境中原与“北武林”之分界。
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（算是打补丁吧，自作多情那种：）
说来，在苦境混了这么一段时间下来，玉梁皇倒是对前世看剧时种种不解，有了真实体验。
苦境是个真实的世界，爆体而亡、碎成一地碎布片，远比想象中血腥且恶心，一般人非盛怒至极不为也。
且只有根基差距二个层次以上，方能出现此等情况，不是说想要让人爆体就能爆体的。
然后、在一个真实的世界，苦境平民百姓，绝非一波波死去，再是“零点刷新”。
苦境先天之所以是“仙人之天、人仙地仙”一流，就是因为大环境。
苦境的大环境是什么呢，可能来一次台风，一次火山爆发，就会发导致地貌丕变，移山填海。
仅在一夜之间，沧海变桑田、高山变盆地。
普通人出一趟远门，就有可能再也找不到家了，不是家不见了，就是找不到回家的路了。
而这，也是剧情中，经常会出现“路观图”这种玩意的原因，绝对不是编剧就连固定的苦境势力据点分布地图这样的玩意都没有……绝对不是。
专业人士，不可能出现这样的疏漏……手动滑稽！
而先天人，只要长久呆在一个地方修行，不管是主动还是被动，天生就在理顺燥动之天地灵气，镇压一山，一地一域之地气灵脉。
久而久之，山村出现、山镇出现、山城出现……
如此一来，那个经典的提问，就得到了解答。
谁谁谁这般牛逼，佛业双向祸世的时候在那里，弃天下凡的时候、都神洲陆沉了，他们又在做什么？
不是编剧还没来得及将人物“创造”出来，而是护持稳定治下生灵、生活、甚至自家山头去了。
没有这些先天人作为“鼎柱”，苦境百姓早特么死光了。
再一个，苦境太特么大了，仅就一个北武林，就有整个前世大陆那般开阔的国士面积。
如此就好比当下北美丑酱那边的大选，管他最终得利者是“瞌睡乔”还是“建川国”，跟身处和“北武林”的屁民有个毛线的关系啊。
也只有以素还真为首的那干正道（政客），才会去关心甚至掺合这些，可这些，跟咱们这些个看小说的真心关系不大。
与其关心这个，还不如关心肖作者有没有及时更新，担心那些个淀粉肠有没有加骨粉，卫生不卫生……健康与否、致命与否呢。
再问就是在没有“天命”的情况下，这些个人仙地仙甚至天仙，基本上是不会轻易动弹挪窝的。
苦境平民百姓在其“治下”，建村建镇，成集成市城池。
不管是主动还是被动，这么多的平民得益于先天人之功德在此繁衍生息，其人道反馈之气数，会让先天人就此道行增长。
一饮一啄，莫非前定。兰因絮果，必有来因。
同样，不管是有心还是无心，“享受”了气数，是不是就有义务，护持住这方圆百十百千里之安宁。
弃天帝下凡，整个神州一分为二，这得多大的“地震”，明明都灭世之灾了好吧。
可为何镜头一转，又是人潮闹热，不知道从哪里冒出来的苦境百姓，就仿佛“定时定点”刷新出来的一样。
就是因为在“境头”没有给到的地方，有着无数的先天人，护持住方圆百里千里甚至万里之安宁。
灭世之灾是真的，可在先天人镇压下，其所处地界僵域波澜不惊也是真。
现在你再问，天佛原乡、德风古道那般的牛叉，为何弃天帝都要灭神柱、毁苦境了，这般危急万分的情况下，还不见地藏圣者出来，不见法儒主任出来？
这就好比“核苷酸”、“毛毛冲突”、日子小人要往海里下毒，大毛二毛要“兄弟阋于墙”…
咱们普罗大众还不是该骂骂、该吃吃、该喝喝……这还是有慢手稳音的情况下，此时的苦境，还处于“报纸”时代，消息传递只会更落后。
弃天帝要“灭世”又如何，跟咱都不是一个“天命”体系的，天佛原乡、德风古道这些…
维护好自家势力覆盖面、以及家门口一点点扩散，直到整个“北武林”之安宁秩序，就已然是功德无量了好吧。
当然也可以这么以为，若非有天佛原乡、德风古道这些顶级势镇压着，整个北武林早已与那灭世镜头一般，沦为人间炼狱之一了。
最后是天命，这是一个很玄呼的天意代行玩意。
天运不是这般好拿的，一个先天人统治依附下的百姓多了，各种扯皮的事情也就多了，最终就烧到“山神”头上了。
于此地方圆千万里境内所发发生之爱恨情仇，“因果循环”之下就如同无数紊乱之线团，绕着绕着最终就将高高在上的山神，给牵涉其中了……大概吧。
至于非天命不出世，苦境一直都是这般的混乱，事事强行出头，还要不要修行了。
这就好比火灾，充当一位“消防队”，累死也救转不过来，作为一名消防员，做好辖区内的安全防范宣传工作方是王道。
最后的最后，就是苦境这破地方，各路反派就跟排队似的，你方唱罢我登场，甚荒唐
、终将到头为他人作嫁衣裳。
他们难道从来都不打探历史的么，不知道苦境这地方就跟“有毒”似的，但凡入侵者自古以来都没有落得个好下场么。
知道。
但就如同那个谁说的一样，他们从历史中学到的唯一教训，就是没有吸取到任何教训。
这里同样也有大环境影响的原因，苦境是类古代背景，古人嘛，“夜郎自大”、“坐井观天”、
“妄自尊大”、“迷之自信”…
“俺上俺也行”、“别人失败了不代表无法成功”……
终究还是苦境太大了，距离产生的距离美以及“自高自大”。
此外，就是时间与空间之偏差。
苦境的“剧情”看似是一档接着一档，其实是不同的时间流逝，再是发生在不同地理位置的故事。
好比都是发生在苦境“中原”的故事，但仅就“河之南与湖之北”发生的故事，事实上已是跨省之大事件。
故而苦境看似天天上演天灾人祸，实则还是给野生的苦境百姓留了一口气的，并非是固定在某处区域使劲玩命折腾。
当然，霹雳苦境还是有类似“公共坐标”，以及标志性固化“景点”的。
如、素还真之琉璃仙境，又如、一页书之云渡山，再如公开亭以及——不归路。
再再如，北岳恒山，自古以来，就是苦境中原与“北武林”之分界。
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