第九章 一号小镇
都说修行有四要:财侣法地，侣，道侣也。除了夫妻伴侣，同辈论交的修行同道，还有在修行途中一切对你有助力的人都算道侣。
就算目前没有，也可以自己培养，再去发展人脉，这或许就是门派教会成立最初的目的，除了抱团取暖还有寻找志同道合的人。
当道侣能独当一面的时候，在其他修行要素上，就不用过多操心了。
那些门派大了，才会有更多的劳力去满世界攫取各种资源，收集功法，当权者甚至什么都不用付出，连门派都有后辈维系运转，后面要是能修炼了，自己只要好好修炼，保持巅峰战斗力，作为“威慑武器”存在就好。
再加上抱团生存是几乎所有生灵的生存本能，实力还弱，好像只要找个地方苦修就行，看起来似乎一个人更好。但这金手指不像是这个路子的，这么用也太暴殄天物了，他不可能对各个世界的资源一无所求。
后面对丹药、阵法、灵符、功法，甚至灵石、法宝，难道都要靠自己去搞到这些东西？
到时候再培养？何不尽早安排，给谁机会不是机会呢？
虽然能够改造一下丁典的性格，只要放出可以穿越的机会，多几次历练，谁还不会成为人才呢？
不能因为你丁典惨、凌霜华苦就要给你们当保姆啊，等到自家人成长起来，再想帮助人，就会有更多的办法，也能帮助到更多的人。
想到此，苏如松对丁典期待感大大降低：“丁先生和凌小姐先在此休息，这里的药物、饮食都可以随便取用。笔墨纸都已经备好，我还有点事，先去处理一下，过几天再来看望两位。”
一想到自己的儿子女儿孙子孙女一大堆，给他机会，还不如给自己后人机会！哪怕自己的后人不是什么一方人杰，这诸天万界学习成长的机遇还少了吗？这么大的机遇，得先紧着自家人来，肥水可不能流外人田。
就像朱元璋的部下:徐达、常遇春、汤和、李善长、李文忠、邓俞这些人也不是天生就有将帅之能。也是不断练级没中途夭折，最终才成的青史留名之人。这也是看起来历朝历代开国君主身边，老家，亲友总是一堆猛人。
良将可以通过累积经验慢慢培养出来，但是能够留名后世的将帅肯定是所处年代中天赋最出众的那一批。不提名人效应那一丝运气，但人性格决定命运，青史留名之人必然在其性格中有过人之处。
所以发展自家人肯定会耗费更多的资源，但穿越诸天最不差的应该就是资源了。而去找那些“主角”“配角”培养成本会相对较低。以后招人就这两条方针并行，种田人才也不可缺啊。
小说只是小说，给你的机会，你知道走向也未必成，因为那些都是活生生的人都有各自想法，尤其是读书人个个都是人精，不是靠忽悠就成了该怎么样给自家后人以历练才好呢？苏如松有些挠头。
丁典待苏如松离开后走出了山洞，洞外有一个水潭，正是他洗浴的水潭。四周泥土仿佛刚刚翻新，种上了一些他不认识的作物，只不过看着焉嗒嗒似乎没什么活力，天空雾蒙蒙稍远处便看不清楚。
苏如松刚离开，丁典就想趁机远遁，只是稍远处竟是一处深不见底的断崖，带着凌霜华难以成行，这才作罢。
丁典着实感叹，这老先生是怎么把两个大活人无声无息地带到这神奇之地。荆州城附近有这么一处断崖吗？且来且安心，此地仿是绝地，先把伤养好，不然被凌退思找到还没有还手之力徒呼奈何。
想罢，丁典回山洞里疗伤做饭且先不表。
丁典二人一直被苏如松安置在一个昆仑镜中，苏如松收进了大量的泥土沙石树木这些，仿制了一个山洞。这些都是在山区里找到的危崖，自己配的土火药，开山取石，在山崖下方打开空间门，点燃炸药就躲进昆仑镜，他在昆仑镜里开一个小孔看着外面。
昆仑镜内无限大，苏如松在里面各个相隔甚远的地方布置了落脚点，来避免无法呼吸和坠落感。小的地方只有一个小平台，大的地方可以有小山一样大。
那些掉进来的物品会保持进来的姿态，运动的一直运动，静止的一直静止。但在昆仑镜里面苏如松可以改变他们的形态，比如上次开山掉进来的几块巨石也在苏如松一念之下静止，与后来的山石撞在一起而碎裂。
因为苏如松本身没有修为的原因，肉体凡胎，加上昆仑镜并不能直接干涉现实，往里面装东西就是给昆仑镜下指令，打开通往昆仑镜内的空间通道。也不需要挥手念咒，做什么多余动作。但他觉得挥手间东西消失不见，更显得仙气飘渺，有格调，一个人的时候忍不住扮一下神仙。
理论上说此操作无物品的质量、体积限制。不是非得蚂蚁搬家一样一点一点往里搬。
空间门闭合的速度也是念动而始，念止而成。东西进了昆仑镜就可以随他心意调整，就像他把一个湖泊收进去，想让他是水立方他就不会是鸟巢。
苏如松想着人力挖掘，哪怕用上单人工具斗车鸡公车这种，往昆仑镜里面收东西也效率太低。以后可以买挖机铲车大卡车这种，可以大大的提高效率。
但是这么大的空间光靠人力，什么时候能充分利用起来？还是得靠自然之力，于是想到了放炮炸山这个法子。
如此操作下，昆仑镜内的地表面积已经几百亩了，但是乱石沙子居多。泥土还是太少，想要耕种也是不行。
这天苏如松在江边散步，沉浸式感受古代风貌的时候突然发现，江水也是在流动的啊，海水不一样在运动着？
当天就沿江找了一个无人区截留了一个小时的长江水，这下昆仑镜内的物质大大的增加了，开拓了思维。至于长江无故断流一小时会引发什么后果和神话传说苏如松就不得而知了。
就算目前没有，也可以自己培养，再去发展人脉，这或许就是门派教会成立最初的目的，除了抱团取暖还有寻找志同道合的人。
当道侣能独当一面的时候，在其他修行要素上，就不用过多操心了。
那些门派大了，才会有更多的劳力去满世界攫取各种资源，收集功法，当权者甚至什么都不用付出，连门派都有后辈维系运转，后面要是能修炼了，自己只要好好修炼，保持巅峰战斗力，作为“威慑武器”存在就好。
再加上抱团生存是几乎所有生灵的生存本能，实力还弱，好像只要找个地方苦修就行，看起来似乎一个人更好。但这金手指不像是这个路子的，这么用也太暴殄天物了，他不可能对各个世界的资源一无所求。
后面对丹药、阵法、灵符、功法，甚至灵石、法宝，难道都要靠自己去搞到这些东西？
到时候再培养？何不尽早安排，给谁机会不是机会呢？
虽然能够改造一下丁典的性格，只要放出可以穿越的机会，多几次历练，谁还不会成为人才呢？
不能因为你丁典惨、凌霜华苦就要给你们当保姆啊，等到自家人成长起来，再想帮助人，就会有更多的办法，也能帮助到更多的人。
想到此，苏如松对丁典期待感大大降低：“丁先生和凌小姐先在此休息，这里的药物、饮食都可以随便取用。笔墨纸都已经备好，我还有点事，先去处理一下，过几天再来看望两位。”
一想到自己的儿子女儿孙子孙女一大堆，给他机会，还不如给自己后人机会！哪怕自己的后人不是什么一方人杰，这诸天万界学习成长的机遇还少了吗？这么大的机遇，得先紧着自家人来，肥水可不能流外人田。
就像朱元璋的部下:徐达、常遇春、汤和、李善长、李文忠、邓俞这些人也不是天生就有将帅之能。也是不断练级没中途夭折，最终才成的青史留名之人。这也是看起来历朝历代开国君主身边，老家，亲友总是一堆猛人。
良将可以通过累积经验慢慢培养出来，但是能够留名后世的将帅肯定是所处年代中天赋最出众的那一批。不提名人效应那一丝运气，但人性格决定命运，青史留名之人必然在其性格中有过人之处。
所以发展自家人肯定会耗费更多的资源，但穿越诸天最不差的应该就是资源了。而去找那些“主角”“配角”培养成本会相对较低。以后招人就这两条方针并行，种田人才也不可缺啊。
小说只是小说，给你的机会，你知道走向也未必成，因为那些都是活生生的人都有各自想法，尤其是读书人个个都是人精，不是靠忽悠就成了该怎么样给自家后人以历练才好呢？苏如松有些挠头。
丁典待苏如松离开后走出了山洞，洞外有一个水潭，正是他洗浴的水潭。四周泥土仿佛刚刚翻新，种上了一些他不认识的作物，只不过看着焉嗒嗒似乎没什么活力，天空雾蒙蒙稍远处便看不清楚。
苏如松刚离开，丁典就想趁机远遁，只是稍远处竟是一处深不见底的断崖，带着凌霜华难以成行，这才作罢。
丁典着实感叹，这老先生是怎么把两个大活人无声无息地带到这神奇之地。荆州城附近有这么一处断崖吗？且来且安心，此地仿是绝地，先把伤养好，不然被凌退思找到还没有还手之力徒呼奈何。
想罢，丁典回山洞里疗伤做饭且先不表。
丁典二人一直被苏如松安置在一个昆仑镜中，苏如松收进了大量的泥土沙石树木这些，仿制了一个山洞。这些都是在山区里找到的危崖，自己配的土火药，开山取石，在山崖下方打开空间门，点燃炸药就躲进昆仑镜，他在昆仑镜里开一个小孔看着外面。
昆仑镜内无限大，苏如松在里面各个相隔甚远的地方布置了落脚点，来避免无法呼吸和坠落感。小的地方只有一个小平台，大的地方可以有小山一样大。
那些掉进来的物品会保持进来的姿态，运动的一直运动，静止的一直静止。但在昆仑镜里面苏如松可以改变他们的形态，比如上次开山掉进来的几块巨石也在苏如松一念之下静止，与后来的山石撞在一起而碎裂。
因为苏如松本身没有修为的原因，肉体凡胎，加上昆仑镜并不能直接干涉现实，往里面装东西就是给昆仑镜下指令，打开通往昆仑镜内的空间通道。也不需要挥手念咒，做什么多余动作。但他觉得挥手间东西消失不见，更显得仙气飘渺，有格调，一个人的时候忍不住扮一下神仙。
理论上说此操作无物品的质量、体积限制。不是非得蚂蚁搬家一样一点一点往里搬。
空间门闭合的速度也是念动而始，念止而成。东西进了昆仑镜就可以随他心意调整，就像他把一个湖泊收进去，想让他是水立方他就不会是鸟巢。
苏如松想着人力挖掘，哪怕用上单人工具斗车鸡公车这种，往昆仑镜里面收东西也效率太低。以后可以买挖机铲车大卡车这种，可以大大的提高效率。
但是这么大的空间光靠人力，什么时候能充分利用起来？还是得靠自然之力，于是想到了放炮炸山这个法子。
如此操作下，昆仑镜内的地表面积已经几百亩了，但是乱石沙子居多。泥土还是太少，想要耕种也是不行。
这天苏如松在江边散步，沉浸式感受古代风貌的时候突然发现，江水也是在流动的啊，海水不一样在运动着？
当天就沿江找了一个无人区截留了一个小时的长江水，这下昆仑镜内的物质大大的增加了，开拓了思维。至于长江无故断流一小时会引发什么后果和神话传说苏如松就不得而知了。
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