第65章大明凤州（澳洲）开发计划
朱常清此刻已经把凤州当成大明自己的领土了。
近些年来，因为和倭国大楚王朝贸易往来频繁，大明的水师迎来了复兴，很多船只的图纸被从故纸堆里翻了出来。只不过郑和宝船的图纸，据说被刘大夏藏了起来，甚至焚毁了。但是这件事本身扑朔迷离，连皇室自己都没有弄清楚。
不过即便没有旧图纸，有朱停在，组织老船工造大船并不难。
水师和占领都不是问题，难题反而在转移受灾百姓上。
百姓安土重迁的观念很重。尤其是关中百姓，世世代代生活在那片土地上，怎么也有两千年了。而近年来的天灾，偏偏就是关中受灾最重。而且根据徐光启的预测，灾情在未来可能会更加严重。根据伽利略等人带来的消息，和花无缺沿途的所见所闻，天气变冷是全世界范围的，而且从二十年前便开始了。
陆小凤提到了他在美洲的所见所闻，欧洲人在美洲不干人事儿。
花无缺则把他在欧洲听到的相关政策跟朱常清仔细的说了说。
朱常清下定决心，修改大明律：凡作奸犯科之人，优先罚没土地房产，用以安置灾民。其人则发配凤州。除谋反外，上至大逆，下至偷盗，清空监狱，一概发配。原籍房产土地，折算银钱，抵罪折算后，可以在凤州使用。
当然，这件事目前还只是意向，还需要更加详细的条款，但这不是朱常清需要做的，自然有大臣替他仔细斟酌。
他向陆小凤一礼道：“还请陆大侠不辞辛劳，为我水师，再做一次向导。”
陆小凤欣然答允。
花无缺则跟公孙兰低声商量了几句，便道：“陛下，我夫妇二人也想蹭陛下的船，去看看四五尺高的大鼠。”
朱常清高兴道：“老师和师母愿意出山，当然再好不过。”
从这一天开始，大明朝廷高速运转起来，吏部考察哪些未中进士的举人秀才可以安排去凤州抚民，算计着是否要加恩科；户部计算从内陆到沿海怎么分批安置难民；礼部按图索骥，分析沿路有哪些小国需要打，哪些可以直接收服；兵部抽调训练远洋水师；刑部开始修订法律；工部准备材料造船。
这一天，朱停突然找到了花无缺，手里拿着几本书，问道：“这几本专门做旧的书是怎么回事儿？你是不是被人骗了？”
花无缺看了下，正是教宗给的书。便道：“这是他们那里，相当于龙虎山天师那种地位的一个宗教领袖，给我的补偿。说是他们那里大致战国时代的几个子手书的著作。我看了下，觉得两千年不可能，但是两百年肯定不止。而且有他亲自背书，在他们那边，假的也能当真的卖，反正我不亏，就收下了。怎么，你说做旧，难道是说他拿新东西骗我？”
朱停笑着道：“我还以为你被人骗了，想看你笑话呢。这东西，也就三百年吧。当时做的人就故意做了些手脚，伪装是旧书，如今三百年过去，看着就更旧了。”
花无缺道：“这么说我还真被他骗了。不过我本来也没报什么希望，他送我这些东西，本身就是请我帮他们造假的。我只希望他们只是伪造了纸张，书里的内容尽量是真的。”
朱停道：“这内容真假，我就不知道了。你带回来的朋友怎么说？”
花雪指着那本《形而上学》，道：“伽利略他只是认识这种文字，对于历史没什么研究。不过，他年轻时提出的第一个观点，就是反驳这个人的观点。这个人在他们那边的学者里，还是很出名的，地位一度堪比孔子。”
说着，他把伽利略比萨斜塔实验，和两人的赌局讲给了朱停。
朱停笑道：“你怎么沾上了陆小凤爱打赌的毛病！”
接着又挥了挥《形而上学》道：“那我觉得这个人，言过其实了。他如果只说一些思想也就罢了，但是两个铁球同时落地，这种可以直观观测的东西，也能说错，很不对劲儿。而且你说他这个理论居然两千年没有人推翻，那就更不对了。我估计是后人伪作的，只不过伪作的后人没有什么真材实料，才会说出这种话来。”
他又顿了顿，道：“伪作之人的目的不好说，不过大抵是想让自己的理论能有更多的人信吧。就比如《黄帝内经》，我们都知道这个肯定不会是黄帝写的，但是一说治疗方法出自这本书，这个名字一拿出来，百姓就信。”
花无缺摇头：“不是个人行为，是传教的手段吧。他们需要给他们的经书找一些大德之士背书，如果说这是昨天写成的，肯定没几个人信，但是说是千年前的伟人说的，和他们的经书内容不谋而合，信的人就多了。佛教东来之时，老子浮屠，不也混淆嘛！”
继续道：“如果这书不是那个教宗给我的，我还不一定能确认他们是主谋。但是从他找我帮他演戏，就知道他们没少干这个。他既然拿假书骗我，回头我送他一个灵验。”
花无缺于是去找了伽利略，想问问亚里士多德的具体情况。
花无缺道：“你知道吗？教宗给我的那些书，只有三百年左右，并不是原本。”
伽利略很奇怪：“三百年为什么就不是原本？”
花无缺也奇怪了：“你不是说那些人是近两千年前的吗？三百年的，怎么会是原本？”
伽利略听懂了：“你不会以为他说的‘原本’，是指作者本人写的吧？”
“不是本人写的，怎么能叫原本？”
伽利略意识到这是文化差异，道：“我们所说的‘原本’，是指拿去出版前的样书。近两千年前的学者，手稿怎么可能还存世？”
花无缺捂脸，问道：“既然不是手稿，这东西和出版后的书，有什么区别？”
“出版后的书有可能出现漏印、错版之类的情况，你手里的这种原本，则是精校过的。”
花无缺又问：“那为什么要把这个做旧？”
“做旧？”
“就是故意把它做得像是旧书。”
伽利略想了想，表情古怪道：“会不会就是为了送礼用的？你想，它越显旧，是不是越显得上档次？”
花无缺无言。
想了想，他又问道：“你对这个亚里士多德，什么看法？”
伽利略道：“亚里士多德是个全才，但是他被人高估了，至少，他的逻辑能力就远不如我。”
花无缺道：“那么你觉得有没有可能是后人伪作呢？”
“太有可能了。他的某些学识我是很佩服的。但是就像我年轻时曾经反驳过的，他的另外一些说法，却太幼稚了。”
近些年来，因为和倭国大楚王朝贸易往来频繁，大明的水师迎来了复兴，很多船只的图纸被从故纸堆里翻了出来。只不过郑和宝船的图纸，据说被刘大夏藏了起来，甚至焚毁了。但是这件事本身扑朔迷离，连皇室自己都没有弄清楚。
不过即便没有旧图纸，有朱停在，组织老船工造大船并不难。
水师和占领都不是问题，难题反而在转移受灾百姓上。
百姓安土重迁的观念很重。尤其是关中百姓，世世代代生活在那片土地上，怎么也有两千年了。而近年来的天灾，偏偏就是关中受灾最重。而且根据徐光启的预测，灾情在未来可能会更加严重。根据伽利略等人带来的消息，和花无缺沿途的所见所闻，天气变冷是全世界范围的，而且从二十年前便开始了。
陆小凤提到了他在美洲的所见所闻，欧洲人在美洲不干人事儿。
花无缺则把他在欧洲听到的相关政策跟朱常清仔细的说了说。
朱常清下定决心，修改大明律：凡作奸犯科之人，优先罚没土地房产，用以安置灾民。其人则发配凤州。除谋反外，上至大逆，下至偷盗，清空监狱，一概发配。原籍房产土地，折算银钱，抵罪折算后，可以在凤州使用。
当然，这件事目前还只是意向，还需要更加详细的条款，但这不是朱常清需要做的，自然有大臣替他仔细斟酌。
他向陆小凤一礼道：“还请陆大侠不辞辛劳，为我水师，再做一次向导。”
陆小凤欣然答允。
花无缺则跟公孙兰低声商量了几句，便道：“陛下，我夫妇二人也想蹭陛下的船，去看看四五尺高的大鼠。”
朱常清高兴道：“老师和师母愿意出山，当然再好不过。”
从这一天开始，大明朝廷高速运转起来，吏部考察哪些未中进士的举人秀才可以安排去凤州抚民，算计着是否要加恩科；户部计算从内陆到沿海怎么分批安置难民；礼部按图索骥，分析沿路有哪些小国需要打，哪些可以直接收服；兵部抽调训练远洋水师；刑部开始修订法律；工部准备材料造船。
这一天，朱停突然找到了花无缺，手里拿着几本书，问道：“这几本专门做旧的书是怎么回事儿？你是不是被人骗了？”
花无缺看了下，正是教宗给的书。便道：“这是他们那里，相当于龙虎山天师那种地位的一个宗教领袖，给我的补偿。说是他们那里大致战国时代的几个子手书的著作。我看了下，觉得两千年不可能，但是两百年肯定不止。而且有他亲自背书，在他们那边，假的也能当真的卖，反正我不亏，就收下了。怎么，你说做旧，难道是说他拿新东西骗我？”
朱停笑着道：“我还以为你被人骗了，想看你笑话呢。这东西，也就三百年吧。当时做的人就故意做了些手脚，伪装是旧书，如今三百年过去，看着就更旧了。”
花无缺道：“这么说我还真被他骗了。不过我本来也没报什么希望，他送我这些东西，本身就是请我帮他们造假的。我只希望他们只是伪造了纸张，书里的内容尽量是真的。”
朱停道：“这内容真假，我就不知道了。你带回来的朋友怎么说？”
花雪指着那本《形而上学》，道：“伽利略他只是认识这种文字，对于历史没什么研究。不过，他年轻时提出的第一个观点，就是反驳这个人的观点。这个人在他们那边的学者里，还是很出名的，地位一度堪比孔子。”
说着，他把伽利略比萨斜塔实验，和两人的赌局讲给了朱停。
朱停笑道：“你怎么沾上了陆小凤爱打赌的毛病！”
接着又挥了挥《形而上学》道：“那我觉得这个人，言过其实了。他如果只说一些思想也就罢了，但是两个铁球同时落地，这种可以直观观测的东西，也能说错，很不对劲儿。而且你说他这个理论居然两千年没有人推翻，那就更不对了。我估计是后人伪作的，只不过伪作的后人没有什么真材实料，才会说出这种话来。”
他又顿了顿，道：“伪作之人的目的不好说，不过大抵是想让自己的理论能有更多的人信吧。就比如《黄帝内经》，我们都知道这个肯定不会是黄帝写的，但是一说治疗方法出自这本书，这个名字一拿出来，百姓就信。”
花无缺摇头：“不是个人行为，是传教的手段吧。他们需要给他们的经书找一些大德之士背书，如果说这是昨天写成的，肯定没几个人信，但是说是千年前的伟人说的，和他们的经书内容不谋而合，信的人就多了。佛教东来之时，老子浮屠，不也混淆嘛！”
继续道：“如果这书不是那个教宗给我的，我还不一定能确认他们是主谋。但是从他找我帮他演戏，就知道他们没少干这个。他既然拿假书骗我，回头我送他一个灵验。”
花无缺于是去找了伽利略，想问问亚里士多德的具体情况。
花无缺道：“你知道吗？教宗给我的那些书，只有三百年左右，并不是原本。”
伽利略很奇怪：“三百年为什么就不是原本？”
花无缺也奇怪了：“你不是说那些人是近两千年前的吗？三百年的，怎么会是原本？”
伽利略听懂了：“你不会以为他说的‘原本’，是指作者本人写的吧？”
“不是本人写的，怎么能叫原本？”
伽利略意识到这是文化差异，道：“我们所说的‘原本’，是指拿去出版前的样书。近两千年前的学者，手稿怎么可能还存世？”
花无缺捂脸，问道：“既然不是手稿，这东西和出版后的书，有什么区别？”
“出版后的书有可能出现漏印、错版之类的情况，你手里的这种原本，则是精校过的。”
花无缺又问：“那为什么要把这个做旧？”
“做旧？”
“就是故意把它做得像是旧书。”
伽利略想了想，表情古怪道：“会不会就是为了送礼用的？你想，它越显旧，是不是越显得上档次？”
花无缺无言。
想了想，他又问道：“你对这个亚里士多德，什么看法？”
伽利略道：“亚里士多德是个全才，但是他被人高估了，至少，他的逻辑能力就远不如我。”
花无缺道：“那么你觉得有没有可能是后人伪作呢？”
“太有可能了。他的某些学识我是很佩服的。但是就像我年轻时曾经反驳过的，他的另外一些说法，却太幼稚了。”
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