第5章:属于我自己的地盘
第二天，太阳刚刚升起，颜晔带着族人，绕着这个江心岛考察起来。
初步估算，这个江心岛大概有两个长沙橘子洲这么大。
地势非常的平缓，中间隆起一部分，像是一个小山坡。
颜晔的地理知识并不丰富，完全是通过《青年地理图集》得来。
他大概明白，这种江心岛的产生，是由于此处原先有座小山，在地质运动中，这座小山发生某种崩裂。
最后在河流千百年的冲刷下，形成这样的地貌，而江心岛是由于河水流速在此一边快一边慢而形成。
用树枝戳下去，可以发现一层厚厚的有机质土壤和腐殖层。
上头有不少树木，有些树甚至几个人才能合抱。
颜晔只绕着边缘行走，时不时看到林子里有大量的鸟出没。
一个江心岛，足够养活他们这一百多号人。
更重要的是，这座岛是空白的，是完全属于颜晔的！
巫烧起一堆火，族人们围着他和颜晔而坐。
颜晔一边烤干衣服，一边亲手烤着肉。
“食物…………%￥……！”巫清点携带的食物后说。
颜晔走过去，将稻谷、豆子都挑了出来，草籽好像大多是狗尾巴草的籽，他也选择了留下。
“这些不能吃，留着！”
种子其实不太够，整座江心岛估计可以开出两千亩的水田。只要全部种上稻子，加上狩猎和采集，足够养活两千人。
颜晔要是有一千人，绝对可以打垮周边所有部落！
“我们今后吃鱼，岛上的林子里应该也有猎物！”
族人们听了个大概，他们对食物反倒不怎么忧愁，觉得只要在这个地方能安全，他们就一定有办法吃得饱！
颜晔继续烤着肉，他想的更多！
首先要同水连社不再有干系，要用新的图腾、新的身份来区别自己的部落。
再就是要改造族人们的衣食住行，以同其他部落做出区别。
这很重要！
要给他们讲述不同的故事，灌输不同的信念，进而让自己的部落变得更强大、变得“文明”起来。
草草吃完一顿饭，族人准备建造茅草屋，巴万想要去林子里头打猎。
颜晔带着众人来到河边，向他们演示如何制作一个捕鱼的陷阱。
原理很简单，就是挖出一个小水池，里头放入一些动物内脏，入口处用石头堆出外大内小的弯曲结构。
鱼比较傻，只要进到里头，十条能跑脱一条都算聪明。
还有就是叉鱼，这条河里的鱼，时不时就蹦跶出河面，看样子有不少，等林子里没有猎物，全族改为渔猎农耕，估计要比狩猎强很多。
颜晔还会织渔网，只要有足够的麻，每天都能轻松捕获大量的鱼。
只是眼下并没有很强烈的捕鱼动力，岛上的野物足够让部落扛上好一阵子。
巫带领几个青壮开始挖掘陷阱，巴万带着人进了林子，里头很快传来鸟的惊鸣声。
妇人和老人开始在颜政选定的地方建造茅草屋，他们只会用土垒。
由于工具太差劲，甚至没有足够的木材可用。
颜晔心想，要是有十几把铁斧头该有多好，能利用的资源将增加不少。
他叹了口气，并不想过多指点，原本用火烧一下垒土的墙壁，会使得强度更高。
可没有足够的木柴！
他还想让族人们都好好洗个澡，可木柴太少，没有热水不说，连清洁的草木灰都不够。
一切都是蛮荒原始，一切都尚在起点。
他不想太闲着，便找到一块圆润的石头，将其搬到选定的驻地附近，在上头凿出三个汉字——炎黄洲。
原本他想叫橘子洲，奈何上头没有橘子树。
叫炎黄洲的原因，是他在致敬炎帝、黄帝这两位人文始祖！
他相信他能复刻华夏文明，甚至做得比这两位更好。
没过多少功夫，巫激动的拿着一条一尺长的鱼跑了过来。
陷阱奏效了！看样子这河里的鱼不仅多而且傻。
“鱼！鱼！”
颜晔笑着接过，比起吃兽肉，他更愿意吃这种新鲜的鱼。
用螺丝刀刺破鱼肚子，挤出鱼内脏，简单清洗后挂在火上慢慢煨干。
“鱼，这么处理！”
巫会意后，立马跑去河边查看。
此后的时间，他大概每隔半个小时就会笑着往返一次。
大河展现了它的慷慨，天生万物以养人！
晚些时候，巴万也回来了，打到的猎物很多，全是一些野鸡和鸟，还有不少的鸟蛋。
都是好东西，在没有调味料的前提下，这些东西简单烹饪都能很香。
族人们满脸喜意，他们确信来到了一片神地，在这里他们很安全，还有大量的食物可以获取。
“巴万！”颜晔喊了声。
巴万憨笑着行礼，他眼神中一直有某种虔诚，看来他对祖灵真的是信到了骨子里。
这样的人很纯！
颜晔走到他面前，让他半跪下。
当着所有族人的面，颜晔摸了一把自己的短发，指着巴万的头发说：“长头发，是对祖灵的不尊重，长头发会导致长污秽的虫子！”
说着，颜晔从巴万头发里捞出几只虱子，展示给巫看说：“病，让人死的更早！必须像我一样，把头发剪短，才能避免得病，这……是神子遵从祖灵的指示，带给你们的训诫！”
巫没听多明白，却在比划中会意。
他看着这些虱子，薅了一把自己的头发，发现也有这种虫子。
颜晔不多说，当着族人的面，用石刀将巴万的头发绞断。
可惜没有剪刀，不能剪到一个完美的长度。
巴万没有抗拒，反而诚心诚意的接受，眼神里充满坚定。
巫二话不说，也开始绞短自己的头发。
在场的野人纷纷效仿，互相将头发绞短，连妇人孩子也不例外。
颜晔很高兴，这是第一个共同认知，即短发才是对的，短发才能不生邪恶的虫子。
这是部落区别于其他部落的第一个显著标志！
别看这是件小事，这比思想上的观念变化，来得更加直接彻底，因为这是物质层面的不同！
等部落都认可短发是共同特征，那么其余部落的长发，就会让他们在心里产生巨大的分化。
野人想不到这么复杂的东西，他们此刻只会照做。
颜晔舒心的看着，一步一步来，他能将这个部落完全变得不一样。
晚饭是烤鸟和煮鸟蛋，颜晔吃了十几个鸟蛋，发现这些禽类中，有几种似乎是野鸡。
巫和族人对烤鸟的兴趣，远不如他们对羽毛的兴趣，尤其是野鸡那漂亮的羽毛，更是被巫小心翼翼的收集起来。
颜晔拿过一把羽毛对巴万说：“下次，抓活的！小的，不要杀掉！”
巴万会意后，憨笑着点头。
巫走过来说：“神……鸟，神鸟！林子里……%￥#……@#￥……”
颜晔望着这些羽毛，又看着巫头饰上的那些羽毛，发觉这个地方的部落对于漂亮的羽毛，十分的崇拜。
这倒是同秦人尊崇玄鸟的习俗有点类似，不过野鸡最好还是变成家禽，这样才能有炸鸡可吃。
…………
初步估算，这个江心岛大概有两个长沙橘子洲这么大。
地势非常的平缓，中间隆起一部分，像是一个小山坡。
颜晔的地理知识并不丰富，完全是通过《青年地理图集》得来。
他大概明白，这种江心岛的产生，是由于此处原先有座小山，在地质运动中，这座小山发生某种崩裂。
最后在河流千百年的冲刷下，形成这样的地貌，而江心岛是由于河水流速在此一边快一边慢而形成。
用树枝戳下去，可以发现一层厚厚的有机质土壤和腐殖层。
上头有不少树木，有些树甚至几个人才能合抱。
颜晔只绕着边缘行走，时不时看到林子里有大量的鸟出没。
一个江心岛，足够养活他们这一百多号人。
更重要的是，这座岛是空白的，是完全属于颜晔的！
巫烧起一堆火，族人们围着他和颜晔而坐。
颜晔一边烤干衣服，一边亲手烤着肉。
“食物…………%￥……！”巫清点携带的食物后说。
颜晔走过去，将稻谷、豆子都挑了出来，草籽好像大多是狗尾巴草的籽，他也选择了留下。
“这些不能吃，留着！”
种子其实不太够，整座江心岛估计可以开出两千亩的水田。只要全部种上稻子，加上狩猎和采集，足够养活两千人。
颜晔要是有一千人，绝对可以打垮周边所有部落！
“我们今后吃鱼，岛上的林子里应该也有猎物！”
族人们听了个大概，他们对食物反倒不怎么忧愁，觉得只要在这个地方能安全，他们就一定有办法吃得饱！
颜晔继续烤着肉，他想的更多！
首先要同水连社不再有干系，要用新的图腾、新的身份来区别自己的部落。
再就是要改造族人们的衣食住行，以同其他部落做出区别。
这很重要！
要给他们讲述不同的故事，灌输不同的信念，进而让自己的部落变得更强大、变得“文明”起来。
草草吃完一顿饭，族人准备建造茅草屋，巴万想要去林子里头打猎。
颜晔带着众人来到河边，向他们演示如何制作一个捕鱼的陷阱。
原理很简单，就是挖出一个小水池，里头放入一些动物内脏，入口处用石头堆出外大内小的弯曲结构。
鱼比较傻，只要进到里头，十条能跑脱一条都算聪明。
还有就是叉鱼，这条河里的鱼，时不时就蹦跶出河面，看样子有不少，等林子里没有猎物，全族改为渔猎农耕，估计要比狩猎强很多。
颜晔还会织渔网，只要有足够的麻，每天都能轻松捕获大量的鱼。
只是眼下并没有很强烈的捕鱼动力，岛上的野物足够让部落扛上好一阵子。
巫带领几个青壮开始挖掘陷阱，巴万带着人进了林子，里头很快传来鸟的惊鸣声。
妇人和老人开始在颜政选定的地方建造茅草屋，他们只会用土垒。
由于工具太差劲，甚至没有足够的木材可用。
颜晔心想，要是有十几把铁斧头该有多好，能利用的资源将增加不少。
他叹了口气，并不想过多指点，原本用火烧一下垒土的墙壁，会使得强度更高。
可没有足够的木柴！
他还想让族人们都好好洗个澡，可木柴太少，没有热水不说，连清洁的草木灰都不够。
一切都是蛮荒原始，一切都尚在起点。
他不想太闲着，便找到一块圆润的石头，将其搬到选定的驻地附近，在上头凿出三个汉字——炎黄洲。
原本他想叫橘子洲，奈何上头没有橘子树。
叫炎黄洲的原因，是他在致敬炎帝、黄帝这两位人文始祖！
他相信他能复刻华夏文明，甚至做得比这两位更好。
没过多少功夫，巫激动的拿着一条一尺长的鱼跑了过来。
陷阱奏效了！看样子这河里的鱼不仅多而且傻。
“鱼！鱼！”
颜晔笑着接过，比起吃兽肉，他更愿意吃这种新鲜的鱼。
用螺丝刀刺破鱼肚子，挤出鱼内脏，简单清洗后挂在火上慢慢煨干。
“鱼，这么处理！”
巫会意后，立马跑去河边查看。
此后的时间，他大概每隔半个小时就会笑着往返一次。
大河展现了它的慷慨，天生万物以养人！
晚些时候，巴万也回来了，打到的猎物很多，全是一些野鸡和鸟，还有不少的鸟蛋。
都是好东西，在没有调味料的前提下，这些东西简单烹饪都能很香。
族人们满脸喜意，他们确信来到了一片神地，在这里他们很安全，还有大量的食物可以获取。
“巴万！”颜晔喊了声。
巴万憨笑着行礼，他眼神中一直有某种虔诚，看来他对祖灵真的是信到了骨子里。
这样的人很纯！
颜晔走到他面前，让他半跪下。
当着所有族人的面，颜晔摸了一把自己的短发，指着巴万的头发说：“长头发，是对祖灵的不尊重，长头发会导致长污秽的虫子！”
说着，颜晔从巴万头发里捞出几只虱子，展示给巫看说：“病，让人死的更早！必须像我一样，把头发剪短，才能避免得病，这……是神子遵从祖灵的指示，带给你们的训诫！”
巫没听多明白，却在比划中会意。
他看着这些虱子，薅了一把自己的头发，发现也有这种虫子。
颜晔不多说，当着族人的面，用石刀将巴万的头发绞断。
可惜没有剪刀，不能剪到一个完美的长度。
巴万没有抗拒，反而诚心诚意的接受，眼神里充满坚定。
巫二话不说，也开始绞短自己的头发。
在场的野人纷纷效仿，互相将头发绞短，连妇人孩子也不例外。
颜晔很高兴，这是第一个共同认知，即短发才是对的，短发才能不生邪恶的虫子。
这是部落区别于其他部落的第一个显著标志！
别看这是件小事，这比思想上的观念变化，来得更加直接彻底，因为这是物质层面的不同！
等部落都认可短发是共同特征，那么其余部落的长发，就会让他们在心里产生巨大的分化。
野人想不到这么复杂的东西，他们此刻只会照做。
颜晔舒心的看着，一步一步来，他能将这个部落完全变得不一样。
晚饭是烤鸟和煮鸟蛋，颜晔吃了十几个鸟蛋，发现这些禽类中，有几种似乎是野鸡。
巫和族人对烤鸟的兴趣，远不如他们对羽毛的兴趣，尤其是野鸡那漂亮的羽毛，更是被巫小心翼翼的收集起来。
颜晔拿过一把羽毛对巴万说：“下次，抓活的！小的，不要杀掉！”
巴万会意后，憨笑着点头。
巫走过来说：“神……鸟，神鸟！林子里……%￥#……@#￥……”
颜晔望着这些羽毛，又看着巫头饰上的那些羽毛，发觉这个地方的部落对于漂亮的羽毛，十分的崇拜。
这倒是同秦人尊崇玄鸟的习俗有点类似，不过野鸡最好还是变成家禽，这样才能有炸鸡可吃。
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