第14章：对外伸出触角
正在享用美食的族人，几乎条件反射一般，立马开始寻找武器。
比起之前的慌张，大河给了他们足够的底气和信心，更别说部落还有大量的神器。
颜晔望着河对岸这场追击，心中十分冷静。
被追杀的有八个人，五个男子和三个女子，女人怀里似乎还有孩子。
追击他们的好像是一个狩猎队，像驱赶野兽一般，将这八个人围在了河边。
他们站成一团，男人保护着妇女孩子，手里拿着简易的武器。
追杀的人非常有耐心，围成一个圈后，就不再用羽箭攻击，而是围拢过来，派出几个年轻青壮。
就如同猫戏老鼠一般，让年轻青壮来进行猎头。
这一幕，不禁让颜晔愤慨。
噗通——那三个女人在恐惧之下，还是跳进河中。
其中一个不会水，只能抱着一根树木，由另外两个女人合力拖着。
孩子发出了尖锐的哭声，又很快被嘈杂的喊杀声抹去。
剩下的几个男人想要拖延些时间，居然主动迎击上去。
看着这场厮杀，颜晔心里在思考和权衡。
来到炎黄洲这么久，这是第一次出现其他部落的野人。
不多时，巴万和力矛已经全副武装，无论妇孺老人，都披上竹甲，腰间有土弓弩，背后带着五根竹矛
青壮手上大多有铁器，还有一张弓，一捆有着石头箭簇的羽箭。
“神子，只要渡河，我们保证能够杀死这些人！”巴万按耐不住。
力矛倒是冷静，一直在观察河对岸的态势。
其实战局已经清晰，那五个男人很快就被击倒。
这支狩猎队似乎还不打算放过水里的女人，准备继续追击。
这三个蠢女人水性不行，很快就只能在河里打转。
颜晔叹了口气：“巴万，让人撑着竹筏去，将这三个女人救上来！力矛，喊起来！用弓弩放箭，朝着河对岸的那些人！”
巴万得令，犹豫着带人去解开竹筏子。
力矛扯开嗓子喊起来，很快吸引对面的注意力。
嗖——一支支羽箭被弓弩射过去。
由于采用的抛射，这些羽箭足以飞过百米多宽的河，很快飞进那支狩猎队中，两个倒霉蛋应声而倒。
剩下的敌人立马后撤，直到离开羽箭的射程范围。
巴万很快划到那三个女人身旁，如救命稻草一般，三个女人管不了这么多，立马抓住。
等她们被带着靠岸后，又一个个警觉起来。
“不用怕，我们部落不猎头！”颜晔对她们说。
三个女人退后几步，眼神中满是警惕和恐惧。
颜晔望着对岸不愿走的野人，心里其实没底。
这一波箭矢，意味着炎黄洲的暴露，还有就是同对面的部落结仇。
而如今，在炎黄洲上已经种上了庄稼，还储备了大量的食物，这种情况下，又很难轻言放弃。
假如对面是个大部落，决定彻底荡平炎黄洲的话，部落可能很难取得最终胜利。
拥有铁器、竹甲的部落，或许可以大量杀伤敌人，但每损失一个青壮，就意味着部落少很大一分战力。
颜晔思考着，缓缓抬起手臂。
四架很大的竹床弩被抬上来，从外貌上来看，就像是弓弩的放大版。
一根竹矛大小的箭矢被放了上去，动物肠衣拧成的弓弦被两个青壮拉开，压入卡槽。
“放！”颜晔手臂猛的挥下。
咚——弓弦发出清脆的弹响，四根长长的箭矢被射了过去。
由于是朝着人群射击，四根箭矢命中一根，那个倒霉蛋被巨大的冲击力活活洞穿。
对面野人大骇，犹豫片刻后，在头领的命令下奔逃而去。
“巴万，去对面看看，把尸体都带回来，有喘气的给我活着带回来！”
…………
颜晔对部落的武力很自信，无论是被加强的弓弩和大弓弩，还是铁器和竹甲，都是降维打击般的存在。
只是部落人丁太少，面对人海战术的时候，很难做到兼顾。
这次暴露之后，颜晔暗下决定，要以强硬的姿态对外，要让附近部落明白，炎黄洲是个很难啃的硬骨头。
同炎黄洲交恶没有好处，同其交好却有大好处。
这样的对比之下，趋利性会让弱小的炎黄部获得在夹缝中生存的机会。
在后世，很多国家都是这么做的。
虚弱的时候必须足够强硬，对外大放狠话。强大的时候，却要收起锋芒，表现的义正言辞。
从斗争的角度来看，这其中包含着丰富的辩证法内涵。
因为虚弱的时候表现出软弱，大概率要在交往中丧失更多的利益，间接提高参与外部事务的成本。
而表现出强硬甚至疯狂，就会让人都掂量掂量，生怕这个刺头掀桌子。
颜晔在外交和博弈方面很稚嫩，却知道大杀器在手，眼下这么做最合适。
所以刚才才会下令展示大竹床弩，这种武器在蛮荒时代，明显已经超出野人理解的范围。
巴万很快回来，那保护部落女妇孺的五个男人，有四个已经彻底成为尸体，只有一个奄奄一息。
这三个女人一看到尸体，立马就崩溃大哭起来。
还有两具尸体，是那支狩猎队的，还有口气的也有两个。
一个被石头箭簇射中腹部和大腿，一个被射中牙齿和脑袋，砸晕了过去。
两人异常的惊恐，可又动弹不得。
“放心，我们部落不猎头！”颜晔再次重复。
他让几个大汉抓住二人的手脚，上前查看了一下伤势。
砸中脑袋的这人情况最好，他牙槽被射中，拔出箭矢时，连带着拔出几颗牙齿，人也再度晕了过去。
射中腹部和大腿的也算幸运，石箭簇的穿透力没有这么强，估计没有刺破动脉和内脏。
颜晔作为庸医，只能硬拔出箭矢，再用一块烧红的斧头，把伤口烫一下。
这个可怜虫痛的晕过去两次，可怖的伤口和凄惨的叫声，都让族人们胆战心惊。
杀死一个人不难，也引发不了共情，但折磨一个人却能。
颜晔让巫照看好这几个人，准备去林子里找一些草药。
他可怜的医学知识，来自于《赤脚医生手册》。他很期望这两个人活下来，因为这是一个突破口。
就在刚刚，他想到一个绝佳的纲领，那就是不猎头！
如果蛮荒时代也有王道的话，这个王道应该是开农耕、止兵戈。
猎头看上去是这些人的信仰，带来的却全是坏处，没有一丁点好处。
想要占据大义，想要减少战略误判，不如直接大方的承认，炎黄部不会猎头，也反对其他部落对炎黄部猎头。
只要把这个大义立起来，这个规矩自然能做出一种区别，那就是文明和野蛮的区别！
猎头这个习俗被淘汰，证明其是不符合历史前进的方向，当生产力提高之后，这个习俗自然会解体。
原因在于，农耕文明能够带来奴隶制。对于一个部落而言，俘虏不再是危险和消耗口粮的存在，而是可以让他们来干活。
这使得部落失去猎头的物质利益，进而总要有部落提出不猎头的口号。
而不猎头的部落，在拥有更多奴隶之后，又可以迅速的壮大。
其壮大便能领先其他猎头部落，进而消灭他们。
道理就是这么简单，颜晔一边找着草药，一边思考怎么慢慢建立部落间的互信。
…………
…………
比起之前的慌张，大河给了他们足够的底气和信心，更别说部落还有大量的神器。
颜晔望着河对岸这场追击，心中十分冷静。
被追杀的有八个人，五个男子和三个女子，女人怀里似乎还有孩子。
追击他们的好像是一个狩猎队，像驱赶野兽一般，将这八个人围在了河边。
他们站成一团，男人保护着妇女孩子，手里拿着简易的武器。
追杀的人非常有耐心，围成一个圈后，就不再用羽箭攻击，而是围拢过来，派出几个年轻青壮。
就如同猫戏老鼠一般，让年轻青壮来进行猎头。
这一幕，不禁让颜晔愤慨。
噗通——那三个女人在恐惧之下，还是跳进河中。
其中一个不会水，只能抱着一根树木，由另外两个女人合力拖着。
孩子发出了尖锐的哭声，又很快被嘈杂的喊杀声抹去。
剩下的几个男人想要拖延些时间，居然主动迎击上去。
看着这场厮杀，颜晔心里在思考和权衡。
来到炎黄洲这么久，这是第一次出现其他部落的野人。
不多时，巴万和力矛已经全副武装，无论妇孺老人，都披上竹甲，腰间有土弓弩，背后带着五根竹矛
青壮手上大多有铁器，还有一张弓，一捆有着石头箭簇的羽箭。
“神子，只要渡河，我们保证能够杀死这些人！”巴万按耐不住。
力矛倒是冷静，一直在观察河对岸的态势。
其实战局已经清晰，那五个男人很快就被击倒。
这支狩猎队似乎还不打算放过水里的女人，准备继续追击。
这三个蠢女人水性不行，很快就只能在河里打转。
颜晔叹了口气：“巴万，让人撑着竹筏去，将这三个女人救上来！力矛，喊起来！用弓弩放箭，朝着河对岸的那些人！”
巴万得令，犹豫着带人去解开竹筏子。
力矛扯开嗓子喊起来，很快吸引对面的注意力。
嗖——一支支羽箭被弓弩射过去。
由于采用的抛射，这些羽箭足以飞过百米多宽的河，很快飞进那支狩猎队中，两个倒霉蛋应声而倒。
剩下的敌人立马后撤，直到离开羽箭的射程范围。
巴万很快划到那三个女人身旁，如救命稻草一般，三个女人管不了这么多，立马抓住。
等她们被带着靠岸后，又一个个警觉起来。
“不用怕，我们部落不猎头！”颜晔对她们说。
三个女人退后几步，眼神中满是警惕和恐惧。
颜晔望着对岸不愿走的野人，心里其实没底。
这一波箭矢，意味着炎黄洲的暴露，还有就是同对面的部落结仇。
而如今，在炎黄洲上已经种上了庄稼，还储备了大量的食物，这种情况下，又很难轻言放弃。
假如对面是个大部落，决定彻底荡平炎黄洲的话，部落可能很难取得最终胜利。
拥有铁器、竹甲的部落，或许可以大量杀伤敌人，但每损失一个青壮，就意味着部落少很大一分战力。
颜晔思考着，缓缓抬起手臂。
四架很大的竹床弩被抬上来，从外貌上来看，就像是弓弩的放大版。
一根竹矛大小的箭矢被放了上去，动物肠衣拧成的弓弦被两个青壮拉开，压入卡槽。
“放！”颜晔手臂猛的挥下。
咚——弓弦发出清脆的弹响，四根长长的箭矢被射了过去。
由于是朝着人群射击，四根箭矢命中一根，那个倒霉蛋被巨大的冲击力活活洞穿。
对面野人大骇，犹豫片刻后，在头领的命令下奔逃而去。
“巴万，去对面看看，把尸体都带回来，有喘气的给我活着带回来！”
…………
颜晔对部落的武力很自信，无论是被加强的弓弩和大弓弩，还是铁器和竹甲，都是降维打击般的存在。
只是部落人丁太少，面对人海战术的时候，很难做到兼顾。
这次暴露之后，颜晔暗下决定，要以强硬的姿态对外，要让附近部落明白，炎黄洲是个很难啃的硬骨头。
同炎黄洲交恶没有好处，同其交好却有大好处。
这样的对比之下，趋利性会让弱小的炎黄部获得在夹缝中生存的机会。
在后世，很多国家都是这么做的。
虚弱的时候必须足够强硬，对外大放狠话。强大的时候，却要收起锋芒，表现的义正言辞。
从斗争的角度来看，这其中包含着丰富的辩证法内涵。
因为虚弱的时候表现出软弱，大概率要在交往中丧失更多的利益，间接提高参与外部事务的成本。
而表现出强硬甚至疯狂，就会让人都掂量掂量，生怕这个刺头掀桌子。
颜晔在外交和博弈方面很稚嫩，却知道大杀器在手，眼下这么做最合适。
所以刚才才会下令展示大竹床弩，这种武器在蛮荒时代，明显已经超出野人理解的范围。
巴万很快回来，那保护部落女妇孺的五个男人，有四个已经彻底成为尸体，只有一个奄奄一息。
这三个女人一看到尸体，立马就崩溃大哭起来。
还有两具尸体，是那支狩猎队的，还有口气的也有两个。
一个被石头箭簇射中腹部和大腿，一个被射中牙齿和脑袋，砸晕了过去。
两人异常的惊恐，可又动弹不得。
“放心，我们部落不猎头！”颜晔再次重复。
他让几个大汉抓住二人的手脚，上前查看了一下伤势。
砸中脑袋的这人情况最好，他牙槽被射中，拔出箭矢时，连带着拔出几颗牙齿，人也再度晕了过去。
射中腹部和大腿的也算幸运，石箭簇的穿透力没有这么强，估计没有刺破动脉和内脏。
颜晔作为庸医，只能硬拔出箭矢，再用一块烧红的斧头，把伤口烫一下。
这个可怜虫痛的晕过去两次，可怖的伤口和凄惨的叫声，都让族人们胆战心惊。
杀死一个人不难，也引发不了共情，但折磨一个人却能。
颜晔让巫照看好这几个人，准备去林子里找一些草药。
他可怜的医学知识，来自于《赤脚医生手册》。他很期望这两个人活下来，因为这是一个突破口。
就在刚刚，他想到一个绝佳的纲领，那就是不猎头！
如果蛮荒时代也有王道的话，这个王道应该是开农耕、止兵戈。
猎头看上去是这些人的信仰，带来的却全是坏处，没有一丁点好处。
想要占据大义，想要减少战略误判，不如直接大方的承认，炎黄部不会猎头，也反对其他部落对炎黄部猎头。
只要把这个大义立起来，这个规矩自然能做出一种区别，那就是文明和野蛮的区别！
猎头这个习俗被淘汰，证明其是不符合历史前进的方向，当生产力提高之后，这个习俗自然会解体。
原因在于，农耕文明能够带来奴隶制。对于一个部落而言，俘虏不再是危险和消耗口粮的存在，而是可以让他们来干活。
这使得部落失去猎头的物质利益，进而总要有部落提出不猎头的口号。
而不猎头的部落，在拥有更多奴隶之后，又可以迅速的壮大。
其壮大便能领先其他猎头部落，进而消灭他们。
道理就是这么简单，颜晔一边找着草药，一边思考怎么慢慢建立部落间的互信。
…………
…………
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版