第80章灵塔，意动
沿路曲折而上，可以见到布达拉宫两大门，东大门为主要通道，名为‘平拮多朗’。
如果进入东大门，你会看到一千六百平方的‘德阳夏’。
这里专供达赖喇嘛以及僧俗贵族看藏戏、歌舞的场所。
继续前行，路过学校旧址，前方就能看到白宫的正大门。
这里的楼梯又陡又长，而且人数较多，容易出现高反迹象。
不过很值得，从这里观看下方，可以俯瞰LS，并且是一个不错的打卡地方。
白宫门前分三道，常人走两边，中间极少数人可以进入…
行走间，到达白宫顶层，现有东日光殿、西日光殿两座寝宫，这里是十三世达赖喇嘛晚年所建。
西日光殿为日常起居，东日光殿为办公议事会客等重要场所用地。
来到东日光殿，可以看到殿宇中纯金打造的佛像、玉雕的观音，还有摆放整齐的经卷，以及瓷器、西洋钟表、金壶玉碗等等各种历史珍贵物件，皆是当年原模原样，这些珍宝随便拿出去一件都是价值连城。
接下来，便来到了红宫。
红宫由一种草墙建成，草墙则是用雪区的红色草类植物‘白玛草’砌压而成。
这种草墙有一种非常明显的特性，结实、透气，站在宫殿内部，人潮涌动，也会感觉异常舒服。
并且，这种墙体还有一种非常重要的特点，则是‘轻’，这也是建设布达拉宫13层的重要因素之一。
红宫内各种佛像、唐卡、法器、供器，让人眼花缭乱。
罕见的文化典籍，清代时候皇帝御赐的《兴建图》，形象表明了布达拉宫修建时的震撼场景。
殿内，墙壁之上，还记录着达赖喇嘛平生业绩的各种壁画，其色调与历史气息浓郁，让人目不转睛，一眼便能深陷其中。
如果用一句话评价：布达拉宫乃是寸金寸缕的皇家殿宇，绝对称得上人间宝库！
宫内，各种金银玛瑙佛像，皆是用黄金铸造……
有人说：布达拉宫内的珍贵宝物与黄金艺术品，抵得上全世界总和的一半！
紧接着，张权一路来到顶层。
在这里，只有《曲吉竹普》《帕巴拉康》。
《曲吉竹普》是法王洞的意思，《帕巴拉康》乃是圣观音殿的意思。
张权率先关注的是建筑风格，皆是由石木所构，飞檐外挑，屋脚翘起，铜瓦鎏金。
用鎏金经幡、宝瓶，魔蝎鱼和金翅做脊饰，闪亮的屋顶采用歇山式和攒尖式，具有汉代建筑风格。
由此可见，早在汉朝，XZ地区便与内地交流频繁。
但藏式风格突出，特别是佛教法器八宝，具有藏传佛教色彩，两侧柱身和梁仿，布满颜色鲜艳的彩色花卷，和华丽雕饰。
张权站在高处，一览布达拉宫总体，不禁心神荡漾……
布达拉宫凌空屹立，宛如天上宫阙，巍峨壮观；
湛蓝清透的视觉效果，盘山而踞的雄浑伟岸，高低有致的参差之感，更具全球最高宫殿无与伦比的超然地位！
向前望去，能看到各种奢华建筑。
金色的是纯黄金打造，银色的是用白银，白色的是用珍珠还有白海螺，绿色的是绿松石，红色的是玛瑙还有红珊瑚……
佛说‘花开见佛性’，八坐山峰为八宝山，宛若一朵盛开的莲花。
而布达拉宫即是莲花‘花蕊’，是清净、吉祥、圣洁的象征，寓示着不染世间烦恼，佛教象征意义极为深远。
而当张权进入宫殿时，心脏就突然悸动起来。
他顺着直觉看向黄金灵塔，在他不断靠近黄金灵塔时，这种悸动就越发明显。
他突然没由头的产生了一种想法：吃掉它。
当然，他并不是真的要吃掉黄金灵塔，而是指灵塔里的东西，似乎吃掉那里面的东西将会对他有极大的好处。
联想到之前看过的资料，难道是释迦牟尼的舍利子？
释迦牟尼，也就是人们口中的佛祖，据说在他圆寂之后，经过火化，在他的骨灰之中发现了五彩斑斓的圆球状物体。
一共有八万四千颗，是为舍利子，于是被众僧人遗留下来。
后被当时八位国王平分，其装舍利的瓶子和灰烬被另外两姓的婆罗门安葬供奉。
是所谓：“八王起八塔，金瓶及灰炭；如是阎浮提，始起于十塔。”
只有功德圆满的高僧才能炼出舍利子，因此舍利子对于佛教来说就是圣物一般的存在，特别是释迦牟尼的舍利子。
而释迦牟尼的舍利子如今散落于世界各处，被其信众争先恐后的供奉在各个佛堂寺庙，至今还留存着多少犹未可知。
但是据说布达拉宫就有。
“真想打开来看看！”
张权内心极不平静，但他是遵纪守法的好公民，不可能强取。
打消了一个个念头，但内心的那股悸动却越发强烈，心跳如击鼓。
无奈，张权只能快步离开宫殿，若是以后有机会，一定要取来看看，到底是什么东西能让他产生这种反应。
......
布达拉宫内部价值连城的文物、珍宝，氛围浓厚的历史建筑，令每一位参观的游客目不暇接。
张权有傲人的身体素质可以去肆意游玩，不会被劳累所影响，能尽情的欣赏各种风景。
而大多来旅游的人适应高海拔就很吃力了，一路行走又耗费很多体力，再好的风景又有多少精力去欣赏呢？
从布达拉宫出来，张权依旧有些念念不忘，至于念念不忘的是什么，不必多说。
随后张权在LS又住了几天，探寻舍利子的信息。
在LS的办证大厅办理好阿里和珠峰的边防证，每天修炼结束四处转悠体验当体藏民的生活，晚上再直播教学。
这里的居住体验确实不错，除了对外地人来说消费水平稍微高一点没有别的缺点。
这两天张权把猛药吃完，也拜访了一些有名的藏医大家，花费了十多属性点终于把医术升到圆满。
【功法：醫学衷中参西录圆满lv5（1/10000）+】
这门醫学衷中参西录经过张权吸收融合，现在结合了中医、西医、道医、藏医多家医术，可谓真正的医书宝典。
如果进入东大门，你会看到一千六百平方的‘德阳夏’。
这里专供达赖喇嘛以及僧俗贵族看藏戏、歌舞的场所。
继续前行，路过学校旧址，前方就能看到白宫的正大门。
这里的楼梯又陡又长，而且人数较多，容易出现高反迹象。
不过很值得，从这里观看下方，可以俯瞰LS，并且是一个不错的打卡地方。
白宫门前分三道，常人走两边，中间极少数人可以进入…
行走间，到达白宫顶层，现有东日光殿、西日光殿两座寝宫，这里是十三世达赖喇嘛晚年所建。
西日光殿为日常起居，东日光殿为办公议事会客等重要场所用地。
来到东日光殿，可以看到殿宇中纯金打造的佛像、玉雕的观音，还有摆放整齐的经卷，以及瓷器、西洋钟表、金壶玉碗等等各种历史珍贵物件，皆是当年原模原样，这些珍宝随便拿出去一件都是价值连城。
接下来，便来到了红宫。
红宫由一种草墙建成，草墙则是用雪区的红色草类植物‘白玛草’砌压而成。
这种草墙有一种非常明显的特性，结实、透气，站在宫殿内部，人潮涌动，也会感觉异常舒服。
并且，这种墙体还有一种非常重要的特点，则是‘轻’，这也是建设布达拉宫13层的重要因素之一。
红宫内各种佛像、唐卡、法器、供器，让人眼花缭乱。
罕见的文化典籍，清代时候皇帝御赐的《兴建图》，形象表明了布达拉宫修建时的震撼场景。
殿内，墙壁之上，还记录着达赖喇嘛平生业绩的各种壁画，其色调与历史气息浓郁，让人目不转睛，一眼便能深陷其中。
如果用一句话评价：布达拉宫乃是寸金寸缕的皇家殿宇，绝对称得上人间宝库！
宫内，各种金银玛瑙佛像，皆是用黄金铸造……
有人说：布达拉宫内的珍贵宝物与黄金艺术品，抵得上全世界总和的一半！
紧接着，张权一路来到顶层。
在这里，只有《曲吉竹普》《帕巴拉康》。
《曲吉竹普》是法王洞的意思，《帕巴拉康》乃是圣观音殿的意思。
张权率先关注的是建筑风格，皆是由石木所构，飞檐外挑，屋脚翘起，铜瓦鎏金。
用鎏金经幡、宝瓶，魔蝎鱼和金翅做脊饰，闪亮的屋顶采用歇山式和攒尖式，具有汉代建筑风格。
由此可见，早在汉朝，XZ地区便与内地交流频繁。
但藏式风格突出，特别是佛教法器八宝，具有藏传佛教色彩，两侧柱身和梁仿，布满颜色鲜艳的彩色花卷，和华丽雕饰。
张权站在高处，一览布达拉宫总体，不禁心神荡漾……
布达拉宫凌空屹立，宛如天上宫阙，巍峨壮观；
湛蓝清透的视觉效果，盘山而踞的雄浑伟岸，高低有致的参差之感，更具全球最高宫殿无与伦比的超然地位！
向前望去，能看到各种奢华建筑。
金色的是纯黄金打造，银色的是用白银，白色的是用珍珠还有白海螺，绿色的是绿松石，红色的是玛瑙还有红珊瑚……
佛说‘花开见佛性’，八坐山峰为八宝山，宛若一朵盛开的莲花。
而布达拉宫即是莲花‘花蕊’，是清净、吉祥、圣洁的象征，寓示着不染世间烦恼，佛教象征意义极为深远。
而当张权进入宫殿时，心脏就突然悸动起来。
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他突然没由头的产生了一种想法：吃掉它。
当然，他并不是真的要吃掉黄金灵塔，而是指灵塔里的东西，似乎吃掉那里面的东西将会对他有极大的好处。
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释迦牟尼，也就是人们口中的佛祖，据说在他圆寂之后，经过火化，在他的骨灰之中发现了五彩斑斓的圆球状物体。
一共有八万四千颗，是为舍利子，于是被众僧人遗留下来。
后被当时八位国王平分，其装舍利的瓶子和灰烬被另外两姓的婆罗门安葬供奉。
是所谓：“八王起八塔，金瓶及灰炭；如是阎浮提，始起于十塔。”
只有功德圆满的高僧才能炼出舍利子，因此舍利子对于佛教来说就是圣物一般的存在，特别是释迦牟尼的舍利子。
而释迦牟尼的舍利子如今散落于世界各处，被其信众争先恐后的供奉在各个佛堂寺庙，至今还留存着多少犹未可知。
但是据说布达拉宫就有。
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张权内心极不平静，但他是遵纪守法的好公民，不可能强取。
打消了一个个念头，但内心的那股悸动却越发强烈，心跳如击鼓。
无奈，张权只能快步离开宫殿，若是以后有机会，一定要取来看看，到底是什么东西能让他产生这种反应。
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布达拉宫内部价值连城的文物、珍宝，氛围浓厚的历史建筑，令每一位参观的游客目不暇接。
张权有傲人的身体素质可以去肆意游玩，不会被劳累所影响，能尽情的欣赏各种风景。
而大多来旅游的人适应高海拔就很吃力了，一路行走又耗费很多体力，再好的风景又有多少精力去欣赏呢？
从布达拉宫出来，张权依旧有些念念不忘，至于念念不忘的是什么，不必多说。
随后张权在LS又住了几天，探寻舍利子的信息。
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这里的居住体验确实不错，除了对外地人来说消费水平稍微高一点没有别的缺点。
这两天张权把猛药吃完，也拜访了一些有名的藏医大家，花费了十多属性点终于把医术升到圆满。
【功法：醫学衷中参西录圆满lv5（1/10000）+】
这门醫学衷中参西录经过张权吸收融合，现在结合了中医、西医、道医、藏医多家医术，可谓真正的医书宝典。
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