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第七十六章

    根据,无厌鬼王所说,李煜所召唤的巨汉乃是龙伯国之巨人。

    不过从身高上来看,二者可以说是云泥之别。

    【在《列子·汤问》中记载:渤海之东不知几亿万里,有大壑焉,实惟无底之谷,其下无底,名曰归墟。

    八纮九野之水,天汉之流,莫不注之,而无增无减焉。

    其中有五山焉:一曰岱舆,二曰员峤,三曰方壶,四曰瀛洲,五曰蓬莱,其山高下周旋三万里,其顶平处九千里。

    山之中间相去七万里,以为邻居焉,其上台观皆金玉,其上禽兽皆纯缟,珠玕之树皆丛生,华实实皆有滋味,食之皆不老不死。

    所居之人皆仙圣之种,一日一夕飞相往来者,不可数焉。

    而五山之根无所连箸,常随潮波上下往还,不得暂峙焉,仙圣毒之,诉之于帝。

    帝恐流于西极,失群仙圣之居,乃命禺强使巨鳌十五举首而戴之,迭为三番,六万岁一交焉。

    五山始峙而不动,而龙伯之国有大人,举足不盈数步而暨五山之所,一钓而连六鳌,合负而趣,归其国,灼其骨以数焉。

    员峤二山流于北极,沉于大海,仙圣之播迁者巨亿计,帝凭怒,侵减龙伯之国使阨,侵小龙伯之民使短,至伏羲神农时,其国人犹数十丈。】

    文中意思翻译过来就是。

    在渤海的东面不知几亿万里的地方,有一个巨大的沟壑,实际上就是一个没有底的山谷,那下面没有底,名字叫归墟。

    地面八极,天空八方中央的流水,以及银河中的流水,没有不流到那里的,而那里的水既没有增加,也没有减少。

    那里还有有五座山,第一座叫岱舆山,第二座叫员峤山,第三座叫方壶山,第四座叫瀛洲山,第五座叫蓬莱山。

    每座山高低延伸周长达三万里,山顶上的平坦处也有九千里,山与山之间距离达七万里,却互相认为对方是邻居。

    山上的楼台宫殿都是由金银珠王建成,飞禽走兽却都是一样的纯白色,珠玉宝石之树长得密密麻麻,花朵与果实的味道都非常鲜美,吃了它,就可以长生不老,不死不灭。

    住在那里的人都是神仙圣人一类,一天一夜就能飞过去又飞回来的人,数也数不清。

    但五座山的根部并不相连,经常跟随潮水的波浪上下移动,不能有一刻安稳。

    神仙和圣人们都很讨厌此事,便报告给了天帝,而天帝担心这五座山流到最西边去,使众多的神仙与圣人失去居住的地方,于是命令禹强指挥十五只大鳌抬起脑袋把这五座山顶住。

    分为三班,六万年一换。这五座山才开始稳定下来不再流动,但是龙伯之国有个巨人,抬起脚没走几步就到了这五座山所在的地方,一钩就钓上了六只大鳌,合起来背上就回到了他们国家,然后烧的大鳌的骨头来占卜吉凶。

    于是岱舆和员峤二山便流到了最北边,沉入了大海,神仙和圣人流离迁徙的多得要用亿数来计算。

    天帝大发脾气,于是逐渐缩小了龙伯国的国土使它越来越狭,逐渐缩小了龙伯国的人民使他们越来越矮,到伏羲神农时期,那个国家的人还有几十丈高。

    李煜看着巨汉只要两米多的身高。

    缩水的有亿点点严重啊,不过也是自己作的啊。

    闲的没事吊人家鳌干嘛,惹得天帝震怒。

    故事的真实性有待考证,巨汉是不是龙伯国人也有待考证,毕竟这只是无厌鬼王的一面之词罢了。

    话分两头,花开两朵。

    此时柴田秀之控制的缝合怪,可以说是被巨汉吊起来打。

    三百六十度无死角虐杀。

    无论是力量,速度,灵活,通通碾压。

    不管柴田秀之用什么忍术,都会被巨汉身上的诡异纹身吞噬的一干二净,显然这是一种秘术,李煜看的是心里痒痒啊。

    好想研究研究啊。

    此时,巨汉单手捏着被缺胳膊少腿的缝合怪,走到李煜身前。

    “这东西很诡异,身体属于不同的妖鬼组合而成,体内有一个阴鬼和一些灵魂碎片。”

    李煜闻言,挑挑眉。

    有意思。

    “麻烦大人了,不知您的性名是什么?”

    他没有管缝合怪的事,而是问起了巨汉是名字。

    这可是一个大腿啊,得牢牢抱紧了。

    当务之急是处好关系,下次有事直接双手一拍。

    大腿降临,横扫饥饿,做回自己。

    “叫我牧。”

    李煜得知性命,刚想再联络联络感情,问问家里几口人,住哪啊,收入好不好什么的。

    结果牧只是撇下了缝合怪的尸体,然后挥手出现一个黑色炁轮,头也不回走了进去。

    “靠,绝情的男人。”

    李煜嘟囔一声,然后手臂撑着地面挣扎起身。

    “既然缝合怪被解决了,那么接下来的就好办多了,找到那个日本中忍,吊客你先回去,常爷去找白东河,看看谢沫浛情况怎么样了。”

    看着渐渐消散的血雾,李煜捡起地上的照胆剑,抚去剑身上的血水。

    身上的伤势依旧严峻。

    身体多处骨折挫伤,肩膀旧伤复发,体力严重透支,黑炁不足,等一系列问题。

    不过好在经过常爷的治疗。

    手法上虽然不怎么地,但是肩膀流血情况止住了,疼痛也得到了缓解,这就足够了。

    另一边,白东河这里。

    虽然他成了一名庙神,但是白家的本领可一点没忘记。

    他现出真身,从身上拔出几根刺,然后施针在谢沫浛身上,不一会伤势就得到了好转。

    而且令他惊喜的是,成为庙神之后,自身演化出来的针似乎有了一些变化。

    众所周知,人的生命活动的继续和精气血津液的化生和充实,均赖于脾胃运化的水谷精微,故脾胃称为后天之本,而脾炁的运动特点是主升举。

    白东河成了脾庙神后,自然沾染到了这一点,他在给谢沫浛治疗完伤势之后,那些针就自动帮助她恢复着精炁,加速吸收身体里的营养物质,恢复着身体的方方面面。

    白东河简直惊呆了。

    和他的针法结合,就是全面治疗神技啊,恢复体力,精炁,伤势,可以解毒,帮助身体恢复活力。