第五十八章 尸解仙寄托物
伸手接过木牌后，奚里便走进了牌楼，鬼市的禁忌只有两条，一条是禁止私底下交易，想要在鬼市中卖东西要先交摊位费，鬼市建立至今已经不知道有多少年了，根据他从季延之的记忆里得知的，这鬼市在三百年前的前朝就存在了。
想要经营这么庞大的鬼市，自然要庞大的资金，除了马车费外，这摊位费是鬼市唯一的收入来源了，鬼市的主人自然要禁止来鬼市的人私底下交易。
当然了，这禁令并不是绝对的，因为鬼市不可能监控每一个人，不过鬼市也有限制的手段，那就是鬼市会对摊位上的每一件货物检测，防止有人在货物中留下追踪手段，而私底下交易的话，那就只能自求多福了，要是被人黑吃黑，那就不关鬼市的事情了。
要知道鬼市中的东西就没有便宜货，毕竟马车费就十两银子，要都是普通货色，鬼才会来这地方，他自己就带了上次从宝藏里得到的六十两黄金以及一百多两银子，可以说，来鬼市的人，谁身上没点身家。
而这么多带着金银的肥羊，自然也就有人动歪心思，走阴法可不是只有鬼市的人会，要是被留了追踪手段，别人完全可以在走阴的时候截杀你，要是死在走阴路上，那就真的是白死了，你家里就算权势滔天也没有用，毕竟阴阳交界处可不是人族的地盘。
第二条则是禁止在鬼市中使用法术，这个是鬼市最大的禁忌，任何人都不能违背，否则鬼市的人就会立刻动手，不问缘由，违者杀无赦！
这一条则是为了防止有人动手脚，留下追踪法术，想要在走阴的时候追踪别人，只有法术能够做到，而来鬼市的人不一定都是修行者，也有普通人和武者，他们未必能够察觉到自己被人下了咒。
而这两条禁忌也是鬼市能够延续几百年的原因，毕竟没人愿意来一个安全没有保障的市场，无论是商家和客人都一样，能来鬼市的，无论是客人还是商家，都是身家不菲的。
牌楼后是一个胡同，胡同里很黑，虽然每个摊位上都有一根蜡烛，但是蜡烛并不大，烛光自然也不大，只能让人勉强看清摊位上东西的形状。
当然了，也不是用不起大蜡烛，能来这里的，就没有穷人，之所以这样，主要还是为了坑人，鬼市可没有保证质量的说法，好坏全凭自己的眼力，要是打了眼，那也只能认栽。
摊位上的东西也千奇百怪，有玉石古董，也有字画书贴，还有各种修行材料，甚至有人还带着小孩，小孩的身上插着草标，不过能够来鬼市的，自然不可能是卖普通人，小孩的身上还挂着一块牌子，写着“至阴童子”四個字。
看到这一幕，奚里微微摇头，这孩子出现在这里，他这辈子算是毁了，很多邪道术法都要用至阴童子作为材料，不过也不是没有脱离苦海的机会，一些传承需要的传人就是至阴童子，若是遇到那种需要徒弟的人，这孩子也就还有救。
“你这块破玉佩怎么这么贵？”
这时候，旁边一道声音引起了奚里的注意，一个中年男子拿着一块玉佩，眉头紧皱，左看右看，显然是觉得玉佩不值摊主喊的价格。
鬼市里虽然有修行材料，但是真正的大头还是玉石古董，毕竟修行者始终还是少数，单单靠修行者是撑不起这么大的鬼市的，而普通人来鬼市，主要就是图鬼市的东西便宜，鬼市的东西不问真假，不问来路，有贼赃，有假货，也有倒斗出来的，若是眼力足的，在鬼市发家致富完全不是问题。
“你懂什么！”
这时，摊主嗤笑道：“这是一位尸解仙的寄托物，岂是那些凡夫俗子的玉佩可比的。”
尸解仙？
听到摊主这话，奚里的目光顿时被中年男子手中的玉佩所吸引，尸解仙是一种另辟蹊径的成仙之法，虽说自古以来没有人真的见过仙人，但是飞升却是佛道两家或者说所有修行者的终极追求。
可无论是佛教也好，道家也罢，自始至终都没有一人可以说真的成仙，一些流传下来的传说也是云里雾绕的，更重要的是，修行本就困难，连一品境界自古以来都寥寥无几，更别提飞升了。
于是一些道家高手就钻研出了尸解成仙法，而尸解成仙法的本质是渡劫，这些道家高手认为无法成仙是因为没有渡劫，渡过劫难就可以成仙，所以尸解的方法就是人为催动劫难。
比如火解，就是催动火劫，若是可以渡过火劫，那么就可以抛弃人身，神魂飞升成仙，水解就是将自己沉入大江大河，若是成功就能飞升，除了火解和水解外，还有诸如兵解、土解、之类的。
而尸解成仙法因为是走偏门的，所以风险极大，因此走尸解成仙法这条路的道家高手会将自己最好的宝物作为渡劫的替身，这种宝物就是寄托物了。
不过从古至今，从没有人成功过，因为没有任何一个走了尸解成仙法这条路的道家高手重现人间，唯一确定的就是，走了尸解成仙法的高手也没有变成鬼，全都消失得无影无踪，所以尽管尸解成仙法是偏门法，但还是有道家高手前仆后继地走上这条路。
而奚里在意的是玉佩，若这玉佩真的是尸解仙的寄托物，那么必然相当厉害的法器，因为能够走尸解成仙法的，至少也是四品的道家高手，不到四品连催动劫难的资格都没有。
就算玉佩上的法力和法纹因为时长日久而消散，玉佩也是极佳的法器胚子，只需要重新祭炼，就能够让玉佩再次成为法器。
不过奚里也没有太在意，对方都知道这是尸解仙的寄托物，那么价格就不可能太低，而且鬼市中什么都少，就假货不少，这种东西是最容易作假的，毕竟谁知道这尸解仙的寄托物是真是假。
想要经营这么庞大的鬼市，自然要庞大的资金，除了马车费外，这摊位费是鬼市唯一的收入来源了，鬼市的主人自然要禁止来鬼市的人私底下交易。
当然了，这禁令并不是绝对的，因为鬼市不可能监控每一个人，不过鬼市也有限制的手段，那就是鬼市会对摊位上的每一件货物检测，防止有人在货物中留下追踪手段，而私底下交易的话，那就只能自求多福了，要是被人黑吃黑，那就不关鬼市的事情了。
要知道鬼市中的东西就没有便宜货，毕竟马车费就十两银子，要都是普通货色，鬼才会来这地方，他自己就带了上次从宝藏里得到的六十两黄金以及一百多两银子，可以说，来鬼市的人，谁身上没点身家。
而这么多带着金银的肥羊，自然也就有人动歪心思，走阴法可不是只有鬼市的人会，要是被留了追踪手段，别人完全可以在走阴的时候截杀你，要是死在走阴路上，那就真的是白死了，你家里就算权势滔天也没有用，毕竟阴阳交界处可不是人族的地盘。
第二条则是禁止在鬼市中使用法术，这个是鬼市最大的禁忌，任何人都不能违背，否则鬼市的人就会立刻动手，不问缘由，违者杀无赦！
这一条则是为了防止有人动手脚，留下追踪法术，想要在走阴的时候追踪别人，只有法术能够做到，而来鬼市的人不一定都是修行者，也有普通人和武者，他们未必能够察觉到自己被人下了咒。
而这两条禁忌也是鬼市能够延续几百年的原因，毕竟没人愿意来一个安全没有保障的市场，无论是商家和客人都一样，能来鬼市的，无论是客人还是商家，都是身家不菲的。
牌楼后是一个胡同，胡同里很黑，虽然每个摊位上都有一根蜡烛，但是蜡烛并不大，烛光自然也不大，只能让人勉强看清摊位上东西的形状。
当然了，也不是用不起大蜡烛，能来这里的，就没有穷人，之所以这样，主要还是为了坑人，鬼市可没有保证质量的说法，好坏全凭自己的眼力，要是打了眼，那也只能认栽。
摊位上的东西也千奇百怪，有玉石古董，也有字画书贴，还有各种修行材料，甚至有人还带着小孩，小孩的身上插着草标，不过能够来鬼市的，自然不可能是卖普通人，小孩的身上还挂着一块牌子，写着“至阴童子”四個字。
看到这一幕，奚里微微摇头，这孩子出现在这里，他这辈子算是毁了，很多邪道术法都要用至阴童子作为材料，不过也不是没有脱离苦海的机会，一些传承需要的传人就是至阴童子，若是遇到那种需要徒弟的人，这孩子也就还有救。
“你这块破玉佩怎么这么贵？”
这时候，旁边一道声音引起了奚里的注意，一个中年男子拿着一块玉佩，眉头紧皱，左看右看，显然是觉得玉佩不值摊主喊的价格。
鬼市里虽然有修行材料，但是真正的大头还是玉石古董，毕竟修行者始终还是少数，单单靠修行者是撑不起这么大的鬼市的，而普通人来鬼市，主要就是图鬼市的东西便宜，鬼市的东西不问真假，不问来路，有贼赃，有假货，也有倒斗出来的，若是眼力足的，在鬼市发家致富完全不是问题。
“你懂什么！”
这时，摊主嗤笑道：“这是一位尸解仙的寄托物，岂是那些凡夫俗子的玉佩可比的。”
尸解仙？
听到摊主这话，奚里的目光顿时被中年男子手中的玉佩所吸引，尸解仙是一种另辟蹊径的成仙之法，虽说自古以来没有人真的见过仙人，但是飞升却是佛道两家或者说所有修行者的终极追求。
可无论是佛教也好，道家也罢，自始至终都没有一人可以说真的成仙，一些流传下来的传说也是云里雾绕的，更重要的是，修行本就困难，连一品境界自古以来都寥寥无几，更别提飞升了。
于是一些道家高手就钻研出了尸解成仙法，而尸解成仙法的本质是渡劫，这些道家高手认为无法成仙是因为没有渡劫，渡过劫难就可以成仙，所以尸解的方法就是人为催动劫难。
比如火解，就是催动火劫，若是可以渡过火劫，那么就可以抛弃人身，神魂飞升成仙，水解就是将自己沉入大江大河，若是成功就能飞升，除了火解和水解外，还有诸如兵解、土解、之类的。
而尸解成仙法因为是走偏门的，所以风险极大，因此走尸解成仙法这条路的道家高手会将自己最好的宝物作为渡劫的替身，这种宝物就是寄托物了。
不过从古至今，从没有人成功过，因为没有任何一个走了尸解成仙法这条路的道家高手重现人间，唯一确定的就是，走了尸解成仙法的高手也没有变成鬼，全都消失得无影无踪，所以尽管尸解成仙法是偏门法，但还是有道家高手前仆后继地走上这条路。
而奚里在意的是玉佩，若这玉佩真的是尸解仙的寄托物，那么必然相当厉害的法器，因为能够走尸解成仙法的，至少也是四品的道家高手，不到四品连催动劫难的资格都没有。
就算玉佩上的法力和法纹因为时长日久而消散，玉佩也是极佳的法器胚子，只需要重新祭炼，就能够让玉佩再次成为法器。
不过奚里也没有太在意，对方都知道这是尸解仙的寄托物，那么价格就不可能太低，而且鬼市中什么都少，就假货不少，这种东西是最容易作假的，毕竟谁知道这尸解仙的寄托物是真是假。
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