86、胎息随笔（2024年4月26）
为什么要追求水之特性，而不要追求气的特性？
因为水永远处于最低处，几乎所有的路都是上升之路。
而气一会上一会下，时长聚集在顶部，一遇到撞击就沉溺雨落。大喜大悲。
……
臣服于呼吸，就是变静，感知呼吸，然后不断使之扩大。
然后你的吸气的气管部位，不断的闭合气孔。
气是下沉的，你就能感觉气管的呈（盛）气部位的气孔渐渐的全部闭合了，但你还在呼吸。
那么，是什么在吸气呢？
可能就是胎息的吸气方式。
一开始感知到我所说的胎息时，别强吸，会很痛。
毕竟那是婴儿时就被你放弃的呼吸方式。
找到敲门后，要一点点闭气孔，开发胎息。
估计要好几天，才能完全开发出来。
甚至好几个月。
我用了半天，现在还是会吸少量的气，不敢完全用胎吸。我想着自然而然的完全过渡到胎息，即便方法有错，伤害也不大。
我是觉得空气太尊贵，我岂配吸？然后呼吸没停，但气管身处的气孔一点点的自然闭合了，越来越微弱了，我发现气管之下的另一个呼吸系统，介入了进来。
因为气管深处的气孔闭合，我感觉缺氧，所以呼吸就渐渐变得深入。
这也就符合了杨宁说的，修道者呼吸必然很深。而此时，我终于从用嗓子眼吸气，切换到了深邃的胎息。
不过目前的我，还是一个普通人。
感觉在我有神通前，在我用神通欺负小朋友前，这些都不保真。
……
能量漏失的方式，无非是气漏和水漏。
水治气，静治动。
漏气小伤，漏水大伤。
因为漏一滴水，相当于漏一瓶气。
若能不漏水，必然极静，因此不漏气。
只需静过水，也就是臣服过水之静，即可治水。
除此之外，皆可能是旁门。
想要水无漏，只有静过水，否则不可能治水。
人不漏，却心小，气结，执念深重，即便不漏，依旧疾病缠身。
应当看开、心静、感知气、臣服气、打开胎息。
（不保真）
……
进退：
进为物质世界的利。
比如别人不听话，你给钱，你亮刀，对方听话，极为见利。见利益，见厉害，知进退。
你遇到猛兽，你主动走进一步，对方反而怂了一小会。因为你进了，对方判断你更厉害，自己的生命受到威胁。
退为精神世界的利。
你退让，别人就不好意思再欺负你了，因为良心过不去。即便对方继续欺负，你也可以理直气壮的反击，敌人因为理亏，所以始终被你压一头。因为中间有精神上的利在作怪。
精神可以制服肉体。
你遇到猛兽，正常情况都是逃跑，但你走进了一步，十分反常，反者道之动。猛兽反而怂了一段时间，你因此存活。所以，正常情况下退是利，返场情况下进是利。
你在物质世界获得的利益再多，都可以通过精神世界的利，轻松的将你的一切收割而走，并且让你心甘情愿，好不后悔。
积极行动，是为了追求物质世界的利。在合适的时机退让、停下、无为，则是在用精神世界的利。
天下熙熙皆为利来，又皆为利往。
缘就是利，孽就是害。
利就是害。
恩生于害，害生于恩。
万物相生相克。
……
最近睡眠出问题了。我熬夜熬到了次日的早上七点，连续两天如此。但我不困。
刚才我研究了一下腹式呼吸，发现跟我这个胎息有区别。而且，我这个稍微变一下就是最正宗的腹式呼吸，但我没试过。反正一直在用腹部呼吸。
但却是用笔尖的一缕气来鼓起肚子，不用任何的腹部肌肉发力。
我只在张志顺的视频里，发现了我这个呼吸的描述。吸气的时候没感觉，吐气的时候有点感觉。毕竟臣服于气，一点点闭合了气孔，在吸气，但也不配吸气，于是打开了奇怪的呼吸通道。
不知道时间久了，能否复归婴儿，用全身的经脉与肌肤来呼吸。
然后如同列子，御风而行，飘飘欲仙。
然后我在倪海厦的视频里又看到了动脉和静脉的知识。
我就在想，这种胎息呼吸法，是不是将吸入动脉的气，现在注入到了静脉。毕竟我开辟了第二呼吸通道。
气如果都进了静脉，动脉也就无限的区域平静了。常清静不成问题。
但这种胎息，一旦处于太混乱的环境，就没法完美起来，就会在胎息的过程中还是会有正常的呼吸方式混杂进来。就是气孔无法完全闭合。
但是，在呼吸的时候，我不会考虑闭合气孔。我只要臣服于气，我臣服的越彻底，呼吸道深处气孔闭合的也就越多越彻底。而如果我掌握了之后，能够感知到气孔，却刻意的闭合气孔，总觉得怪怪的，总之我不会将执念用于此处。
一切都尽可能的自然臣服于气。感觉这是最安全的法子。所以不愿多费心思走弯路，不愿尝试强行闭合气孔。因为一切都是臣服与感知，根本没有强行这个观念的介入。但想必这是一个错误的方式。
……
凡人呼吸，气入动脉，再从动脉温阳静脉。
胎息可能是直接入静脉和动脉，就不用动脉中的气再多走一道程序的去静脉。
如此一来，呼吸上的内耗，被降至最低。
而且，当你生气、情绪紊乱，自我意识一定强于呼吸，然后感知不到呼吸。你只需要去感知，就能够静下来。当你恢复胎息时，一定是彻底掌控自己的身体和情绪的。
如此一来，一个小技巧就可能获得情绪稳定。但这还需要我用实践去证得。但是，我用胎息呼吸法的时候，走在街上，可以轻易的让意识臣服于呼吸，完全的心无旁骛，遇到好看的小姐姐，我完全可以自己选择看与不看。毕竟心一直在臣服于呼吸，与自己的静躁相抗争，相平衡，时时调整。
还有一点，这两天，我学会胎息之后，看一切都有点涩涩的美好。
既然一切美好，我自然也就静下来了。但学会胎息的我，又不需要这份美好，就能静下来。
尴尬啊！
旱的旱死，涝的涝死。
静和美好，一起来。也是一起走。
它们不会一个一个来，让你看到其中一个，然后借此去抓住另一个。它们是要么一个不来，要么一起来。
来了显得多余，没有寻死腻活。啧啧。
因为水永远处于最低处，几乎所有的路都是上升之路。
而气一会上一会下，时长聚集在顶部，一遇到撞击就沉溺雨落。大喜大悲。
……
臣服于呼吸，就是变静，感知呼吸，然后不断使之扩大。
然后你的吸气的气管部位，不断的闭合气孔。
气是下沉的，你就能感觉气管的呈（盛）气部位的气孔渐渐的全部闭合了，但你还在呼吸。
那么，是什么在吸气呢？
可能就是胎息的吸气方式。
一开始感知到我所说的胎息时，别强吸，会很痛。
毕竟那是婴儿时就被你放弃的呼吸方式。
找到敲门后，要一点点闭气孔，开发胎息。
估计要好几天，才能完全开发出来。
甚至好几个月。
我用了半天，现在还是会吸少量的气，不敢完全用胎吸。我想着自然而然的完全过渡到胎息，即便方法有错，伤害也不大。
我是觉得空气太尊贵，我岂配吸？然后呼吸没停，但气管身处的气孔一点点的自然闭合了，越来越微弱了，我发现气管之下的另一个呼吸系统，介入了进来。
因为气管深处的气孔闭合，我感觉缺氧，所以呼吸就渐渐变得深入。
这也就符合了杨宁说的，修道者呼吸必然很深。而此时，我终于从用嗓子眼吸气，切换到了深邃的胎息。
不过目前的我，还是一个普通人。
感觉在我有神通前，在我用神通欺负小朋友前，这些都不保真。
……
能量漏失的方式，无非是气漏和水漏。
水治气，静治动。
漏气小伤，漏水大伤。
因为漏一滴水，相当于漏一瓶气。
若能不漏水，必然极静，因此不漏气。
只需静过水，也就是臣服过水之静，即可治水。
除此之外，皆可能是旁门。
想要水无漏，只有静过水，否则不可能治水。
人不漏，却心小，气结，执念深重，即便不漏，依旧疾病缠身。
应当看开、心静、感知气、臣服气、打开胎息。
（不保真）
……
进退：
进为物质世界的利。
比如别人不听话，你给钱，你亮刀，对方听话，极为见利。见利益，见厉害，知进退。
你遇到猛兽，你主动走进一步，对方反而怂了一小会。因为你进了，对方判断你更厉害，自己的生命受到威胁。
退为精神世界的利。
你退让，别人就不好意思再欺负你了，因为良心过不去。即便对方继续欺负，你也可以理直气壮的反击，敌人因为理亏，所以始终被你压一头。因为中间有精神上的利在作怪。
精神可以制服肉体。
你遇到猛兽，正常情况都是逃跑，但你走进了一步，十分反常，反者道之动。猛兽反而怂了一段时间，你因此存活。所以，正常情况下退是利，返场情况下进是利。
你在物质世界获得的利益再多，都可以通过精神世界的利，轻松的将你的一切收割而走，并且让你心甘情愿，好不后悔。
积极行动，是为了追求物质世界的利。在合适的时机退让、停下、无为，则是在用精神世界的利。
天下熙熙皆为利来，又皆为利往。
缘就是利，孽就是害。
利就是害。
恩生于害，害生于恩。
万物相生相克。
……
最近睡眠出问题了。我熬夜熬到了次日的早上七点，连续两天如此。但我不困。
刚才我研究了一下腹式呼吸，发现跟我这个胎息有区别。而且，我这个稍微变一下就是最正宗的腹式呼吸，但我没试过。反正一直在用腹部呼吸。
但却是用笔尖的一缕气来鼓起肚子，不用任何的腹部肌肉发力。
我只在张志顺的视频里，发现了我这个呼吸的描述。吸气的时候没感觉，吐气的时候有点感觉。毕竟臣服于气，一点点闭合了气孔，在吸气，但也不配吸气，于是打开了奇怪的呼吸通道。
不知道时间久了，能否复归婴儿，用全身的经脉与肌肤来呼吸。
然后如同列子，御风而行，飘飘欲仙。
然后我在倪海厦的视频里又看到了动脉和静脉的知识。
我就在想，这种胎息呼吸法，是不是将吸入动脉的气，现在注入到了静脉。毕竟我开辟了第二呼吸通道。
气如果都进了静脉，动脉也就无限的区域平静了。常清静不成问题。
但这种胎息，一旦处于太混乱的环境，就没法完美起来，就会在胎息的过程中还是会有正常的呼吸方式混杂进来。就是气孔无法完全闭合。
但是，在呼吸的时候，我不会考虑闭合气孔。我只要臣服于气，我臣服的越彻底，呼吸道深处气孔闭合的也就越多越彻底。而如果我掌握了之后，能够感知到气孔，却刻意的闭合气孔，总觉得怪怪的，总之我不会将执念用于此处。
一切都尽可能的自然臣服于气。感觉这是最安全的法子。所以不愿多费心思走弯路，不愿尝试强行闭合气孔。因为一切都是臣服与感知，根本没有强行这个观念的介入。但想必这是一个错误的方式。
……
凡人呼吸，气入动脉，再从动脉温阳静脉。
胎息可能是直接入静脉和动脉，就不用动脉中的气再多走一道程序的去静脉。
如此一来，呼吸上的内耗，被降至最低。
而且，当你生气、情绪紊乱，自我意识一定强于呼吸，然后感知不到呼吸。你只需要去感知，就能够静下来。当你恢复胎息时，一定是彻底掌控自己的身体和情绪的。
如此一来，一个小技巧就可能获得情绪稳定。但这还需要我用实践去证得。但是，我用胎息呼吸法的时候，走在街上，可以轻易的让意识臣服于呼吸，完全的心无旁骛，遇到好看的小姐姐，我完全可以自己选择看与不看。毕竟心一直在臣服于呼吸，与自己的静躁相抗争，相平衡，时时调整。
还有一点，这两天，我学会胎息之后，看一切都有点涩涩的美好。
既然一切美好，我自然也就静下来了。但学会胎息的我，又不需要这份美好，就能静下来。
尴尬啊！
旱的旱死，涝的涝死。
静和美好，一起来。也是一起走。
它们不会一个一个来，让你看到其中一个，然后借此去抓住另一个。它们是要么一个不来，要么一起来。
来了显得多余，没有寻死腻活。啧啧。
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