第242章 象征认知观测
处理得差不多之后。
在那小伙的身体下面垫上一块半成品的薄布片。
机器人对衣服进行了现场快速缝合。
只见五爪金龙当胸，布料金光璀璨。
赵志一皱眉问：
“怎么还给他整了个黄袍？这不是古代皇帝的衣服吗？”
天维回答：
“这是他家人订购的服务。据说是他们的儿子一直都梦想三宫六院，后宫嫔妃三千。可惜最后却连找到一个女朋友都没能实现。只能是让他死后做皇帝了。”
赵志僵硬地点点头说：
“有出息的梦想。”
这位刚刚登基的皇帝老兄。
直接被装进一口纸质棺材中。
上面也印着龙形图案。
这也算是驾崩了。
赵志又看了一眼那老兄。
命数被扣了一些。
但影响不算大。
这些具备象征的东西。
哪是随便驾驭的？
如果是象征认知更强的时期。
这些东西都能把他命数给扣成负数。
这是观测带来的反噬。
所有人都认为一个东西是好的。
那么这个东西就是好的。
得到或破坏了好的东西。
命数上默认算是享受了。
就会扣除对应认知观测的命数。
坏的东西也一样。
不过效果是反的。
所以破除一些顽固认知是好事。
最起码各种东西的认知观测都降低了很多。
而且不只是东西。
也包括了名声之类的无形之物。
德不配位，可是很危险的。
无名之辈，一身网购爆款。
命数上才是最划算的。
这些东西本来就没用。
浪费命数点卡么这不是？
如若上流，一身富贵。
生活质量却啥都不是。
这是非常浪费命数的行为。
或者如若世外高人，一身素衣。
看似低调，实际上也是在浪费命数。
过去那种廉价颜料的单色古装，是最便宜的。
那是没钱的象征。
现在一身素衣古装，那是世外高人的象征。
观测效应是不同的。
素衣古装反而成了人前显贵的装逼行为。
完全不懂命数的门外汉。
才会觉得那种如若古人，形式上的清净很棒。
那是假的。
完全是学其形，未学其髓。
不能过去的高人都穿素衣古装。
自己作为修行人，也得整一身修行人的素衣。
那和买奢侈品没有区别。
都是浪费命数。
除非就是想装高人。
或者自己喜欢。
那另说。
能让自己愉快。
或者得到对应的观测，享受对应的观测。
这是物品附加的价值。
算是正当的命数等价交换，没有任何问题。
这无比常见，并不是可耻的行为。
这里只是在说。
如果想要卡命数BUG。
就要结合实际情况。
不要盲目模仿古人。
想卡BUG。
结果买了奢侈品。
那就适得其反了。
类似的事，非常多。
不只是衣服，各方各面都有。
比如想隐居，整块地种田的。
还买块地？那特么得是多有钱？
古代那是随便盖个小木屋。
挖地种地都不花钱。
这是一个性质吗？
‘小隐隐于山，中隐隐于市，大隐隐于朝。’
这句话也是纯属胡说八道。
小隐于山的，很可能就是不肯苟且、屈服于人心。
心甘情愿选择了更简陋的环境。那么这也可以是大隐。
中隐于市的，很可能只是为了更方便的生活。
简单自在，不强求。那么这也可以是大隐。
大隐于朝的，很可能就是命运推着到了这个位置。
认真地做好自己的职责。那么这也可以是大隐。
只能说，真正的隐士不会攀缘。不在于环境。
在于心，更在于内在的修行。
所以不要看古人做了什么。
要看古人为什么这么做。
赵志看到那纸壳棺材进入一个展柜内。
打开了棺材盖。
让他的家人们隔着玻璃看了最后一眼。
这家人全部同意确认之后。
盖上棺材盖。
然后直接在展柜内。
原地起火。
半透明的玻璃柜。
里面看得清清楚楚。
赵志惊呼一声：
“卧槽！就这么看着烧啊！”
天维奇怪地问：
“那不然呢？万一骨灰不是自己家的怎么办？他们有这样的顾虑，所以看着装盒更放心。”
赵志撇着嘴问：
“那万一烧到神经，他动了不会有人情绪失控吗？”
天维奇怪地说：
“他们心里清楚。内脏都没了，情绪失控也没有用。”
赵志愣了愣说：
“你说得，好有道理。”
赵志发现这家人情绪确实很激烈。
但他们的观测效应明显更高了。
比看纸人吃饭的观测更猛。
又多烧出来不少逆熵。
赵志奇怪地说：
“进来就开烧啊？不存放几天？”
天维回答：
“如果有家属不同意，可以多存放几天。但占用公共资源，也是要收费的。最多不超过七天。内脏都没了，所以也不用担心假死，不会盼着复活，基本都是当天就烧了。”
赵志蒙逼地点头说：
“清空内脏，真是个牛逼的设计。解决了一切顾虑。一举多得啊。”
骨灰没一会儿就烧出来了。
他们的耐高温玻璃挺猛。
还能看见里面。
里面的循环风去除了烟雾。
赵志问：
“这烟怎么处理？”
天维回答：
“直接放到空气里。”
赵志惊讶地说：
“那会不会不环保？”
天维说：
“现在已经没有了发电厂，汽车也没有了尾气，各种工厂也不多了。种植那么多的树。总要给大自然一点事做。否则我怕含氧量过高。”
赵志点头说：
“水至清则无鱼。确实不能过头。”
骨灰聚拢。
直接装在一个木盒里。
或许是为了方便降解。
木头没有使用金属。
采用的榫卯结构。
木盒上的浮雕。
又是按照皇帝的标准设计的。
据天维说。
这盒子是下单之后。
用碎木板现场机雕的。
虽然没有木工师傅雕刻。
没有观测，确实没有灵魂。
但这玩意有灵魂也没什么用。
又不是法器，看不了多久就埋地里了。
实际上哪怕是法器。
用机械制品也一样。
就是缺一些观测。
用仪式强化认知。
对它强观测一下就好了。
俗称，开光。
越是清净的人。
对相关方面知识越渊博的人。
认知观测越是强烈。
比如一些法器就要求使用某些行业使用过的老物件。
要的不是那物件。
而是使用期间对物品长久的观测与认知。
部分特定的场合确实有作用。
再比如神像开光。
神像里面不要放东西。
有东西逆熵进去会很不舒服。
密封成无法观测的空间最好。
如果能有文书强化定位就更好了。
施加上逻辑坐标，别的存在就不会抢了。
除非打一架。
敢抢这种坐标，能打出狗脑子来。
如果没有逻辑坐标入住。
那么别的存在也可以入住，加上自己的坐标。
正主来了或许会让出来，但也有可能打一架。
那事情可就闹大了。
所以，认知观测不强。
不要乱供奉未开光的神像。
但不进行祭祀与强观测的无所谓。
在那小伙的身体下面垫上一块半成品的薄布片。
机器人对衣服进行了现场快速缝合。
只见五爪金龙当胸，布料金光璀璨。
赵志一皱眉问：
“怎么还给他整了个黄袍？这不是古代皇帝的衣服吗？”
天维回答：
“这是他家人订购的服务。据说是他们的儿子一直都梦想三宫六院，后宫嫔妃三千。可惜最后却连找到一个女朋友都没能实现。只能是让他死后做皇帝了。”
赵志僵硬地点点头说：
“有出息的梦想。”
这位刚刚登基的皇帝老兄。
直接被装进一口纸质棺材中。
上面也印着龙形图案。
这也算是驾崩了。
赵志又看了一眼那老兄。
命数被扣了一些。
但影响不算大。
这些具备象征的东西。
哪是随便驾驭的？
如果是象征认知更强的时期。
这些东西都能把他命数给扣成负数。
这是观测带来的反噬。
所有人都认为一个东西是好的。
那么这个东西就是好的。
得到或破坏了好的东西。
命数上默认算是享受了。
就会扣除对应认知观测的命数。
坏的东西也一样。
不过效果是反的。
所以破除一些顽固认知是好事。
最起码各种东西的认知观测都降低了很多。
而且不只是东西。
也包括了名声之类的无形之物。
德不配位，可是很危险的。
无名之辈，一身网购爆款。
命数上才是最划算的。
这些东西本来就没用。
浪费命数点卡么这不是？
如若上流，一身富贵。
生活质量却啥都不是。
这是非常浪费命数的行为。
或者如若世外高人，一身素衣。
看似低调，实际上也是在浪费命数。
过去那种廉价颜料的单色古装，是最便宜的。
那是没钱的象征。
现在一身素衣古装，那是世外高人的象征。
观测效应是不同的。
素衣古装反而成了人前显贵的装逼行为。
完全不懂命数的门外汉。
才会觉得那种如若古人，形式上的清净很棒。
那是假的。
完全是学其形，未学其髓。
不能过去的高人都穿素衣古装。
自己作为修行人，也得整一身修行人的素衣。
那和买奢侈品没有区别。
都是浪费命数。
除非就是想装高人。
或者自己喜欢。
那另说。
能让自己愉快。
或者得到对应的观测，享受对应的观测。
这是物品附加的价值。
算是正当的命数等价交换，没有任何问题。
这无比常见，并不是可耻的行为。
这里只是在说。
如果想要卡命数BUG。
就要结合实际情况。
不要盲目模仿古人。
想卡BUG。
结果买了奢侈品。
那就适得其反了。
类似的事，非常多。
不只是衣服，各方各面都有。
比如想隐居，整块地种田的。
还买块地？那特么得是多有钱？
古代那是随便盖个小木屋。
挖地种地都不花钱。
这是一个性质吗？
‘小隐隐于山，中隐隐于市，大隐隐于朝。’
这句话也是纯属胡说八道。
小隐于山的，很可能就是不肯苟且、屈服于人心。
心甘情愿选择了更简陋的环境。那么这也可以是大隐。
中隐于市的，很可能只是为了更方便的生活。
简单自在，不强求。那么这也可以是大隐。
大隐于朝的，很可能就是命运推着到了这个位置。
认真地做好自己的职责。那么这也可以是大隐。
只能说，真正的隐士不会攀缘。不在于环境。
在于心，更在于内在的修行。
所以不要看古人做了什么。
要看古人为什么这么做。
赵志看到那纸壳棺材进入一个展柜内。
打开了棺材盖。
让他的家人们隔着玻璃看了最后一眼。
这家人全部同意确认之后。
盖上棺材盖。
然后直接在展柜内。
原地起火。
半透明的玻璃柜。
里面看得清清楚楚。
赵志惊呼一声：
“卧槽！就这么看着烧啊！”
天维奇怪地问：
“那不然呢？万一骨灰不是自己家的怎么办？他们有这样的顾虑，所以看着装盒更放心。”
赵志撇着嘴问：
“那万一烧到神经，他动了不会有人情绪失控吗？”
天维奇怪地说：
“他们心里清楚。内脏都没了，情绪失控也没有用。”
赵志愣了愣说：
“你说得，好有道理。”
赵志发现这家人情绪确实很激烈。
但他们的观测效应明显更高了。
比看纸人吃饭的观测更猛。
又多烧出来不少逆熵。
赵志奇怪地说：
“进来就开烧啊？不存放几天？”
天维回答：
“如果有家属不同意，可以多存放几天。但占用公共资源，也是要收费的。最多不超过七天。内脏都没了，所以也不用担心假死，不会盼着复活，基本都是当天就烧了。”
赵志蒙逼地点头说：
“清空内脏，真是个牛逼的设计。解决了一切顾虑。一举多得啊。”
骨灰没一会儿就烧出来了。
他们的耐高温玻璃挺猛。
还能看见里面。
里面的循环风去除了烟雾。
赵志问：
“这烟怎么处理？”
天维回答：
“直接放到空气里。”
赵志惊讶地说：
“那会不会不环保？”
天维说：
“现在已经没有了发电厂，汽车也没有了尾气，各种工厂也不多了。种植那么多的树。总要给大自然一点事做。否则我怕含氧量过高。”
赵志点头说：
“水至清则无鱼。确实不能过头。”
骨灰聚拢。
直接装在一个木盒里。
或许是为了方便降解。
木头没有使用金属。
采用的榫卯结构。
木盒上的浮雕。
又是按照皇帝的标准设计的。
据天维说。
这盒子是下单之后。
用碎木板现场机雕的。
虽然没有木工师傅雕刻。
没有观测，确实没有灵魂。
但这玩意有灵魂也没什么用。
又不是法器，看不了多久就埋地里了。
实际上哪怕是法器。
用机械制品也一样。
就是缺一些观测。
用仪式强化认知。
对它强观测一下就好了。
俗称，开光。
越是清净的人。
对相关方面知识越渊博的人。
认知观测越是强烈。
比如一些法器就要求使用某些行业使用过的老物件。
要的不是那物件。
而是使用期间对物品长久的观测与认知。
部分特定的场合确实有作用。
再比如神像开光。
神像里面不要放东西。
有东西逆熵进去会很不舒服。
密封成无法观测的空间最好。
如果能有文书强化定位就更好了。
施加上逻辑坐标，别的存在就不会抢了。
除非打一架。
敢抢这种坐标，能打出狗脑子来。
如果没有逻辑坐标入住。
那么别的存在也可以入住，加上自己的坐标。
正主来了或许会让出来，但也有可能打一架。
那事情可就闹大了。
所以，认知观测不强。
不要乱供奉未开光的神像。
但不进行祭祀与强观测的无所谓。
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