第309章 休息的一天
赵志无所事事地回到船上。
虽然感觉彻底轻松了。
但也觉得心情不是很好。
毕竟阡歌是自己领进门的。
结果他变成那样。
似乎自己也有些责任。
但，谁让他没能承受住诱惑呢？
没能承受住诱惑的代价。
是连自主意识都被扭曲。
谁也不可能管谁一辈子。
熵增与逆熵两种本能。
都是需要去抗拒的。
只有空的无为状态。
才能确保自己还是自己。
其他一切都是假的。
没有什么是必须应该做的。
更没有什么是理所当然的。
没有什么信息是必须要听的。
哪怕是自己的意志都不值得信任。
命数、任务、使命。
知道又能怎样？
都去死吧。
没谁能为我做主。
更没有什么能当老子的主。
只有摆烂，才能安全。
只要躺尸得足够稳当。
躺得比山都牢固，才算是仙人。
就连神都拿自己没办法。
果然只有摆烂才是最爽的。
哦，对了。
这个时候应该说。
上善若水，顺其自然，无为而无不为。
一切如梦幻泡影，无我无人无众生无寿者。
用更高的存在层级，成为一个不凝聚、不刻意的假我旁观者。
只有毫无意义才是最自然真实的存在，任何观点终将归于毫无意义。
中庸，无为，一切法空，即兴的艺术。
这样的说辞，看起来才体面些。
躺得才能更理所当然。
啊，又是和平的一天。
虽然刚在贫民窟转了一圈。
不久前还看到了战争的残酷。
但这世界实在是太特么美好了。
这世界如果真特么是谁的作品。
那这世界简直是他工作上的污点。
他的工作态度大概比老子更烂。
哈，比老子更能摆烂的家伙出现了。
这世界真是个该死的草台班子。
就这？
还无为而治？
在真正有德之前，乌托邦不可能实现。
估计是把逆宇宙那边的经验给拿到这边来了。
毕竟那边都知道命数光轮这玩意。
在那边功德至上，才是基本常识。
所以当然什么都不用管。
法律都不需要。
无为就完事了。
可这边。
太高估他们的德行了。
他们的德都不是用在自己身上的。
而是用在别人身上的。
佛说一切皆是苦。
道说万物为刍狗。
算是一点没说错。
只有上帝说，这玩意是老子创造的。
所以它是神圣的，美丽的，充满灵性的。
如果不听老子的，就弄死你，永生永世地折磨你。
但是老子特么的爱你。
这真是顶级PUA了。
骗炮的遇上了傻白甜。
才让这世界充满了爱。
只有他们才会认为这世界是美好的。
但凡不瞎，都会知道。这世界真的烂透了。
睁眼说瞎话，属于不尊重客观事实。
赵志现在很想来根烟。
但他不抽烟。
却又不知道怎么才能舒缓一下心情。
真是把他憋坏了。
实在不行，毁灭一下世界吧？
如果老子抽烟，世界就不会毁灭。
所以能得出结论，抽烟能拯救世界。
哈。该死的冷笑话，简直就像这世界一样烂。
说起来。
苦集灭道，四谛。
集、灭、道。
最浅显可以理解为诞生、死亡、得道。
而苦之中明明包括八苦。
其中就有生老病死。
就包括了因果的缘聚与缘散。
为何后面还要加上集灭两个概念呢？
所以集灭道。
同时也可以理解为三种最基本的能量。
阳气、阴气、一气。
那么苦，也可以理解为道生出的三。
一切有漏之法，因缘汇聚的果。
也就是万物。
在这一层里。
苦集灭道与道生万物。
都是对于真理的描述。
佛教的描述，是更主观的体验派描述。
是从内向外的心理描述。会把逆熵、熵增看做不同的境界与自身状态。
道教的描述，是更客观的自然派描述。
会刨除自身状态，用更宏观的视角来看待自然的变化。
两种视角当然都是对的。
但结合的看，才能更全面。
同时。
苦集灭道与道生万物。
也都可以是修行得道的方法。
集是苦的因。想要不苦，就只能灭集。
道是灭的果。想要得道，也只能灭集。
所以‘灭集’，就是最根本的修行方法。
只要识不凝聚，就不会生妄想、分别、执着。
也就是真空不空的空有同时状态，是菩提的。
灭集到达极致，还包括修行体系本身的法执。
概念里彻底没有了‘集’，才是真正的得道了。
道生万物。
万物想要得道，就只能回归道。
认清万物的本质，找到基本的规律。
二生三。
是阴阳和合的状态，夹在阴阳变化中间被推着走。
是不自在的。
如果就只理解到道在万物之中，然后就到此为止了。
那么和之前又有什么区别？
这样就真的逍遥了吗？
别的啥都不信。
就只是单纯的信命了而已。
说得好听是随天地而变化。
认为随着命数，被命数推着走。
就是顺应天道，就是得道了。
然后开始假装悠然自得。
这是最自以为是的行为。
纯粹是自我感动的假道士。
自欺欺人只能获得短暂的迷醉。
自我麻痹的精神胜利法也可以悠然自得。
那能一样吗？
这样的人还会认为。
得道与没得道，没有任何本质上的区别。
佛与凡人，也没有任何本质上的区别。
一切都只是哲学上的思辨。
一切都是假的。
唯有随着自然变化而变化。
能体会到心态上的坦然才是真正真实的。
虽然逻辑自洽。
但对此只能说，极其无知。
只不过是给自己信命的行为。
找到了一个高大上的借口而已。
就只看到经文中破妄的部分了。
其他的东西也顺便被破妄的逻辑给破除了。
这叫选择性学习。
陷入了虚无主义陷阱。
这样的思想，只是未得精髓的摆烂。
就只看见摆烂了，所以就学摆烂。
得道的摆烂，与未得道的摆烂。
是完全不同的摆烂。
一生二。
是阴阳本身，相生相灭。
是不自由的。
如果就只理解到一阴一阳谓之道，然后就到此为止了。
那么自然死亡也是阴阳变化，可得长生？
未得长生，谈何逍遥？
认为长生不可能、不现实？
然而那是道教的终极追求啊。
连终极追求都不要了。
那道教也就不再是道教了。
做人可不能忘本啊。
说长生就长生，非长生不可。
肉体不能长生，灵魂也必须长生。
灵魂不能长生，元神也必须长生。
也不能是把精神留给后人，被铭记的那种长生。
说实话，被别人记住，关自己屁事啊？
永远保持自我概念的无我存在。
能够永远清醒地认知到我是我。
才是真正的长生。
别的全都是扯蛋。
能够做到以其无私，成其大私。
才是真正的滔天布局。
对于这个问题，可以自私点。
道生一。
是一气本身，是有为的。
是不自然的。
如果就只理解到通天下一气即是道，然后就到此为止了。
那么一气既然是道，道又何必生一？
一气需要承载万物，又哪里逍遥了？
道生完一，就全都交给一气了。
一切后续的变化，都与道无关。
老子写完道德经，也就什么都不管了。
所以道才是最逍遥的，才是真正自然的。
所谓‘自然’，是自有的正确。
一切死亡、痛苦、悲伤的刍狗，都是规律自有的。
可那真的正确吗？
如果不正确，那么真的自然吗？
现代人总认为，什么都是自然，命运也是自然。
所以贪婪是自然，人性也是自然，愤怒怨恨也是自然。
这叫迷信自然，偷换概念，混淆视听。
被人随意安放的石头材料是自然。
野生动物被圈在保护区里是自然。
‘自然’这个词已经用烂了。
这不叫‘自然’。
更准确地描述，这叫‘存在’。
那么这个‘自然’的概念已经可以消失了。
有和没有没什么区别。
所以普通人会为了钱，顺其自然乖乖听老板的话。
这叫会卷的铁牛马。
都不自然成什么样了？
还特么顺其自然呢？
看啥都特么自然！
如果是这样，那么‘顺其自然’这句话。
就只有真正得道的人说的才是实话。
因为只有他的自然才是真的。
其他的自然都是假的。
自然不是什么都好。
自然不是不分是非。
自然不是痴呆昏沉。
自然也绝对不是信命。
如果自然就是麻木无知。
如果什么都不说就是道。
那么老子当年何必留下道德经？
为何道德经中‘德’分上下？‘善’也分上下？
佛教也一样，若真的绝对没有‘分别’，又怎么会有各种境界？
自然的。一定是自由自在，无比逍遥的。
万物回归三，三回归二，二回归一，一回归道。
所以‘回归’，就是最根本的修行方法。
看见任何现象，任何人事物。
全都可以透彻其本质。
他不自由的原因是三的推动。
哪些现象是因为阴阳。
哪些本质是因为一气。
而万物都是自然的道。
世界的运转简单而又清晰。
这时候看整个世界都会不一样。
认清本质。
与没有走过这条路，直接看结果上的名词。
完全是两个概念。
鹦鹉学舌，不是真的懂了。
重复经历过几次看山不是山的境界状态啊？
就敢说顺其自然了？
就算已经知道了问题的标准答案。
那么世界这道题，学会怎么解了吗？
虽然感觉彻底轻松了。
但也觉得心情不是很好。
毕竟阡歌是自己领进门的。
结果他变成那样。
似乎自己也有些责任。
但，谁让他没能承受住诱惑呢？
没能承受住诱惑的代价。
是连自主意识都被扭曲。
谁也不可能管谁一辈子。
熵增与逆熵两种本能。
都是需要去抗拒的。
只有空的无为状态。
才能确保自己还是自己。
其他一切都是假的。
没有什么是必须应该做的。
更没有什么是理所当然的。
没有什么信息是必须要听的。
哪怕是自己的意志都不值得信任。
命数、任务、使命。
知道又能怎样？
都去死吧。
没谁能为我做主。
更没有什么能当老子的主。
只有摆烂，才能安全。
只要躺尸得足够稳当。
躺得比山都牢固，才算是仙人。
就连神都拿自己没办法。
果然只有摆烂才是最爽的。
哦，对了。
这个时候应该说。
上善若水，顺其自然，无为而无不为。
一切如梦幻泡影，无我无人无众生无寿者。
用更高的存在层级，成为一个不凝聚、不刻意的假我旁观者。
只有毫无意义才是最自然真实的存在，任何观点终将归于毫无意义。
中庸，无为，一切法空，即兴的艺术。
这样的说辞，看起来才体面些。
躺得才能更理所当然。
啊，又是和平的一天。
虽然刚在贫民窟转了一圈。
不久前还看到了战争的残酷。
但这世界实在是太特么美好了。
这世界如果真特么是谁的作品。
那这世界简直是他工作上的污点。
他的工作态度大概比老子更烂。
哈，比老子更能摆烂的家伙出现了。
这世界真是个该死的草台班子。
就这？
还无为而治？
在真正有德之前，乌托邦不可能实现。
估计是把逆宇宙那边的经验给拿到这边来了。
毕竟那边都知道命数光轮这玩意。
在那边功德至上，才是基本常识。
所以当然什么都不用管。
法律都不需要。
无为就完事了。
可这边。
太高估他们的德行了。
他们的德都不是用在自己身上的。
而是用在别人身上的。
佛说一切皆是苦。
道说万物为刍狗。
算是一点没说错。
只有上帝说，这玩意是老子创造的。
所以它是神圣的，美丽的，充满灵性的。
如果不听老子的，就弄死你，永生永世地折磨你。
但是老子特么的爱你。
这真是顶级PUA了。
骗炮的遇上了傻白甜。
才让这世界充满了爱。
只有他们才会认为这世界是美好的。
但凡不瞎，都会知道。这世界真的烂透了。
睁眼说瞎话，属于不尊重客观事实。
赵志现在很想来根烟。
但他不抽烟。
却又不知道怎么才能舒缓一下心情。
真是把他憋坏了。
实在不行，毁灭一下世界吧？
如果老子抽烟，世界就不会毁灭。
所以能得出结论，抽烟能拯救世界。
哈。该死的冷笑话，简直就像这世界一样烂。
说起来。
苦集灭道，四谛。
集、灭、道。
最浅显可以理解为诞生、死亡、得道。
而苦之中明明包括八苦。
其中就有生老病死。
就包括了因果的缘聚与缘散。
为何后面还要加上集灭两个概念呢？
所以集灭道。
同时也可以理解为三种最基本的能量。
阳气、阴气、一气。
那么苦，也可以理解为道生出的三。
一切有漏之法，因缘汇聚的果。
也就是万物。
在这一层里。
苦集灭道与道生万物。
都是对于真理的描述。
佛教的描述，是更主观的体验派描述。
是从内向外的心理描述。会把逆熵、熵增看做不同的境界与自身状态。
道教的描述，是更客观的自然派描述。
会刨除自身状态，用更宏观的视角来看待自然的变化。
两种视角当然都是对的。
但结合的看，才能更全面。
同时。
苦集灭道与道生万物。
也都可以是修行得道的方法。
集是苦的因。想要不苦，就只能灭集。
道是灭的果。想要得道，也只能灭集。
所以‘灭集’，就是最根本的修行方法。
只要识不凝聚，就不会生妄想、分别、执着。
也就是真空不空的空有同时状态，是菩提的。
灭集到达极致，还包括修行体系本身的法执。
概念里彻底没有了‘集’，才是真正的得道了。
道生万物。
万物想要得道，就只能回归道。
认清万物的本质，找到基本的规律。
二生三。
是阴阳和合的状态，夹在阴阳变化中间被推着走。
是不自在的。
如果就只理解到道在万物之中，然后就到此为止了。
那么和之前又有什么区别？
这样就真的逍遥了吗？
别的啥都不信。
就只是单纯的信命了而已。
说得好听是随天地而变化。
认为随着命数，被命数推着走。
就是顺应天道，就是得道了。
然后开始假装悠然自得。
这是最自以为是的行为。
纯粹是自我感动的假道士。
自欺欺人只能获得短暂的迷醉。
自我麻痹的精神胜利法也可以悠然自得。
那能一样吗？
这样的人还会认为。
得道与没得道，没有任何本质上的区别。
佛与凡人，也没有任何本质上的区别。
一切都只是哲学上的思辨。
一切都是假的。
唯有随着自然变化而变化。
能体会到心态上的坦然才是真正真实的。
虽然逻辑自洽。
但对此只能说，极其无知。
只不过是给自己信命的行为。
找到了一个高大上的借口而已。
就只看到经文中破妄的部分了。
其他的东西也顺便被破妄的逻辑给破除了。
这叫选择性学习。
陷入了虚无主义陷阱。
这样的思想，只是未得精髓的摆烂。
就只看见摆烂了，所以就学摆烂。
得道的摆烂，与未得道的摆烂。
是完全不同的摆烂。
一生二。
是阴阳本身，相生相灭。
是不自由的。
如果就只理解到一阴一阳谓之道，然后就到此为止了。
那么自然死亡也是阴阳变化，可得长生？
未得长生，谈何逍遥？
认为长生不可能、不现实？
然而那是道教的终极追求啊。
连终极追求都不要了。
那道教也就不再是道教了。
做人可不能忘本啊。
说长生就长生，非长生不可。
肉体不能长生，灵魂也必须长生。
灵魂不能长生，元神也必须长生。
也不能是把精神留给后人，被铭记的那种长生。
说实话，被别人记住，关自己屁事啊？
永远保持自我概念的无我存在。
能够永远清醒地认知到我是我。
才是真正的长生。
别的全都是扯蛋。
能够做到以其无私，成其大私。
才是真正的滔天布局。
对于这个问题，可以自私点。
道生一。
是一气本身，是有为的。
是不自然的。
如果就只理解到通天下一气即是道，然后就到此为止了。
那么一气既然是道，道又何必生一？
一气需要承载万物，又哪里逍遥了？
道生完一，就全都交给一气了。
一切后续的变化，都与道无关。
老子写完道德经，也就什么都不管了。
所以道才是最逍遥的，才是真正自然的。
所谓‘自然’，是自有的正确。
一切死亡、痛苦、悲伤的刍狗，都是规律自有的。
可那真的正确吗？
如果不正确，那么真的自然吗？
现代人总认为，什么都是自然，命运也是自然。
所以贪婪是自然，人性也是自然，愤怒怨恨也是自然。
这叫迷信自然，偷换概念，混淆视听。
被人随意安放的石头材料是自然。
野生动物被圈在保护区里是自然。
‘自然’这个词已经用烂了。
这不叫‘自然’。
更准确地描述，这叫‘存在’。
那么这个‘自然’的概念已经可以消失了。
有和没有没什么区别。
所以普通人会为了钱，顺其自然乖乖听老板的话。
这叫会卷的铁牛马。
都不自然成什么样了？
还特么顺其自然呢？
看啥都特么自然！
如果是这样，那么‘顺其自然’这句话。
就只有真正得道的人说的才是实话。
因为只有他的自然才是真的。
其他的自然都是假的。
自然不是什么都好。
自然不是不分是非。
自然不是痴呆昏沉。
自然也绝对不是信命。
如果自然就是麻木无知。
如果什么都不说就是道。
那么老子当年何必留下道德经？
为何道德经中‘德’分上下？‘善’也分上下？
佛教也一样，若真的绝对没有‘分别’，又怎么会有各种境界？
自然的。一定是自由自在，无比逍遥的。
万物回归三，三回归二，二回归一，一回归道。
所以‘回归’，就是最根本的修行方法。
看见任何现象，任何人事物。
全都可以透彻其本质。
他不自由的原因是三的推动。
哪些现象是因为阴阳。
哪些本质是因为一气。
而万物都是自然的道。
世界的运转简单而又清晰。
这时候看整个世界都会不一样。
认清本质。
与没有走过这条路，直接看结果上的名词。
完全是两个概念。
鹦鹉学舌，不是真的懂了。
重复经历过几次看山不是山的境界状态啊？
就敢说顺其自然了？
就算已经知道了问题的标准答案。
那么世界这道题，学会怎么解了吗？
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