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    说起羿这个人，大家一定会想起两件事，一是射日，二是奔月。

    但是，很多人并不清楚，这两件事其实分别是两个人干的，而这两个人都叫作‘羿’，所以传来传去就混在一起了。

    为什么会有两个‘羿’呢？

    因为‘羿’其实也不是他们的本名，‘羿’只是一个称号。

    只是时间太久，我们忘记了他们的本名，又因为‘羿’这种称号更容易被人记住，所以就误以为‘羿’是他们的本名。

    这就好比很久没见面的同学，也许你不记得他的本名，但你一定记得他的‘雅号’，什么‘眼镜’，‘胖子’、‘瘦子’什么的。

    称号这种东西，有时候真的比本名更容易让人记住。

    那么‘羿’这个称号，又代表什么意思呢？

    它代表着是神射手，极其擅长射箭之人的意思。

    我记得在金庸的‘射雕英雄传’里有这么一段剧情，郭靖小时候救了一个蒙古弓箭手，从而得到成吉思汗的赏识。

    而那个蒙古弓箭手叫作‘哲别’，当时书里也有解释，‘哲别’也不是人家的本名，是一个称号，类似神箭手一样的称号。

    后来，郭靖拜那个弓箭手为师，学习弓箭之术，更后来更是射黑雕救白雕，成吉思汗曾这么感叹了一句‘师父是哲别，徒弟也是哲别’。

    这里就更能体现出，‘哲别’只是称号，并不是哲别的本名。

    抱歉，扯远了。

    其实单从名字出发，判断‘羿’是两个人，也实在有些牵强，不够说服力。

    而我之所以这么判断，也并不仅仅是因为这个。

    “山海经·海内经”当中有记载：帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。

    这里说的很清楚了，羿本是帝俊的部下，接受了天帝的任务，所以才下界到人间，帮助人间百姓解决各种生活困难，当然这种困难一般都是指需要战斗那种，并不是日常鸡毛蒜皮的小事。

    至于后来嘛，大家也知道发生了什么事，帝俊的十个儿子（太阳）一起出现，烤得大地民不聊生。

    于是，羿射九日的故事就诞生了。

    至于另外一个羿，他之所以被我们记住，完全是因为他有一个出名的老婆——嫦娥。

    就是那个‘嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心’那位。

    后来，我们就吃上了月饼，吃了几千年，他也就因为老婆成名了。

    前面那个羿，山海经里记载不祥，只有一些零碎的传说事迹，但后面这个羿，史料记载的很清楚，他是有穷氏的首领，曾经篡夺夏朝君位，而他的事迹也被称为‘太康失国，后羿代夏’。

    甚至于后来他被夏朝君主后裔复仇杀掉也记载的很清楚。

    从这里我们可以得出一个结论，后面这个羿，他是凡人，而且是夏朝的人。

    可前面那位羿，却是帝俊派遣下界的神，尤其是山海经里还记载了他许多搏杀凶兽的事迹，真不是一般人能干的，与常人完全不同，跟超人一样。

    更重要的是，前面这个羿活跃在上古时代，距离后面的夏朝，又不知道间隔了多久，两者出现的时间完全不同。

    当然，也有人可能会这么说，前面那个羿既然是神，那么他完全有可能从上古一直活到夏朝，然后被人复仇杀掉。

    理论上的确是可以的。

    但这种说辞有个很大的漏洞。

    因为前面那个羿干了一件事，注定他活不到夏朝。

    什么事？

    他射了九个太阳。

    太阳是什么？是帝俊的儿子。

    帝俊派羿下凡帮忙照顾凡人，可不是让他杀自己的儿子，当他干了这件事以后，帝俊断不可能让羿继续活着。

    不要说羿从天帝手里侥幸逃生之类的话，这可不是小说，他也不是主角，干完射日的事，他能活着的可能性微乎其微，大概率是被处死了。

    更重要的是，后来颛顼帝绝地天通，导致仙神在人间绝迹（这件事我在上一本圣斗士的同人书里提到过），所以前面那个羿几乎不可能活到夏朝。

    所以，我们结合前面的情报进行分析可以得出一个很惊人的答案，我们以为的羿其实是两个人。

    前面射日那个，我们叫他‘大羿’其实更准确，后面那个，老婆奔月那位，才是大家常说的‘后羿’。

    当然，这种说辞也不是我一个人的想法，有不少历史研究的学者也是这么认为，射日和奔月背后代表的应该是两位羿的存在。