第一百六十二章：封位
贵妃之下就是妃位，妃位在六宫之中也是一等一的高位。
像康熙皇帝在世，死了三个皇后，最后就是一名贵妃主持，四妃一起协理六宫。
而在妃位之下就是嫔位。
嫔位，虽然不如贵妃和妃位，但是一旦获封嫔位，就能够成为一宫之主，同时登上皇家玉牒，成为有名有号的女子。
只要被封为嫔位，就算是他日史书工笔也断断不会没有记载，也就是说只要被封为嫔位，那么就等于说是在历史上画下了一笔。
最关键的是，嫔位和嫔位之下是两个天地，有着巨大的鸿沟，因为嫔位代表着一宫主位。
所谓的一宫主位，就是紫禁城之中，一共有东西十二宫，是嫔妃们的住所。
而如果不算皇后又不算皇贵妃的话，贵妃有两人，妃位有四人，嫔位只有六人，刚好十二个人，每个人刚好一座宫殿，就刚好是十二宫主位，这十二位主位，在自己的宫殿之中就相当于是一位小皇后，可以掌管宫殿中的一应事物，而那些低位的嫔妃只能住在这些宫殿之中，跟随主位，所以主位嫔妃拥有极大的权力。
至于在待遇上也有很大的不同，比如一旦被分为嫔位，就可以拥有正式的册封礼，正式的朝服朝官和金册，同时出入都有步辇，底下人也能称呼为某娘娘，算是正经的主子。
另一个最最关键的地方就是按照青朝皇宫的规矩，嫔位以下的妃嫔生了孩子是没有资格亲自抚养的。
生下来之后，你可能连看都看不到一眼就得被送到乾西六所去，由乳母抚养或者是直接抱给高位分的嫔妃，到时候你生的孩子就不是你的了。
只有到达了嫔位，乃至是嫔位以上生的孩子才能由自己抚养。
总之，嫔位是一道分界线，在嫔位之下那就是低等嫔妃，而一旦到达了嫔位，就算是高级嫔妃。
同时，青朝宫妃晋封的难度很大，要一级一级的向上晋封，说不得什么时候就会卡在某个位置。
比如说康熙皇帝在位时期有几百个妃嫔，这还不算那些被他宠幸过，但没有名分的宫女。
这几百个妃嫔之中，大多数都是低位妃嫔，甚至有很多是他早些年为他生儿育女过的妃嫔，一连几十年连个嫔位都混不上。
比如说康熙皇帝的良妃。
她在她儿子八王长大之前都只是一个小小的贵人，最后还是等她儿子长大了之后要大婚，皇帝觉得都这个时候了，她还只是个贵人，实在是太过意不去了，其实是觉得拉低了他儿子的档次，才封了她一个平位。
至于后来的妃位，还是因为她重病垂死，皇帝知道她快死了，才封她一个妃位，稍微给她那么一点体面。
而至于那些连孩子都没有的妃嫔，什么嫔位，那根本就是想都不用想，一辈子都只能做一个低级宫妃。
而在嫔位之下，就是贵人，贵人虽然属于低级嫔妃，但是因为离嫔位为只有一级，所以在低级嫔妃里面算是体面的。
而在贵人之下，就是常在常，在也属于低级妃嫔，常在之下就是答应，属于特别低级的宫妃。
而在答应之下，还有一级叫做官女子，所谓的官女子就是被皇帝宠幸过的宫女，如果皇帝比较喜欢她，觉得她很不错，就会赐她一个官女子的辈分，这个官女子说白了属于半主半奴，说她是妃嫔吧，但又太低级了，说她是奴婢吧，但人家又真的有位份，又被皇帝宠幸过。
官女子的待遇只比宫女好一些，身边往往也只有一两个人伺候，要是不得宠的话，还没有一些得宠嫔妃身边的大宫女过得好。
而敖渊辰和两宫太后商量各个妃嫔的位分主要就集中在嫔位以上，嫔位以下没有定数，属于低级嫔妃，随便可以封多少，都是无限制的，自然任由敖渊辰随心所欲，到了嫔位以上，会有正式的册封圣旨和金册，还要举办一个正式的册封礼，这个时候册封圣旨上面有一句仰承皇太后慈谕，也就是说到了嫔位想要册封就得和皇太后知会一声。
而富察氏如今虽然不是皇后，但她封后也是板上钉钉的事儿，所以敖渊辰也不吝啬给她个体面，就让她先拟了六宫嫔妃的位份做个底稿，由他和两宫太后来修改。
“两位皇额娘，这是富察氏拟的六宫嫔妃位分，你们瞧一瞧，看看可有什么不妥。”
圣母太后正要拿过去一瞧，但是母后太后却神色一动，伺候在皇帝身边的太监何等机警，这个时候他也不知道该怎么办，只好将求助的眼神投给皇帝。
敖渊辰：“母后额娘在先帝时期就是皇后，对这些事情应该很拿手。”
那太监当即就将名册交给了母后太后，由母后太后先看。
母后太后看过之后，才交给了圣母太后。
圣母太后毕竟是从先帝朝就一直纵横到如今的人物，自然不会像那些泼皮流氓一样，为了一点小事就闹得面上难看，所以她也假装不在乎这些位次之差，拿过名册细细的看了一遍。
母后太后：“富察氏身为皇帝的正宫福晋，册立为皇后是理所应当的，不过这些嫔妃们的位分，哀家觉得有些不妥。”
圣母太后：“哀家也觉得有些不妥。”
“母后额娘觉得有什么不妥？”
“凭高氏那样的家是怎么配做贵妃？如熠乃是满洲大族贵女，竟然只能得封妃位？还有金氏不过是小国贡女，居然也要得封妃位。就算要封妃，苏氏为皇帝生了一个阿哥，为我族开枝散叶，有功于祖宗社稷，怎么能只封一个小小的贵人？”
“圣母额娘觉得有何不妥？”
圣母太后：“高氏得封贵妃，确实有所不妥，就算她的父兄在前朝有功，可皇宫是皇帝的，怎么能因为她父兄有功劳就看重于高氏呢？苏氏的位分确实低了，但也不宜太高，毕竟她的家世也太差了。至于乌拉那拉氏，她虽是满洲贵女，可这和皇帝有什么关系，他身为皇帝的嫔妃，伺候皇帝才是第一要务，若是按照谁的家世高就给谁高位分，那不如从蒙古选些蒙古公主来，岂不更好？”
像康熙皇帝在世，死了三个皇后，最后就是一名贵妃主持，四妃一起协理六宫。
而在妃位之下就是嫔位。
嫔位，虽然不如贵妃和妃位，但是一旦获封嫔位，就能够成为一宫之主，同时登上皇家玉牒，成为有名有号的女子。
只要被封为嫔位，就算是他日史书工笔也断断不会没有记载，也就是说只要被封为嫔位，那么就等于说是在历史上画下了一笔。
最关键的是，嫔位和嫔位之下是两个天地，有着巨大的鸿沟，因为嫔位代表着一宫主位。
所谓的一宫主位，就是紫禁城之中，一共有东西十二宫，是嫔妃们的住所。
而如果不算皇后又不算皇贵妃的话，贵妃有两人，妃位有四人，嫔位只有六人，刚好十二个人，每个人刚好一座宫殿，就刚好是十二宫主位，这十二位主位，在自己的宫殿之中就相当于是一位小皇后，可以掌管宫殿中的一应事物，而那些低位的嫔妃只能住在这些宫殿之中，跟随主位，所以主位嫔妃拥有极大的权力。
至于在待遇上也有很大的不同，比如一旦被分为嫔位，就可以拥有正式的册封礼，正式的朝服朝官和金册，同时出入都有步辇，底下人也能称呼为某娘娘，算是正经的主子。
另一个最最关键的地方就是按照青朝皇宫的规矩，嫔位以下的妃嫔生了孩子是没有资格亲自抚养的。
生下来之后，你可能连看都看不到一眼就得被送到乾西六所去，由乳母抚养或者是直接抱给高位分的嫔妃，到时候你生的孩子就不是你的了。
只有到达了嫔位，乃至是嫔位以上生的孩子才能由自己抚养。
总之，嫔位是一道分界线，在嫔位之下那就是低等嫔妃，而一旦到达了嫔位，就算是高级嫔妃。
同时，青朝宫妃晋封的难度很大，要一级一级的向上晋封，说不得什么时候就会卡在某个位置。
比如说康熙皇帝在位时期有几百个妃嫔，这还不算那些被他宠幸过，但没有名分的宫女。
这几百个妃嫔之中，大多数都是低位妃嫔，甚至有很多是他早些年为他生儿育女过的妃嫔，一连几十年连个嫔位都混不上。
比如说康熙皇帝的良妃。
她在她儿子八王长大之前都只是一个小小的贵人，最后还是等她儿子长大了之后要大婚，皇帝觉得都这个时候了，她还只是个贵人，实在是太过意不去了，其实是觉得拉低了他儿子的档次，才封了她一个平位。
至于后来的妃位，还是因为她重病垂死，皇帝知道她快死了，才封她一个妃位，稍微给她那么一点体面。
而至于那些连孩子都没有的妃嫔，什么嫔位，那根本就是想都不用想，一辈子都只能做一个低级宫妃。
而在嫔位之下，就是贵人，贵人虽然属于低级嫔妃，但是因为离嫔位为只有一级，所以在低级嫔妃里面算是体面的。
而在贵人之下，就是常在常，在也属于低级妃嫔，常在之下就是答应，属于特别低级的宫妃。
而在答应之下，还有一级叫做官女子，所谓的官女子就是被皇帝宠幸过的宫女，如果皇帝比较喜欢她，觉得她很不错，就会赐她一个官女子的辈分，这个官女子说白了属于半主半奴，说她是妃嫔吧，但又太低级了，说她是奴婢吧，但人家又真的有位份，又被皇帝宠幸过。
官女子的待遇只比宫女好一些，身边往往也只有一两个人伺候，要是不得宠的话，还没有一些得宠嫔妃身边的大宫女过得好。
而敖渊辰和两宫太后商量各个妃嫔的位分主要就集中在嫔位以上，嫔位以下没有定数，属于低级嫔妃，随便可以封多少，都是无限制的，自然任由敖渊辰随心所欲，到了嫔位以上，会有正式的册封圣旨和金册，还要举办一个正式的册封礼，这个时候册封圣旨上面有一句仰承皇太后慈谕，也就是说到了嫔位想要册封就得和皇太后知会一声。
而富察氏如今虽然不是皇后，但她封后也是板上钉钉的事儿，所以敖渊辰也不吝啬给她个体面，就让她先拟了六宫嫔妃的位份做个底稿，由他和两宫太后来修改。
“两位皇额娘，这是富察氏拟的六宫嫔妃位分，你们瞧一瞧，看看可有什么不妥。”
圣母太后正要拿过去一瞧，但是母后太后却神色一动，伺候在皇帝身边的太监何等机警，这个时候他也不知道该怎么办，只好将求助的眼神投给皇帝。
敖渊辰：“母后额娘在先帝时期就是皇后，对这些事情应该很拿手。”
那太监当即就将名册交给了母后太后，由母后太后先看。
母后太后看过之后，才交给了圣母太后。
圣母太后毕竟是从先帝朝就一直纵横到如今的人物，自然不会像那些泼皮流氓一样，为了一点小事就闹得面上难看，所以她也假装不在乎这些位次之差，拿过名册细细的看了一遍。
母后太后：“富察氏身为皇帝的正宫福晋，册立为皇后是理所应当的，不过这些嫔妃们的位分，哀家觉得有些不妥。”
圣母太后：“哀家也觉得有些不妥。”
“母后额娘觉得有什么不妥？”
“凭高氏那样的家是怎么配做贵妃？如熠乃是满洲大族贵女，竟然只能得封妃位？还有金氏不过是小国贡女，居然也要得封妃位。就算要封妃，苏氏为皇帝生了一个阿哥，为我族开枝散叶，有功于祖宗社稷，怎么能只封一个小小的贵人？”
“圣母额娘觉得有何不妥？”
圣母太后：“高氏得封贵妃，确实有所不妥，就算她的父兄在前朝有功，可皇宫是皇帝的，怎么能因为她父兄有功劳就看重于高氏呢？苏氏的位分确实低了，但也不宜太高，毕竟她的家世也太差了。至于乌拉那拉氏，她虽是满洲贵女，可这和皇帝有什么关系，他身为皇帝的嫔妃，伺候皇帝才是第一要务，若是按照谁的家世高就给谁高位分，那不如从蒙古选些蒙古公主来，岂不更好？”
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