花花教学理念
有县里吏员帮助，又舍得花钱，又不需要考虑盈利，事情还是办理的很顺利的。不管教育人员资质如何，至少一个管理构架搭建起来了。
工作人员招来之后，韩烁审查了一下各个教员的资质，确定下人选。护卫倒是随便挑选就行，乳母也只能根据名声选。
人员全部确定下来之后，韩烁又给他们确定了一下俸禄，然后让他们将配偶孩子都可以带来住在这里。每人一间房，孩子即便不加入花花机构，也可以帮他们养着。除了偶尔请假，节假日调休，本人不准离开这里。（这是孤儿院，又不是学校，放假就都没人了，孩子常年要住在里边的。）
除此以外教材也要确定一下，避免教出来的孩子都是歪的。除了四书五经，其他儒家书籍一概不学，不是不好，而是那玩意就好像背例题解析一样。（当然，主要是太多了，都学的话，别的还学不学了？）（顺便强调一下，是汉语的例题解析，或者说明明文化差异并不大，却用上了古今译文。）
学的是知识，文化，不是答题。学习是为了接纳别人的知识，观点，然后产生自己的见解，而不是让所有人都去背一个目前还没有找到漏洞的答案。
除了儒家经典，道家的《道德经》，法家的《法经》，《韩非子》，墨家的《墨子》，农家的《上农》，兵家的《孙子兵法》，诸子百家的巨著都学习一下。
个人认为，儒家会将人用道德约束起来，道家清净无为，顺其自然，可以修身养性。法家明理，知对错，墨家善器械，善于利用外物，农家知时令，善耕种，可以务实。兵家可以强大自己，善征伐，能强大自身，保护自身。
以儒，道修身，仁孝不争。以法家治国，可使国人明理无畏（明理好理解，无畏意思是如果只能用法律来惩戒一个人，那如果此人不犯法，那就不用因为他人的权势而畏惧对方。那么就不会因为畏惧，趋利避害为了保全自身，而做一件违背自己意愿的事情。{比如说有意见不敢提，比如说犯了罪，因为罪责可大可小，因为对方权势太大，不得不被胁迫做更多犯罪的事情。}甚至不用因为道德，而不去做一件自己认为对，且有利国家的事情。）以墨家炼器，可享器械外物之利。以农家富国富民安天下。以兵家强大自身，自保。
韩烁规定，除了启蒙时期的书籍，启蒙之后，只能学习以上这些书籍的内容（并不禁止阅读，更不焚毁，只是禁止老师拿着当教材教书），如果认为其他书籍可以作为教学使用的，需要申报，经同意后教学，严谨私自以其他书籍的知识，思想，理念，作为教育的主体。
除了这些，还需要找一个管事的，一个帐房，一个采购。三个职务都需要韩烁任命或者等以后上级机构任命。一个负责管理日常事务，监管工作人员。一个负责管钱，官账目。一个负责管花钱，记录每日每月的花销记录。
即便是贪，贪点就贪点，总不至于太离谱。机构没有收入，唯一收入是韩烁不定期的定量大额拨款。管钱的要跟采购的对支出账目的，采购的虚报价格自己就可以贪，但是这样管钱的会挑他的问题。如果两个人一起贪，贪太多要么会造成没日采购成本过高，要么院里伙食用具太差，管事的不至于视而不见。
要是真的能打通关系，说服另外两人，三个人一起大贪特贪的，那还真的是屈才了，这样的人才应该送去敌对势力，替人管理府库或者武库。
退一万步讲，贪就贪呗。对于韩烁而言，马上就天下大乱了，作为一郡郡守，敢偷拿我的钱，还大花特花的，弄不死他几个。
再说了，人又不多，古代人生活水平也不高。假如三五百人，每人一天十块钱，一年也就一千多两银子。再说人也不至于这么多。
额，花多少钱自己这边可以大致的估算一下。谨慎起见，还是让县里不定期巡视一下，看看大概有多少人，孩子们的营养状况如何。
对于韩烁而言，就算是贪他的钱，他也可以不跟对方计较，反正他又不差钱。但是要是敢委屈着孩子，一定要弄死对方，全家上下凌迟处死！妈蛋，老子是培养亲信嫡系的，不是养仇人的！
之所以只设定三个人管事，没有将帐和物分开，也是出于这个考虑。不能完全的杜绝贪腐，不然偷拿虚报做不了，就容易正常拿少花，容易委屈着孩子们。一样是贪腐，不过是将整个标准降低了。
买了三处院子，又重新布置了一下。确定了日常管理人员，就可以开始收养孩子了。韩烁跟进了两天，确定没什么问题，留了些钱，就可以离开了。
作为一个院长，确定了招收对象，制定了招收文案，制定了培育计划，确定了教材，选定了管理人员。韩烁觉得这就够了，剩下的不定期过来看看，持续打钱就可以了。
本来为了院里不虚报人数，不随意从别的地方带人进来充数，或者将亲戚朋友家孩子都带进来养着，韩烁是想给孩子弄刺青的。
给每个孩子手腕上盖个章，花花幼儿园！等确定了主修方向，再在另一个手腕盖一个门派头像图案，注明籍贯。不但能确定身份，成员间还能相互确认哪些是自己人，多好！
但是可惜古代刺青很疼，而且讲究不能自己损伤身体，而且黥刑是一种刑罚。在这种社会观念下，这么对待孩子，太残忍了。
以后找找有什么带有不同颜色，可以渗入肌肤的颜料！一定整个好看的！
等将来我的花花们长大了，一定可以成为像我这样文能提笔安天下，武能上马定乾坤的俊杰！
工作人员招来之后，韩烁审查了一下各个教员的资质，确定下人选。护卫倒是随便挑选就行，乳母也只能根据名声选。
人员全部确定下来之后，韩烁又给他们确定了一下俸禄，然后让他们将配偶孩子都可以带来住在这里。每人一间房，孩子即便不加入花花机构，也可以帮他们养着。除了偶尔请假，节假日调休，本人不准离开这里。（这是孤儿院，又不是学校，放假就都没人了，孩子常年要住在里边的。）
除此以外教材也要确定一下，避免教出来的孩子都是歪的。除了四书五经，其他儒家书籍一概不学，不是不好，而是那玩意就好像背例题解析一样。（当然，主要是太多了，都学的话，别的还学不学了？）（顺便强调一下，是汉语的例题解析，或者说明明文化差异并不大，却用上了古今译文。）
学的是知识，文化，不是答题。学习是为了接纳别人的知识，观点，然后产生自己的见解，而不是让所有人都去背一个目前还没有找到漏洞的答案。
除了儒家经典，道家的《道德经》，法家的《法经》，《韩非子》，墨家的《墨子》，农家的《上农》，兵家的《孙子兵法》，诸子百家的巨著都学习一下。
个人认为，儒家会将人用道德约束起来，道家清净无为，顺其自然，可以修身养性。法家明理，知对错，墨家善器械，善于利用外物，农家知时令，善耕种，可以务实。兵家可以强大自己，善征伐，能强大自身，保护自身。
以儒，道修身，仁孝不争。以法家治国，可使国人明理无畏（明理好理解，无畏意思是如果只能用法律来惩戒一个人，那如果此人不犯法，那就不用因为他人的权势而畏惧对方。那么就不会因为畏惧，趋利避害为了保全自身，而做一件违背自己意愿的事情。{比如说有意见不敢提，比如说犯了罪，因为罪责可大可小，因为对方权势太大，不得不被胁迫做更多犯罪的事情。}甚至不用因为道德，而不去做一件自己认为对，且有利国家的事情。）以墨家炼器，可享器械外物之利。以农家富国富民安天下。以兵家强大自身，自保。
韩烁规定，除了启蒙时期的书籍，启蒙之后，只能学习以上这些书籍的内容（并不禁止阅读，更不焚毁，只是禁止老师拿着当教材教书），如果认为其他书籍可以作为教学使用的，需要申报，经同意后教学，严谨私自以其他书籍的知识，思想，理念，作为教育的主体。
除了这些，还需要找一个管事的，一个帐房，一个采购。三个职务都需要韩烁任命或者等以后上级机构任命。一个负责管理日常事务，监管工作人员。一个负责管钱，官账目。一个负责管花钱，记录每日每月的花销记录。
即便是贪，贪点就贪点，总不至于太离谱。机构没有收入，唯一收入是韩烁不定期的定量大额拨款。管钱的要跟采购的对支出账目的，采购的虚报价格自己就可以贪，但是这样管钱的会挑他的问题。如果两个人一起贪，贪太多要么会造成没日采购成本过高，要么院里伙食用具太差，管事的不至于视而不见。
要是真的能打通关系，说服另外两人，三个人一起大贪特贪的，那还真的是屈才了，这样的人才应该送去敌对势力，替人管理府库或者武库。
退一万步讲，贪就贪呗。对于韩烁而言，马上就天下大乱了，作为一郡郡守，敢偷拿我的钱，还大花特花的，弄不死他几个。
再说了，人又不多，古代人生活水平也不高。假如三五百人，每人一天十块钱，一年也就一千多两银子。再说人也不至于这么多。
额，花多少钱自己这边可以大致的估算一下。谨慎起见，还是让县里不定期巡视一下，看看大概有多少人，孩子们的营养状况如何。
对于韩烁而言，就算是贪他的钱，他也可以不跟对方计较，反正他又不差钱。但是要是敢委屈着孩子，一定要弄死对方，全家上下凌迟处死！妈蛋，老子是培养亲信嫡系的，不是养仇人的！
之所以只设定三个人管事，没有将帐和物分开，也是出于这个考虑。不能完全的杜绝贪腐，不然偷拿虚报做不了，就容易正常拿少花，容易委屈着孩子们。一样是贪腐，不过是将整个标准降低了。
买了三处院子，又重新布置了一下。确定了日常管理人员，就可以开始收养孩子了。韩烁跟进了两天，确定没什么问题，留了些钱，就可以离开了。
作为一个院长，确定了招收对象，制定了招收文案，制定了培育计划，确定了教材，选定了管理人员。韩烁觉得这就够了，剩下的不定期过来看看，持续打钱就可以了。
本来为了院里不虚报人数，不随意从别的地方带人进来充数，或者将亲戚朋友家孩子都带进来养着，韩烁是想给孩子弄刺青的。
给每个孩子手腕上盖个章，花花幼儿园！等确定了主修方向，再在另一个手腕盖一个门派头像图案，注明籍贯。不但能确定身份，成员间还能相互确认哪些是自己人，多好！
但是可惜古代刺青很疼，而且讲究不能自己损伤身体，而且黥刑是一种刑罚。在这种社会观念下，这么对待孩子，太残忍了。
以后找找有什么带有不同颜色，可以渗入肌肤的颜料！一定整个好看的！
等将来我的花花们长大了，一定可以成为像我这样文能提笔安天下，武能上马定乾坤的俊杰！
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