第28章 会师了
张人才到达首都的那天，来火车站接他的是大胆。
他一身西装革履，戴着墨镜，显得颇为洋气，差点没认出来。一见面，他没有寒暄，直接问了句：“明月几时有？”
张人才笑着回应：“抬头自己瞅。”接着反问他：“挖掘技术哪家强？”
大胆毫不犹豫地竖起大拇指：“我们团。”他们俩相视一笑，热烈地拥抱在一起。
大胆眼眶泛红，动情地说：“小祖宗，我可想死你了。这几年，净干些见不得人的勾当，说出来都丢脸。总是想起咱俩在队伍的日子，那时多美好啊。现在你回来了，我总算有主心骨了。”
说着说着，大胆这个大男人竟哭了起来，虽非撕心裂肺，却也是泪流满面。张人才见过不少哭戏，但见大胆哭还是头一遭。这完全可以理解，毕竟他们当兵那几年，几乎形影不离，除了内裤，什么都是共享的，无数次生死与共的经历，这份深厚的战友情谊，没当过兵的人很难体会。
在火车上，张人才曾设想过多种与大胆重逢的场景，有嬉笑怒骂的，有互相调侃的，也有沉默相对的，唯独没想到他会哭得如此伤心。旁边走过的小姑娘们看到大胆的样子，都停下脚步，好奇地看着他们。
张人才有些尴尬，递给他手帕，帮大胆擦去眼泪，安慰道：“知道你激动，我能理解。咱们终于会师了，这是喜事。以后咱哥俩还是一条战壕里的战友，过去的就让它过去吧，走吧。”
大胆渐渐平复情绪，抹去眼泪，一手接过我的行李，一手搭在我肩膀上：“走，哥带你去个地方，给你接风洗尘。”
他带张人才来到一家名叫“第一楼”的餐馆。原本这是一家包子铺，后来以羊蝎子闻名，便不再卖包子，专心经营羊蝎子。店内座无虚席，羊蝎子的香气弥漫整个餐厅，酒杯交错，欢声笑语不绝于耳。
他们找了个安静的雅间坐下，点了一锅羊蝎子和两瓶小老弟白酒。平时张人才不怎么喝酒，但此刻特别想喝，一来驱散退伍后的阴霾，二来庆祝与大胆重逢。
张人才给大胆倒满一杯，自己也斟上，举杯与他相碰，一饮而尽，然后问：“这几年的情况，你具体给我讲讲呗？”
张人才边吃羊蝎子边听他讲述。
羊肉的香气混合着酒香，让张人才暂时置身仙境。
在部队那些年，东奔西跑忙着挖洞，哪有时间好好吃饭。再说喝酒更是不可能，要违规的。如今自由了，不必再顾虑那么多。
张人才告诉自己，今天一定要吃个痛快，长点肉回去。
大胆也一饮而尽，缓缓说道：“还行吧，就是倒腾些不值钱的破烂玩意儿。现在市场行情好些了，做这行的人也多了，竞争挺激烈的。有一次在山西，我看中一个乾隆年间的青花八吉祥纹贲巴壶，出价十块钱想拿下，突然冒出个人，说给二十，我说给三十，他出五十，就这样杠上了。我急得差点动手，最后一百五十块钱才买到手。结果回来因为急用钱，只卖了一百二，亏了三十，你说我这是招谁惹谁了。还有一次在鬼市卖鼻烟壶，我开价十五，买家还到十块，我说成交。结果旁边一个大姐说她家有品相差不多的鼻烟壶才卖五块，买家直接转向她了。你说气人不气人？我好男不跟女斗，以后看见她都绕道走。总之，手上没点好货，只能混个温饱，离发财还远着呢。人才兄，这回你回来了，咱们一起干点发丘倒货的买卖，有你在，不怕没好货。你在这方面是行家，上游货源有保障，下游咱们合伙开个字号，好好经营，现在不是流行什么自产自销嘛，利润滚滚来，你觉得怎么样？”
张人才将手中啃得只剩骨头的羊蝎子放下，擦拭掉手上的油渍，小酌一口酒，对大胆说：“先不急着讨论这个，你先给我详细讲讲这鬼市，先了解一下情况再说。”
于是，大胆开始讲述他的鬼市生意。之前他曾写信告诉张人才，他在鬼市做些倒腾古董的营生，家族祖辈也是做古玩行当的，如今算是继承家业，但具体如何操作并未详述。
听他讲述后张人才了解到，他主要从山西、陕西等地收购古玩，再到鬼市倒卖。虽然六十年代末起，全国范围内的古玩交易被暂停，但古玩市场并未真正消失，而是转入地下，继续吸引着那些怀揣“发财梦”的人。他们的客户多为外国人，为了安全起见，交易通常采取单线联系的方式。
大胆如今也是这个地下古玩转手市场的参与者之一。
“鬼市”起源于清代末期至民初，当时国势衰微，许多世家大族家道中落，那些昔日的富家子弟依然游手好闲，为了度日或换取吸食鸦片的资金，便偷偷变卖家中古玩。碍于面子，他们不敢明目张胆地出售，只能在凌晨两三点时，委托他人将物品带到“鬼市”上换取钱财。此外，市场上还有不少偷盗而来的物品或来路不明的货物，趁着天未亮，趁机脱手。由于交易双方都有不可告人的秘密，价格往往大幅缩水，一件原本值三十两银子的物品，可能五两银子就能卖出。
到了三四十年代，BJ出现了南、北两个“鬼市”，当时称为“晓市”，南晓市位于崇文门外，北晓市设在德胜门外，后来北晓市又迁至北海西北角。后来，由于原因，古玩价值一落千丈，即使贵重的重器也成了有价无市之物，鬼市也因此逐渐淡出人们的视野
然而，近两三年来，古玩交易开始活跃起来。正如俗话所说，“有人气就有市场”，“鬼市”又重新兴起。每天凌晨三点，卖家迅速就位，买家蜂拥而入。尽管人头攒动，市场却并不喧嚣，大家都低声细语地交流。每人手持一只手电筒，以便看清货物，这是老一辈传下来的规矩，从前是打灯笼，现在改用手电筒，既是时代进步的象征，也是鬼市的一大特色。当然，也有节俭之人用废纸生火照明，几次险些酿成火灾。天色渐亮，鬼市便告一段落，人们各自散去。
大胆在潘家园桥西侧租了个小仓库，既作为存放货物的仓库，又充当临时住所。鬼市开市时，他推着三轮车去摆摊，偶尔会有老外来仓库看货，但必须是熟人介绍且严格保密的情况下才会带进仓库。大多数时候，他还是外出收货，虽然辛苦，日子倒也勉强过得去。
听完大胆的讲述，张人才对鬼市及古玩行当的运作模式有了大致了解，心中酝酿已久的计划逐渐成型——他要重建丘园，重现外祖父及发丘先辈的辉煌。
外祖父当年风华正茂，威风凛凛，创立了发丘的基地——丘园，类似于公馆，是民国时期流行的一种建筑形式，兼具东方礼制与西方建筑美学，逐渐演变为一种文化符号，许多权贵巨贾之家的府邸，都以“公馆”为名，如杜公馆、白公馆。
外祖父建立丘园，下设天、地、玄、黄四个堂口，亲自坐镇丘园，传授技艺，统一指挥，威风凛凛，风光无限。
虽然资质平平，但他觉得组建一支小型队伍并非难事。
当下，他打算先与大胆合作做些古玩买卖，以“儒雅斋”的字号为招牌。
待积累一定资金，时机成熟时，购置一座大宅院作为新的“丘园”。
张人才把他的构想和发丘的历史及部分技艺、行事规则向大胆和盘托出，大胆惊叹不已，也欣然应允，承诺以后一切行动指挥。
至此，发丘“二人组”算是支了起来。
他一身西装革履，戴着墨镜，显得颇为洋气，差点没认出来。一见面，他没有寒暄，直接问了句：“明月几时有？”
张人才笑着回应：“抬头自己瞅。”接着反问他：“挖掘技术哪家强？”
大胆毫不犹豫地竖起大拇指：“我们团。”他们俩相视一笑，热烈地拥抱在一起。
大胆眼眶泛红，动情地说：“小祖宗，我可想死你了。这几年，净干些见不得人的勾当，说出来都丢脸。总是想起咱俩在队伍的日子，那时多美好啊。现在你回来了，我总算有主心骨了。”
说着说着，大胆这个大男人竟哭了起来，虽非撕心裂肺，却也是泪流满面。张人才见过不少哭戏，但见大胆哭还是头一遭。这完全可以理解，毕竟他们当兵那几年，几乎形影不离，除了内裤，什么都是共享的，无数次生死与共的经历，这份深厚的战友情谊，没当过兵的人很难体会。
在火车上，张人才曾设想过多种与大胆重逢的场景，有嬉笑怒骂的，有互相调侃的，也有沉默相对的，唯独没想到他会哭得如此伤心。旁边走过的小姑娘们看到大胆的样子，都停下脚步，好奇地看着他们。
张人才有些尴尬，递给他手帕，帮大胆擦去眼泪，安慰道：“知道你激动，我能理解。咱们终于会师了，这是喜事。以后咱哥俩还是一条战壕里的战友，过去的就让它过去吧，走吧。”
大胆渐渐平复情绪，抹去眼泪，一手接过我的行李，一手搭在我肩膀上：“走，哥带你去个地方，给你接风洗尘。”
他带张人才来到一家名叫“第一楼”的餐馆。原本这是一家包子铺，后来以羊蝎子闻名，便不再卖包子，专心经营羊蝎子。店内座无虚席，羊蝎子的香气弥漫整个餐厅，酒杯交错，欢声笑语不绝于耳。
他们找了个安静的雅间坐下，点了一锅羊蝎子和两瓶小老弟白酒。平时张人才不怎么喝酒，但此刻特别想喝，一来驱散退伍后的阴霾，二来庆祝与大胆重逢。
张人才给大胆倒满一杯，自己也斟上，举杯与他相碰，一饮而尽，然后问：“这几年的情况，你具体给我讲讲呗？”
张人才边吃羊蝎子边听他讲述。
羊肉的香气混合着酒香，让张人才暂时置身仙境。
在部队那些年，东奔西跑忙着挖洞，哪有时间好好吃饭。再说喝酒更是不可能，要违规的。如今自由了，不必再顾虑那么多。
张人才告诉自己，今天一定要吃个痛快，长点肉回去。
大胆也一饮而尽，缓缓说道：“还行吧，就是倒腾些不值钱的破烂玩意儿。现在市场行情好些了，做这行的人也多了，竞争挺激烈的。有一次在山西，我看中一个乾隆年间的青花八吉祥纹贲巴壶，出价十块钱想拿下，突然冒出个人，说给二十，我说给三十，他出五十，就这样杠上了。我急得差点动手，最后一百五十块钱才买到手。结果回来因为急用钱，只卖了一百二，亏了三十，你说我这是招谁惹谁了。还有一次在鬼市卖鼻烟壶，我开价十五，买家还到十块，我说成交。结果旁边一个大姐说她家有品相差不多的鼻烟壶才卖五块，买家直接转向她了。你说气人不气人？我好男不跟女斗，以后看见她都绕道走。总之，手上没点好货，只能混个温饱，离发财还远着呢。人才兄，这回你回来了，咱们一起干点发丘倒货的买卖，有你在，不怕没好货。你在这方面是行家，上游货源有保障，下游咱们合伙开个字号，好好经营，现在不是流行什么自产自销嘛，利润滚滚来，你觉得怎么样？”
张人才将手中啃得只剩骨头的羊蝎子放下，擦拭掉手上的油渍，小酌一口酒，对大胆说：“先不急着讨论这个，你先给我详细讲讲这鬼市，先了解一下情况再说。”
于是，大胆开始讲述他的鬼市生意。之前他曾写信告诉张人才，他在鬼市做些倒腾古董的营生，家族祖辈也是做古玩行当的，如今算是继承家业，但具体如何操作并未详述。
听他讲述后张人才了解到，他主要从山西、陕西等地收购古玩，再到鬼市倒卖。虽然六十年代末起，全国范围内的古玩交易被暂停，但古玩市场并未真正消失，而是转入地下，继续吸引着那些怀揣“发财梦”的人。他们的客户多为外国人，为了安全起见，交易通常采取单线联系的方式。
大胆如今也是这个地下古玩转手市场的参与者之一。
“鬼市”起源于清代末期至民初，当时国势衰微，许多世家大族家道中落，那些昔日的富家子弟依然游手好闲，为了度日或换取吸食鸦片的资金，便偷偷变卖家中古玩。碍于面子，他们不敢明目张胆地出售，只能在凌晨两三点时，委托他人将物品带到“鬼市”上换取钱财。此外，市场上还有不少偷盗而来的物品或来路不明的货物，趁着天未亮，趁机脱手。由于交易双方都有不可告人的秘密，价格往往大幅缩水，一件原本值三十两银子的物品，可能五两银子就能卖出。
到了三四十年代，BJ出现了南、北两个“鬼市”，当时称为“晓市”，南晓市位于崇文门外，北晓市设在德胜门外，后来北晓市又迁至北海西北角。后来，由于原因，古玩价值一落千丈，即使贵重的重器也成了有价无市之物，鬼市也因此逐渐淡出人们的视野
然而，近两三年来，古玩交易开始活跃起来。正如俗话所说，“有人气就有市场”，“鬼市”又重新兴起。每天凌晨三点，卖家迅速就位，买家蜂拥而入。尽管人头攒动，市场却并不喧嚣，大家都低声细语地交流。每人手持一只手电筒，以便看清货物，这是老一辈传下来的规矩，从前是打灯笼，现在改用手电筒，既是时代进步的象征，也是鬼市的一大特色。当然，也有节俭之人用废纸生火照明，几次险些酿成火灾。天色渐亮，鬼市便告一段落，人们各自散去。
大胆在潘家园桥西侧租了个小仓库，既作为存放货物的仓库，又充当临时住所。鬼市开市时，他推着三轮车去摆摊，偶尔会有老外来仓库看货，但必须是熟人介绍且严格保密的情况下才会带进仓库。大多数时候，他还是外出收货，虽然辛苦，日子倒也勉强过得去。
听完大胆的讲述，张人才对鬼市及古玩行当的运作模式有了大致了解，心中酝酿已久的计划逐渐成型——他要重建丘园，重现外祖父及发丘先辈的辉煌。
外祖父当年风华正茂，威风凛凛，创立了发丘的基地——丘园，类似于公馆，是民国时期流行的一种建筑形式，兼具东方礼制与西方建筑美学，逐渐演变为一种文化符号，许多权贵巨贾之家的府邸，都以“公馆”为名，如杜公馆、白公馆。
外祖父建立丘园，下设天、地、玄、黄四个堂口，亲自坐镇丘园，传授技艺，统一指挥，威风凛凛，风光无限。
虽然资质平平，但他觉得组建一支小型队伍并非难事。
当下，他打算先与大胆合作做些古玩买卖，以“儒雅斋”的字号为招牌。
待积累一定资金，时机成熟时，购置一座大宅院作为新的“丘园”。
张人才把他的构想和发丘的历史及部分技艺、行事规则向大胆和盘托出，大胆惊叹不已，也欣然应允，承诺以后一切行动指挥。
至此，发丘“二人组”算是支了起来。
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