第二十九章 舌战群儒
4月21日，云泽城的天空还是那么阴云密布，但雨已经小很多了。这天是华夏国人类居住区廷辩的日子，光野国国家总台的直播车早早地就来到了华夏国人类居住区的议事厅外，记者正在紧张地进行着直播前的准备工作。
早上七点钟，光野国新闻播报了华夏国人类居住区内乱的最新进展，华夏国人类居住区的云逸先生宣布今天九点在辩论室举行廷辩，与人类共商华夏国人类居住区的未来。
本台被华夏国人类居住区授权直播廷辩的全程，届时全国观众将通过电视和网络观看这场具有历史意义的廷辩。这下全国网友都沸腾了，纷纷评论说。
“终于那些人类停止内乱了，这几天被他们搞得人心惶惶的，希望他们能够通过廷辩解决分歧，重建华夏国人类居住区的和谐与稳定。”
“华夏国人类居住区的云逸先生终于发声了，几天下来，我都没睡过一个好觉，担心那些人类会毁掉我们的家园。这下有了廷辩，我相信华夏国人类居住区的未来一定会更加美好。”
“廷辩？是什么辩论法？我看看到底是哪些人在为华夏国人类居住区的未来发声。”
网友们对于廷辩的期待和关注达到了前所未有的高度。在辩论室，许多人类学者、专家和教授也已经纷纷到场，他们各自带着自己的团队和助手，准备在廷辩中一展才华。
这时，有一个学者问旁边的人说：是谁要求廷辩的，胆子真大，竟然敢在这种时候站出来和人类谈判。而旁边的人说：不知道，据说是一个叫卢文鑫的年轻人提出的，他似乎是一家书店的店主。也是有文采的人，这次廷辩就是他上书给云逸先生的，而云逸先生认为他的提议很有意义，所以决定举行廷辩。
这下让学者们对这个年轻人产生了浓厚的兴趣，纷纷猜测他的身份和背景。而在后台，克斯、孙玲、阿璐和萧进还有夏永昌大长老也到了后台房间里。他们找位子坐下后，看向了电视。
萧进很佩服的说：店长的胆子真大，居然敢在这种场合下与人类进行廷辩。要知道，那些学者、专家和教授可都是顶尖的辩论高手，稍有不慎就会被他们抓住漏洞，陷入困境。
克斯笑了笑，说：“店长从来不做没把握的事情。说不定在大学时他就经常参加各种辩论比赛，对于这种场面早就习以为常了。而且，我相信他一定能够在廷辩中展现出自己的才华和魅力，让所有人都为之惊叹。”
夏永昌大长老也点了点头，说：克斯小兄弟，话也不要说得太满了，人类中毕竟也有顶尖的智者，他们未必会轻易被卢文鑫说服。可能还会变得更加棘手，需要做好应对的准备。
孙玲则说：不管如何，我们一定要全力支持店长。这场廷辩不仅关乎华夏国人类居住区的未来，也关乎整个光野国的和平与稳定。我们不能让店长孤军奋战，一定要与他站在一起，共同面对挑战。
阿璐也表示同意，说：对，我们要全力支持店长。我相信，只要我们团结一心，就一定能够战胜一切困难，为华夏国人类居住区的未来打下坚实的基础。
上午8点50分，辩论室的大门打开了，这时李叔走了进来说：各位，请安静，云逸先生来了，请行拘礼。
众人闻言，纷纷站起身来，向着走进辩论室的云逸行拘礼。云逸微笑着点了点头，示意大家站起。随后云逸坐在座位上，说：大家都到了，很好。今天，我们在这里举行廷辩，是为了解决华夏国人类居住区的内乱问题，共商华夏国人类居住区的未来。
说完，云逸把一封信拿给李叔，对台下的众人说：这信是山海书店的店主卢文鑫的上书信，李叔念。
李叔接过信，清了清嗓子，开始念道：“尊敬的云逸先生，您好。我是一名普通的书店店主，名叫卢文鑫。最近，我深感华夏国人类居住区内乱给我们的生活带来了极大的困扰和不安。
我认为，只有通过和平的方式解决分歧，才能够重建华夏国人类居住区的和谐与稳定。因此，我斗胆上书，请求您能够举行一场廷辩，邀请各方代表共同参与，共同商讨华夏国人类居住区的未来。我相信，只有通过充分的讨论和交流，才能够找到最合适的解决方案。希望您能够给予我这个机会，让我能够为华夏国人类居住区的未来尽一份力。谢谢。”
李叔念完后，全场一片寂静。而云逸说：“这就是卢文鑫上书的全部内容。他提出举行廷辩，是为了让各方代表共同商讨华夏国人类居住区的未来。而现在华夏国人类居住区的未来就在你们之中。卢文鑫，这个普通的书店店主，以他的勇气和智慧，为我们指明了一条通向和平与稳定的道路。李叔，卢文鑫到了没？
李叔说：先生，卢文鑫已在辩论室外面等候，是否让他进来？
云逸点了点头，说：“让他进来吧。”
不一会儿，卢文鑫走进了辩论室，所有学者、专家和教授的目光都聚焦在他的身上。只见卢文鑫以从容的步伐走到中央，向云逸先生和在场众人行拘礼。说：先生，为天下黎庶，为人类富强，为满堂诸公团结一致，山海书店店长卢文鑫肯请廷辩，愿先生允。
云逸微笑着点了点头，说：“卢文鑫，你勇气可嘉，智慧过人。这场廷辩，我同意举行。这时，时钟刚好9点，廷辩正式开始，廷辩内容就是光野国与华夏的联系。
这时，有一位学者走出向云逸先生和卢文鑫行拘礼，向卢文鑫说：卢先生，华夏文化源远流长，自古以来，辩论就是文化的重要组成部分。那卢先生，何为华夏，何为家国？
在后台，四个小家伙已经惊呆了，克斯说：何为华夏，何为家国？这就开始了吗？这个问题好大啊，店长能回答得上来吗？
而卢文鑫说：古代华夏国思想家孔子有言，华夏者，礼仪之邦也。自古以来，华夏国便是以礼仪、文明、和谐而著称于世。家国情怀，更是华夏文化中的核心价值观之一。
又有华夏国近代哲学家说，家国情怀，是指一个人对自己的国家和家庭的深厚感情和责任担当。只有当我们把国家和家庭放在心中最重要的位置，才能够真正做到爱国如家、爱家如命。
而华夏，古人有云，华夏者，非地理之名，乃文化之称也。自炎黄二帝以来，华夏儿女共同创造了博大精深、源远流长的中华文化。我们共享着相同的语言、文字、历史和价值观，这些都是华夏儿女的文化基因和精神纽带。按学者的意思，那基于汉语体系演化而成的兽人语的光野国不是华夏文化的一部分吗？
学者点了点头，表示认同卢文鑫的观点，并继续提问：“卢先生，你说得很对。那光野国作为华夏文化的一部分，又该如何看待光野国与华夏国人类居住区之间的关系呢？”
卢文鑫微微一笑，回答道：“光野国与华夏国人类居住区之间的关系，是复杂而微妙的。因为大家都知道华夏国在毁灭时，启动星火计划，把一些活着的民众分向了全国各地，在这一万五千多年的时间里，原来在动物园里的动物，还有家庭养的猫狗牛猪等在这一万五千多年的时间里逐渐演化成了新的种族，也就是现在的光野国。
光野国与华夏国之间的关系，可以说是同源而异流。同源是指我们华夏国和光野国都源自古老的华夏文化，而异流则是指由动物进化而成的兽人，虽然兽人们传统文化与华夏文化稍有不同，但它们也在不断地发展和演变，形成了自己独特的文化体系和社会结构。
听到卢文鑫所说的，兽人网友们惊到爆炸，纷纷评论说。
“动物园里的动物，家庭养的猫狗牛猪等是我们的先祖？这怎么可能！我们怎么可能是那些动物的后代？”
“店长说的是真的吗？我们的先祖真的是那些动物？”
“如果这是真的，那我们的文化岂不是和华夏国的文化有很大的联系？”
对于这些疑问，光野国国家电视台请到了兽人进化教授赵义解答。随后主持人说：赵教授，你从兽人进化的角度，给大家解读一下卢文鑫店长所说的，可以吗？
赵义教授点了点头，开始详细解释：“从科学的角度来看，卢文鑫店长所说的并非没有可能。华夏国在毁灭时，启动星火计划，把活着的民众分向了全国各地。
而在这一万五千多年的时间里，原本在动物园里的动物以及家庭养的猫狗牛猪等，由于没人喂养和看管，他们也会为了生存从家里和动物园逃出来，寻找食物和水源。在长期的生存演化过程中，这些动物逐渐发展出了智慧和语言能力，形成了新的种族，也就是现在的光野国。
因此，从生物进化的角度来看，光野国的兽人们与华夏国人类居住区的人类之间确实存在某种程度的联系。所以我认为同源而异流这句话十分准确，光野国与华夏国人类居住区的关系就像是两条分流而去的河流，虽然源头相同，但经过长时间的演变和发展，已经形成了各自独特的文明和文化。
简单点说就是，老人活着的时候是一家亲，老人去世了，儿子们就分家了，虽然都是儿子，但经过长时间的发展，各自家族的文化和习俗都有所不同，但这些都是老人传承下来的，这就是同源而异流。主持人，我的话就说到这里。
主持人接过话茬，说：感谢赵义教授的详细解答，相信大家都对光野国与华夏国人类居住区的关系有了更深入的了解。现在我们把话题转回到廷辩上。
此时，议事厅内的气氛变得有些紧张。卢文鑫和这名学者不分上下，难分伯仲。连萧进都说：店长真的很有一套，这么棘手的问题，都回答得这么完美。而夏永昌大长老也说到：你们有这店长就偷乐吧，这店长不仅聪明，而且口才也一流，前途不可限量啊。
而这时，又有一位教授站了出来，向卢文鑫提问：卢先生，你提出的家国情怀，确实深深打动了我。然而，现在华夏国人类居住区面临着空前的危机，光野国的军队就在我们的门外，他们视我们为异族，甚至可能发动攻击。请问，在这种情况下，我们该如何维护家国情怀，如何保护我们的同胞和家园？
这下让孙玲都有点紧张了，说：我们光野国的军队好像没有对人类居住区发动过攻击吧，怎么这位教授会这么说呢？而克斯说：我是看出来了，这位教授明显是故意为难店长，想让他在廷辩中栽跟头。
卢文鑫却没有被这个问题吓到，他冷静地回答道：“这位教授，你提到的问题确实非常严重。但古人有云，善兵者，其上伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。这句话告诉我们，冲突并不是解决问题的唯一方式，甚至不是最好的方式。
光野国也知道冲突只会带来痛苦和破坏，所以他们同样希望通过和平的方式解决问题。所以你看光野国只是军队在人类居住区的边境上驻扎，并没有发动进攻。
而家国情怀，以前华夏国为了维护团结，华夏国的将士们浴血奋战，抵御外来者的侵略。而今天，光野国因为我们的不同，被视为“异族”，这是我们不希望看到的。
既然我们的目标是为人类富强，让华夏国之名再次在蓝星上闪耀，那么我们就应该积极寻求与光野国的合作，共同实现这个目标。我们是华夏国的遗民是不假，但我们就因为他们不是人类就不去争取吗？
他们的先祖源自华夏国的动物，这使得他们与我们之间有着无法割舍的联系。同时，他们也在不断地发展和演变，形成了自己独特的文化体系和社会结构。但因为是兽人，我们人类就嫌弃他们吗？
所以我们要团结一切可以团结的力量，不论他们的出身和种族。因此，我们应该以开放的心态去看待光野国，积极寻求与他们之间的合作与理解。而不是闭关锁国，那还会导致我们的文明停滞不前，甚至走向衰败，我想在座的各位应该都不希望看到这一幕吧？
在后台的阿璐问夏永昌大长老说：夏爷爷，人类和兽人有什么一样的，又有什么不一样的？
阿璐的问题引起了夏永昌大长老的深思，他缓缓开口，以他丰富的人生阅历和智慧来解答这个看似简单却内涵深远的问题。
“阿璐啊，你问得很好。人类和兽人，虽然有着明显的种族差异，但也有很多相似之处。从最根本的层面来说，我们都是生命，都拥有着对生存和幸福的渴望。我们都具有智慧和情感，都能够思考、感受和理解这个世界。
然而，种族的不同也带来了我们之间的差异。在身体方面，我们兽人拥有着强大的力量和特殊的生理结构，使我们能够适应各种严酷的环境和挑战。而在文化和社会方面，我们兽人的发展路径与人类也有所不同，而人类是上个时代的主人，他们的文明和科技都达到了一个前所未有的高度。
这些差异，既是我们的特色，也是我们的挑战。所以这也是大洋彼岸的漂亮国那么排斥我们兽人，但无论我们有多少差异，我们都有一个共同的目标，那就是生存与发展。只有我们相互尊重、理解和合作，才能实现这个目标，共同创造一个更美好的未来。阿璐听了夏永昌大长老说的话，点了点头。
早上七点钟，光野国新闻播报了华夏国人类居住区内乱的最新进展，华夏国人类居住区的云逸先生宣布今天九点在辩论室举行廷辩，与人类共商华夏国人类居住区的未来。
本台被华夏国人类居住区授权直播廷辩的全程，届时全国观众将通过电视和网络观看这场具有历史意义的廷辩。这下全国网友都沸腾了，纷纷评论说。
“终于那些人类停止内乱了，这几天被他们搞得人心惶惶的，希望他们能够通过廷辩解决分歧，重建华夏国人类居住区的和谐与稳定。”
“华夏国人类居住区的云逸先生终于发声了，几天下来，我都没睡过一个好觉，担心那些人类会毁掉我们的家园。这下有了廷辩，我相信华夏国人类居住区的未来一定会更加美好。”
“廷辩？是什么辩论法？我看看到底是哪些人在为华夏国人类居住区的未来发声。”
网友们对于廷辩的期待和关注达到了前所未有的高度。在辩论室，许多人类学者、专家和教授也已经纷纷到场，他们各自带着自己的团队和助手，准备在廷辩中一展才华。
这时，有一个学者问旁边的人说：是谁要求廷辩的，胆子真大，竟然敢在这种时候站出来和人类谈判。而旁边的人说：不知道，据说是一个叫卢文鑫的年轻人提出的，他似乎是一家书店的店主。也是有文采的人，这次廷辩就是他上书给云逸先生的，而云逸先生认为他的提议很有意义，所以决定举行廷辩。
这下让学者们对这个年轻人产生了浓厚的兴趣，纷纷猜测他的身份和背景。而在后台，克斯、孙玲、阿璐和萧进还有夏永昌大长老也到了后台房间里。他们找位子坐下后，看向了电视。
萧进很佩服的说：店长的胆子真大，居然敢在这种场合下与人类进行廷辩。要知道，那些学者、专家和教授可都是顶尖的辩论高手，稍有不慎就会被他们抓住漏洞，陷入困境。
克斯笑了笑，说：“店长从来不做没把握的事情。说不定在大学时他就经常参加各种辩论比赛，对于这种场面早就习以为常了。而且，我相信他一定能够在廷辩中展现出自己的才华和魅力，让所有人都为之惊叹。”
夏永昌大长老也点了点头，说：克斯小兄弟，话也不要说得太满了，人类中毕竟也有顶尖的智者，他们未必会轻易被卢文鑫说服。可能还会变得更加棘手，需要做好应对的准备。
孙玲则说：不管如何，我们一定要全力支持店长。这场廷辩不仅关乎华夏国人类居住区的未来，也关乎整个光野国的和平与稳定。我们不能让店长孤军奋战，一定要与他站在一起，共同面对挑战。
阿璐也表示同意，说：对，我们要全力支持店长。我相信，只要我们团结一心，就一定能够战胜一切困难，为华夏国人类居住区的未来打下坚实的基础。
上午8点50分，辩论室的大门打开了，这时李叔走了进来说：各位，请安静，云逸先生来了，请行拘礼。
众人闻言，纷纷站起身来，向着走进辩论室的云逸行拘礼。云逸微笑着点了点头，示意大家站起。随后云逸坐在座位上，说：大家都到了，很好。今天，我们在这里举行廷辩，是为了解决华夏国人类居住区的内乱问题，共商华夏国人类居住区的未来。
说完，云逸把一封信拿给李叔，对台下的众人说：这信是山海书店的店主卢文鑫的上书信，李叔念。
李叔接过信，清了清嗓子，开始念道：“尊敬的云逸先生，您好。我是一名普通的书店店主，名叫卢文鑫。最近，我深感华夏国人类居住区内乱给我们的生活带来了极大的困扰和不安。
我认为，只有通过和平的方式解决分歧，才能够重建华夏国人类居住区的和谐与稳定。因此，我斗胆上书，请求您能够举行一场廷辩，邀请各方代表共同参与，共同商讨华夏国人类居住区的未来。我相信，只有通过充分的讨论和交流，才能够找到最合适的解决方案。希望您能够给予我这个机会，让我能够为华夏国人类居住区的未来尽一份力。谢谢。”
李叔念完后，全场一片寂静。而云逸说：“这就是卢文鑫上书的全部内容。他提出举行廷辩，是为了让各方代表共同商讨华夏国人类居住区的未来。而现在华夏国人类居住区的未来就在你们之中。卢文鑫，这个普通的书店店主，以他的勇气和智慧，为我们指明了一条通向和平与稳定的道路。李叔，卢文鑫到了没？
李叔说：先生，卢文鑫已在辩论室外面等候，是否让他进来？
云逸点了点头，说：“让他进来吧。”
不一会儿，卢文鑫走进了辩论室，所有学者、专家和教授的目光都聚焦在他的身上。只见卢文鑫以从容的步伐走到中央，向云逸先生和在场众人行拘礼。说：先生，为天下黎庶，为人类富强，为满堂诸公团结一致，山海书店店长卢文鑫肯请廷辩，愿先生允。
云逸微笑着点了点头，说：“卢文鑫，你勇气可嘉，智慧过人。这场廷辩，我同意举行。这时，时钟刚好9点，廷辩正式开始，廷辩内容就是光野国与华夏的联系。
这时，有一位学者走出向云逸先生和卢文鑫行拘礼，向卢文鑫说：卢先生，华夏文化源远流长，自古以来，辩论就是文化的重要组成部分。那卢先生，何为华夏，何为家国？
在后台，四个小家伙已经惊呆了，克斯说：何为华夏，何为家国？这就开始了吗？这个问题好大啊，店长能回答得上来吗？
而卢文鑫说：古代华夏国思想家孔子有言，华夏者，礼仪之邦也。自古以来，华夏国便是以礼仪、文明、和谐而著称于世。家国情怀，更是华夏文化中的核心价值观之一。
又有华夏国近代哲学家说，家国情怀，是指一个人对自己的国家和家庭的深厚感情和责任担当。只有当我们把国家和家庭放在心中最重要的位置，才能够真正做到爱国如家、爱家如命。
而华夏，古人有云，华夏者，非地理之名，乃文化之称也。自炎黄二帝以来，华夏儿女共同创造了博大精深、源远流长的中华文化。我们共享着相同的语言、文字、历史和价值观，这些都是华夏儿女的文化基因和精神纽带。按学者的意思，那基于汉语体系演化而成的兽人语的光野国不是华夏文化的一部分吗？
学者点了点头，表示认同卢文鑫的观点，并继续提问：“卢先生，你说得很对。那光野国作为华夏文化的一部分，又该如何看待光野国与华夏国人类居住区之间的关系呢？”
卢文鑫微微一笑，回答道：“光野国与华夏国人类居住区之间的关系，是复杂而微妙的。因为大家都知道华夏国在毁灭时，启动星火计划，把一些活着的民众分向了全国各地，在这一万五千多年的时间里，原来在动物园里的动物，还有家庭养的猫狗牛猪等在这一万五千多年的时间里逐渐演化成了新的种族，也就是现在的光野国。
光野国与华夏国之间的关系，可以说是同源而异流。同源是指我们华夏国和光野国都源自古老的华夏文化，而异流则是指由动物进化而成的兽人，虽然兽人们传统文化与华夏文化稍有不同，但它们也在不断地发展和演变，形成了自己独特的文化体系和社会结构。
听到卢文鑫所说的，兽人网友们惊到爆炸，纷纷评论说。
“动物园里的动物，家庭养的猫狗牛猪等是我们的先祖？这怎么可能！我们怎么可能是那些动物的后代？”
“店长说的是真的吗？我们的先祖真的是那些动物？”
“如果这是真的，那我们的文化岂不是和华夏国的文化有很大的联系？”
对于这些疑问，光野国国家电视台请到了兽人进化教授赵义解答。随后主持人说：赵教授，你从兽人进化的角度，给大家解读一下卢文鑫店长所说的，可以吗？
赵义教授点了点头，开始详细解释：“从科学的角度来看，卢文鑫店长所说的并非没有可能。华夏国在毁灭时，启动星火计划，把活着的民众分向了全国各地。
而在这一万五千多年的时间里，原本在动物园里的动物以及家庭养的猫狗牛猪等，由于没人喂养和看管，他们也会为了生存从家里和动物园逃出来，寻找食物和水源。在长期的生存演化过程中，这些动物逐渐发展出了智慧和语言能力，形成了新的种族，也就是现在的光野国。
因此，从生物进化的角度来看，光野国的兽人们与华夏国人类居住区的人类之间确实存在某种程度的联系。所以我认为同源而异流这句话十分准确，光野国与华夏国人类居住区的关系就像是两条分流而去的河流，虽然源头相同，但经过长时间的演变和发展，已经形成了各自独特的文明和文化。
简单点说就是，老人活着的时候是一家亲，老人去世了，儿子们就分家了，虽然都是儿子，但经过长时间的发展，各自家族的文化和习俗都有所不同，但这些都是老人传承下来的，这就是同源而异流。主持人，我的话就说到这里。
主持人接过话茬，说：感谢赵义教授的详细解答，相信大家都对光野国与华夏国人类居住区的关系有了更深入的了解。现在我们把话题转回到廷辩上。
此时，议事厅内的气氛变得有些紧张。卢文鑫和这名学者不分上下，难分伯仲。连萧进都说：店长真的很有一套，这么棘手的问题，都回答得这么完美。而夏永昌大长老也说到：你们有这店长就偷乐吧，这店长不仅聪明，而且口才也一流，前途不可限量啊。
而这时，又有一位教授站了出来，向卢文鑫提问：卢先生，你提出的家国情怀，确实深深打动了我。然而，现在华夏国人类居住区面临着空前的危机，光野国的军队就在我们的门外，他们视我们为异族，甚至可能发动攻击。请问，在这种情况下，我们该如何维护家国情怀，如何保护我们的同胞和家园？
这下让孙玲都有点紧张了，说：我们光野国的军队好像没有对人类居住区发动过攻击吧，怎么这位教授会这么说呢？而克斯说：我是看出来了，这位教授明显是故意为难店长，想让他在廷辩中栽跟头。
卢文鑫却没有被这个问题吓到，他冷静地回答道：“这位教授，你提到的问题确实非常严重。但古人有云，善兵者，其上伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。这句话告诉我们，冲突并不是解决问题的唯一方式，甚至不是最好的方式。
光野国也知道冲突只会带来痛苦和破坏，所以他们同样希望通过和平的方式解决问题。所以你看光野国只是军队在人类居住区的边境上驻扎，并没有发动进攻。
而家国情怀，以前华夏国为了维护团结，华夏国的将士们浴血奋战，抵御外来者的侵略。而今天，光野国因为我们的不同，被视为“异族”，这是我们不希望看到的。
既然我们的目标是为人类富强，让华夏国之名再次在蓝星上闪耀，那么我们就应该积极寻求与光野国的合作，共同实现这个目标。我们是华夏国的遗民是不假，但我们就因为他们不是人类就不去争取吗？
他们的先祖源自华夏国的动物，这使得他们与我们之间有着无法割舍的联系。同时，他们也在不断地发展和演变，形成了自己独特的文化体系和社会结构。但因为是兽人，我们人类就嫌弃他们吗？
所以我们要团结一切可以团结的力量，不论他们的出身和种族。因此，我们应该以开放的心态去看待光野国，积极寻求与他们之间的合作与理解。而不是闭关锁国，那还会导致我们的文明停滞不前，甚至走向衰败，我想在座的各位应该都不希望看到这一幕吧？
在后台的阿璐问夏永昌大长老说：夏爷爷，人类和兽人有什么一样的，又有什么不一样的？
阿璐的问题引起了夏永昌大长老的深思，他缓缓开口，以他丰富的人生阅历和智慧来解答这个看似简单却内涵深远的问题。
“阿璐啊，你问得很好。人类和兽人，虽然有着明显的种族差异，但也有很多相似之处。从最根本的层面来说，我们都是生命，都拥有着对生存和幸福的渴望。我们都具有智慧和情感，都能够思考、感受和理解这个世界。
然而，种族的不同也带来了我们之间的差异。在身体方面，我们兽人拥有着强大的力量和特殊的生理结构，使我们能够适应各种严酷的环境和挑战。而在文化和社会方面，我们兽人的发展路径与人类也有所不同，而人类是上个时代的主人，他们的文明和科技都达到了一个前所未有的高度。
这些差异，既是我们的特色，也是我们的挑战。所以这也是大洋彼岸的漂亮国那么排斥我们兽人，但无论我们有多少差异，我们都有一个共同的目标，那就是生存与发展。只有我们相互尊重、理解和合作，才能实现这个目标，共同创造一个更美好的未来。阿璐听了夏永昌大长老说的话，点了点头。
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