30.歧路
山寨中，唐棣只见一众山贼乡民纷纷叫好，然后回家，开始准备行囊干粮，登山工具，背负刀斧，脚踩兽靴，浩浩荡荡，准备上山，有上千众，甚至携家带口。
规模之大，难以相信。
唐棣看着乡民和山贼眼中的期待和激动，心中也不由得升起了一丝期待，从未登过老君山的他讶异道：“不过这么多人上山，玉皇顶上站的下吗？”
“哈哈……唐贤弟问得好。”
牛不巽闻言而来，大笑：“这么多人上山，自然是站不下的。可仙山毕竟是仙山，不是人人可以登上的。上去千者能有百，就是非凡人，百者再有十，能得天上仙人赐福就是莫大福缘。”
“多数者，中途便知难而退。”
“一生无缘仙道。”
“原来如此。”
唐棣微微颔首，好奇问道：“那些得到仙人赐福的，后来如何了呢？”
“有的留在山上，跟着仙人修行，有的回到寨中，还有的离开我们伏牛山，去了别的山头。”牛不巽耐心替他解释道：“我伏牛山寨也每年通过这种试炼方式，筛选了不少能力出众者，愿留在寨中的，我便对他委以重任。”
唐棣闻言若有所思的看着偌大的山寨，治理的这般井井有条，他不禁道：“大当家此法倒颇合科举选拔人才之道。”
牛不巽闻言，颇为自得大笑：“我伏牛山不过一小小山寨，自然比不得科举层层选拔天下人才，但若是不能选贤任能，即使一个小小的寨子也可能任一群流亡之徒，乌合之众，搞得乌烟瘴气，乱了法度。”
“我牛不巽虽是绿林之辈，却从不做真正伤天害理之事，相反这些年，还收留了不少无家可归的流民，给他们山地，让他们能有一处安身立命之所。”
明明是占山为王的故事，唐棣听完却不得不重新审视眼前的牛不巽，然后指着他寨子当中那尊二人高的菩萨像，问道：“我听大当家所言，心中明明崇道慕仙，可为何大当家的寨子当中，供的却是一尊菩萨？”
“唐贤弟，这个问题问的好。”
“来，看看，这究竟是不是尊菩萨？”
牛不巽也不禁对唐棣的发问另眼相看，流落他伏牛山寨的书生侠客甚至和尚都不在少数，可是一眼看穿他的本性向道者却极少，于是他故意卖了个关子，请他走到观音菩萨石像下。
唐棣走近细看，这分明就是一座观音像，并无什么特别，但是想到一种可能，于是他大胆猜测道：“这难道不是佛家的观音菩萨，而是道家的慈航大士？”
“呵呵！贤弟，你是第一个猜对的。”
牛不巽指着石像狡黠一笑：“在世人眼中，这也许是一尊观音菩萨佛像，可是在我牛不巽眼中，她是我道家慈航大士。”
“佛为表，道为本。”
“老子西出函谷关，化胡为佛。”
“佛本是道。”
“可惜如今世上之人，只知有佛，忘了有道。既然人人都说他现在是尊佛，我便顺应民心，也说他是尊佛，以安民心。”
“只要民心安，我这寨子便可安。”
“佛也好，道也好，又有何妨？”
当年开元盛世，大唐国力雄厚，万邦来朝，玄宗皇帝便主张推行天竺之佛与大唐之道，二教合一，旨在安民之心，奈何佛道争论不休数百年，从未真正融合，反而纷争越演越烈。
唐棣闻言不禁暗暗可惜，此等人才居然流落山野，沦为山贼，真是深受当今大唐科举朋党舞弊之害。许久，他赞道：“牛兄大才，此言暗合治国安民之道。”
“唐贤弟，过喻了。”
“我等山贼也本是良民。”
“不巽也曾是一名进京赶考的举子，若非屡试不中，又无人引荐，为国效力，返乡途中还被人抢劫一通，差点寻了短剑，后来又遇到甘露之变，朝廷喋血，国家为宦官把持，我等贫苦学子最后实在没有出路，只能被逼无奈沦为山贼。寨中其他父老乡亲，若有其他出路，谁又愿意冒着杀头掉脑袋的风险，干这打家劫舍的买卖为生？”
登上一处山坡，牛不巽望着苍茫的大山，寨子里开垦出来的良田千倾，有总角之童光着屁股，追着鸡鸭跑过田野，不禁语重心长，与他私下交心道：“试问谁又不想日出而作，日落而息，伴一缕青烟，安然了此残生。”
“可奈何啊……奈何……”
“世道多歧路……”
“想要扶摇直上九万里，难于上青天。”
此时，站在老松树下的唐棣，听完牛不巽的话，有些莫名的沉默，压抑，让人不敢靠近。
山坡上的大风呼啸而过，吹的头顶松枝粟粟作响，似发出阵阵悲鸣，仿佛在为曾经那段惨痛的记忆暗自呜咽。
只是听到“甘露之变，朝廷喋血”这八个字，唐棣的眼眶便瞬间赤红，袖子下面的拳头暗自紧握，指甲陷入掌心，心中一股难以压抑的恨意如潮水般涌上心头，心头开始喋血。
唐棣的嘴唇微微颤抖着，似乎想要说些什么，但又硬生生地咽了回去。
牛不巽看着他。
不知自己哪里说的不对。
“贤弟，可是哥哥我说的不对？……”
唐棣深吸一气，缓缓松开紧握的拳头，平平一笑，伸手轻轻抚摸着老松粗糙的树皮，仿佛在触摸着某些不堪回首的记忆。他慢慢摸着老松的树干，靠坐上松树下的一块大石，如同找到了一个可靠的支撑。
然后开口，声音平静而温和，仿佛是在与一位老友闲聊自己的旧事：“不瞒牛兄，我也本是良家子，奈何十四岁时，家中遭难，独我一人苟活，幸得父兄收留。呵！不然如今我也不知身在何处，或许落草为寇，或许流落身死……”
“沦为一孤魂野鬼。”
牛不巽闻言心思电转，看着松树下坐在大石上捡着松枝的唐棣，年纪很轻，不过二十四五的模样。
若是十年前家中遭难？
不正巧也是和他一般经历了太和九年的“甘露之变”？
规模之大，难以相信。
唐棣看着乡民和山贼眼中的期待和激动，心中也不由得升起了一丝期待，从未登过老君山的他讶异道：“不过这么多人上山，玉皇顶上站的下吗？”
“哈哈……唐贤弟问得好。”
牛不巽闻言而来，大笑：“这么多人上山，自然是站不下的。可仙山毕竟是仙山，不是人人可以登上的。上去千者能有百，就是非凡人，百者再有十，能得天上仙人赐福就是莫大福缘。”
“多数者，中途便知难而退。”
“一生无缘仙道。”
“原来如此。”
唐棣微微颔首，好奇问道：“那些得到仙人赐福的，后来如何了呢？”
“有的留在山上，跟着仙人修行，有的回到寨中，还有的离开我们伏牛山，去了别的山头。”牛不巽耐心替他解释道：“我伏牛山寨也每年通过这种试炼方式，筛选了不少能力出众者，愿留在寨中的，我便对他委以重任。”
唐棣闻言若有所思的看着偌大的山寨，治理的这般井井有条，他不禁道：“大当家此法倒颇合科举选拔人才之道。”
牛不巽闻言，颇为自得大笑：“我伏牛山不过一小小山寨，自然比不得科举层层选拔天下人才，但若是不能选贤任能，即使一个小小的寨子也可能任一群流亡之徒，乌合之众，搞得乌烟瘴气，乱了法度。”
“我牛不巽虽是绿林之辈，却从不做真正伤天害理之事，相反这些年，还收留了不少无家可归的流民，给他们山地，让他们能有一处安身立命之所。”
明明是占山为王的故事，唐棣听完却不得不重新审视眼前的牛不巽，然后指着他寨子当中那尊二人高的菩萨像，问道：“我听大当家所言，心中明明崇道慕仙，可为何大当家的寨子当中，供的却是一尊菩萨？”
“唐贤弟，这个问题问的好。”
“来，看看，这究竟是不是尊菩萨？”
牛不巽也不禁对唐棣的发问另眼相看，流落他伏牛山寨的书生侠客甚至和尚都不在少数，可是一眼看穿他的本性向道者却极少，于是他故意卖了个关子，请他走到观音菩萨石像下。
唐棣走近细看，这分明就是一座观音像，并无什么特别，但是想到一种可能，于是他大胆猜测道：“这难道不是佛家的观音菩萨，而是道家的慈航大士？”
“呵呵！贤弟，你是第一个猜对的。”
牛不巽指着石像狡黠一笑：“在世人眼中，这也许是一尊观音菩萨佛像，可是在我牛不巽眼中，她是我道家慈航大士。”
“佛为表，道为本。”
“老子西出函谷关，化胡为佛。”
“佛本是道。”
“可惜如今世上之人，只知有佛，忘了有道。既然人人都说他现在是尊佛，我便顺应民心，也说他是尊佛，以安民心。”
“只要民心安，我这寨子便可安。”
“佛也好，道也好，又有何妨？”
当年开元盛世，大唐国力雄厚，万邦来朝，玄宗皇帝便主张推行天竺之佛与大唐之道，二教合一，旨在安民之心，奈何佛道争论不休数百年，从未真正融合，反而纷争越演越烈。
唐棣闻言不禁暗暗可惜，此等人才居然流落山野，沦为山贼，真是深受当今大唐科举朋党舞弊之害。许久，他赞道：“牛兄大才，此言暗合治国安民之道。”
“唐贤弟，过喻了。”
“我等山贼也本是良民。”
“不巽也曾是一名进京赶考的举子，若非屡试不中，又无人引荐，为国效力，返乡途中还被人抢劫一通，差点寻了短剑，后来又遇到甘露之变，朝廷喋血，国家为宦官把持，我等贫苦学子最后实在没有出路，只能被逼无奈沦为山贼。寨中其他父老乡亲，若有其他出路，谁又愿意冒着杀头掉脑袋的风险，干这打家劫舍的买卖为生？”
登上一处山坡，牛不巽望着苍茫的大山，寨子里开垦出来的良田千倾，有总角之童光着屁股，追着鸡鸭跑过田野，不禁语重心长，与他私下交心道：“试问谁又不想日出而作，日落而息，伴一缕青烟，安然了此残生。”
“可奈何啊……奈何……”
“世道多歧路……”
“想要扶摇直上九万里，难于上青天。”
此时，站在老松树下的唐棣，听完牛不巽的话，有些莫名的沉默，压抑，让人不敢靠近。
山坡上的大风呼啸而过，吹的头顶松枝粟粟作响，似发出阵阵悲鸣，仿佛在为曾经那段惨痛的记忆暗自呜咽。
只是听到“甘露之变，朝廷喋血”这八个字，唐棣的眼眶便瞬间赤红，袖子下面的拳头暗自紧握，指甲陷入掌心，心中一股难以压抑的恨意如潮水般涌上心头，心头开始喋血。
唐棣的嘴唇微微颤抖着，似乎想要说些什么，但又硬生生地咽了回去。
牛不巽看着他。
不知自己哪里说的不对。
“贤弟，可是哥哥我说的不对？……”
唐棣深吸一气，缓缓松开紧握的拳头，平平一笑，伸手轻轻抚摸着老松粗糙的树皮，仿佛在触摸着某些不堪回首的记忆。他慢慢摸着老松的树干，靠坐上松树下的一块大石，如同找到了一个可靠的支撑。
然后开口，声音平静而温和，仿佛是在与一位老友闲聊自己的旧事：“不瞒牛兄，我也本是良家子，奈何十四岁时，家中遭难，独我一人苟活，幸得父兄收留。呵！不然如今我也不知身在何处，或许落草为寇，或许流落身死……”
“沦为一孤魂野鬼。”
牛不巽闻言心思电转，看着松树下坐在大石上捡着松枝的唐棣，年纪很轻，不过二十四五的模样。
若是十年前家中遭难？
不正巧也是和他一般经历了太和九年的“甘露之变”？
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