第五章 王朝末年之秋
本来还想再说些什么，忽见一团黑影从天而降，掉在了离他前方不远的地方。大家都被吓退了一步。
易峟大着胆子，独自一人上前查看。
灰褐色斑驳的羽毛，一双圆圆的充满智慧的大眼睛，眼睛的上面是两根蔟长的耳羽，嗯，应该是一只雕鸮。
再细看一遍它的两根耳羽：一根主要为黄白色，另一根主要为黑褐色。
好眼熟的样子啊！
“芦花？是你吗芦花，你怎么了？”
前一阵子秋雨过后，易峟在住所附近的树下救助了一只雕鸮，可能是因为气温骤降加上风吹雨打迷失了方向又找不到食物，导致它饿的飞不动了。
因为远远看过去像一只芦花鸡，而且两根耳羽一白一黑特征很明显，易峟就给它取名为“芦花”，以区别于其他猫头鹰。
当时喂了它一段时间后，“芦花”起初还不愿意飞走，最后是易峟趁着出远门田猎的机会，给带到很远的地方才成功放生的。
而眼下，“芦花”正瘫坐在地上，先是眨了几下眼睛，然后从毛茸茸的腹羽下，伸出了一条腿。
一道触目惊心的长伤口，出现在它的腿上，伤口整齐而狭长，不像是与其他鸟类打斗所留。
幸好伤口不深，只有些微血迹渗出，但仍有一股腥味直冲鼻腔。
身后的仆从们已经跟随邦伯的脚步围了上来了，易峟来不及细想，赶紧招呼他们一起搭把手将“芦花”带到自己的住所去治疗。
易峟的住处在城邑之南，建在夯土台基之上，遵循着前朝后寝的整体布局。建筑结构类似于朝南两进四合院：最前方是影壁，然后是前院。
前院面积较大，位于前院北部中间的半敞式堂屋宽敞高大，主要用于会客或集会，而后院的面积较小，房屋多，属于内宅居住区。
前后院均有厢房，左右两侧有回廊从前院一直通到后院，内宅的人可以通过两边的廊道自由出入其间，不受前院阻挡。
（参考周原凤雏甲组建筑遗址）
在后院一间屋子内的火塘边，借着明亮的薪火，易峟亲自调了一点淡盐水给“芦花”冲洗伤口，并找了块煮过烘干后的布条将伤口包上。
“邦伯，从伤口看，可是箭矢伤？”方才在旁边一起帮忙半天的棠，忍不住出声问道。
火塘中间煮着谷物的几只陶鬲、陶甗已经开始冒出蒸汽，小邦伯好似从来没见这般景象一样瞪着入了神。
棠连问了两遍，他才默默点了点头。
“什么人这么狠心。”可能曾经喂过这只大鸟的缘故，棠的恻隐之心显露。
说实话，对于这件事，易峟是有点震惊加疑惑的。
来到这个世界不算短了，据他的了解，大邑商以及北土和东部的各种族群中，或多或少都有着鸟类崇拜，各种族源神话都与鸟有关。
典型的像殷商后代宋国祭祀其祖先时写的：“《商颂·玄鸟》天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。“等等此类句子和传说就非常有名。
雕鸮平时在树梢上活动，昼伏夜出的习性一般不会与正常人活动有交集，
哪类人会对这只大鸟这么有恶意且射术又如此好呢？易峟百思不得其解。
思考良久，仍是满头疑问，而棠已经手脚麻利地将陶鬲中的食物分餐完毕。
“咦？今天的粟米好吃很多，是新打的吗，新粮怎么不先存起来。”
有仆从应道：“近几年天象有异，多旱少雨，粮食收成不好，一年比一年差。粮仓的陈粮已经所剩不多了，邦伯不如直接吃新粮。”
听到这里，易峟脑中不由地闪过一句话：国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。
果然一个王朝的末期，总是会有些不正常的天象会先发生来示警吧。
昜国此类历史悠久的城邑，到现在都已经被折腾的没多少家底余粮了。
那些小邦寡民呢，在王朝末年之秋该如何艰难度日？
等待他们的命运，应该只有出去抢夺粮食或者被更蛮横的部族劫掠吧。
也不知商王朝还能有几年光景。
有时闲聊的时候，听族人说过，商邑的粮食多的不得了，经常拿大量的粮食去酿酒，商族人天天都喝得酩酊大醉，好不逍遥自在。
而商王又在南边的朝歌新建了钜桥仓，里面的粮食据说堆积如山，都要溢出来了。
什么时候去大邑商见见商王，向他打点秋风呢？易峟脑洞大开地想着。
当然，这种场景也就只能在脑子里想想罢了，纣王不向他征粮都谢天谢地了。
借着塘火的光亮，易峟转头四下瞧了瞧，没看见弟弟妹妹在附近。
“棠密，你有看到叔先、季昜吗？”
听到小邦伯果然改口给她加了姓，侧立在附近的棠闻言，含羞带怒地瞪了他一眼，不过还是接话道：
“叔先、季昜在邦伯回来前，等不及已经先吃过了。二人还说邦伯做饭最好吃，想吃邦伯亲手做的鲜鱼羹。”
呵呵，自己的水平自己知道，哪里是他做饭最好吃，不过是仗着刚打到的鱼获新鲜和舍得多放盐和动物油脂爆香而已。
不过说起来，确实好久没出远门了。
由于周围水土日渐干涸，城邑旁边的许多水塘沼池都快干了，连一只小鱼小虾都难看到，
如果成日只是在城外郊野转转，实在无趣的很。
南边的商王做事传统是无事不卜。作为友邦，昜国自然有样学样，只不过祭祀频率不是那么频繁且祭品不如商王豪奢而已。
晚商时期，除了正常历法外，还实行一种类似历法的制度：“周祭”。
即商王室用五种方式轮流而又周而复始地祭祀先王先妣，一个完整的祭祀周期叫“祀”，一祀又分为三十六旬或三十七旬（二者交替），一旬十天。
每一旬的最后一天都要占卜下一旬有没有灾祸。
明天就是一旬的最后一天了，易峟看了看角落里瞪着大眼睛看着自己的“芦花”，忍不住心想：希望明天负责占卜的巫能给自己带来好消息。比如，可以出远门田猎什么的。
说来，自己一个堂堂首领做事还要听大巫祝手下负责占卜的人意见，确实有点窝囊。
没办法，谁叫他年龄小，没什么能服众的威望呢。大巫祝院内贞人（巫）团体内又没有自己人，只能事事尊重他们的占卜结果了。
易峟大着胆子，独自一人上前查看。
灰褐色斑驳的羽毛，一双圆圆的充满智慧的大眼睛，眼睛的上面是两根蔟长的耳羽，嗯，应该是一只雕鸮。
再细看一遍它的两根耳羽：一根主要为黄白色，另一根主要为黑褐色。
好眼熟的样子啊！
“芦花？是你吗芦花，你怎么了？”
前一阵子秋雨过后，易峟在住所附近的树下救助了一只雕鸮，可能是因为气温骤降加上风吹雨打迷失了方向又找不到食物，导致它饿的飞不动了。
因为远远看过去像一只芦花鸡，而且两根耳羽一白一黑特征很明显，易峟就给它取名为“芦花”，以区别于其他猫头鹰。
当时喂了它一段时间后，“芦花”起初还不愿意飞走，最后是易峟趁着出远门田猎的机会，给带到很远的地方才成功放生的。
而眼下，“芦花”正瘫坐在地上，先是眨了几下眼睛，然后从毛茸茸的腹羽下，伸出了一条腿。
一道触目惊心的长伤口，出现在它的腿上，伤口整齐而狭长，不像是与其他鸟类打斗所留。
幸好伤口不深，只有些微血迹渗出，但仍有一股腥味直冲鼻腔。
身后的仆从们已经跟随邦伯的脚步围了上来了，易峟来不及细想，赶紧招呼他们一起搭把手将“芦花”带到自己的住所去治疗。
易峟的住处在城邑之南，建在夯土台基之上，遵循着前朝后寝的整体布局。建筑结构类似于朝南两进四合院：最前方是影壁，然后是前院。
前院面积较大，位于前院北部中间的半敞式堂屋宽敞高大，主要用于会客或集会，而后院的面积较小，房屋多，属于内宅居住区。
前后院均有厢房，左右两侧有回廊从前院一直通到后院，内宅的人可以通过两边的廊道自由出入其间，不受前院阻挡。
（参考周原凤雏甲组建筑遗址）
在后院一间屋子内的火塘边，借着明亮的薪火，易峟亲自调了一点淡盐水给“芦花”冲洗伤口，并找了块煮过烘干后的布条将伤口包上。
“邦伯，从伤口看，可是箭矢伤？”方才在旁边一起帮忙半天的棠，忍不住出声问道。
火塘中间煮着谷物的几只陶鬲、陶甗已经开始冒出蒸汽，小邦伯好似从来没见这般景象一样瞪着入了神。
棠连问了两遍，他才默默点了点头。
“什么人这么狠心。”可能曾经喂过这只大鸟的缘故，棠的恻隐之心显露。
说实话，对于这件事，易峟是有点震惊加疑惑的。
来到这个世界不算短了，据他的了解，大邑商以及北土和东部的各种族群中，或多或少都有着鸟类崇拜，各种族源神话都与鸟有关。
典型的像殷商后代宋国祭祀其祖先时写的：“《商颂·玄鸟》天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。“等等此类句子和传说就非常有名。
雕鸮平时在树梢上活动，昼伏夜出的习性一般不会与正常人活动有交集，
哪类人会对这只大鸟这么有恶意且射术又如此好呢？易峟百思不得其解。
思考良久，仍是满头疑问，而棠已经手脚麻利地将陶鬲中的食物分餐完毕。
“咦？今天的粟米好吃很多，是新打的吗，新粮怎么不先存起来。”
有仆从应道：“近几年天象有异，多旱少雨，粮食收成不好，一年比一年差。粮仓的陈粮已经所剩不多了，邦伯不如直接吃新粮。”
听到这里，易峟脑中不由地闪过一句话：国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。
果然一个王朝的末期，总是会有些不正常的天象会先发生来示警吧。
昜国此类历史悠久的城邑，到现在都已经被折腾的没多少家底余粮了。
那些小邦寡民呢，在王朝末年之秋该如何艰难度日？
等待他们的命运，应该只有出去抢夺粮食或者被更蛮横的部族劫掠吧。
也不知商王朝还能有几年光景。
有时闲聊的时候，听族人说过，商邑的粮食多的不得了，经常拿大量的粮食去酿酒，商族人天天都喝得酩酊大醉，好不逍遥自在。
而商王又在南边的朝歌新建了钜桥仓，里面的粮食据说堆积如山，都要溢出来了。
什么时候去大邑商见见商王，向他打点秋风呢？易峟脑洞大开地想着。
当然，这种场景也就只能在脑子里想想罢了，纣王不向他征粮都谢天谢地了。
借着塘火的光亮，易峟转头四下瞧了瞧，没看见弟弟妹妹在附近。
“棠密，你有看到叔先、季昜吗？”
听到小邦伯果然改口给她加了姓，侧立在附近的棠闻言，含羞带怒地瞪了他一眼，不过还是接话道：
“叔先、季昜在邦伯回来前，等不及已经先吃过了。二人还说邦伯做饭最好吃，想吃邦伯亲手做的鲜鱼羹。”
呵呵，自己的水平自己知道，哪里是他做饭最好吃，不过是仗着刚打到的鱼获新鲜和舍得多放盐和动物油脂爆香而已。
不过说起来，确实好久没出远门了。
由于周围水土日渐干涸，城邑旁边的许多水塘沼池都快干了，连一只小鱼小虾都难看到，
如果成日只是在城外郊野转转，实在无趣的很。
南边的商王做事传统是无事不卜。作为友邦，昜国自然有样学样，只不过祭祀频率不是那么频繁且祭品不如商王豪奢而已。
晚商时期，除了正常历法外，还实行一种类似历法的制度：“周祭”。
即商王室用五种方式轮流而又周而复始地祭祀先王先妣，一个完整的祭祀周期叫“祀”，一祀又分为三十六旬或三十七旬（二者交替），一旬十天。
每一旬的最后一天都要占卜下一旬有没有灾祸。
明天就是一旬的最后一天了，易峟看了看角落里瞪着大眼睛看着自己的“芦花”，忍不住心想：希望明天负责占卜的巫能给自己带来好消息。比如，可以出远门田猎什么的。
说来，自己一个堂堂首领做事还要听大巫祝手下负责占卜的人意见，确实有点窝囊。
没办法，谁叫他年龄小，没什么能服众的威望呢。大巫祝院内贞人（巫）团体内又没有自己人，只能事事尊重他们的占卜结果了。
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