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第四十三章 张一为

    张一为所修行的法门是《德经》。道德道德,道指自然、规律、大道,德指人的德行、心性。张一为所修的正是修心之道。

    “道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。”

    司欢没有听到声音,却好像有一阵声音一直在他耳边环绕,他冷哼一声,将那股声音甩开,大嘴想要狠狠咬下,却发现有什么东西在阻止自己闭合。

    “天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间。”

    张一为伸手,司欢感觉到在张一为手前面有什么东西在孕育着,明明那里看上去什么都没有,但司欢心里还是响起了警铃,双腿开始不断膨胀,上半身却在缩小,一个点地,身子倒飞后撤的同时,又恢复了正常体型。

    司欢感觉到张一为手前方那看不见的利刃朝自己刺了过来。他右手开始膨胀,化为一个人肉墙壁挡在他面前,眼睛也转移到手上,避免被自己的手遮挡住视线。

    但好像什么都没发生,他也察觉不到那道隐形利刃了。

    “张铭,上次听到你消息还是在三十年前,没想到当年那个人不人,鬼不鬼的邪修,居然也成为了如今叱咤风云的豪杰。”张一为放下右手,一股莫名的气势升起,将他周围的悟道修士都给护住,避免他们被司欢偷袭致死。

    “我不是张铭。”

    司欢放下大手,身上冒出无数个眼球紧紧盯着张一为一举一动,这一画面直看得张一为犯恶心。他还算是见过这一画面,心里有了些预期,那些悟道修士还是头一次见到这般奇妙的画面,这才对张一为那“人不人,鬼不鬼”的评价有了认知。

    这确确实实已经不能算是人了。

    “你不是张铭?”

    张一为眉头紧皱,细细辨认了一下,突然笑了出来,“哈哈哈哈,原来如此,原来如此。”

    司欢知道他为什么发笑,他想起来那个三十多年前想要吃掉自己的邪修,又想起来拼命反杀那个邪修后,饥肠辘辘的自己。

    食人者,人恒食之。

    他不得不代替张铭,成为了新的血肉怪物。一开始,他也很膈应自己这一身本事,还有那丑陋的模样。但为了能够恢复自己原貌,他很快调整好了心态,努力修炼,终于在二十多年前一举步入了豪杰境。他越发爱上这门修行法了,要知道,在此之前,他是个一辈子都不可能踏入豪杰境界的修士。

    “既然你不是他,那我们之间也没什么好说的了。”张一为很快就调整好了神情,脸上露出了微笑,“当年那件事,我为了克制这《血肉大法》,闭门修行二十载,终于有所顿悟,创造出了这一门针对血肉的功法。”

    “天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。”

    第三次了。明明张一为没有开口,但司欢还是感觉到有一股声音在自己耳边环绕,而且越来越让他感觉到心烦意乱。那像是股贯脑的魔音,在他的灵魂里响彻。

    司欢看到张一为身上溢出无数的水,往地上流去,一点一点,刚刚开始积累,却已经有了欲成汪洋之势。

    他知道自己不能坐以待毙,脑海里那声音还没搞清楚来路,若是被这水给席卷了,那他就陷入被动了。

    “剑!”

    司欢身上割下数十块肉,各自凝聚成一把小剑的模样,这血肉之剑彼此配合,居然摆成了一个阵法。

    “阵!”

    他念出第二个字,阵法上开始闪烁红色的光,他站在阵法中间,身上的血肉开始供养这个阵法,而阵法也在不断扩大。

    “合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”

    水化成了河流,河流的两旁并没有泥土格挡,这好像是条空中的河流,细细看去,这条河流好像一直在延伸,但如果追究下去,却发现这条河流并没有源头,也没有去处。它好像是被截断的一部分,无始无终。

    司欢立于天上,那条河流环绕着他和他的阵法,开始不断包裹,但司欢念出了第三个字。

    “杀!”

    剑已成阵,则大势已成。那一柄柄淡黄色中带着些许红色的剑,像是一头头野熊一般杀向张一为。张一为只是抬抬手,那条河流里的水幻化为水盾挡在他面前,那来势汹汹的攻势,完全突破不了那水做的防线。

    司欢感觉到自己操控剑开始有点吃力了。这是他第一次出现这种情况,联想到张一为刚才说的克制自己这修行法的功法,心里萌生起了退意。更重要的是他隐约间听到远处传来了其他人的声音,张一为的同伴马上就要过来了,他当机立断,那些剑分批次刺向张一为和他身旁的悟道修士,自己却转身就跑了。

    张一为看司欢放弃了这些剑,知道他察觉到了什么,抬起手来,那些剑便被定在了空中,从那些剑体内溢出无数水珠,将这些剑缠绕住,锁住,汇集到了一块。

    无有入无间。

    这并不是他用来克制《血肉大法》的功法,那个功法他还没来得及用,司欢就恍若惊弓之鸟一般逃窜走了。

    张一为掌心汇聚出一道闪电,劈向那被他聚起来的血肉制成的剑,很快便燃起了一场火,什么都没有剩下。

    “掌教这《德经》修为越发浓厚了。”

    虽然说是道德一脉,但实际上修行《道经》的人,要比修行《德经》的人多得多。

    失道然后德,不管修行者修行后怎么想,在修行前,都是认为道高于德的。

    张一为是在修行前认为道太过高深了,所以学的《德经》。而在修行过程中,张一为更是坚定了自己的想法,先修《德经》道豪杰境界,再看看能不能和《道经》融会贯通,突破豪杰之上。

    但是突破豪杰快三十载了,他依然没有丝毫成绩。只要放下《道经》,他就仍然是那个惊才绝艳的天才,但若是拿起《道经》,他就成了不可雕的朽木。

    《德经》修为再过浓厚,不能突破豪杰境界的话,那又有什么意义呢?

    张一为沉默不语。